1、中国古代文学要籍导读中国古代文学要籍导读 李景梅李景梅 一、本课程的学习目标：一、本课程的学习目标：1 1、了解文献的分类及阅读的、了解文献的分类及阅读的基本知识，知道怎么样找书。基本知识，知道怎么样找书。2 2、换种思想看文学，文学可、换种思想看文学，文学可以大不同。以大不同。二、本课程的考核方式二、本课程的考核方式 期末考试期末考试第一讲第一讲 、中国古典文献学概要中国古典文献学概要 一、何谓文献？何谓文献学？中一、何谓文献？何谓文献学？中国古典文献学的传统类目包括什么？国古典文献学的传统类目包括什么？1 1、文献、文献 论语论语八佾八佾:“:“夏礼吾能言之，夏礼吾能言之，杞不足征也杞不足
2、征也;殷礼吾能言之，宋不足征殷礼吾能言之，宋不足征也。也。文献文献不足故也，足则吾能征之不足故也，足则吾能征之矣。矣。”朱熹朱熹四书集注四书集注:“:“文，典籍也，文，典籍也，献，贤也（贤人或贤人的言论）。献，贤也（贤人或贤人的言论）。”“文献文献”指原始记载、官府典指原始记载、官府典籍，也可引申为书籍，通常泛指具籍，也可引申为书籍，通常泛指具有一定价值的文章和图书。有一定价值的文章和图书。2 2、文献学、文献学 文献学是以文献和文献发展规文献学是以文献和文献发展规律为研究对象的科学。律为研究对象的科学。3 3、古典文献学的传统类目、古典文献学的传统类目 目录学目录学 版本学版本学 校雠学校雠
3、学（校勘学）（校勘学）二、目录学二、目录学 研究目录工研究目录工作形成和发展的作形成和发展的一般规律的科学。一般规律的科学。1 1、目录学的价值、目录学的价值 （清）王鸣盛（清）王鸣盛十七史商十七史商榷榷：目录之学，学中第一紧要目录之学，学中第一紧要事，必从此问途，方能得其门事，必从此问途，方能得其门而入。而入。2 2、目录的内容、目录的内容 书名、篇卷、时代、著者、提书名、篇卷、时代、著者、提要、大小序（要、大小序（师说师说）3 3、目录学发展简史、目录学发展简史 第一、创始：汉代第一、创始：汉代刘向刘歆刘向刘歆父父子及其班子的子及其班子的“六分法六分法”汉书汉书：“刘向司籍，九流刘向司籍，
4、九流以别，爰著目录，略述鸿烈以别，爰著目录，略述鸿烈”。汉书汉书艺文志序艺文志序：歆于歆于是总群书而奏其是总群书而奏其七略七略，故有，故有辑略辑略，有，有六艺略六艺略，有，有诸子略诸子略，有，有诗赋略诗赋略，有，有兵书略兵书略，有，有术数略术数略，有，有方技略方技略。第二、发展：从复杂到简单，从第二、发展：从复杂到简单，从多类到多类到“四分法四分法”：西晋荀勖西晋荀勖中经新簿中经新簿分为四部：分为四部：甲部甲部：六艺、小学：六艺、小学 乙部乙部：古诸子、近世子家、兵书：古诸子、近世子家、兵书兵家、数术兵家、数术 丙部丙部：史记、旧事、皇览簿、杂：史记、旧事、皇览簿、杂事事 丁部丁部：诗赋、图赞
5、、汲冢书：诗赋、图赞、汲冢书 东晋李充东晋李充晋元帝书目晋元帝书目，对调乙、丙的位置，四部格局确定。对调乙、丙的位置，四部格局确定。隋书隋书经籍志经籍志：经经：易、书、诗、乐、春秋易、书、诗、乐、春秋、孝、孝经、论语、纬书、小学。经、论语、纬书、小学。史史：正史、古史、杂史、霸史、：正史、古史、杂史、霸史、起居注、旧事、职官、仪注、刑法、起居注、旧事、职官、仪注、刑法、杂传、地理、谱系、簿录杂传、地理、谱系、簿录 子子：儒、道、法、名、墨、纵：儒、道、法、名、墨、纵横、杂、农、小说、兵、天文、历数、横、杂、农、小说、兵、天文、历数、五行、医方五行、医方 集集：楚辞、别集、总集：楚辞、别集、总集
6、 道经（附）：道经（附）：经戒、饵服、房经戒、饵服、房中、符箓（均不列书目）中、符箓（均不列书目）佛经（附）：佛经（附）：大乘经、小乘经、大乘经、小乘经、杂经、杂疑经、大乘律、小乘律、杂经、杂疑经、大乘律、小乘律、杂律、大乘论、小乘论、杂论、记杂律、大乘论、小乘论、杂论、记（共十五类）（共十五类）四库全书总目四库全书总目是四分法集大成是四分法集大成的最后代表。：的最后代表。：经部经部：易类、书类、诗类、礼类、：易类、书类、诗类、礼类、春秋类、孝经类、五经总义类、四书春秋类、孝经类、五经总义类、四书类、乐类、小学类类、乐类、小学类 史部史部：正史类、编年类、纪事本：正史类、编年类、纪事本末类、别
7、史类、杂史类、诏令奏议类、末类、别史类、杂史类、诏令奏议类、传记类、史抄类、载记类、时令类、传记类、史抄类、载记类、时令类、地理类、职官类、政书类、目录类、地理类、职官类、政书类、目录类、史评类史评类 子部子部：儒家类、兵家类、法家类、：儒家类、兵家类、法家类、农家类、医家类、天文算法类、术数农家类、医家类、天文算法类、术数类、艺术类、谱录类（器物、食谱、类、艺术类、谱录类（器物、食谱、草木鸟兽虫鱼）、杂家类（杂学、杂草木鸟兽虫鱼）、杂家类（杂学、杂考、杂说、杂品、杂篆、杂编）、类考、杂说、杂品、杂篆、杂编）、类书类、小说家类（杂事、异闻、琐书类、小说家类（杂事、异闻、琐语）、释家类、道家类语
8、）、释家类、道家类 集部集部：楚辞类、别集类、总：楚辞类、别集类、总集类、诗文评类、词曲类（词集、集类、诗文评类、词曲类（词集、词选、词话、词谱词韵、南北曲）词选、词话、词谱词韵、南北曲）4 4、现存官私目录学要籍、现存官私目录学要籍 官修：官修：宋宋 王尧臣王尧臣崇文总目崇文总目（残本）（残本）明明 杨士奇杨士奇文渊阁书目文渊阁书目 清清 于敏中于敏中天禄琳琅书目天禄琳琅书目、彭、彭元瑞元瑞天禄琳琅书目后编天禄琳琅书目后编 纪昀等纪昀等四库全书总目四库全书总目 民国民国 张允亮张允亮故宫善本书目故宫善本书目 1949 1949年后年后 北京图书馆善本书北京图书馆善本书目目、中国丛书综录中国丛
9、书综录1.成书背景成书背景文字狱：庄廷鑨文字狱：庄廷鑨“左丘失明，厥有国语左丘失明，厥有国语”年羹尧年羹尧：“朝乾夕惕朝乾夕惕”写成了写成了“夕惕朝乾夕惕朝乾”2.四库全书四库全书的编纂过程的编纂过程 其来源有四：一、政府藏书（敕撰本、内府其来源有四：一、政府藏书（敕撰本、内府本）。二、公私进呈的遗书（各省采进、私人本）。二、公私进呈的遗书（各省采进、私人进献、通行本）。三、进献、通行本）。三、永乐大典永乐大典中辑出的中辑出的书。四、临时编纂加入的书。共收书三千四百书。四、临时编纂加入的书。共收书三千四百五十七种，七万九千零七十卷，一部五十七种，七万九千零七十卷，一部四库全四库全书书装订三万六
10、千册。装订三万六千册。修书与毁书修书与毁书如岳飞如岳飞满江红满江红名句名句“壮志饥餐胡虏肉，壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血笑谈渴饮匈奴血”改为改为“壮志饥餐飞食肉，壮志饥餐飞食肉，笑谈欲洒盈腔血笑谈欲洒盈腔血”。四库全书总目四库全书总目及其学术评价及其学术评价 私藏私藏 宋宋 晁公武晁公武郡斋读书志郡斋读书志 宋宋 陈振孙陈振孙直斋书录解题直斋书录解题 张之洞张之洞书目答问书目答问 三、版本学：三、版本学：版本：一种书籍经过多次传版本：一种书籍经过多次传抄、刻印或以其他方式而形成的抄、刻印或以其他方式而形成的各种不同本子。版本过去大多指各种不同本子。版本过去大多指书籍的雕版印本，后来含义扩大，
11、书籍的雕版印本，后来含义扩大，包括影印本、铅印本等。包括影印本、铅印本等。几个与文本版本相关的问题几个与文本版本相关的问题 水浒传水浒传的作者是谁？的作者是谁？话说天下大事分久必合合久必分出自哪？话说天下大事分久必合合久必分出自哪？是何人所说？是何人所说？各种版本各种版本红楼梦红楼梦内容都是一样的吗？内容都是一样的吗？脂砚斋脂砚斋脂砚斋重评石头记脂砚斋重评石头记红楼梦红楼梦1 1、19521952年出版的年出版的水浒水浒，7171回回2 2、19541954年出版的年出版的水浒全传水浒全传，120120回回3 3、19751975年出版的年出版的水浒传水浒传，100100回回文本差别对读书治学
12、的影响：文本差别对读书治学的影响：不同版本不同版本红楼梦红楼梦为例：为例：脂评本系列脂评本系列:程高本系列：程高本系列：脂砚斋评语：脂砚斋评语：正文后文写到：正文后文写到：红红刀子进去刀子进去白白刀子出来刀子出来白白刀子进去刀子进去红红刀子出来刀子出来 众小厮见他太撒野了，只得上来几个，揪翻捆众小厮见他太撒野了，只得上来几个，揪翻捆倒，拖往马圈里去。焦大越发连贾珍都说出来，倒，拖往马圈里去。焦大越发连贾珍都说出来，乱嚷乱叫说：乱嚷乱叫说：“我要往祠堂里哭太爷去。那里承我要往祠堂里哭太爷去。那里承望到如今生下这些畜牲来！每日家偷狗戏鸡，爬望到如今生下这些畜牲来！每日家偷狗戏鸡，爬灰的爬灰，养小叔
13、子的养小叔子，我什么不知道？灰的爬灰，养小叔子的养小叔子，我什么不知道？咱们咱们胳膊折了往袖子里藏胳膊折了往袖子里藏！”众小厮听他说众小厮听他说出这些没天日的话来，唬的魂飞魄散，也不顾别出这些没天日的话来，唬的魂飞魄散，也不顾别的了，便把他捆起来，用土和马粪满满的填了他的了，便把他捆起来，用土和马粪满满的填了他一嘴。一嘴。旱地忽律旱地忽律旱地葱律旱地葱律旱地葱旱地葱朱贵朱贵一、古文献不同版本之间，文本差别较一、古文献不同版本之间，文本差别较大大二、文本差别会影响我们阅读、理解作二、文本差别会影响我们阅读、理解作品品三、读书治学，选择善本三、读书治学，选择善本 1 1、文献的载体：、文献的载体：
14、甲骨：龟甲和兽骨甲骨：龟甲和兽骨金：青铜器金：青铜器（礼器、乐器、日用器、兵器（礼器、乐器、日用器、兵器）石：碣、摩崖、碑石：碣、摩崖、碑 碣：圆顶碣：圆顶的石碑、高的石碑、高大的岩石大的岩石 摩崖：摩崖：将文字将文字直接刻直接刻于山崖于山崖的石上的石上 碑：碑：石上石上刻着文字刻着文字,作作为纪念物或为纪念物或标记标记,也用以也用以刻文告。秦刻文告。秦代称刻石代称刻石,汉汉以后称碑。以后称碑。石经：石经：儒家经典常刻于石碑上，其中儒家经典常刻于石碑上，其中著名的有汉熹平石经、魏三体石经、著名的有汉熹平石经、魏三体石经、唐开成石经、蜀石经、北宋石经、唐开成石经、蜀石经、北宋石经、南宋石经、清石
15、经。南宋石经、清石经。熹平石经熹平石经开成石经开成石经 竹木竹木竹简（杀青简、竹简（杀青简、汗简、汗青汗简、汗青木简、方版（牍）。木简、方版（牍）。帛：帛：19731973年长沙马王堆年长沙马王堆汉墓出土大批汉墓出土大批帛书。帛书。贝叶：贝叶：又叫贝多罗。又叫贝多罗。书写时以尖书写时以尖锐的笔刺出锐的笔刺出清晰、深刻清晰、深刻的线条，再的线条，再在线条上涂在线条上涂色。色。纸：纸：2 2、纸质文献的装潢形制：、纸质文献的装潢形制：卷轴、旋风、梵夹、经折装、卷轴、旋风、梵夹、经折装、蝴蝶装、包背装、线装蝴蝶装、包背装、线装卷子卷子 轴：位于卷子的尾端，方便轴：位于卷子的尾端，方便 卷装卷装 褾：
16、开头部分另接的丝织品或空褾：开头部分另接的丝织品或空白纸白纸 带：用于捆扎卷子的丝带带：用于捆扎卷子的丝带 牙签：卷子一头悬挂，便于牙签：卷子一头悬挂，便于寻检的标签，用牙制，分别以红绿寻检的标签，用牙制，分别以红绿碧白代表经史子集四部。碧白代表经史子集四部。边准：竖格边准：竖格 边栏：上下横栏。边栏：上下横栏。染潢：以黄檗染潢：以黄檗 b汁染纸张，故称汁染纸张，故称 黄卷。黄卷。雌黄：一雌黄：一种颜料，用于种颜料，用于遮盖写错的字。遮盖写错的字。杀青（或汗青）：简的材料是经过一定程序炮制的竹子，即先将竹子截成一定长度，再剖成一定宽度，成为一根一根的简，再经过火考脱水来防止腐朽和虫蛀。这种技术
17、处理称为杀青或者汗青。韦编：一个文件或者一片文章往往需要很多竹简，把若干简用麻绳、丝绳或牛皮绳（韦）编在一起。尺牍、函：用木片做书写材料的称“牍”它主要用来写信，长度是汉尺一尺，所以后世称信札为“尺牍”。在外面加上一个空白的“牍”称为“检”当作信封，用绳捆好，在简上签上名字，叫做“署”。在简的中间有一块凹下去的地方叫做“函”，所以后世也称信件为“函”，捆绳在函处打结，用泥封上加盖印章，以免别人拆阅。经折装经折装 约产生于约产生于唐代后期，以唐代后期，以卷子长幅改作卷子长幅改作折叠，成为书折叠，成为书本形式，前后本形式，前后粘以书面。粘以书面。蝴蝶装蝴蝶装蝴蝶装大约出现在唐代后期，盛蝴蝶装大约出
18、现在唐代后期，盛行于宋朝，是把书页依照中缝，将印行于宋朝，是把书页依照中缝，将印有文字的一面朝里、对折起来，再以有文字的一面朝里、对折起来，再以中缝为准，将全书各页对齐，用浆糊中缝为准，将全书各页对齐，用浆糊粘附在另一包装纸上，最后裁齐成册粘附在另一包装纸上，最后裁齐成册的装订形式。用的装订形式。用”蝴蝶装蝴蝶装”装订成册装订成册的书籍，翻阅起来如蝴蝶两翼翻飞、的书籍，翻阅起来如蝴蝶两翼翻飞、飘舞，故名之为飘舞，故名之为”蝴蝶装蝴蝶装”。包背装包背装 一般认为起于元代，将书页背对背地一般认为起于元代，将书页背对背地正折起来，使有文字的一面向外，版口作正折起来，使有文字的一面向外，版口作为书口，
19、然后将书页的两边粘在书脊上，为书口，然后将书页的两边粘在书脊上，再用纸捻穿订，最后用整张的书衣绕背包再用纸捻穿订，最后用整张的书衣绕背包裹。由于包背装的书口向外，竖放会磨损裹。由于包背装的书口向外，竖放会磨损书口，所以包背装图书一般是平放在书架书口，所以包背装图书一般是平放在书架上。包背装图书的装订及使用较蝴蝶装方上。包背装图书的装订及使用较蝴蝶装方便，但装订的手续仍较复杂，所以不久即便，但装订的手续仍较复杂，所以不久即被另一种装订形式被另一种装订形式-线装所取代。线装所取代。线装：线装：护叶由护叶由一张裹背改一张裹背改为前后两张，为前后两张，不包书背，不包书背，有四到六个有四到六个装订点。装
20、订点。3 3、版本的类型、版本的类型 第一、写本：又叫抄本。第一、写本：又叫抄本。包括手稿本、清稿本、抄稿本、影包括手稿本、清稿本、抄稿本、影抄本、抄本。抄本、抄本。手稿本手稿本 第二、刻本：可据时代、地第二、刻本：可据时代、地 域、出资者、刊刻先后、墨色、开版域、出资者、刊刻先后、墨色、开版大小、字体大小等来划分大小、字体大小等来划分 第三、套印本：用两种或第三、套印本：用两种或 两种以上颜色、经过多版次印刷两种以上颜色、经过多版次印刷 而成的版本。而成的版本。第四、活字本：又叫聚珍本。第四、活字本：又叫聚珍本。巾箱本巾箱本 ：中国古时刻印的版框开本极小、：中国古时刻印的版框开本极小、可以装
21、在巾箱里的书本。巾箱是古人装可以装在巾箱里的书本。巾箱是古人装头巾用的小箧。巾箱即古人放置头巾的头巾用的小箧。巾箱即古人放置头巾的小箱子，巾箱本指开本很小的小箱子，巾箱本指开本很小的图书图书，意，意谓可置于巾箱之中。谓可置于巾箱之中。4 4、版本鉴别的基本方法版本鉴别的基本方法 考年代、考序跋、验牌记、查避讳、考刻考年代、考序跋、验牌记、查避讳、考刻工、看字体、看版式、看纸张、看装潢、工、看字体、看版式、看纸张、看装潢、查藏印、查著录、考类比、求旁证。查藏印、查著录、考类比、求旁证。依据版本形式进行鉴别；依据版本形式进行鉴别；依据书籍内容进行鉴别；依据书籍内容进行鉴别；依据前人成果进行鉴别。依
22、据前人成果进行鉴别。善本善本：最早是指校勘严密，刻印精美的古籍，后含义渐广，包括刻印较早、流传较少的各类古籍。实际上，真正的善本仍应主要着眼于书的内容，着眼于古籍的科学研究价值和历史文物价值。比如，版式：比如，版式：宋浙本系统版式多白口，单宋浙本系统版式多白口，单鱼尾、左右双边，版心记字数及鱼尾、左右双边，版心记字数及刻工，很少有牌记。书名在鱼尾刻工，很少有牌记。书名在鱼尾下方，多简称。明本早期大黑口，下方，多简称。明本早期大黑口，四周双边，双黑鱼尾，用简四周双边，双黑鱼尾，用简称称 其中涉及的知识有：其中涉及的知识有：书口：书口：书口也称版口、版心。书口也称版口、版心。就书版而言，它是版心；
23、就印纸就书版而言，它是版心；就印纸折叠装订成册，尤其是包背装、折叠装订成册，尤其是包背装、线装而言，就成了书的可以翻阅线装而言，就成了书的可以翻阅的开口，所以称为书口。书口分的开口，所以称为书口。书口分为白口和黑口。为白口和黑口。黑口黑口白白口口鱼鱼尾尾 行款：行款指文字的书写顺序和排列形式，包括字序和行序。四、校雠学四、校雠学 校雠本为比勘校雠本为比勘校对之意：校对之意：“一人一人读书，校其上下，读书，校其上下，得谬误，为校；一得谬误，为校；一人持本，一人读书，人持本，一人读书，若冤家相对，为若冤家相对，为雠。雠。”1 1、文献错讹的类型文献错讹的类型 第一、讹：文字错误，如第一、讹：文字错
24、误，如吕吕氏春秋氏春秋云：子夏之晋，过卫，云：子夏之晋，过卫，有读史记者，曰：有读史记者，曰：“晋师三豕过晋师三豕过河。河。”子夏曰：子夏曰：“非也，是己亥非也，是己亥也，夫己与三相近，豕与亥相也，夫己与三相近，豕与亥相似。似。”显然原文中的显然原文中的“三豕三豕”是是“己亥己亥”之误。因为二者字形相之误。因为二者字形相近。近。曾纮所书陶渊明读山海经诗云：形夭无千岁，猛志固常在，疑其中有误，所以取山海经参校，则云：“刑天，兽名也，口中好衔干戚而舞”，于是知道是“刑天舞干戚”。第二、脱：也叫夺，即漏掉文字第二、脱：也叫夺，即漏掉文字 如如战国策战国策秦策秦策云：云：“商君治秦，法令至行，商君治秦
25、，法令至行，公平无私。孝公行之八年，死公平无私。孝公行之八年，死”。王念孙指出，。王念孙指出，八前应该有十字。并分析道：八前应该有十字。并分析道：“史记史记秦本纪秦本纪：孝公元年，卫鞅入秦，三年，说孝公变法；五年孝公元年，卫鞅入秦，三年，说孝公变法；五年为左庶长，十年为大良造，二十二年，封为商君，为左庶长，十年为大良造，二十二年，封为商君，二十四年，孝公卒。计自为左庶长至孝公卒时已二十四年，孝公卒。计自为左庶长至孝公卒时已有二十年。又有二十年。又商君传商君传：商君相秦十年二孝公：商君相秦十年二孝公卒。卒。索隐索隐曰：按曰：按战国策战国策云：孝公行商君云：孝公行商君法十八年而死。由此可见，八上应
26、脱一十字。法十八年而死。由此可见，八上应脱一十字。第三、衍：多余的文字第三、衍：多余的文字 史记史记司马相如列传司马相如列传：“相如虽多虚词相如虽多虚词滥说，然其要归引之节俭，此与滥说，然其要归引之节俭，此与诗诗之之风谏何异。扬雄以为靡丽之赋，劝百而风风谏何异。扬雄以为靡丽之赋，劝百而风一，犹驰骋郑卫之声，曲终而奏雅一，犹驰骋郑卫之声，曲终而奏雅,不亦亏不亦亏乎？乎？”红楼梦第二十三回：“命太监夏忠到荣国府来下一道谕命宝钗等只管在园中居住不可禁约封锢”。其中“只管”二字为衍文，有本改为“仍”，更是错上加错。孔雀东南飞“新妇初来时,小姑始扶床。今日被驱遣,小姑如我长”四句为衍文，因为有“共事二三
27、年”句。实际上这几句原是唐代诗人顾况弃妇诗（一作弃妇词）中的四句，后被窜入古诗孔雀东南飞中。第四、倒：文字颠倒第四、倒：文字颠倒 淮南子淮南子中中“家富良马家富良马”则为马良。则为马良。2 2、校刊的方法校刊的方法 第一、对校法：以同书的不同第一、对校法：以同书的不同版本进行比对。版本进行比对。第二、他校法：以他书校本书第二、他校法：以他书校本书 第三、本校法：在本书内部找第三、本校法：在本书内部找证据。证据。第四、理校法：综合考证分析第四、理校法：综合考证分析 3 3、断句分析（句读）、断句分析（句读）例一、自是后青日衰而去病例一、自是后青日衰而去病日益贵青故人门下多去事去病辄日益贵青故人门
28、下多去事去病辄得官爵唯任安不肯去得官爵唯任安不肯去伪书产生的原因 1、尚古观念而产生的伪书、尚古观念而产生的伪书 2、文献亡佚而产生的古书、文献亡佚而产生的古书 3、政治相争而产生的伪书、政治相争而产生的伪书 4、学术相争而产生的伪书、学术相争而产生的伪书 5、伪署作者而产生的伪书、伪署作者而产生的伪书文献辨伪的原则要点 一是尊重而不迷信前人，坚持实事求是原则。二是分清主体与局部、一般与特殊的关系。三是关注考古新发现，吸取最新研究成果。文献亡佚原因 一是书厄造成。各种战乱兵祸、自然灾害以及管理不善均一是书厄造成。各种战乱兵祸、自然灾害以及管理不善均导致大量文献被毁。导致大量文献被毁。二是历代对
29、某些文献重视不足致使其难以流传以至二是历代对某些文献重视不足致使其难以流传以至“自然自然消亡消亡”。三是雕版印书之前，书籍主要靠手抄流传，对一般书籍抄三是雕版印书之前，书籍主要靠手抄流传，对一般书籍抄录极少，因而也就逐渐被淘汰以至消亡。录极少，因而也就逐渐被淘汰以至消亡。四是雕版印书之后，两种以上相近之图书，往往只有一种四是雕版印书之后，两种以上相近之图书，往往只有一种广泛流行，其余逐渐被淹没不闻。广泛流行，其余逐渐被淹没不闻。五是规模过大之书不易流传。五是规模过大之书不易流传。六是某些官书只存于宫廷秘府，视为秘籍，一旦亡失，即六是某些官书只存于宫廷秘府，视为秘籍，一旦亡失，即无法恢复。无法恢复。
