1、精品设计中的设计读书报告目录?1 1 原研哉介绍原研哉介绍?2 2 本书基本概括本书基本概括?3 3 贯穿本书的主要思想贯穿本书的主要思想?4 4 关注的关注的作品介绍与分析作品介绍与分析?5 5 对本书总结对本书总结与与思考思考一.原研哉介绍?原研哉（原研哉（KenyaharaKenyahara），日本中生代国），日本中生代国际级平面设计大师、日本设计中心的代际级平面设计大师、日本设计中心的代表、武藏野美术大学教授，无印良品表、武藏野美术大学教授，无印良品（MUJIMUJI）艺术总监。）艺术总监。?个人著作有设计中的设计和原研个人著作有设计中的设计和原研哉的设计等。哉的设计等。?给一件事物下
2、定义或用文字记述下来并不见得就是对其有所了解。如果给一件事物下定义或用文字记述下来并不见得就是对其有所了解。如果能够先将已知的事物能够先将已知的事物陌生化陌生化，然后在尝试挑战其真实性，才有可能深入了解，然后在尝试挑战其真实性，才有可能深入了解它。它。原研哉原研哉原研哉语录二.本书基本概况?设计中的设计这本书从内容上来讲也可以分为设计中的设计这本书从内容上来讲也可以分为理论理论和和实践实践两个部分。两个部分。?理论的内容从理论的内容从“设计是什么设计是什么”这个宽泛的话题入手这个宽泛的话题入手,涉及到设计与社会科涉及到设计与社会科学经济发展的关系，将日常生活设计化学经济发展的关系，将日常生活设
3、计化即即REDSIGNREDSIGN，信息建筑的思维，信息建筑的思维构成方式，引导消费欲望，设计领域的在配置等方面；构成方式，引导消费欲望，设计领域的在配置等方面；?实践是以理论内容为前提，用了许多自己与他人的实践示例来解释，证实践是以理论内容为前提，用了许多自己与他人的实践示例来解释，证明并且延伸了设计的含义。明并且延伸了设计的含义。三三.贯穿本书的主要思想贯穿本书的主要思想?1.1.设计不是一种技能，而是捕捉事物本质的感觉能力和洞察能力，所以设计不是一种技能，而是捕捉事物本质的感觉能力和洞察能力，所以设计师要时刻保持对社会的敏感度。设计师要时刻保持对社会的敏感度。（这在设计中的设计一书中，
4、（这在设计中的设计一书中，作者正是以这一想法为中心展开论述）作者正是以这一想法为中心展开论述）?2.2.创意并不是要让人惊异于它崭新的形式和素材，而应该让人惊异于它创意并不是要让人惊异于它崭新的形式和素材，而应该让人惊异于它居然来自看似平凡的日常生活。不断地开发出这些创意才是真正的设计。居然来自看似平凡的日常生活。不断地开发出这些创意才是真正的设计。?3.3.人类的极为纤细的感觉作为尖端技术得到了重视。人们在与世界的交人类的极为纤细的感觉作为尖端技术得到了重视。人们在与世界的交流中，是以多种感觉器官为介质的，所以我们应该对自身的感觉细细品流中，是以多种感觉器官为介质的，所以我们应该对自身的感觉
5、细细品味。味。设计的本质?设计基本上没有自我表现的动机，其落脚点更侧重于社会。设计基本上没有自我表现的动机，其落脚点更侧重于社会。解决社会上多解决社会上多数人共同面临的问题数人共同面临的问题，是，是设计的本质设计的本质。?原研哉策划的原研哉策划的“RE-DESIGN“RE-DESIGN二十世纪的日用品再设计二十世纪的日用品再设计”（就是再次设（就是再次设计）。其内在追求于回到原点，从新审视周围的设计，以最平易近人的方式，计）。其内在追求于回到原点，从新审视周围的设计，以最平易近人的方式，来探索设计的本质。来探索设计的本质。?相比从无到有的设计创造，将已知的事物退回到原点，使其陌生化，再加相比从
6、无到有的设计创造，将已知的事物退回到原点，使其陌生化，再加以设计，更是一种创造。（学生认为）以设计，更是一种创造。（学生认为）“火柴的设计”面出薰与火柴面出薰与火柴“入境章的设计入境章的设计”佐藤雅彦设计出入境章佐藤雅彦设计出入境章一般出入境章一般出入境章信息建筑的思维构成方式?1.“1.“五感五感”即：即：视觉、听觉、触觉、嗅觉、味觉视觉、听觉、触觉、嗅觉、味觉这五种基本的感觉。这这五种基本的感觉。这种分类根据其所对应的器官而来，即种分类根据其所对应的器官而来，即“五官五官”：眼、耳、皮肤、鼻、舌：眼、耳、皮肤、鼻、舌。?2.2.人不仅仅是一个感官主义的接受器官组合，同时也是一个敏感的记忆人
7、不仅仅是一个感官主义的接受器官组合，同时也是一个敏感的记忆再生装置，能够根据记忆在脑海里再出个中形象。在人脑中出现的形象，再生装置，能够根据记忆在脑海里再出个中形象。在人脑中出现的形象，是由几种感觉刺激和人的再生记忆相互交织而成的一副宏大的图景。是由几种感觉刺激和人的再生记忆相互交织而成的一副宏大的图景。?（例如：展览会门票）（例如：展览会门票）信息建筑的思维构成方式?3.3.记忆并不是简单的再现过去，而是在接收外部信息的同时，依次被一记忆并不是简单的再现过去，而是在接收外部信息的同时，依次被一一唤醒。因此，所谓印象，就是通过感觉接受外部刺激，并把这些刺激一唤醒。因此，所谓印象，就是通过感觉接
8、受外部刺激，并把这些刺激和人脑中原有的记忆结合，联系生成的结果。和人脑中原有的记忆结合，联系生成的结果。?我们把这一过程称为我们把这一过程称为“信息的构筑信息的构筑”有目的，有计划地去干预组合有目的，有计划地去干预组合印象的生成过程。印象的生成过程。?优良的设计是有企图地、计划性地编辑资讯，抓住事物本质，将各种资优良的设计是有企图地、计划性地编辑资讯，抓住事物本质，将各种资讯系统地构筑起来，再以美观、合理的外形将构筑好的资讯表现出来。讯系统地构筑起来，再以美观、合理的外形将构筑好的资讯表现出来。充分利用五感充分利用五感“视、听、触、嗅、味视、听、触、嗅、味”设计信息传达的模式，以愉悦刺设计信息
9、传达的模式，以愉悦刺激方式激发受众未曾感知的信息，让受众接收信息的同时感受到信息的激方式激发受众未曾感知的信息，让受众接收信息的同时感受到信息的存在。存在。长野冬奥会开幕式节目册?能够唤起人们对踏雪的记忆而研制出来的为长野冬奥会开幕式节目册能够唤起人们对踏雪的记忆而研制出来的为长野冬奥会开幕式节目册长野冬奥会开幕式节目册长野冬奥会开幕式节目册四.关注的作品介绍与分析?无印良品是在日本独创的一个概念无印良品是在日本独创的一个概念性商品品牌。性商品品牌。“无印无印”在日文中式在日文中式没有花纹的意思，日本店名没有花纹的意思，日本店名“无印无印”意为无品牌。意为无品牌。“无印良品无印良品”意意为无为
10、无品牌标志的好产品。品牌标志的好产品。?无印良品的概念，是从田中一光从无印良品的概念，是从田中一光从日常的生活审美意识中提炼出来的。日常的生活审美意识中提炼出来的。?无印良品重呈现产品的质地，包装无印良品重呈现产品的质地，包装力求简单朴素。力求简单朴素。无印良品?产品以日常用品为主（从铅笔、笔记本、食品到厨房的基本用具都有），产品以日常用品为主（从铅笔、笔记本、食品到厨房的基本用具都有），最近也开始进入房屋建筑、花店、咖啡店等产业类别。产品注重纯朴、最近也开始进入房屋建筑、花店、咖啡店等产业类别。产品注重纯朴、简洁、环保、以人为本。简洁、环保、以人为本。无印良品?无印良品的概念，用一句话说，就
11、是无印良品的概念，用一句话说，就是“虚无虚无”。广告本身并没有什么明确。广告本身并没有什么明确的商品信息，而是呈现出一个看是空无一物，却能容纳百川的容器。的商品信息，而是呈现出一个看是空无一物，却能容纳百川的容器。无印良品杂志广告无印良品杂志广告无印良品：地平线無印良品無印良品 地平线地平线 宣传活动宣传活动无印良品：地平线無印良品無印良品 地平线地平线 宣传活动宣传活动五.对本书总结与感悟?对本书的总结：对本书的总结：?如何在生活中品位设计的精髓，是每位设计师都应该关注和探讨的问题，如何在生活中品位设计的精髓，是每位设计师都应该关注和探讨的问题，有日本大师原研哉所著的设计中的设计一书中，正是
12、以生活的视野有日本大师原研哉所著的设计中的设计一书中，正是以生活的视野来看待设计，不仅拓展了设计的视野和范畴，也提升了生命力，使设计来看待设计，不仅拓展了设计的视野和范畴，也提升了生命力，使设计与作品相互交融，交织在一起。与作品相互交融，交织在一起。?将日常的事物通过重新的设计，（再设计）这种贴近生活、以生活的文将日常的事物通过重新的设计，（再设计）这种贴近生活、以生活的文化积累为素材的创新在现在这个信息时代显得十分可贵。化积累为素材的创新在现在这个信息时代显得十分可贵。五.对本书总结与感悟?对本书的感悟：对本书的感悟：?设计源于生活，设计精髓也不是简单的加法，而是将设计源于生活，设计精髓也不
13、是简单的加法，而是将事物陌生化，事物陌生化，当当一一件作品的设计内容减少到最低限度时，任然令人感到完美。件作品的设计内容减少到最低限度时，任然令人感到完美。?学生觉得本书的真正目的是要告知人们：设计不是一种技能，而是捕捉学生觉得本书的真正目的是要告知人们：设计不是一种技能，而是捕捉事物本质。当设计师只有时刻保持对社会的敏感度，才能更好地感知、事物本质。当设计师只有时刻保持对社会的敏感度，才能更好地感知、体悟日常设计的精髓，进而提升其作品的设计品位。体悟日常设计的精髓，进而提升其作品的设计品位。?给一件事物下定义或用文字记述下来并不见得就是对其有所了解。如果给一件事物下定义或用文字记述下来并不见得就是对其有所了解。如果能够先将已知的事物能够先将已知的事物陌生化陌生化，然后在尝试挑战其真实性，才有可能深入了解，然后在尝试挑战其真实性，才有可能深入了解它。它。原研哉原研哉原研哉语录谢谢各位聆听
