1、年，意大利传教士利玛年，意大利传教士利玛窦到达北京，官员在窦到达北京，官员在会典会典书书籍上查不出有意大利这个地方，籍上查不出有意大利这个地方，就坚决否认世界上有意大利。幸就坚决否认世界上有意大利。幸而而会典会典上有大西洋国，于是上有大西洋国，于是利玛窦只好自封为大西洋国民。利玛窦只好自封为大西洋国民。在许多中国人看来，洋人都是没有在许多中国人看来，洋人都是没有文化的野蛮人。他们吃牛奶，吃了文化的野蛮人。他们吃牛奶，吃了不能消化就胶结在肚子里，必须吃不能消化就胶结在肚子里，必须吃大黄喝茶水才能化解，连最穷的洋大黄喝茶水才能化解，连最穷的洋人也要在胸前挂一小口袋大黄，时人也要在胸前挂一小口袋大黄
2、，时常去舐舐闻闻，而大黄和茶叶只咱常去舐舐闻闻，而大黄和茶叶只咱中国有。另外，也许因为许多洋人中国有。另外，也许因为许多洋人不肯向中国官员下跪，于是便认定不肯向中国官员下跪，于是便认定洋人的腿弯不了，倒下就站不起来。洋人的腿弯不了，倒下就站不起来。什么事件促使中国人开始什么事件促使中国人开始了解世界？了解世界？鸦片战争鸦片战争 伴随着列强的炮火、西学的浪潮和传统文化伴随着列强的炮火、西学的浪潮和传统文化的衰微，中国文化同其政治、经济一样，艰难地的衰微，中国文化同其政治、经济一样，艰难地迈上了近代化的征程。在长达迈上了近代化的征程。在长达100多年的探索过多年的探索过程中，人们每前进一步，都会经
3、历新旧文化的激程中，人们每前进一步，都会经历新旧文化的激烈交锋。烈交锋。鸦片战争之后，在西方列强坚船利炮和鸦片战争之后，在西方列强坚船利炮和西学东渐的冲击下，中国传统文化与西方资本主西学东渐的冲击下，中国传统文化与西方资本主义文化交汇、碰撞。一些先进的知识分子开始摆义文化交汇、碰撞。一些先进的知识分子开始摆脱隔绝状况，逐渐踏上蜕变与新生的近代思想文脱隔绝状况，逐渐踏上蜕变与新生的近代思想文化历程。化历程。第三单元第三单元 近代中国的思想解放潮流近代中国的思想解放潮流 第第1 1课课西学东渐与维新变法思想西学东渐与维新变法思想在鸦片战争之后，力主学习西方的在鸦片战争之后，力主学习西方的社会政治派
4、别及其代表人物：社会政治派别及其代表人物：1.1.近代开眼看世界的先行者近代开眼看世界的先行者(抵抗派抵抗派)代表代表:林则徐、魏源林则徐、魏源2.2.洋务派洋务派(对抗顽固派对抗顽固派)代表代表:曾国藩、李鸿章、张之洞曾国藩、李鸿章、张之洞3.3.早期资产阶级维新派早期资产阶级维新派 代表代表:王韬、薛福成、郑观应王韬、薛福成、郑观应4.4.资产阶级维新派资产阶级维新派 代表代表:康有为、梁起超、严复康有为、梁起超、严复一、近代开眼看世界的先行者一、近代开眼看世界的先行者(抵抗派抵抗派)代表代表:林林则徐则徐、魏源、魏源一一.近代放眼世界的先行者近代放眼世界的先行者(抵抗派抵抗派)代表：林、
5、魏代表：林、魏1 1.林则徐林则徐 开眼看世界第一人开眼看世界第一人各国律例各国律例、四洲志四洲志 魏源魏源 海国图志海国图志“师夷长技以制夷师夷长技以制夷”2.2.林、魏的思想影响：林、魏的思想影响：林、魏开眼看世界的思想发展成一股社会思潮林、魏开眼看世界的思想发展成一股社会思潮为谋求民族独立自强，学习西方成为中国近代为谋求民族独立自强，学习西方成为中国近代的思想主流。的思想主流。思想核心思想核心:学习西方学习西方“师夷长技以制夷师夷长技以制夷”体用之争最早出现体用之争最早出现在在1919世纪世纪6060年代年代背景：背景：战后列强加强经济侵略战后列强加强经济侵略太平天国运动的威胁太平天国运
6、动的威胁王朝。王朝。张之洞在劝学篇提出张之洞在劝学篇提出“中学为体，西学为用中学为体，西学为用”.曾国藩（洋务派）：曾国藩（洋务派）：“购（外洋器物）成之后，访募覃购（外洋器物）成之后，访募覃思之士，智巧之匠，始而演习，继而试造，不过一二年，思之士，智巧之匠，始而演习，继而试造，不过一二年，火轮船必为中外官民通行之物，火轮船必为中外官民通行之物，。”张之洞（洋务派）：张之洞（洋务派）：。中学。中学治人心，西学应世事，而必无悖于经矣。治人心，西学应世事，而必无悖于经矣。”倭仁（顽固派）：倭仁（顽固派）：“立国之道，尚礼义不尚权谋，立国之道，尚礼义不尚权谋，。“古今来未闻有持术数而能起衰振弱者也古
7、今来未闻有持术数而能起衰振弱者也”。洋。洋务派学习西方科技是务派学习西方科技是“以夷变夏以夷变夏”，将毁灭封建法统和，将毁灭封建法统和伦理道德。伦理道德。同：根本上都是为了维护清政府的封建统治同：根本上都是为了维护清政府的封建统治异：要不要学习西方科学技术异：要不要学习西方科学技术三、早期资产阶级维新派三、早期资产阶级维新派 代表代表:王韬、薛福成、郑观应王韬、薛福成、郑观应三、早期资产阶级维新派三、早期资产阶级维新派思想新突破思想新突破 代表代表:王、薛、郑王、薛、郑思想变化：思想变化：早期的思想变化：思想变化：早期的“中体西用中体西用”思想，思想，支持洋务派支持洋务派改良政治，设立议会、实
8、行君主改良政治，设立议会、实行君主立宪、发展工商业。立宪、发展工商业。“欲行公法，莫要于张国势；欲张国势，莫要于得民心；欲行公法，莫要于张国势；欲张国势，莫要于得民心；欲得民心，莫要于通下情；欲通下情，欲得民心，莫要于通下情；欲通下情，莫要于设议院莫要于设议院。中华而自安卑弱，不欲富国强兵，为天下之望国也，则中华而自安卑弱，不欲富国强兵，为天下之望国也，则亦已耳。苟欲安内攘外，君国子民，持公法以永保升平之亦已耳。苟欲安内攘外，君国子民，持公法以永保升平之局，局，其必自设立议院始矣其必自设立议院始矣。”郑观应郑观应 盛世危言盛世危言 资本主义侵略加剧、中国民族资本主义产生资本主义侵略加剧、中国民
9、族资本主义产生三、早期资产阶级维新派三、早期资产阶级维新派思想新突破思想新突破 代表代表:王、薛、郑王、薛、郑思想变化：早期的思想变化：早期的“中体西用中体西用”思想，支持洋思想，支持洋务派务派改良政治，设立议会、实行君主立宪、改良政治，设立议会、实行君主立宪、发展工商业。发展工商业。原因：有识之士觉察到洋务运动的弊病，认识原因：有识之士觉察到洋务运动的弊病，认识到局限于到局限于“器物层次器物层次”是远远不够的，必须涉及是远远不够的，必须涉及到经济、文化思想和政治制度领域到经济、文化思想和政治制度领域。意义：思想启蒙作用；推动了维新思想的形成意义：思想启蒙作用；推动了维新思想的形成资本主义侵略
10、加剧、中国民族资本主义产生资本主义侵略加剧、中国民族资本主义产生四、资产阶级维新派四、资产阶级维新派 代表代表:康有为、梁启超、严复康有为、梁启超、严复1.19世纪世纪90年代的维新思想的发展年代的维新思想的发展代表人物：代表人物：思想观点：思想观点：康有为康有为 梁启超梁启超 严复严复康有为三世说三世说进化论进化论据乱世据乱世生平世生平世太平世太平世君主专制君主专制君主立宪君主立宪民主共和民主共和梁启超变法通议变法通议抨击专制制度和顽固派抨击专制制度和顽固派宣传伸民权、设议院、宣传伸民权、设议院、变法图存变法图存严 复批判君权批判君权民主君仆、主权在民民主君仆、主权在民动摇君权论的基础动摇君
11、权论的基础四、资产阶级维新派四、资产阶级维新派改革政体的尝试改革政体的尝试 代表代表:康、梁、谭、严康、梁、谭、严 问题问题:有哪些核心因素推动了维新运动的深入有哪些核心因素推动了维新运动的深入发展？发展？看图思考看图思考这三幅图揭示了什么主题？这三幅图揭示了什么主题？四、资产阶级维新派四、资产阶级维新派改革政体的尝试改革政体的尝试 代表代表:康、梁、谭、严康、梁、谭、严1.1.问题：有哪些核心因素推动了维新运问题：有哪些核心因素推动了维新运动的深入发展？动的深入发展？社会因素：社会因素：甲午战争失败，宣告了洋务运动的甲午战争失败，宣告了洋务运动的破产破产;马关条约的签订加剧了民族危机马关条约
12、的签订加剧了民族危机经济政治：经济政治：民族资本主义经济的发展促使民族资本主义经济的发展促使1919世世纪末纪末民族资产阶级发展壮大并登上政治舞台民族资产阶级发展壮大并登上政治舞台思想意识：思想意识：资产阶级维新思想的进一步发展资产阶级维新思想的进一步发展康有为传播维新康有为传播维新思想的万木草堂思想的万木草堂康有为联络康有为联络1000多名举人给多名举人给光绪帝上书的重大行动光绪帝上书的重大行动“公书上书公书上书”四、资产阶级维新派四、资产阶级维新派改革政体的尝试改革政体的尝试 代表代表:康、梁、谭、严康、梁、谭、严1.1.1919世纪世纪9090年代资产阶级维新思想的发展年代资产阶级维新思
13、想的发展维新派思想维新派思想:变法立场：变法立场：必须变法；必须变法；变法才能救亡变法才能救亡政治学说：政治学说：民权思想民权思想;君君主立宪主立宪(反专制反专制););自由平等自由平等文化观念：文化观念：废科举废科举(改革改革教育制度教育制度)；倡导西学；倡导西学2.2.维新派与顽固势力的论战维新派与顽固势力的论战顽固势力顽固势力(包括洋务派包括洋务派):):变法立场：变法立场：“宁可亡宁可亡国国,不可变法不可变法”政治学说：政治学说：“民权之民权之说说,无一益而有百害无一益而有百害”文化观念：文化观念：坚持科举坚持科举取士制度；反对西学取士制度；反对西学四、资产阶级维新派四、资产阶级维新派
14、改革政体的尝试改革政体的尝试 代表代表:康、梁、谭、严康、梁、谭、严1.1.资产阶级维新思想的发展资产阶级维新思想的发展2.2.维新派与顽固势力的论战维新派与顽固势力的论战3.3.维新运动的结局及其伟大意义维新运动的结局及其伟大意义:结局：因慈禧太后发动政结局：因慈禧太后发动政变而失败变而失败意义：激发了人民的爱意义：激发了人民的爱国思想和民族精神国思想和民族精神促进了人民的觉醒，是促进了人民的觉醒，是又一次思想解放运动又一次思想解放运动本课总结本课总结学器物 仿制度地主阶级地主阶级抵抗派：抵抗派：洋务派：洋务派：师夷长技以制夷师夷长技以制夷中学为体，西学为用中学为体，西学为用早期维新派：早期维新派：康、梁维新派：康、梁维新派：推行君主立宪制度推行君主立宪制度反反 馈馈 练练 习习课后探究课后探究反思反思“西学东渐西学东渐”“西学东渐西学东渐”促使了中国近代文化的演进。直到促使了中国近代文化的演进。直到今天我们仍然在进行着今天我们仍然在进行着“西学东渐西学东渐”，西方的文化大，西方的文化大量被引入中国，但是西方文化已经暴露出来许多问量被引入中国，但是西方文化已经暴露出来许多问题，人们又把目光纷纷转向到了古老的东方文化。题，人们又把目光纷纷转向到了古老的东方文化。我们该怎么样对待中国的传统文化。我们该怎么样对待中国的传统文化。
