1、新课程和教育观念-校本培训讲稿阳光小学 王邦杰教育思想是什么?一定社会和时代人们对教育现象、教育规律、教育问题的认识和看法。即“对教育问题的认识”。教育思想的内容丰富、结构复杂，其核心表现在培养人的问题上：为什么培养人：方向、性质、出发点；培养什么人：目标、规格、标准；如何培养人：教育制度、内容、原则、途径、形式和方法。教育观念存在于每一个教育者和其他人头脑中的对教育的看法和认识(个体或群体)。包括系统的和完整的，零散的和局部的。表现形态是各种教育观点：如教学观、师生观、人才观、质量观等等。教师不同的教育观点影响教学实践；家长的教育观点影响着对学校的评价。传统教学论的特点注重系统的知识；强调教
2、师的主导作用；课堂为主，讲深讲透；实践环节薄弱；特点：封闭性、凝固性、片面性、单一性，机械性。新课程的要求课程改革仅仅是更换教材？课程改革仅仅是更换教材？仅仅是教学方法的改进？仅仅是教学方法的改进？课程改革意味着什么？课程改革意味着什么？跳出教育看教育跳出教育看教育跳出学科看学科跳出学科看学科公民的责任公民的责任个性发展与生存能力个性发展与生存能力创造力与批判性思维创造力与批判性思维交流、合作与团队精神交流、合作与团队精神信息素养信息素养国际视野国际视野0 0101020203030404050506060责任感和道德责任感和道德身心健康身心健康创新精神创新精神实践能力实践能力价值判断价值判断
3、自主获取知识自主获取知识基础知识技能基础知识技能交流合作交流合作科学素养科学素养搜集利用信息搜集利用信息生活生存生活生存人生规划人生规划批判性思考批判性思考校长校长教师教师校长和教师认识调查结果69.869.825.225.2191913.513.513.213.20 01010202030304040505060607070基础知识技能基础知识技能自主获取知识自主获取知识实践能力实践能力责任感和道德责任感和道德科学素养科学素养价值判断价值判断身心健康身心健康创新精神创新精神交流合作交流合作批判性思考批判性思考搜集利用信息搜集利用信息生活生存生活生存人生规划人生规划学生调查统计结果(落实的好吗
4、?)实际执行情况调查结果运用知识分析和解运用知识分析和解决问题的能力决问题的能力科学素养和人文精神科学素养和人文精神责任感和道德责任感和道德创新精神创新精神生存生活能力生存生活能力批判性思考批判性思考人生规划人生规划0 0101020203030404050506060707080809090基础知识技能基础知识技能自主获取知识的能力自主获取知识的能力交流合作交流合作搜集和利用信息搜集和利用信息传统美德传统美德身心健康身心健康价值判断价值判断校长校长教师教师我们是否正确地认识了学生我们是否正确地认识了学生学生是学习的主体 学生的智力结构 发掘学生的潜能多元智力理论多元智力理论是由美国哈佛大学心
5、理学家加德纳教授提出的，他认为，我们的智力是多元的，人除了言语语言智力和逻辑数理智力两种基本智力以外，还有其他七种智力，它们是视觉空间关系智力、音乐节奏智力、身体运动智力、人际交往智力、自我反省智力、自然观察者智力和存在智力。言语语言智力指的是人对语言的掌握和灵活运用的能力，表现为个人能顺利而有效地利用语言描述事件。表达思想并与他人交流。诗人拥有真正的语言智力，演说家、律师等都是语言智力高的人。视觉空间智力指的是人对色彩、形状、空间位置等要素的准确感受和表达的能力，表现为个人对线条、形状、结构、色彩和空间关系的敏感以及通过图形将它们表现出来的能力。如海员和飞机导航员控制着巨大的空间世界，棋手和
6、雕刻家所具有的表现空间世界的能力。空间智力可用于艺术或科学中，如果一个人空间智力高且倾向于艺术，就可能成为一名画家、雕刻家或建筑师。音乐节奏智力指的是个人感受、辨别、记忆、表达音乐的能力，表现为个人对节奏。音调、音色和旋律的敏感以及通过作曲、演奏、歌唱等形式来表达自己的思想或情感。在作曲家、歌唱家、演奏家等人身上表现得特别明显。身体运动智力指的是人的身体的协调、平衡能力和运动的力量、速度、灵活性等，表现为用身体表达思想、情感的能力和动手的能力，最典型的例子就是从事体操或表演艺术的人。人际交往智力指的是对他人的表情、说话、手势动作的敏感程度以及对此作出有效反应的能力，表现为个人觉察、体验他人的情
7、绪、情感并作出适当的反应。对于教师、临床医生、推销员或政治家来说，这种智力尤为重要。自我反省智力指的是个体认识、洞察和反省自身的能力，表现为个人能较好地意识和评价自己的动机、情绪、个性等，并且有意识地运用这些信息去调适自己生活的能力。这种智力在哲学家、小说家、律师等人身上有比较突出的表现。自然观察者智力指的是人们辨别生物（植物和动物）以及对自然世界（云朵、石头等的形状）的其他特征敏感的能力。这种智力在过去人类进化过程中显然是很有价值的，如狩猎、采集和种植等，同时这种智力在植物学家和厨师身上有重要的体现。存在智力指的是陈述、思考有关生与死、身体与心理世界的最终命运等的倾向性，如人为何要到地球上来
8、，在人类出现之前地球是怎样的，在另外的星球上生命是怎样的，以及动物之间是否能相互理解等。加德纳认为，每个学生都在不同程度上拥有上述九种基本智力，智力之间的不同组合表现出个体间的智力差异。教育的起点不在于一个人有多么聪明。而在于怎样变得聪明，在哪些方面变得聪明。在加德纳看来，智力并非像传统智力定义所说的那样是以语言、数理或逻辑推理等能力为核心的，也并非是以此作为衡量智力水平高低的唯一标准，而是以能否解决实际生活中的问题和创造出社会所需要的有效的产品的能力为核心的，也是以此作为衡量智力高低的核准的。因此，智力是个体解决实际问题的能力和生产出或创造出具有社会价值的有效的产品的能力。为此，加德纳承认每
9、个人都或多或少拥有不同的九种多元智力，这九种智力代表了每个人不同的潜能，这些潜能只有在适当的情境中才能充分地发展出来。这一全新的智力理论对于学校教育具有重要的意义。案例：“教师的爱”能打几分引自引自教育文摘周报教育文摘周报20002000年年1010月月2525日第日第7 7版版批改一则学生日记，发现了这样一段话：批改一则学生日记，发现了这样一段话：清晨，老师站在教室门口，眼睛含笑 +2分晨会表扬同学时诚恳真挚 +2分课堂上耐心启发后进生 +3分课余关心某某同学（他父母离异）+3分午睡时为同学们关好门窗 +2分讲试题时发火一次 -3分走廊内同学问好时老师神情冷漠 -3分同学们反映作业太多时老师
10、不予理睬 -2分加加减减，老师今天爱我们 得4分我的爱能打几分呢？案例：左手的烦恼 林湘：旁观课堂的沉思，2002 我这个小组中有一小男孩，是用左手写字，一会儿班主任老师走了过来，很“自然”地从学生左手上拿过铅笔，放到学生的右手上，并且站在原地看着学生写字。这时，学生头也不敢抬，很别扭地画了一个（教材只要求在空格里画或），老师看着学生用右手写字后，就退回到自己听课的位置上去了。这位小男生用眼角悄悄扫了一眼老师的背影后，很小心地把笔从右手换到了左手，之后，时不时像做错了事的孩子一样，过一小会就回头去看看班主任是否注意自己。学生的眼神深深地印在我的脑中。课后我与班主任教师进行了交谈。我：班上有位小
11、朋友用左手写字，是吗？师：是啊，全靠我发现得早，不然，晚了很难纠正的。我：就让他用左手不好吗？师：（非常惊讶地）这怎么行？用左手怎么能写好字。我：左手为什么不能写好字？用习惯了哪只手都一样。师：中国汉字的书写特点是“从左往右”，用左手是不方便写字的。我：你说的有一点道理，但如果这个学生改不过来怎么办？师：不会的，过去也有一个学生是用左手写字，后来被我纠正过来了，现在不是一直用右手写字了。这不由让我想起了专家们提出的一句口号：保卫童年。案例：打开那扇门深圳市翠竹小学 徐永红 那是一个炎炎夏日，天空中看不到一丝云彩，太阳像火球一样烧烤着大地。我正在给六年级的学生上下午第二节自然课。想不到，课才上了
12、一半，天气突然变了。万里晴空转眼间乌云翻滚，电闪雷鸣，大雨倾盆而下。天色很快暗了下来，不过几分钟，整个世界便笼罩在黑暗之中，如同深夜一般。学生们很少见到这样的情景，个个兴奋不已，女生们发出一声声尖叫，胆大的男生干脆就要往门外跑，想去看个究竟，教室里顿时乱得像一锅粥。我急了：课还没上完呢，学生这样乱跑怎么行！我赶紧把门关上，叫同学们安静下来，然后耐心地对他们说：今天的天气很特别，不过越是在这种特殊的时刻越能考验我们的纪律性和学习态度。现在我们继续上课，看谁听得最认真。学生们听话的回到了座位，教室里慢慢的安静下来了，可是我的心情却无法平静。看着那些情不自禁朝窗外偷看的学生却又怕老师批评的孩子，我开
13、始怀疑自己的做法是否正确。我想：孩子们对大自然充满了好奇，这种天气现象本不多见，我为什么不利用这个机会，将这种奇特的天气现象作为情景来进行教学呢？于是我关上书说：同学们，你们的确是很有自制力的孩子，其实这样的天气现象我也是来深圳后第一次见到。现在我们一起到走廊上去仔细观察好吗？不过老师有一个要求，希望你们通过观察，讨论和回家查找资料回答下面几个问题：1、是先听到雷声还是先看到闪电？为什么？2、是什么引起今天天气如此突然的变化？3、雷声天气通常会出现在什么季节里？我打开教室门，学生们一阵欢呼，飞快地朝教室门口跑去。大家聚集在走廊上，有的在静静的观察，有的在小声的议论，有的还跑过来像我提问，那种热
14、情是我在课堂上很少见到的。第二天一大早，他们就兴致勃勃地将找到的答案告诉我，告诉同学。在一张张稚气的脸上，我看到了求知与发现的兴奋。我相信，今天这场突如其来的暴风雨将给孩子们留下多么深刻的印象。大自然本来就是一个无比生动的课堂，我们为什么将学生死死地关在教室里呢？如果我们能经常打开教室门，引导学生走进大自然这个没有围墙的课堂，让他们尽情领 略身边的一切美好与神奇，用眼睛去观察，用心灵去思考，用智慧去探究，必将激发他们无限的想象与探索的欲望，为他们将来的创造和成功打下坚实的基础。案例：如何公布学生的成绩？刘奕琴：我的故事，2002 上课前，我拿着试卷来到教室门前，一位女生怯生生来到我面前，小声问
15、道：“老师，等一下公布成绩吗？”我说：“公布”。“能否不公布我的成绩？”她用有点近似祈求的眼神看着我。这时，我才明白过来，她是这次考得最不好的那位女生。我看了看她，点点头说：“可以”。在公布学生成绩时，我公布了考得好的学生的成绩，其他的就不公布了。公布完成绩后，我看了看刚才那位女生，她也正看着我，那眼神是感激还是，我说不清楚.“帮老师打个分”小学高年级学生正处在一个特殊的成长阶段，思想日渐成熟的他们，在学习中会选择自己感兴趣的内容，因此，作为高年级的体育教师我在教学中也必须从学生的兴趣入手。记得在一节体操新授课上，由于上节课学生们学习的辅助动作前滚翻成蹲立-挺身跳的情况较好，因此在课的最后我简
16、要讲解并示范了这节课前滚翻交叉转体180挺身跳的动作。所以这节课的开始我首先问大家：“同学们，你们还记得我上节课最后做的那个动作吗？谁能给我们表演一下。”“你会不会，就是老师做的前滚翻交叉转体180挺身跳的动作”学生们一个个七嘴八舌的议论开来。“我来试试。”只见我们班的“捣蛋王”王昆跑了出来，他打开垫子，迅速做了个完整动作。“做得真不错！大家给他鼓鼓掌。”我高兴的说，并结合他的动作仔细的讲解了动作要领，接着我要求同学们在本组的垫上自己练习。没过多久，部分学生已经开始不耐烦了，有的开始做自己的事了。为了激发学生的学习积极性，我说：“同学们，李老师来和大家比一比，大家都来帮我打打分，好吗？”同学们
17、都有些吃惊，但也很赞同。可由于我在学生们做准备活动时，只是口令指挥了一下，并没有和他们一起做，所以当前滚翻翻好之后我就一阵头晕，接下来的交叉转体180加挺身跳的动作做的有些勉强。刚做完，孩子们就叽叽喳喳讨论起来，我微笑着说：“没关系，大家可以随便发表意见。”可没有一个敢站出来说的。我只好点名说：“体育委员带个头。”体育委员站出来说：“老师第一个前滚翻做得很漂亮，接下来的动作虽然质量不高，可是连贯性很好。”她刚一说完大家都点头赞同，于是我说：“非常感谢你对我的鼓励。还有其他的意见吗？”孩子们互相看了看，都不说话。“王昆，你说说。”他先是支支吾吾的不肯说，后来在我的鼓励下他评议道：“总的来说李老师
18、做得不错，就是做交叉转体180时转体不够充分，使得后面的挺身跳有些歪。”听完后我说：“评价的很不错，我能看的出刚才每位同学都很仔细的观看了我的动作，并且动了脑筋，对我的动作进行了这么细致的分析。下面李老师根据你们的建议再做一个，你们再来帮我打打分，好吗?”学生们都说：“好!”我活动了一下头部，深吸了一口气，做了个优美的示范，学生们纷纷打出了满分，并鼓起掌来。我也高兴的对大家说：“我有这么大的进步，看来你们的意见提的还真不错!同时我也想告诉大家在平时的学习中你们要多用眼睛去看，头脑去思考，去探究，你们就会学得更好。老师相信 只要你们努力，所有的同学都能做到满分，对不对？”“对！”学生们大声的回答
19、，并一个个跃跃欲试，在本组的垫上开始展示起来，我巡视了一下，大家的动作果然有了明显的提高，而且在练习中学生们还互相帮助，互相纠正动作，互相评分呢!快下课了，我鼓励大家说：“你们表现的真棒!回家后都可以当爸爸妈妈的小老师了。所以这节课的作业是回家后和父母一起练习此动作，下节课大家把在家和父母一起学习的情况告诉老师，好吗?”“好!”在学生的欢呼声中结束了这节体育课。反思：宋代教育家朱熹曾说过：“教人未见意趣，必不乐学”，这句话充分说明兴趣对学习的重要意义，学生的兴趣是提高教学质量的关键。如果在体育教学中只是一味的让学生反复、枯燥的练习动作，只会降低他们的学习热情，并使他们产生厌学态度，也就达不到学
20、习的目的。教育家陶行知先生也认为学习的过程是“趣思练创”的过程。有了学习兴趣，学生才会积极主动的投入到学习中去。所以这节课我主要是通过让学生做评委的方法，激发学生的兴趣，使他们主动的去学练。通过这个小小的案例，再一次使我深刻的体会到教育改革的今天，我们教师要改变以往只注重知识技能传授的思想，在教学中要采用多种教法和手段，营造宽松的教学氛围，激活学生的学习兴趣，更多的重视学生在学习过程中是否学会探究与分析，从小传授他们“知其然，更要知其所以然”的学习方法。教师在教学中应想方设法为学生提供自主学习的机会，但也不能忽视学生的需要和情感的体验，使学生在教师的引导下潜移默化培养自主学习的能力。使学生们的
21、身心得到全面、协调的发展。意想不到的问题意想不到的问题 好奇、好问、质疑是儿童的天性，也是儿童探索未知领域的摇篮。课堂上，学生能够向教师质疑，说明他肯动脑筋，并具有一定的分析、综合、判断、归纳信息的能力。而创造的“灵感”往往是从质疑开始的。只要教师善于抓住时机，及时捕捉学生中不时迸发出来的敢于创新的火花，就能够收到意想不到的效果。我在教学“万以内笔算减法”中就曾碰到过这样的情况。教学进入练习作业之前，我留下一定时间让学生质疑问题。在沉默约半分钟之后，一个同学突然举起手来：“老师，四位数的减法，可不可以从高位减起？”我沉默了片刻说：“这个同学提出的问题，我看很有研究价值。现在就让大家来说说，笔算
22、退位减法可不可以从高位减起呢？”生1：不能！生2：不能！师：那是为什么？生3：因为书上说了，要从个位减起。生4：我们刚才不是讨论过了，只能从低位减起吗。生5：我看可以！师：你能说说为什么可以吗？生5：师：好，那就让我们以黑板上刚才大家做过的三道题为例，一起来研究一下，到底可不可以从高位减起。（擦去黑板上的三道巩固题的答案，请原来板演的三个同学再上台来按从高位减起进行演算，其余学生在下面独立练习。结果，在经过反复演练之后，出现了如下的计算：）1 5 4 3-7 1 8 师：（等大家都已做完）谁能说说，你在从高位减起时，遇到了什么样的麻烦？生1：高位先算后，后面遇到需要退位时不好办。生2：后面的计
23、算向前一位退1以后，前面写的差要改。师：怎么改？生2：差比原先写的少1。师：大家看是不是？（齐：是）那么，我们能不能想一个办法，在经过退位以后，使差不作改动呢？同座的同学请相互说一说。生3：（经过一番思考，发言时仍摸着脑袋）我想，在从高位算起时，可不可以一次同时看两位，如果下一位需要退位，在写差时就先留一个“1”下来。师：你能举一个例子说说吗？生3：比如 1 5 4 3 里，先看高位的1，因为下一位5-7不够减，-7 1 8需要退位，千位上就写0，而不写1。而减到十位的4-1时，也要同时看到十位的3-8不够减要退位，所以十位只能写上2，而把少写的“1”给个位。师：大家说说，这位同学说的办法可行
24、吗？都试一试！（同学们又将上面的答案擦去，按照从高位减起，一次看两位的办法进行计算。）师：（等同学们做完）大家说行不行？生（齐）：行！师：谁能完整地说一说，从高位减怎么减？生4：从高位减起，一次看两位，不够减时，也要向前一位退1，不过要先退1，再写上差。师：你真棒，说得太好了！那么，我们的课本上为什么要说“从个位减起”呢？生5：我想，从个位减起比从高位减起要简单。师：这就对了！我们做任何事情，要选择最简单的，最好的方法，这样效率就会更高猪八戒是不是人才？猪八戒是不是人才？一提猪八戒，大多数人脑子里会出现一个好吃懒做、整日色迷迷且丑陋不堪的形象。要把他和人才联系在一起，相信不少人会大摇其头。但是
25、，观音菩萨愣是在上八洞、下八洞数以万计的神仙中选中八戒，让他担任西天取经的要员，的确是慧眼识珠。像孙悟空这样的人才一般埋没不了不管你喜欢还是不喜欢，人家的本领在那明摆着：上天入地，降妖除魔，几乎无人能敌，任何人也无法否认或视而不见。但像八戒这样的，本领不是特别出众，浑身的毛病却不少，现实生活中很难被发现并重用。但是，据说一家网站搞了个调查，在唐僧领导的取经小组里，最受女网民青睐的，既不是坐怀不乱的唐三藏，也不是神通广大的孙悟空，更不是老实忠厚的沙和尚，而正是这个好吃 懒做色迷迷的猪八戒！像孙悟空和唐僧这样缺少七情六欲的非常罕见，沙僧又过于木讷、憨厚，八戒就显得颇有人情味从某种意义上说，八戒就是
26、我们这些凡夫俗子中的一员，比较有亲和力。在对待八戒的问题上，观音菩萨确实高人一筹。按说，像这样有过严重作风问题、还爱打小报告、动不动就嚷着要散伙的有前科的人，就是应聘一般的工作人员，也不会被录取。何况是西天取经这样上天和凡界都非常重视的大事？但观音菩萨却慧眼独具，没有把八戒一棍子打死：在犯作风问题之前，八戒是天蓬元帅，功夫自然不同凡响，水里的功夫甚至比大师兄孙悟空还要高明。尽管爱占小便宜，但其真正工作起来也不含糊。像井下背死人等粗活、累活、脏活这些孙悟空这样的精英不愿干、不屑干的，都是人家八戒的；再说，八戒心胸比较宽广，虽然屡遭孙悟空戏弄，但仍然和悟空保持着良好的同志加兄弟的感情和友谊。在到西
27、天取经紧张艰辛、充满危险的遥远路途中，既需要艺高胆大的孙悟空，也需要八戒这样乐天达观、关键时刻也能挺身而出的帮手。这就涉及到一个人才标准问题。古人云：“为政之要，在于得人，得人者得天下。”这首要的一条，就是人才标准的确定。我们常常陷入这样的误区：或者唯文凭论，甭管什么单位，也不论什么岗位，恨不得所有人都要求本科以上文凭。即便你有通天本领，如果没有那个小本本，你也休想进去；或者一叶障目，求全责备，横挑鼻子竖挑眼，个子矮了不行，长得丑了免谈，弄得人才无所适从，只好牺牲个性，把主要精力用来讨领导和同事的喜欢。然而，没有了个性，也就丧失了创造力。观音菩萨深谙“红花还得绿叶配”的道理。一个单位里，既要有
28、运筹帷幄的决策精英，也要有踏实肯干的维修技工。所以，西天取经，观音菩萨就没有一味要求本领都像悟空那么大的，人品都像三藏那样无可挑剔的。要是那样，一是这个小组很难组成，二是即使勉强组成，还不够这些人内耗的本领不相上下，凭啥你是大师兄俺排在你后面？凭啥我挑着担你牵着马而不是你挑着担你也牵着马？这说明，发现和使用人才，需要慧眼，也需要“宰相度量”，不能搞武大郎开店。当然，对人才不求全责备不等于放任自流。像八戒这样一个美女就足以把他搞定的意志薄弱的人，既需要领导和同事的“宽宏大量”，容忍他的某些不违背道德和法律的“另类”生活方式和个性，更需要强有力的监督约束机制。所以，除了师傅唐僧每天喋喋不休地灌输性教育，悟空也经常敲打他，就连沉默寡语的沙和尚，也在八戒表现极其差劲的时候抱怨指责两声。每逢八戒快守不住底线的关键时刻，总有人拉他一把，这样就能发现问题及时解决，不至于让小蚁穴导致管涌甚至决堤。应该说，八戒最后能修得正果，观音菩萨不计前嫌的大胆使用和同志们的批评监督发挥了决定性的作用否则，八戒说不定还在高老庄当他的妖怪，扰乱社会治安呢。出处：出处：大众日报大众日报我爱学生吗？我爱我的职业吗？教学给了我快乐还是烦恼？我的人生的意义在哪里？感谢上苍的安排，让我从事这样的工作，让这么多优秀的同事和我一起享受人生，让我们的心永远充满阳光！
