1、鱼和熊掌可以兼得 马来西亚一名资本不怎么充足的商人，在市中心租下了一整栋楼，准备开设一个大型商场。由于钱是贷款来的，他很谨慎，一直在考虑怎么在这寸土寸金的地方，使一平方米的面积，能当成两平方米用。当时，除了大型综合商场正热门外，许多年轻人还正热衷于旅游、攀岩活动。事实上，每一种热门活动爱好的人中，有钱的毕竟都是少数，为了解决这一问题，让爱好攀岩的人既能得到活动的乐趣，又能不浪费太多的时间和金钱，这位商人想，何不在市内建一处人工悬崖峭壁呢！他在自己这栋准备装修大型商场的楼房四周巡视了好久，发现大楼除正面外，其他三面的地面都留有一条绿化带，这绿化带一直闲置着，没有人去关注和打理，实在很浪费。他想，
2、如果把这栋楼的外墙修建三面人工岩石墙壁，楼内做商场，楼外做攀岩活动场地，这样，每平方米面积就可当两平方米用，不是很划算吗？他把这一想法告诉了物业管理公司。物业公司的人不同意这种做法，理由是，一不小心他们这栋楼将成为市中心的怪物。商人多次做物业公司人员的思想工作，最后与物业公司签下协议：待租约期满后，必须对整栋楼的外墙进行复原。四个月后，三面远看很天然的悬崖，便出现在市中心内。而此举，使整个商场看起来像在山洞里，显得更加富有诗意和神秘莫测。这种创意一下子成了当地的热门话题。媒体们不惜版面进行了大量的报道，市民们纷纷跑来一饱眼福。商场和攀岩场地开业后，果然生意异常火爆。谁说鱼和熊掌不可兼得？人的潜
3、力是无限的，只要真正的去动脑，并付诸实践，完全可以把两种毫无关系的事情结合在一起，使事情做得尽善尽美。人生总得“爆发”一回 人这一辈子，如果一直平平淡淡，按部就班，风平浪静，无惊无险，那也很遗憾、乏味。无论如何，总得“爆发”上一回两回，即崩谓“寻常看不见，偶尔露峥嵘”，以一展平生所学，建奇功，立绝学，创精品，一举成名天下闻。“爆发”，就是一个人在特殊时期，在极短的时间里，迸发出极大的能量，达到自己人生的高峰，作出一生中最重要的贡献。创作出一生最有代表性的作品，就像油田的井喷一样。据传，老子一辈子默默无闻，50岁那一年，连个小芝麻官也丢了，就骑着青牛，离开家乡西行，到秦国去讲学。过函谷关时。被关
4、令尹喜给截住了。要他留点东西再走，于是就有了函谷关前那一次大“爆发”，留下了伟大著作道德经。老子的“爆发”，用了两天时间。法国天才数学家伽罗华，21岁就死于非命，在临死前一夜，他有了一次总“爆发”。他知道第二天必死无疑，就一夜无眠，把自己生平的数学研究心得扼要写出，并附以论文手稿。特别是他在天亮之前那最后几个小时写出的东西，为一个折磨了数学家们几个世纪的问题找到了真正的答案，并且开创了数学的一片新天地，提出了“群”的概念，用群论改善了整个数学面貌。伽罗华的“爆发”，用了一夜光阴。黄河大合唱则是诗人光未然和音乐家冼星海共同“爆发”的结果。1939年暮春，光未然躺在延安的医院里，5天写出了全部歌词
5、。接着，冼星海在小窑洞里谱曲，花了6天时间，中华民族音乐史上的不朽杰作，就这样问世了。这既是中国音乐史上的一座丰碑，也是他们自己一生创作的最高峰。安史之乱时，大书法家颜真卿听到他最喜欢的侄子牺牲的消息后，五内俱焚，痛不欲生，愤怒情绪无以排遣，抓起狼毫，笔走龙蛇，一气呵成，写下了著名的祭侄帖。悲愤之情，溢于字里行间，抒发得淋漓尽致，被后人誉为天下第二行书。成为颜真卿书法创作的一个高峰。芸芸众生，名人和常人的一个重要区别，就是平时看着大家似乎都一样，但是名人一生总有那么一两次成功的“爆发”。突然地一鸣惊人。突然地鹤立鸡群，突然地与众不同，“突然一峰插南斗”。当然，“爆发”看似只有几天甚至更短时间，
6、其实，可能是一个人数十年努力积累的结果，甚至可能是一生不懈奋斗的一个总结，所谓得之在瞬间，积之在平时。也就是说，“爆发”固然需要灵感，需要激情，需要过人的智慧，需要能把握机遇的机敏，但更需要数十年如一日扎扎实实地工作，认认真真地积累，苦心孤诣地研究。这样，一旦遇到天时、地利、人和，便能“该出手时就出手”，实现自己人生的重要“爆发”，攀登上自己人生的最高境界。入定 从前有个和尚学习坐禅，他很注意要领，眼观鼻，鼻观心。意守丹田，还用数息的方法，竭力让浮躁不安的散乱之心平静下来。可是每当人定不久，就觉得有一只大蜘蛛钻出来捣乱，使自己无法保持定中的平静。这样反复多次，他实在没办法对付蜘蛛，只得去请教师
7、傅。师傅微笑着对他说：“这个好办，下次入定时，你手里拿一支笔。看到大蜘蛛来捣乱，就在它的肚皮上画个圈，出定后看看它到底是哪路妖怪?”得到师傅传授的方法。那和尚便有了自信，在坐禅前准备了一支笔。这次还是如此，他刚入定，大蜘蛛便又出现了。和尚拿起笔来，就在它的肚皮上画了个圈。这个圈才画好，大蜘蛛就销声匿迹，不再出现。没有了干扰。和尚安然入定，坐得稳稳的像一座山。过了好长时间，和尚才出定。他想起曾在蜘蛛肚皮上画过圈，就在周围寻找那只蜘蛛，可怎么也找不到。无意中低头一看，自己肚脐眼上有个圈记，分明就是画在大蜘蛛肚皮上的那个。这时，那和尚才领悟到。入定时出来捣乱的大蜘蛛，不是来自于外界的什么妖怪，而是出
8、于自身的心猿意马。事情往往是这样，出了问题，有了毛病，就到外界去找原因，找来找去找不到，而不知问题就在内部，毛病出在自身。致富的奥秘 阿伊尔生活富裕，朋友们很想知道他致富的奥秘。一天，阿伊尔要到集市上办事，他的一位朋友正好同路，于是俩人结伴而行。天气十分闷热，行至一半，俩人又累又渴，于是他们停下脚步，在路边的一棵大树下坐了下来。阿伊尔从随身携带的背囊里取出两只碗，摆放在俩人的面前，然后解下水囊。将碗里倒满了水。他们端起碗，刚要一饮而尽，突然刮来一阵风，吹得人睁不开眼。风停后，朋友发现碗里落了不少沙子，水面上还多了几片树叶，朋友皱了皱眉，没多想，就把碗里的水倒了。顺手拿起阿伊尔的水囊，给自己重新
9、倒了一碗，仰起脖，一口气喝干了。等他放下手中的碗时，发现阿伊尔的碗里也是一片浑浊，但阿伊尔只是小心地将碗里的落叶拈起扔掉，再把碗放到地上。过了一会儿，水渐渐澄清了。阿伊尔这才端起碗，慢慢地喝了起来。朋友笑话阿伊尔吝啬，连一碗水都当成宝贝似的。阿伊尔听完，微微一笑说：“每碗水都是我从井里打上来的，而井又是我辛辛苦苦亲手挖的。我怎么能不把它当成宝贝呢?”一碗水落进了沙子和树叶。在阿伊尔的眼中，看到的还是水，而在朋友的眼里，看到的却只是沙子和树叶，这或许就是阿伊尔致富的奥秘。蜗牛壳里的纷争 天下大事，逐一看小，便无恩怨。这个世界上种种的争斗，看起来很残酷。但是在庄子的笔下又很可笑。庄子在则阳篇曾经讲
10、到这样一个故事：两个国家。一个叫触氏，一个叫蛮氏，为了争夺土地而战。打得旷日持久。伤亡惨重，血流漂橹，民不聊生。最后庄子告诉你，这两个国家争的是多大的土地呢?触氏跟蛮氏，一个住在蜗牛的左犄角里，一个住在蜗牛的右犄角里。这难道不可笑吗?大家去看左传，看先秦的史传散文，会发现一个观点，叫做“春秋无义战”。大家都在打着正义的旗号。其实在这种争斗中。谁都没有绝对正义可言。正义只不过是一个争斗的幌子而已。所以，当你明白他们所争的土地，最大也不过是一个蜗牛壳的时候，我们会得出一个什么结论呢?人生真正想要达到逍遥之境，需要把这个世间中看似天大的事，关于战争，关于政治，关于恩怨，都把它看小了去，看做蜗牛壳里的
11、纷争。看做电光石火的瞬间事。永远的主角 我有一位影视界的朋友，是那种难得的不浮华的女人。有一次，我们谈及一个正走红的导演，她淡淡地说：“虽然他目前的市场状况挺好，但就我看来，也不过仅此而已，将来不会有什么大发展。”“何以见得？”“我差点儿加盟他的一部片子。但是拍戏的第一天，我就退出了剧组。你知道为什么吗？”朋友笑道，“他居然对我说：你别这么演，这么演太夺目了，你是个配角，不能抢主角的戏。”“配角能抢主角的戏吗？他说得有道理吗？”我不解。“如果主角演得好，配角能抢走她的戏吗？如果主角很平庸，作为配角是不是一定要显得更平庸？”朋友言锋尖锐，“我不是不注重大局，我可以少要镜头。但是我不能不全力以赴地
12、演好我的角色，哪怕是一个最微小的角色。因为，无论导演怎么为我定位，我是我自己的主角，永远都是。”她的话，忽然激起了我的感动。在人们的习惯认识里，主角就是主角，配角就是配角。就像大人物就是大人物，小人物就是小人物。二者属于截然不同的世界，没有统一的可能。但实际上，主角固然是主角，配角其实也是“主角”。一部戏里，其实没有大小角色之分，也没有主角配角之分，有的只是自己的台词自己的戏。正如本质上，大人物是自己的小人物，小人物是自己的大人物。茫茫尘世里，其实没有大小人物之分，有的只是自己的灵魂自己的心。“三流导演要求主角差，配角就得更差；二流导演要求主角好，配角便无所谓；一流导演要求主角和配角必须一样好
13、。角色可以有轻重之分，但是演技不能有优劣之别。”朋友如是说。也许，这个世界就是这样，主角出色是主角的亮丽，配角生辉是配角的风采。看似名目不同，实则各领风骚。亦如大人物有大人物的光芒，小人物有小人物的趣味，最关键的是，在人生的大戏里，你必须把自己锤炼成一名一流的导演，然后才会是自己永远的主角。换个方向是第一 “做一条反方向游的鱼”，这是IT业知名公司惠普对员工强调的职业理念。1989年，在惠普市场部工作的高建华，想跳槽到另一家外资公司做销售。他的理由是：在公司市场部只是一个配角，到另一家公司的销售部可以尝试一下当主角的滋味。当时，惠普中国分部的总裁俞新昌和一名人力资源总监亲自做工作挽留高建华。这
14、次谈话，让高建华改变了主意，也让他明白了什么是“做一条反方向游的鱼”。那位人力资源总监问高建华，是否还记得供求关系原理，高建华说当然记得。人力资源总监说：“一件产品值钱与否，不取决于它的绝对价值，而是看供求关系，物以稀为贵，你说对不对？”然后，人力资源总监问了高建华两个问题：第一，全中国外企中做销售的人员大概是多少？仅惠普当时就有六七十人做销售，全国大概有几十万人；第二，中国外企中做市场营销的人员大概有多少？答案是数千人。他给高建华分析道：“你有两个选择：一是加入到销售大军里面去，与那几十万人去竞争；二是继续在本公司做市场营销，与那几千人竞争。如果你觉得从头开始做销售工作更容易成功，公司尊重你
15、的选择；如果你认为做市场营销更容易成功的话，那么，公司希望你三思。”多年后，离开惠普的高建华写了笑着离开惠普一书。高建华曾经在惠普中国分部工作15年，做过市场总监、战略规划总监等。现在，高建华已经是市场营销界一个知名的个人品牌。“做一条反方向游的鱼”，这种理念表现在个人战略上，就是差异化；这种理念表现在管理上，则是一种重视创新的逆向思维。眼睛越位 “眼睛越位”是著名表演艺术家许还山的“说法”。有一次，他回故里，接受当地电视台记者采访，在回答关于“什么是男子汉精神”问题时，发表了一番论说眼睛位置的妙语。这位塑造了多个“中国男子汉”影视形象的名家，把自己在风雨人生中悟出的道理坦言相告，风趣地说，一
16、个真正的男子汉，眼睛只能长在应处的位置。既不能“长”在脑门上，傲视一切；也不能“长”在唇齿下，让自己抬不起头来。只有让自己的眼睛平视，才能使自己置身于群众之中，不卑不亢，堂堂正正做人。“越位”本是足球、冰球、曲棍球等比赛规则术语，顾名思义，就是超越了规则规定的位置。人大凡五官端正者，眼睛都处于眉宇之下、红唇之上。这种生理特征与生俱来，谁也不能改变，擅自越位。常言说，眼睛是心灵的窗口。当心灵不守“规矩”时，“心灵的眼睛”往往就要“越位”。比如，水浒传里那个白衣秀士王伦，窃据了水泊梁山“第一把交椅”高位后，便目中无人，嫉贤妒能，排斥异己，人们就指责他眼睛“长”在了脑门上。法门寺里那个和尚贾桂，平生
17、总是低三下四，别人让他坐，他不敢，还声音颤抖地说，奴才站惯了，不想坐。人们就说他眼睛“长”在了唇齿下。最终，眼睛“长”在脑门上的王伦，成了“孤家寡人”，被众好汉抛弃，被林冲“火并”。眼睛“长”在唇齿下的贾桂，卑躬屈膝，终其一生，众僧耻与为伍。还有红楼梦里那个贾雨村，也是个眼睛“越位”者。他在人生落泊时，眼睛“长”在唇齿之下，对贾府上下人等总是低头哈腰，比被灌过满嘴大粪依旧摇尾乞怜的焦大还奴性几分。一旦“好风凭借力，送我上青云”，“得志便猖狂”，把整个贾府权柄人物视为草芥，眼睛立刻“长”到了脑门上。潮涨潮落，茶凉茶热，本是人生常事，眼睛不该随之越位。眼睛越位源于心灵越轨，人的心灵一旦超越道德的规
18、范，得势时就要蜕变成高高在上、脱离群众的“老爷”，失势时就会沦为有辱人格、国格的“奴才”，难与普通百姓携伴同行。眼睛位置是衡量思想境界的一个尺度，直接反映人的价值取向。正确的位置能看到现象的本质，正确的眼睛能看到正确的人生。越位源于无畏，无畏源于无知。分善恶、辨美丑、明是非、知亲情、认知自我，以德服人，才能长立于天地间。你我间的隔板你我间的隔板 在和羞于表达感受的人们交往当中，一个人必须要学会掩饰，装糊涂，任何突然变得很体贴、很热心与很兴奋的人都会令他们吃惊并感到厌恶。因为他们认为他已看穿了他们的秘密，假如在这个时候，一个人要表达他的亲善之意，那么就最好设法让对方笑，或说些无伤大雅而风趣的话题
19、，这样，他们的感受便能凝聚，而且恢复平静。不过，在讲这些话之前，我要先给你们一个提示：在我们日常生活中，大家彼此之间曾是如此的亲密，似乎再也没有什么能阻挠我们的友情和同胞爱，除了仅有一块小小的木板隔横在我们之间，当你正准备踏上这块木板的时候，我问道：“你要越过这块木板来到我这里吗？”那么你就不想过来了，虽经我再三请求，而你还是默然不动。这样一来，高山大河以及能令人阻隔与疏离的一切障碍便都介入到我们中间，纵使我们想要再互相来往也没有办法了。不管怎样，现在当你想起这块小木板的时候，除了啜泣和讶异，你再也无话可说。智慧老人 辅佐刘邦建立大汉王朝的张良，有一则妇孺皆知的故事：他替圯桥上的一位老人家黄石
20、公穿鞋，黄石公称赞他“孺子可教”，而送给他一本兵法书，张良后来就靠这本兵法书帮助刘邦夺得天下。故事似乎是在倡导人要敬老尊贤，因为不仅是好事一桩，而且还善有善报。但从另一个角度来看，张良之所以会替黄石公穿鞋，除了他宅心仁厚外，还有一个重要的前行因素，就是黄石公先要他将掉到桥下的鞋子捡起来，在张良照做后，他才又提出穿鞋这个更苛刻的要求，张良答应第二个要求，其实是在反映一种叫做“登门槛效应”的人性。“登门槛效应”原意是指推销员只要能让对方答应开门，把脚踏进门槛，那就有很大的机会能推销成功；现在则用来泛指先让对方答应一个较小的要求，然后再提出较大要求被接受的可能性即大为增加的现象，它也叫“得寸进尺法”
21、。心理学家弗利曼在加州小镇做过如下实验：由乔装为小区交通安全协会的成员询问小区住户是否愿意在住户家窗户上贴一张“做个安全驾驶者”的三寸见方的贴纸，很多人都答应了。两个礼拜后，另一个乔装的协会成员又来到同一个小区，问住户是否愿意在住家的草坪上插一块看起来不太美观的“小心驾驶”的标语牌。结果，第一次听到这个令人有点儿为难的请求的住户只有17%答应；而已经在窗户上贴了交通安全贴纸的住户则有76%答应。其差别就是来自是否用了得寸进尺法。黄石公如果直接要求张良：“你把桥下的鞋子捡起来，然后替我穿上！”这样的要求就显得太过分，张良会不会答应很难说。但黄石公显然不会这样说，他知道必须将它拆成两个要求才能被接
22、受，因为他是一个“智慧老人”。金鱼与设计师 在2007年第五届“BAZAAR明星慈善夜”上，一件由中国年轻的建筑师设计的名为“墨冰”的鱼缸引起了众多与会明星的追捧，最终一位胡先生以41万元的天价将这件拍品捧走。“墨冰”鱼缸的设计者是马岩松。2004年，他从美国耶鲁大学学成归来，在北京成立自己的建筑事务所，本想能够回国大展拳脚，但由于他还没有什么名气，事务所的业务量也就不是很大，他也就有了更多的空闲时间去街上闲逛。一天，在卖金鱼的摊位前，他停住了脚步。地面上有大大小小七八个方形的鱼缸，里面正游动着一些形态各异的金鱼，有趣的是卖鱼人还写了个条子，贴在鱼缸上：金鱼是你，也是我。他觉得这两句话挺有意思
23、，不禁触动了一个建筑师的神经，原本这鱼也和我们人一样，都在为自身的生存忧虑着吧？自己何不为金鱼设计一个“房子”呢？他买了两条金鱼回家，专门用两台摄像机把两条金鱼活动的轨迹全部记录下来，输入了电脑中。经过仔细研究，他发现原来金鱼游动的路线和鱼缸的形状并没有什么直接关系，也就是说，不管鱼缸的形状是什么样子，金鱼也只在一定的区域内活动，原本一些空间根本与金鱼生存毫不相关的。这也说明我们人类原本就不了解金鱼的习性，或者说是一直误解着金鱼，只是一直想当然把我们自己的想法强加到了金鱼身上。于是，他就有了这个独特的鱼缸设计，棕色的鱼缸内，一些空着的管道占据了金鱼从来不去的空间，整件作品造型奇特，看上去有一种
24、正负空间的感觉。鱼缸里依旧自由自在地游动着金鱼，谁也不知道里面的鱼儿快不快乐，但就这个鱼缸本身而言，却充满了设计者深切的人文关怀，即一种“以鱼为本”的设计理念。这也是有史以来第一次有人能以一个建筑设计师的角度，切实地从金鱼自身生存习性来考虑，精心地设计和建筑了一幢真正属于金鱼自己的“房子”。想来这世上的金鱼是幸运的，因为它遇见了马岩松，否则也许它还会永远生活在方形或圆形的鱼缸里。不单单停留在技术和材料层面上，而是用心去体验设计客体的真正需求，这才是一个真正的设计师。这件作品，获得了纽约2006年度年轻建筑师奖。可见，建筑本身早已被人们赋予了更多的含义，也希望有更多的建筑设计师除了关注我们人类本
25、身的需求外，还应该更多关注地球上的所有生物，共创一个和谐的世界。金鱼是你，也是我。卖鱼人简单的一句话，却揭示了一个人生哲理，也让一个设计师成就了自己的一件杰作。将军变上校 第二次世界大战结束后,一位刚从柏林回到莫斯科的苏联将军向斯大林汇报工作。斯大林很满意,一个劲儿地夸奖他。汇报结束后,将军依然坐在那里,吞吞吐吐,面露难色。斯大林关切地问道:“将军同志,你还有什么问题?”“我有一件私事,可不知怎么对您说”“请讲吧!”将军犹豫片刻,说道,“我从德国弄了一些喜欢的东西回来,被边防检查站扣下了。如果有可能,我请求您让他们还给我。”“可以。请你写一份清单。”将军马上从口袋里掏出早就准备好的被扣物品清单
26、。斯大林立即批示如数归还。将军连连道谢,斯大林说:“不必”。将军仔细一看批示,见上面对他的称呼不是“将军”,而是“上校”,不由问道:“斯大林同志,您这里是不是写错了。”“不,完全正确,我们这是等价交换。上校同志!”天下没有免费的午餐，得到就要有付出，问题在于用什么来换什么。生死诚信生死诚信 这事发生在全国闹饥荒的年代。我们村有陈、李、杨、郭、殷5姓1100多口人，其中陈李两家为大姓，占了全村人口的90%。我家便姓陈。族里有个出了五服的老爷爷，叫陈文成，他辈分极高，我爷爷还得管他叫爷爷。穷人家孩子多，他老婆一口气生了7个儿子，最小的孩子大家都称为“七爷”，刚3岁。那年天大旱，地里种别的粮食不见收
27、成，只能种地瓜。种地瓜要育瓜苗。为了来年春天能种上地瓜，冬天就得开始育苗。农村人的土办法是用火炕育苗。把地瓜放在土炕上，盖上被子，炕下面烧火控制适宜的温度，让地瓜发芽。几万斤地瓜堆在一间大屋里，释放出的香甜的气息，对每一个饥肠辘辘的人都是一种致命的诱惑。而这几万斤地瓜育出来的苗，关系到全村1100多人第二年的口粮。因为陈文成的忠厚老实，在村里有口皆碑，生产队决定让他负责烧地瓜炕。不久村里有人议论说，陈文成家吃饭的嘴最多，让他去烧地瓜炕，满炕地瓜不被他偷光才怪呢。还有人绘声绘色地说，某日晚上，乌云遮月，看到陈文成背着沉甸甸的一个筐鬼鬼祟祟地往家里走 不过这些毕竟是捕风捉影的事，陈文成偶尔听见了，
28、也只好装聋作哑。这年冬天特别漫长。饥寒交迫中，村里饿死个把孩子之类的事已经不稀奇了。晚上听到村后乱坟岗上传来隐隐的哭泣声，人们也习惯了。可是当人们听说陈文成家的7个孩子，已经只剩下4个的时候，还是惊讶得合不拢嘴。陈文成家饿死了3个孩子，这怎么可能呢?生产队长决定去地瓜炕问问陈文成。更惊讶的事发生了，守着满满几炕地瓜，陈文成竟然饿得躺在炕下爬不起身来!他听到动静，转动着一对呆滞无神的眼珠，茫然地望着掀开门帘进来的队长 队长找来人，用门板把陈文成抬回家。原来，陈文成不想让剩下的4个孩子再饿死，这两天把自己的那份地瓜都给孩子们吃了，自己饿了就喝口水!一块地瓜能救活一个孩子，可陈文成竟然没动过一丝偷的
29、念头，他宁可眼睁睁地看着3个孩子先后饿死!队长一拍大腿嚷道：这样的好人饿死了天理难容，大家牙缝里再挤一点儿，队里多给他家一口人的粮食!周遭只有一片抽泣声，没有一个人反对。这个发生在遥远的岁月里，带着悲壮色彩的“挨饿”故事，对我一生的影响极其深远。它让我常常记取，一粥一饭，当思来之不易；它让我养成吃饭时捡起饭桌上掉下的每一粒米饭的习惯；它让我对粮食充满敬意，至于我的老爷爷陈文成，他高大伟岸的身影，永远立在我的心中。别样善良 朋友用餐时，发现热气腾腾的面里，赫然躺着一只蟑螂。她立刻找来摊主，那人还强词夺理：“蟑螂有脚嘛，我哪里知道它什么时候爬进去的。”气愤难平的她拨了一通电话，向卫生管理部门投诉，
30、对方要求她报上摊主的确切资料，以展开调查。此时，她突然犹豫了，推说会再拨电话告知。实际上，她始终没拨出第二通电话。“为什么？”我大惑不解。朋友平静地说：“想想看，那个摊主也四十多岁了，上有老，下有小，如果让他停业整顿，一家老小的生活必定会陷入窘境。况且，我在他那里也是第一次遇到这种事，也许他是一时疏忽，经过这一次，他会留意的。”“如果他再犯呢？”“若是再让我遇到，”朋友冲我一笑，“当然会毫不留情地举报。”想起有一回，跟先生去国外旅游。一位老妇向我们推销纪念品，我施展杀价功夫，把售价从五元杀到一元。正兴高采烈要付钱时，先生突然掏出钱包，按照五元一个的价钱买下那纪念品。当时，我相当恼火，先生却说：
31、“一个八十多岁的老人，冒着寒风，到处奔波赚点儿钱，容易吗？”所谓善良，不一定是做出惊天动地的大事，凡事多设身处地为别人着想，心存忍让，不介意自己吃亏，也是一种善良。钱不是攒来的 钱是什么?许多人认为，放在自己口袋里或者存在银行里的纸币就叫钱，犹太人却不这么认为。卡恩站在百货公司的橱窗前，目不暇接地看着形形色色的商品。他身边有一位穿戴很体面的犹太绅士，这位绅士正站在那儿抽雪茄。卡恩恭恭敬敬地对他说：“您的雪茄好像不便宜吧?”“两美元一支。”“好家伙您一天抽多少支呢?”“10支。”“天哪!您抽了多久了?”“40年前就抽上了。”“什么?您仔细算算，要是不抽烟的话，那些钱足够您买下这家百货公司了。”“
32、这么说，您不抽烟?”“我不抽烟。”“那么，您买下这家百货公司了吗?”“没有。”“告诉您，这家百货公司就是我的。”谁也不能说卡恩不聪明，因为：第一，他算账算得很快，一下子就计算出每支雪茄两美元，每天抽10支，40年所花的钱可以买下一家百货公司；第二，他懂得勤俭持家、积少成多的道理，并且身体力行，从来没有抽过2美元一支的雪茄。但是谁也不能说卡恩具有生活的智慧，因为他不抽雪茄也没有省下买一家百货公司的钱。卡恩的智慧是死智慧，绅士的智慧是活智慧。钱是赚来的，而不是靠克扣自己攒下来的。构思过度构思过度 韩剧的构思，以简单明了取胜，即使篇幅很长、节奏很慢、波澜很多，在情节结构上还是简单明了的。相比之下，我
33、们的电视剧确实“构思过度”了。这个问题，在社会生活中有广泛的普遍性。一个成功的大企业，它的经营模式一定是简单的；一个伟大的人物，他的人际关系一定是简单的；一个危机处理专家，他抓住问题核心的思路一定是简单的；一部划时代的著作，它的核心理念也一定是简单的。我们的历史太长、权谋太深、兵法太多、黑箱太大、内幕太厚、口舌太贪、眼光太杂、预计太险，因此，对一切都“构思过度”。很多中年人都在不断提醒年轻人：生活比你想象的复杂得多。于是，年轻人的目光也复杂起来；很多老年人在弥留之际告诉中年人：生活比你想象的要简单得多。但是，他体悟出这个道理的时间已经实在太晚。因此，可怜的人们，整个一生都在“构思过度”中度过，
34、添加了多少破灭、纷乱和耗费。机场行李无人拿错 去年夏天，单位组织我们去武夷山旅游。下了去年夏天，单位组织我们去武夷山旅游。下了飞机，我们到航站楼一侧，去取托运的行李。飞机，我们到航站楼一侧，去取托运的行李。坐过飞机的人都知道，行李传送带有部分露在外坐过飞机的人都知道，行李传送带有部分露在外面，随着它的传送，行李一件件的钻了出来。乘客面，随着它的传送，行李一件件的钻了出来。乘客在传送带旁寻找自己行李，不用太多时间，大家各在传送带旁寻找自己行李，不用太多时间，大家各自散去，波澜不惊。没机场工作人员组织排队，没自散去，波澜不惊。没机场工作人员组织排队，没有保安旁边监管，人们盯着，盼着自己的行李出来，
35、有保安旁边监管，人们盯着，盼着自己的行李出来，竟没人拿错，也没人故意拿错，更没人动什么邪念。竟没人拿错，也没人故意拿错，更没人动什么邪念。为何秩序会如此的井然？作者发现了一些门道：为何秩序会如此的井然？作者发现了一些门道：“表面上，现场没有人组织大家排队，也没有保安表面上，现场没有人组织大家排队，也没有保安监督，实际上，那条传送带就是一个排队组织者，监督，实际上，那条传送带就是一个排队组织者，使乘客自觉不自觉地站在两侧使乘客自觉不自觉地站在两侧”应当肯定，作者为我们总结了一个大家习以为应当肯定，作者为我们总结了一个大家习以为常，但又往往被忽视的现象常，但又往往被忽视的现象“看似没有监管者，看似
36、没有监管者，其实每个人都是监管者。之所以没动劫念或偷念，其实每个人都是监管者。之所以没动劫念或偷念，是因为谁都无法判定，要下手的这件行李是谁的，是因为谁都无法判定，要下手的这件行李是谁的，也许某件行李的主人没有过来，我们可以下手，但也许某件行李的主人没有过来，我们可以下手，但是，我们不可能知道他没过来，我们只能先判定他是，我们不可能知道他没过来，我们只能先判定他就在自己身边，你一下手，他就抓你个现行。就在自己身边，你一下手，他就抓你个现行。”现象映射规律，细节隐含道理。从这一简单事情现象映射规律，细节隐含道理。从这一简单事情与复杂社会所形成的明显对比中，我们是不是可以与复杂社会所形成的明显对比
37、中，我们是不是可以看到许多大家熟知，却又冷落的机制和门道？看到许多大家熟知，却又冷落的机制和门道？没人组织排队，等于有人组织排队；没人监管，没人组织排队，等于有人组织排队；没人监管，等于人人都在监管。这种设计完全可以用在我们的等于人人都在监管。这种设计完全可以用在我们的政治生活、经济生活和社会生活之中，会产生多大政治生活、经济生活和社会生活之中，会产生多大的效果呀。当然，这取决于我们是不是在阳光下做的效果呀。当然，这取决于我们是不是在阳光下做到公开和透明。到公开和透明。不要到了六一节才想起快乐 收到收到P P从美国发来的六一问候，才想起原来儿童节到了。从美国发来的六一问候，才想起原来儿童节到了
38、。说实话，儿童节在我记忆里，早已不那么清晰。因为我们那说实话，儿童节在我记忆里，早已不那么清晰。因为我们那个年代，除了突出个年代，除了突出“我们是共产主义接班人我们是共产主义接班人”,而而“时刻准时刻准备着备着”，其它，似乎并没留下什么值得纪念的东西。，其它，似乎并没留下什么值得纪念的东西。其实，端午节前其实，端午节前P P就有一次信。作为回复，我特意选了几就有一次信。作为回复，我特意选了几张在白云山拍的照片给她。我说，张在白云山拍的照片给她。我说，“很高兴收到大西洋彼岸很高兴收到大西洋彼岸飘来的问候和小诗飘来的问候和小诗”。我告诉她，。我告诉她，“沉浸在幸福中的你，周沉浸在幸福中的你，周围的
39、一切一切都是灿烂的围的一切一切都是灿烂的”。本不愿意留影，。本不愿意留影，“人老了忌讳人老了忌讳照相。因为青春不再，沧桑与岁月都写在脸上。除了留下记照相。因为青春不再，沧桑与岁月都写在脸上。除了留下记忆碎片，剩下的还有什么？不就是那些感慨和褶子吗！忆碎片，剩下的还有什么？不就是那些感慨和褶子吗！”P P，很幽默，或许是怕伤了我。信中的她，机智且婉转，很幽默，或许是怕伤了我。信中的她，机智且婉转的表达了不同看法。她说的表达了不同看法。她说“老，是每个人都必须面对的。但老，是每个人都必须面对的。但我们都有一颗年轻的心，要老的优雅，老的从容才对！我不我们都有一颗年轻的心，要老的优雅，老的从容才对！我
40、不觉得自己老，有时，（甚至）还觉得自己很孩子气觉得自己老，有时，（甚至）还觉得自己很孩子气!很幼稚很幼稚!”!”她还向我推荐了一首诗，英国诗人叶芝写的她还向我推荐了一首诗，英国诗人叶芝写的当你老了当你老了。以前看过，记不清了。以前看过，记不清了。“当你老了，头白了，睡思昏沉，炉当你老了，头白了，睡思昏沉，炉火旁打盹，请取下这部诗歌，慢慢读火旁打盹，请取下这部诗歌，慢慢读”昨天儿童节，不知是何原因，久违的童心又被唤醒。或昨天儿童节，不知是何原因，久违的童心又被唤醒。或许是接受了朋友的鼓动，或许是对过去的经历还有所眷恋。许是接受了朋友的鼓动，或许是对过去的经历还有所眷恋。于是，发几个短信给好友，他
41、们顿感惊奇：于是，发几个短信给好友，他们顿感惊奇：“什么时候老郭什么时候老郭睡醒了？睡醒了？”“”“哦！六一节，原来是可以这样让人快乐的！哦！六一节，原来是可以这样让人快乐的！”广州朋友多年不见，短信回复说：广州朋友多年不见，短信回复说：“越走越急的总是岁越走越急的总是岁月，越久越浓的总是感情。如期而至的不只是节日，还有属月，越久越浓的总是感情。如期而至的不只是节日，还有属于我们的快乐！于我们的快乐！”我不解，为何以前没有如此感觉，是健忘？还是匆忙？我不解，为何以前没有如此感觉，是健忘？还是匆忙？我困惑，为何以前没有如此顿悟，是无知？还是拙笨？今天，我困惑，为何以前没有如此顿悟，是无知？还是拙
42、笨？今天，我们为孩子的快乐喝彩，不正是为自己的曾经走过而感到欣我们为孩子的快乐喝彩，不正是为自己的曾经走过而感到欣慰？今天，感慨岁月的沧桑，不也正是为了孩子们的未来，慰？今天，感慨岁月的沧桑，不也正是为了孩子们的未来，想送上咱由衷的祝福？想送上咱由衷的祝福？今天你快乐，我也快乐。年龄虽大了点儿，但曾经的童今天你快乐，我也快乐。年龄虽大了点儿，但曾经的童趣，仍值得回味。愿孩子们都能真正感受到生活乐趣，因为趣，仍值得回味。愿孩子们都能真正感受到生活乐趣，因为快乐属于自己，快乐，也不只在快乐属于自己，快乐，也不只在“六一六一”这一天！这一天！别人拿不走的身份 有很多人设立的目标是：几年之内升到主任，
43、几年之后要当上主管，然后是老板这些都是别人可以随时取代的身份，只要别人可以随时取代的身份，只要别人比你强，关系比你好，或是公司重组，你的位子就会瞬间消失。所以，要建立自己的风格与专业，把自己当做一项事业，当成个人品牌来经营，创造自己名字的价值，帮自己建一个别人拿不走的身份，而不是社会价值下的职位。至于将来你是哪个公司的主管、哪家企业的老板，其实都不重要，因为别人认得是你的专业、你的风格、即使某天你没有工作了，别人仍然认可你的能力，到时候，你想转换到哪个跑道都不难。这就是拿不走的身份，因为专业能力永远跟着你走，但是，头衔不会是一辈子不变的。懂舍才有得 有一个人向三位修行人请教如何得道。有一个人向
44、三位修行人请教如何得道。第一位修行人说：第一位修行人说：“在果园里，我看到在果园里，我看到葡萄在早上长得茂盛美好，到了中午，许葡萄在早上长得茂盛美好，到了中午，许多人来摘取，留下一片破乱狼藉的景象，多人来摘取，留下一片破乱狼藉的景象，我因此而得道。我因此而得道。”第二位修行人说：第二位修行人说：“我坐在池边，看到我坐在池边，看到莲花在清晨时分开得美丽，到了中午，有莲花在清晨时分开得美丽，到了中午，有一大堆人，跳到莲花池里洗澡，不一会儿一大堆人，跳到莲花池里洗澡，不一会儿功夫，莲花全被蹂躏殆尽，我因此而得功夫，莲花全被蹂躏殆尽，我因此而得道。道。”第三位修行人说：第三位修行人说：“我在水边静坐，
45、看我在水边静坐，看到晨间溪里鱼儿悠闲地游来游去，到了中到晨间溪里鱼儿悠闲地游来游去，到了中午，有人拿了网，用了诱饵，这些鱼全都午，有人拿了网，用了诱饵，这些鱼全都成了他的网中物，我因此而得道。成了他的网中物，我因此而得道。”这个人听完三位修行人的话后，在回家这个人听完三位修行人的话后，在回家的路上，路过海边，看见沙滩上堆了许多的路上，路过海边，看见沙滩上堆了许多沙堡。没多久，一阵阵潮水用上岸来，当沙堡。没多久，一阵阵潮水用上岸来，当潮水退走时，先前那些沙滩上的沙堡，也潮水退走时，先前那些沙滩上的沙堡，也已经消失的无影无踪。他这才终于想通，已经消失的无影无踪。他这才终于想通，世上的许多事物，不论
46、费尽多大心机，花世上的许多事物，不论费尽多大心机，花了多少力气，即使能够拥有，也都是暂时了多少力气，即使能够拥有，也都是暂时的。的。懂得无常，就会舍得；能够舍得，才不懂得无常，就会舍得；能够舍得，才不会被物欲驱使，进而能够抛开得失，看清会被物欲驱使，进而能够抛开得失，看清一切，悟得生命快乐的源泉。一切，悟得生命快乐的源泉。提拔没功劳的人 公司保卫科有甲、乙、丙三个人，老科长退休了，要从他们当中提拔一个做科长.那天，公司发生一起火灾，由于保卫科人员及时抢救，火灾没有给公司造成太多损失。老板事后论功行赏。甲奋不顾身，带人抢出了公司重要的资料和物资，头发都被火燎了。乙及时开了消防栓灭火，并且报了火警
47、，衣服都破了。老总说他们都是好样的，要全体员工向他们学习，奖给甲1000元奖给乙800元钱。出人意料的是，老总竟然宣布丙做保卫科长。当时丙呆在家里，毫发未损。众人不解，为什么要提拔丙做科长呢？老板说：“因为他和我吵了一架，生气了才呆在家里的。”众人更是一头雾水：丙目无纪律，目无领导，那更不能提拔啊。面对众人的疑惑，老板抿了一口茶，缓缓的说道：“那天，他找我反映公司的消防隐患，要求我立即整改。我说公司里正忙着，等这阵子忙过再说吧。他生气了，就撂了担子。假如我当时听他的，就不会有这场火灾，没有一点损失。你们说他的功劳是不是最大的？”众人都明白了，老板看重的是丙的责任心，而不是甲、乙在事故发生后的表
48、现。美国小学不排名次 美国盐湖冬奥会期间，当地的邦尼维尔小学邀请中国花样滑冰运动员到学校联欢。联欢会在校礼堂举行，例行的佳宾致词、演节目、合影之后，中国驻美使馆的文化参赞上台宣布说，他带来了两个大熊猫玩具。“我把大熊猫送给两位同学，”参赞说，“一个送给学习成绩最好的男同学，另一个送给学习成绩最好的女同学。”孩子们似乎没有听懂他的话，表情一片茫然。难道孩子们不喜欢大熊猫？邦尼维尔小学有5个中国孩子，其中一个孩子的母亲晚上打电话说，那两个大熊猫给学校出了个小小的难题。“你知道，美国的小学教育是不强调名次的，根本没有谁的学习成绩最好这个概念。我女儿只知道自己的分数，从来不知道别人的分数。”这位母亲说。“那两个大熊猫怎么处理的？”“学校一开始也不知道送给谁。使馆送的熊猫脖子上有一条彩带，写着个最好的男孩和女孩。学校想了办法，改成了送给男孩子们和女孩子们。这样，学校将永久保留这两个大熊猫。”
