1、考点考点 5 54 4 宗教改革宗教改革 【十年真题】【十年真题】 1 （2019新课标全国卷高考32）16 世纪，英国自上而下地进行宗教改革，国王成为 英国国教教会唯一的首脑。17 世纪六七十年代，英国国王查理二世宣布实行宗教自由，强 调英国国教教会的至尊地位。此举旨在( ) A促进信仰自由 B巩固君主立宪 C强化专制统治 D落实权利法案 【答案】C 【解析】 “国王成为英国国教教会唯一的首脑” “强调英国国教教会的至尊地位”内容说明均 是强化了君主的地位，故选 C 项； “17 世纪六七十年代，英国国王查理二世宣布实行宗教自 由，强调英国国教教会的至尊地位”可见其重点是突出君主权利，而非信
2、仰自由，排除 A 项； “16 世纪”英国尚未确立君主立宪的政体，排除 B 项； 权利法案颁布于 1689 年，属 于 17 世纪后期，与材料时间不符，排除 D 项。 2 （2018江苏高考15）谚语在一定程度上反映了社会情绪。 “神父的口袋最深” “离罗马 越近，基督徒越坏”是 16 世纪德国社会中流行的谚语。这些谚语( ) A改变人们对上帝的虔诚信仰 B引发欧洲首次思想解放运动 C反映人们对天主教会的不满 D深受法国启蒙思想家的影响 【答案】C 【解析】1517 年，罗马教皇以筹资修缮教堂为名，出售赎罪券，马丁路德在当地教堂门 口贴出了著名的“九十五条论纲” ，列举兜售赎罪券的种种谎谬，从
3、此拉开了宗教改革的序 幕，材料中“离罗马越近，基督徒越坏”表明民众开始打破对罗马教会的迷信，但非不信仰 上帝，故 A 项错误；近代欧洲首次思想解放运动是文艺复兴，而材料中“16 世纪德国社会 中流行的谚语”反映了宗教改革运动，故 B 项错误；1517 年，马丁路德在德意志拉开了 宗教改革的序幕，与材料中“16 世纪德国社会中流行的谚语” “神父的口袋最深” “离罗马 越近，基督徒越坏”相符，故 C 项正确；17 世纪时，英国出现了早期启蒙思想，18 世纪中 叶，法国涌现出了伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭等一大批启蒙思想家，推动启蒙运动进入高潮， 与材料中“16 世纪”不符，故 D 项错误。 3(201
4、7 年天津卷 3)马丁路德反对罗马教廷，宣扬因信仰而得救。他倡导的改革运动 得到农民、手工工匠、下层僧侣的支持，推动了宗教民族主义的发展。王公贵族为扩大自身 政治权力，也纷纷建立其辖区官方教会。这主要说明宗教改革( ) A使社会各阶层有了共同目标 B扩大了世俗贵族权力 C有利于近代民族国家的形成 D有着广泛的社会基础 【答案】D 【解析】从材料“王公贵族为扩大自身政治权力，也纷纷建立其辖区官方教会” ，可知与马 丁路德反对罗马教廷压迫， 维护信仰自由的目标不同， 因而社会各阶层有了共同目标表述不 够准确，故 A 项错误；材料不仅体现了贵族政治权力扩大，也体现了广大农民、手工业者和 下层僧侣的宗
5、教改革要求，扩大了世俗贵族权力不是对材料的全面概括，故 B 项错误；宗教 改革对于促进近代民族国家的形成有积极作用， 但材料中没有体现与民族国家形成相关的王 权加强，民族意识产生等内容，故 C 项错误；材料反映出从农民、手工业者、下层僧侣到王 公贵族都支持了宗教改革，可知材料的主旨是宗教改革有着广泛的社会基础，故 D 项正确。 4 （2016海南单科11）英国天主教神甫威廉廷得尔因希望英国教徒可以自由阅读圣 经而将其翻译成英文，结果于 1524 年被控有异端嫌疑，被迫流亡。由此可知，他( ) A维护教皇权威 B主张圣像崇拜 C倡导信仰自由 D支持宗教改革 【答案】D 【解析】由“希望英国教徒可
6、以自由阅读圣经”可知，他反对教皇单独解释圣经， 故 A 项错误；四五世纪时，圣像崇拜完成了对文化程度较低的一般民众的宗教教育，这对于 基督教的广泛传播功不可没，到 7 世纪时，圣像已经普遍进入普通教堂和一般信徒家中，十 字架、福音书、圣物和圣像等组成了一个象征体系，把以神有关的东西神圣化，与自由阅读 的作法不符，故 B 项错误；题中只是谈到能自由阅读圣经，是对信仰的强化，故 C 项错误； 由“自由阅读圣经”，主张自己亲自与上帝沟通，与宗教改革的精神相符，故 D 项正确。 5 （2015北京文综20）1521 年，德国维登堡一家作坊印制了很多幅对帧木板画。其中 一幅的左侧是基督跪在地上为门徒洗脚
7、； 右侧是高高在上的教皇伸出脚让跪在地上的信徒亲 吻。这幅画意在( ) A抨击罗马教廷 B推销“赎罪券” C反对宗教改革 D倡导宗教宽容 【答案】A 【解析】1517 年，德国马丁路德发起宗教改革，反对罗马天主教会，材料中 1521 年的对帧 木板画形成强烈对比，基督跪在地上为门徒洗脚，尊重门徒，而教皇伸出脚让跪在地上的信 徒亲吻，说明教皇高高在上欺压门徒，可见这幅画目的是抨击罗马教廷，故 A 项正确；材料 与“赎罪券”无关，故 B 项错误；这幅画意在提倡宗教改革，故 C 项错误；材料中的对帧木 板画以强烈的对比宣传宗教改革，而不是倡导宗教宽容，故 D 项错误。 6 （2015 安徽文综 20
8、） 历史示意图通常以简单的线条和符号等反映人类某一时期的经济、 政治、军事和文化状况。图 3 反映的历史事件是( ) A文艺复兴 B宗教改革 C启蒙运动 D工业革命 【答案】B 【解析】文艺复兴起源于意大利，虽然后来扩展至西欧等地，但是中心区主要在意大利，这 种结构与图片不同颜色构成的区域分布明显不符，故 A 项错误；图片中出现“教皇国” ，可 以看作是一个关键信息，据此出发，罗马城所在的淡黄色分布区域、以日内瓦为中心 的绿色地区、 以及神圣罗马帝国偏北的深黄色地区分别对应传统天主教、 加尔文教和其他新 教的势力范围，符合史实，故 B 项正确；启蒙运动兴起于英国，高潮是在法国，这与图片所 示侧
9、重点不符，故 C 项错误；工业革命首先发生于英国，接着扩展至法国、美国等地，与图 片不同颜色标示的示意结构不吻合，故 D 项错误。 7 （2014上海单科14） 宗教改革时出现的新教， 英文为 Protestantism， 直译 “抗议宗” 。 这里的 “抗议” 是指( ) A抗议圣经的权威 B抗议国王的权威 C抗议天主教会的权威 D抗议贵族的权威 【答案】C 【解析】新教并不反对圣经 ，故 A 项错误；宗教改革与世俗的王权没有联系，故 B 项错 误；宗教改革主要斗争对象是天主教会，故 C 项正确；宗教改革矛头主要针对的是教会，而 不是贵族，故 D 项错误。 8 （2014海南单科10）宗教改
10、革家路德提出“因信称义” ，主张只要直接阅读圣经 ， 有虔诚信仰，灵魂便可得救。 “因信称义”的提出( ) A加强了教皇的宗教权威 B巩固了民众的宗教信仰 C摧毁了教会的思想专制 D扩大了基督教会的影响 【答案】C 【解析】中世纪只有教士才有阅读圣经的权利，教皇以此来加强思想控制，路德宗教改 革显然是打击教皇的宗教权威，故 A 项错误；路德宗教改革只是改革信仰的方式，不可能巩 固民众的宗教信仰，故 B 项错误； “只要直接阅读圣经 ，有虔诚信仰，灵魂便可得救”是 对教皇统治宗教信仰方式的严厉打击，故 C 项正确；材料中没有提及基督教信息，故 D 项错 误。 9 （2013上海单科12） 15
11、至 16 世纪发生的一系列重大变化，如君主专制的建立、文艺复兴运动的发展和宗教改革 的兴起等显示了( ) A资本主义制度的确立 B西欧社会的转型 C国际政治体系的初建 D整体世界的形成 【答案】B 【解析】本题考查学生分析理解能力。15 至 16 世纪西欧出现了一些民族独立国家，世俗的 君主权利不断加强，文艺复兴和宗教改革运动抨击了封建教会的精神独裁和封建专制制度， 解放人们的思想，西欧社会正在发生深刻的变化，故选 B。 10 （2013上海单科32）在 15 世纪，斯特拉斯堡（今法国东北部城市）的印刷出版物中 50%以上属于宗教书籍，10%属于古典书籍。从 1500 年到 1520 年，在该
12、市的印刷出版物中古 典书籍上升到总数的 33%，而与宗教相关的书刊下降为总数的 27%。对上述变化的最佳理解 是 ( ) A人文主义精神昌盛 B天主教地位有所下降 C学者推崇古典作品 D中国印刷术引入欧洲 【答案】A 项 3 分，B、C 项 1 分，D 项 0 分 【解析】本题考查学生分析理解能力。题干材料表明：15 世纪到 1520 年宗教书籍的比重下 降，古典书籍的比重上升，说明此时的西方学者重视并推崇古典书籍，同时宗教的地位有所 下降，故 B、C 项正确。之所以出现这些现象，主要原因是此时西欧正处于文艺复兴时期， 人文主义思潮广泛流传，提倡人性，反对神性，要求个性解放，故 A 项最佳。印
13、刷术传入欧 洲是在 14 世纪，故 D 项错误。 11 （2012广东文综卷18）1521 年有教皇代表与马丁路德辩论说：信仰无法安稳地奠 基于圣经 ，因为“圣经就像软蜡一样，可以让每一个人随兴所至地扭或拉”。他们 的主要分歧在于( ) A教会是否腐败 B信仰是否必要 C信徒能否仅仅依靠信仰得救 D 圣经能否作为信仰的基础 【答案】C 【解析】关键信息：马丁路德、信仰无法安稳的奠基于圣经 、让每一个人随兴所至地扭 或拉。 本题要求回答马丁路德和教皇代表的分歧所在。 马丁路德主张每个人都可以阅读圣经， 同上帝对话，信仰即可得救，教会代表认为圣经容易被人曲解，个人的得道要依赖于教会对 圣经的解释，
14、 所以他们两者的根本分歧在于是谁掌握圣经的解释权。 材料没有涉及教会腐败 问题排除 A，很明显也可以排除 B，D 项圣经作为信仰的基础是没有分歧的。 12 （2011安徽文综17）奥利维尔克里斯汀说：法国的宗教改革迈出了犹豫不决的步 子。这时，对福音的向往、路德教的影响、激进派的诱惑等都交错在一起。”与之相关的正 确史实是( ) A法国由镇压胡格诺派最终转为宗教宽容 B法国因笃信上帝在新旧教之间摇摆不定 C法王因尊重教皇权威而不愿改革天主教 D胡格诺战争后新教在法国占据主导地位 【答案】A 【解析】本题考查宗教宽容的相关内容，1598 年，法国国王颁布了南特赦令 ，宣布在法 国全境有信仰新教的
15、自由， 法国由镇压胡格诺派最终转为宗教宽容， 这与题干“迈出了犹豫 不决的步子”的信息吻合。所以选 A。法国因笃信上帝在新旧教之间摇摆不定的提法与题干 “迈出了犹豫不决的步子”的信息不吻合。 排除 B。 法王因尊重教皇权威而不愿改革天主教。 与题干“法国的宗教改革迈出了犹豫不决的步子”的信息不吻合，排除 C。1598 年，法国国 王颁布了南特赦令 ，宣布在法国全境有信仰新教的自由，但仍然把天主教作为法国国教， 可见胡格诺战争后新教在法国并不占据主导地位，排除 D。所以选 A。 13 （2011上海单科5） 中世纪的一位教皇把他的母校巴黎大学称作“为整个世界烤制面 包的烤炉”，这一比喻的含义是希
16、望母校( ) A开展世俗教育 B成为传播神学的中心 C自由探讨真理 D多出学术研究的成果 【答案】B 【解析】解题的关键在于看清题目要求“教皇”，故其愿望应是传播基督教即神学。而 A 项开展世俗教育、C 项自由探讨真理和 D 项多出学术研究的成果应是近代文艺复兴、启蒙运 动后的思想解放。 14 （2010上海单科7）人们在一座古老建筑的墙上发现了一幅画（右图）它反映了西欧 中世纪某个阶段的政教关系。其特征是( ) A教皇拥有至高无上的权威 B教皇成了君主的人质 C教皇和君主各执权柄、互不干涉 D教皇和君主相互依存、相互利用 【答案】D 【解析】图中，君主手执宝剑，教皇手握权杖，一前一后，坐在同
17、一权力宝座之上。这不是 相互利用，又是什么？所以选 D。 15 （2019北京高考40） （16 分）古往今来，社会关怀是一个重大议题。 16 世纪上半期，德国许多地区和城市颁布法令，进行济贫改革。萨克森的莱斯尼希市设立 济贫公共基金， 将关闭的修道院的资产以及信徒捐给教会和修会的财物转入公共基金。 公共 基金的日常管理由 10 位民主选举产生的世俗人士负责。他们还接管了城市的济贫事务，统 筹管理，对接受救济的对象进行资格审查，避免了教会和修会救济的弊端。 （1）概述 16 世纪上半期德国济贫改革的内容及主要特点。 （6 分） 【答案】内容：设立济贫公共基金；世俗人士负责救济事务；实施资格审查
18、。 特点：济贫由教会主导转向世俗主导。 【解析】第一小问内容，由材料“设立济贫公共基金”得出设立济贫公共基金；由材料“公 共基金的日常管理由 10 位民主选举产生的世俗人士负责”得出世俗人士负责救济事务；由 材料 “对接受救济的对象进行资格审查， 避免了教会和修会救济的弊端” 得出实施资格审查。 第二小问特点，由材料“萨克森的莱斯尼希市设立济贫公共基金，将关闭的修道院的资产以 及信徒捐给教会和修会的财物转入公共基金。公共基金的日常管理由 10 位民主选举产生的 世俗人士负责。他们还接管了城市的济贫事务，统筹管理”得出济贫由教会主导转向世俗主 导。 【三年模拟】【三年模拟】 1.(2019湖北荆
19、州名校联考)某思想家指出，那些现今不可一世号称为教皇、主教、神父的 人，在圣经里不过是被称为“执事”“仆人”“管家”，其实他们原是应以传道服侍人的， 将基督的信仰与信徒的自由教导人的。该思想家最有可能是( ) A.古希腊的智者 B.14 世纪的人文主义者 C.16 世纪的宗教改革家 D.18 世纪的启蒙思想家 【答案】C 【解析】材料中“那些现今不可一世号称为教皇、主教、神父的人，在圣经里不过是被称为 执事仆人管家”，可见思想家对教皇等权威不满，与宗教改革思想相似，故 C 项正确。 2.(2019河南中原名校质量考评)下面两张图片是 14751600 年间德国大学学生修读专业 统计图。据此可知
20、( ) (左图为新教大学，右图为天主教大学。实线为世俗专业，虚线为神学专业) A.德国宗教改革成效最为显著 B.天主教的垄断地位受到冲击 C.宗教改革影响学生专业选择 D.世俗文化引导社会发展潮流 【答案】 C 【解析】据材料图表不难看出，以 1517 年的宗教改革为契机，学生的专业选择在世俗专业 和神学专业出现急剧变化。不论是新教大学还是天主教大学，世俗专业超过神学专业，故选 C。 3.(2018江西九江模拟)有学者认为， 宗教改革涉及上帝观、 自然观和人性观三个层面的重 大转变，都直接或间接地为近代科学之树的破土而出松动了土壤，输送了营养。这说明宗教 改革( ) A.为近代科学发展消除了体
21、制障碍 B.为近代科学产生奠定了思想基础 C.从根本上消除了科学与宗教对立 D.直接呼唤了科学革命时代的到来 【答案】 B 【解析】 思想解放成为近代科学兴起的前提，与材料中“为近代科学之树的破土而出松动 了土壤，输送了营养”相符，故 B 项正确。 4.(2019河南洛阳调研)有学者认为， 文艺复兴通过文学、 艺术及其他形式对天主教会的腐 败现象进行了淋漓尽致的揭露；马丁路德的宗教改革则是用神学的理论与话语表达自由、 平等的人文主义思想。由此可知，文艺复兴和宗教改革( ) A.两者都摆脱了宗教的束缚 B.后者的社会基础比较广泛 C.两者斗争的形式基本相同 D.前者反封建的力度更彻底 【答案】
22、B 【解析】 据材料中文艺复兴通过文学、艺术对天主教会的腐败现象进行揭露，因而影响面 主要集中在上层知识分子中； 宗教改革则用神学的理论与话语表达人文主义思想， 波及到广 大信徒，因而宗教改革的社会基础比较广泛，故 B 项正确。 5.(2018山西大同模拟)某一时期的部分文艺作品具有共同特点， 形成这一特点的主要原因 是( ) 米开朗 琪罗 哀悼基督 耶稣被钉死在十字架上后， 圣母玛利亚抱着死去的儿子无 比悲痛。 拉斐尔 西斯廷圣母 以宗教为题材，但画中圣母和圣子反映了人间母子亲情。 但丁 神曲 记述作者梦游地狱、 炼狱和天堂三界的故事， 表达了作者 的爱憎与立场。 A.宗教神学影响根深蒂固
23、B.害怕遭受教会势力的宗教迫害 C.资本主义发展但不充分 D.享乐思想与禁欲主义矛盾尖锐 【答案】 C 【解析】三部文艺作品都以宗教为题材，但都体现了人文主义精神。主要原因是：当时资本 主义发展但不充分，资产阶级力量比较弱小，封建势力比较强大，资本主义发展但不充分， 故 C 项正确。 6.(2019广东汕头调研)16 世纪后，大量欧洲人是通过直接阅读书籍了解某种观念，而不 是像从前那样从别人那里听到某种观念。这使他们能够自主比较和对照不同文本表达的观 点，而不是面对面地被一个雄辩的演说家征服。这反映了当时( ) A.世界各地的文化联系日趋紧密 B.宗教改革运动在欧洲迅速扩展 C.技术进步对人文
24、主义起促进作用 D.民族国家兴起并强调民族语言 【答案】C 【解析】据材料“16 世纪后，大量欧洲人是通过直接阅读书籍了解某种观念”可知印刷技 术的进步， 据材料“这使他们能够自主比较和对照不同文本表达的观点”说明技术进步推动 了人文主义，故 C 项正确。 7.(2018湖北武汉模拟)有学者研究发现，宗教改革时期，无论是新教还是天主教会，都致 力于重新制订缔结婚约的规则，给有效婚姻的缔结附加了一些条件。其中， “子女的婚姻需 得到父母的同意”成为欧洲社会各界普遍提出的一个要求。这表明宗教改革时期( ) A.阶级对立十分严重 B.家长权威得到充分尊重 C.新旧教会逐渐合流 D.人文主义受到沉重打
25、击 【答案】B 【解析】据“子女的婚姻需得到父母的同意”的表述，可知在宗教改革时期，家长的权威得 到了尊重，故 B 项正确。 8.(2019河南郑州调研)16 世纪的英国，天主教会及其信条遭到变革，传统宗教机构被大 量解散， 使得延续数个世纪之久的社会调节剂和润滑剂几近消逝， 给城市的社会秩序带来比 较大的麻烦。这说明宗教改革( ) A.推动了社会秩序的重组 B.促进了行政机构的调整 C.摧毁了民众的宗教信仰 D.阻碍了近代城市的转型 【答案】A 【解析】 由材料“给城市的社会秩序带来比较大的麻烦”可知宗教改革有利于推动城市社会 秩序的重建，故 A 项正确。 9.(2019河北保定模拟)16
26、世纪欧洲产生了许多新教派，每个新教派都以古代圣经原 文希腊文和希伯来文为信仰的最高权威， 并用民族语言翻译圣经， 而且坚决脱离腐败的罗马 教会。该历史现象( ) A.表明罗马教会进行了顺应时代的改革 B.受到文艺复兴运动直接推动而出现 C.为西欧资本主义的发展扫清了障碍 D.顺应了民族国家发展的时代潮流 【答案】D 【解析】“每个新教派都以古代圣经原文希腊文和希伯来文为信仰的最高权威，并用民 族语言翻译圣经”可见与民族国家的产生相关联，故 D 项正确。 10.(2018河南中原名校联考)宗教改革期间，英国人威克里夫把新约全书从拉丁文译 为英文，他的几个弟子翻译了旧约全书 ，文字浅显流畅，使普通
27、人可以阅读并形成自己 的理解。威克里夫等人的行为在当时( ) A.动摇了上帝在人心中的地位 B.挑战了罗马教会的权威 C.破除了人们对神学的迷信 D.使人们的民主意识觉醒 【答案】 B 【解析】 威克里夫等人的行为“使普通人可以阅读并形成自己的理解”， 而不需要教会的引 导，挑战了罗马教会的权威，故 B 项正确。 11.(2019福建漳州调研)1415 年，胡斯因反对天主教会拥有地产、谴责教皇兜售“赎罪 券”而被处以火刑；1517 年，马丁路德提出同样的质疑却掀起欧洲宗教改革。这表明 ( ) A.思想变革是社会转型先决条件 B.英雄人物的出现决定历史进程 C.革故鼎新需契合社会演变时机 D.历
28、史事件的发生存在着偶然性 【答案】C 【解析】社会转型的先决条件是生产力的发展，不是思想变革，故 A 项错误；B 项说法扩大 了个人的作用，不符合唯物史观，故 B 项错误；材料中两次反对天主教会的行为及结果差异 说明进行变革要与社会的发展相适应，故 C 项正确；宗教改革是资本主义发展的必然结果， 1415 年胡斯的失败是必然的，不是偶然的，故 D 项错误。 12布鲁斯雪莱的基督教会史认为：加尔文教强调上帝的主权反过来产生出一种特殊 的国家观。路德倾向于认为国家至高无上。但加尔文教说，没有人(无论是宗教还是国 王)可以要求绝对的权力。加尔文教反对君主施行独裁的思想是现代宪政得以发展的一 个关键因
29、素。据此可知加尔文教主要强调( ) A以上帝名义反对君主独裁 B宗教改革是人文主义思潮发展的结果 C崇尚民主共和 D宗教改革思想是现代宪政的核心思想 【答案】A 【解析】 根据材料信息“加尔文教强调上帝的主权没有人(无论是宗教还是国王)可以要 求绝对的权力”，可知加尔文教主要强调以上帝名义反对君主独裁，故选 A 项；B、C、D 三 项均和材料不符。 1316 世纪的英国，天主教会及其信条遭到变革，传统宗教机构被大量解散，使得延续数 个世纪之久的社会调节剂和润滑剂几近消逝， 给城市的社会秩序带来比较大的麻烦。 这说明 宗教改革( ) A推动了社会秩序的重组 B促进了行政机构的调整 C摧毁了民众的
30、宗教信仰 D阻碍了近代城市的转型 【答案】A 【解析】 材料“天主教会及其信条遭到变革， 传统宗教机构被大量解散社会调节剂和润 滑剂几近消逝”， 反映了英国宗教改革破坏了旧的社会宗教秩序， 这有利于新的社会秩序的 重组，故 A 项正确；材料未涉及行政机构的调整问题，故 B 项错误；宗教改革是反对天主教 会，不是摧毁民众的宗教信仰，故 C 项错误；宗教改革反对天主教会的权威，一定程度上有 利于近代城市的转型，故 D 项错误。 14 新教伦理所表现的现世禁欲精神， 合理安排的伦理生活却无意中促进了经济活动的开展， 新教伦理赋予了经商逐利行为以合理的世俗目的；印度教、佛教、儒教、道教、伊斯兰教、 犹太教等没有经过宗教改革的各大宗教， 其古老宗教伦理精神对于这些民族的资本主义发展 起了严重的阻碍作用。上述材料体现了( ) A新教伦理精神是资本主义发展的精神动力 B只有奉行现世禁欲精神才能发展资本主义 C没有经历宗教改革的地区经济不可能发展 D经商逐利的世俗目的能推动资本主义发展 【答案】A 【解析】 “新教伦理赋予了经商逐利行为以合理的世俗目的”， 实际上为资产阶级的经济活 动披上了神圣的宗教外衣，推动了资本主义的发展，A 项正确。B、C 两项说法绝对，排除； 材料反映的是新教伦理和资本主义之间的关系，D 项不符合材料主旨，排除。
