1、以艺术的名义 麻城河乡建的探索与实践目目 录录一、拾穗者与乡土文化一、拾穗者与乡土文化 1.1.关于拾穗者关于拾穗者 2.2.与乡土文化之缘与乡土文化之缘二、麻城河的乡建实践二、麻城河的乡建实践 1.1.创意创意/团队团队/众筹众筹 2.2.活动实施活动实施 3.3.展览效果展览效果/受众反应受众反应三、小结三、小结拾穗者与乡土文化拾穗者与乡土文化1）关于拾穗者 襄阳拾穗者民间文化工作群（GFCW），来自湖北襄阳的民间志愿者团队，致 力于民间文化、地域文化和汉水文化的的整理、研究、保护和传播工作。创建于2005年，2013年注册。现有成员16名。志愿奉献是核心价值，“回到田野，守望故乡”为团队
2、行动理念。1）南漳古山寨、老河口木版年画、漳纸工坊、文化岘山、樊城历史街区、襄阳古城、荆山古村落保护、汉水流域田野调查、本土文化遗址探访 2）举办公益展览12次3）各类报刊发表文图1800余篇/幅4）出版拾穗集拾穗二集襄阳会馆襄阳岘山原乡纸物语拾穗十年 漳纸工坊：漳河源自然生态和文化遗产保护项目荆山传统村落田野调查中国传统观念村落名录申报麻城河乡村艺展2.与乡土文化之缘 麻城河是湖北省南漳县东巩镇太坪村所辖自然村，最迟在明代就已形成，清中晚期至民国达到鼎盛，原住民以从江西移民的秦、李、曾、敖、王姓为主，由传统民居、古山寨、宗祠庙宇遗址、农耕系统、古树名木组成，其传统民居沿河流为界线自由分布，是
3、具有典型荆山山地散点式布局特征的传统村落。2013年，拾穗者团队即开始关注麻城河，进行了详细田野调查。2015年，中国古村落保护与发展专业委员会授予麻城河“中国景观村落”称号。麻城河的乡村实践麻城河的乡村实践1）创意：“丙申年庆麻城河乡村艺展”是一个以艺术介入的形式进行乡村建设和乡土复兴的公益活动，是拾穗者多年坚持的“回到田野 守望故乡”实践工作的一次创新尝试。旨在唤醒民间记忆，增进城乡了解、认知和互动，让古老的乡村焕发生机活力。2）众筹：轻松筹网络众筹，380人次捐款，22天，达成28000元目标古村之友汤敏评价：还是那句话，比钱更重要的是支持和人心。网友留言：希望我们的乡村越来越美丽，希望
4、能从根本上改变乡村的现状，让农民富裕起来。乡村，是最后的中国记忆，如今慢慢在岁月中沦陷。留住乡愁，心怀感恩。支持家乡建设，尽一点力！只有行动才能让中国的乡村变得更美好，更有希望。麻城河乡村艺展政府：场地、应急处置、补贴不足费用、媒体宣传村民：整修道路、环境卫生、销售山货、民艺表演社会组织：资金筹集、活动策划和组织2）活动实施 邀请民间艺人参与艺术委员会农具、女工现成品展示村民对熟视无睹的物件产生兴趣摄影师义务提供图片艺术家现场创作我是鲁班：村民工匠+志愿者乡建工作坊项目：待雨亭的设计和建造增进高等院校学子对农村、农民的了解，学生在共建过程中学习农民的智慧城乡互动：a.小学生进村干农活b.组织方
5、为村民免费提供购物袋，山货销售给城市游客c.高校教授在现场举办民间工艺讲座d.召开各方面人员参加的乡建座谈会媒体报道调查问卷统计（50样本）您觉得麻城河最需要改善的是什么？（可以多选）A.生活居住条件（27人）B 民风村风（2人）C 自然环境（18人）D 公共文化设施（3人）您认为麻城河适合发展休闲旅游业吗？A.适合（31人）B.不适合（4人）C.不知道（15人）您认为未来麻城河的经济收入应该依靠什么？A.农业（11人）B.旅游业（29人）C.打工（3人）D.其他行业（7人）您会推荐或者带着您的朋友来这里度周末和小长假吗？A.会（31人）B.不会（2人）C.说不准（17人）类似“丙申年庆麻城河
6、乡村艺展”这样的活动您觉得有意义吗？A有意义（45人）B.意义不大（2人）C.不知道（3人）小结小结5天，参观人次近10000人次，来自北京、上海、广州、武汉等地，本地区游客占90%农家乐食宿、山货销售近50000元调查问卷显示95%的游客认为活动有意义麻城河乡村艺展是众创众筹的个案，也是城乡共营、唤醒村民文化自觉和自尊的一个典型案例政府+村民+社会组织的模式政府的支持对活动的举办至关重要 媒体的放大效应，平面媒体、电视、网络、自媒体多样化记得有一位学者曾经说过：人，只有在故乡的大树下才能安憩。那么对于拾穗者而言，如果不了解脚下这片土地的历史和文化，就没有真正的故乡；如果所生活的地方看不见多少历史留下的印迹，不仅仅是留不住乡愁，而是失去了精神的家园。当然，故乡对于我们也不是狭隘的地理概念，拾穗者们心中的故乡就是他们保护和守望的文化风景和精神家园。我们期待从城乡共营，最终走向城乡共赢！
