1、走进历史文化名城走进历史文化名城 扬州 慢词介绍 慢词是依据曲调舒缓的慢曲填写的词，慢词是依据曲调舒缓的慢曲填写的词，重抒情，一般都比较长。但与长调有重抒情，一般都比较长。但与长调有别，长调单指字数，习惯上别，长调单指字数，习惯上58字以内字以内为小令，为小令，5990为中调，为中调，91字以上为字以上为长调。长调。扬州慢扬州慢共共98个字，是一首个字，是一首长调，也是一首慢词。长调，也是一首慢词。朗读指导：朗读指导：语速慢，较舒缓语速慢，较舒缓瘦西湖的五亭桥瘦西湖的五亭桥白塔的风影摇曳白塔的风影摇曳雪玉洁白雪玉洁白 扬州琼花扬州琼花二十四桥的明月二十四桥的明月个园何园个园何园水石花木水石花木
2、走进词人走进词人姜夔姜夔江湖雅士江湖雅士 姜夔，字尧章，号白石道姜夔，字尧章，号白石道人，鄱阳（今江西波阳）人，人，鄱阳（今江西波阳）人，生卒年不详。生卒年不详。南宋中期向后期南宋中期向后期过渡时期的代表词人过渡时期的代表词人，其词上，其词上承周邦彦，下开吴文英、张炎承周邦彦，下开吴文英、张炎一派。常常浪迹江湖、寄食诸一派。常常浪迹江湖、寄食诸侯，是一名耿介清高的雅士。侯，是一名耿介清高的雅士。他一生清贫自守，以文艺创作他一生清贫自守，以文艺创作自娱，诗词散文和音乐书法，自娱，诗词散文和音乐书法，无不精善，是继苏轼之后又一无不精善，是继苏轼之后又一难得的难得的艺术全才艺术全才。词多纪游、词多纪
3、游、咏物、感叹身世飘零，亦有寄咏物、感叹身世飘零，亦有寄寓忧国伤时之作寓忧国伤时之作。淳熙丙申至日，淳熙丙申至日，余过维扬余过维扬。夜。夜雪初霁，雪初霁，荠麦弥望荠麦弥望。入其城。入其城,则则四顾四顾萧条萧条，寒水自碧，寒水自碧，暮色渐起，戍角暮色渐起，戍角悲吟悲吟。予怀怆然，感慨今昔，因自。予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲。千岩老人以为有度此曲。千岩老人以为有黍离黍离之悲也。之悲也。在词中有何作用？在词中有何作用？序序词前小序交待了什么内容？词前小序交待了什么内容？写作时间写作时间 淳熙丙申至日淳熙丙申至日 所见所闻所见所闻 夜雪初霁，荠麦弥望。夜雪初霁，荠麦弥望。四顾萧条，寒水自碧。四顾萧条
4、，寒水自碧。暮色渐起，戍角悲吟暮色渐起，戍角悲吟。写作缘由写作缘由 感慨今昔感慨今昔 其他人的评价其他人的评价 有有黍离黍离之悲之悲黍离黍离 周幽王残暴无道，犬戎攻破镐周幽王残暴无道，犬戎攻破镐(hao)京，杀死京，杀死周幽王。周平王东迁洛邑，是为东周。东周周幽王。周平王东迁洛邑，是为东周。东周初年，有王朝大夫到镐京去，看到宗庙宫殿初年，有王朝大夫到镐京去，看到宗庙宫殿均已毁坏，长了庄稼，不胜感慨，因作此诗。均已毁坏，长了庄稼，不胜感慨，因作此诗。“黍离之悲黍离之悲”指国家沦亡的悲痛，后代指指国家沦亡的悲痛，后代指故国之思。故国之思。彼黍离离彼黍离离,彼稷之苗。彼稷之苗。行迈靡靡行迈靡靡,中心
5、摇摇。中心摇摇。知我者知我者,谓我心忧。谓我心忧。不知我者不知我者,谓我何求。谓我何求。悠悠苍天悠悠苍天,此何人哉此何人哉 黍离黍离黍、稷：两种农作物。黍、稷：两种农作物。离离：禾苗成行的样子。离离：禾苗成行的样子。靡靡：行步迟缓的样子。靡靡：行步迟缓的样子。摇摇：形容心神不安。摇摇：形容心神不安。此何人哉：致此颠覆者是什么人？此何人哉：致此颠覆者是什么人？那儿的黍子茂又繁，那儿的黍子茂又繁，那儿的高粱刚发苗。那儿的高粱刚发苗。走上旧地脚步缓，走上旧地脚步缓，心神不定愁难消。心神不定愁难消。理解我的人说我是心中忧愁。理解我的人说我是心中忧愁。不理解我的人问我把什么寻求。不理解我的人问我把什么寻
6、求。悠远在上的苍天神灵啊，悠远在上的苍天神灵啊，这究竟是个什么样的人这究竟是个什么样的人?交代写作缘起(词人通过扬州昔盛今衰的对比，词人通过扬州昔盛今衰的对比，追怀丧乱，感慨今昔，抒发了对国追怀丧乱，感慨今昔，抒发了对国事的痛惜伤感的黍离之悲事的痛惜伤感的黍离之悲)。扬州慢姜夔扬州慢姜夔淮左名都，竹西佳处，淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里，解鞍少驻初程。过春风十里，尽荠麦青青。自胡马窥江去尽荠麦青青。自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏，清角吹寒，都在空渐黄昏，清角吹寒，都在空城。城。杜郎俊赏，算而今、重杜郎俊赏，算而今、重到须惊。纵豆蔻词工，青楼到须
7、惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。二十四桥梦好，难赋深情。二十四桥仍在，波心荡、冷月无声。仍在，波心荡、冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生念桥边红药，年年知为谁生！请带问题自己读读本词请带问题自己读读本词设问一：设问一：上一片有哪个词可以来概括今日的扬州城特上一片有哪个词可以来概括今日的扬州城特点？点？设问二：设问二：昔日的扬州城是怎么样的呢？请用红笔画昔日的扬州城是怎么样的呢？请用红笔画出来。出来。设问三：造成这种现象的原因是什么呢？设问三：造成这种现象的原因是什么呢？思考：词人是从哪些方面来渲染思考：词人是从哪些方面来渲染“空城空城”的的 尽荠麦青青尽荠麦青青景景 废池乔木废池乔木 二十
8、四桥二十四桥 空城空城 无声冷月无声冷月 寂寞红药寂寞红药 声声 清角吹寒清角吹寒昔日的扬州昔日的扬州淮左名都，淮左名都，竹西佳处竹西佳处，解鞍少驻初程。解鞍少驻初程。过过春风十里春风十里 面对今昔完全不同的扬州的，作者感受如何？直接写到了吗？杜郎俊赏，算而今重到须惊。杜郎俊赏，算而今重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。曾经在杜牧笔下流淌过无数赞美扬州诗文，曾经在杜牧笔下流淌过无数赞美扬州诗文，可是面对今日的扬州，杜牧极度的惊讶，可是面对今日的扬州，杜牧极度的惊讶，再有才华也难赋深情的诗文来了。再有才华也难赋深情的诗文来了。今昔截然不同，是什么导致的呢？胡
9、马窥江去后胡马窥江去后 南宋王朝南渡后，金人屡次渡淮，南宋王朝南渡后，金人屡次渡淮，扬州变得残破不堪。绍兴三十一年扬州变得残破不堪。绍兴三十一年 (公元公元11611161年年)，金人十万铁骑破扬州，金人十万铁骑破扬州，大肆掳掠，大肆掳掠，“横尸二十里横尸二十里”，破坏极，破坏极其惨重。虽已时隔十五年了，但作者其惨重。虽已时隔十五年了，但作者经过扬州时依然经过扬州时依然“荠麦青青荠麦青青”，疮痍，疮痍满目，不禁追忆丧乱，满目，不禁追忆丧乱，“感慨今昔感慨今昔”。&精读：精读：赏析名句，艺术手法和感情。赏析名句，艺术手法和感情。佳句赏析佳句赏析“过春风十里，尽荠麦青青过春风十里，尽荠麦青青”“春
10、风十里春风十里”是从杜牧是从杜牧赠别赠别中中“春风十春风十里扬州路，卷上珠帘总不如里扬州路，卷上珠帘总不如”诗句化出，诗句化出，杜牧诗句极言扬州之美，所以词人化用来杜牧诗句极言扬州之美，所以词人化用来作了一个对比：听说扬州繁华富丽、但一作了一个对比：听说扬州繁华富丽、但一路之上，触目之处，却尽是青青的野生荞路之上，触目之处，却尽是青青的野生荞麦，一片荒凉景象。造成这种强烈反差的麦，一片荒凉景象。造成这种强烈反差的原因何在呢？原因何在呢？“自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵言兵“明确：明确：这三句用了拟人的写法。废池、乔木这三句用了拟人的写法。废池、乔木是没有知觉的
11、东西，词人将它们人格化，意是没有知觉的东西，词人将它们人格化，意即它们是即它们是1515年前那场浩劫的目击者，战争的年前那场浩劫的目击者，战争的恐怖、敌人的凶残，种种景象仍然留在它们恐怖、敌人的凶残，种种景象仍然留在它们心中；它们心中；它们“犹厌言兵犹厌言兵”，更何况当地的人，更何况当地的人民呢？这样写，深刻地反映了人民对侵略战民呢？这样写，深刻地反映了人民对侵略战争的极端痛恨争的极端痛恨。暮色降临后，军营中传出阵阵凄厉的号角暮色降临后，军营中传出阵阵凄厉的号角声，在空城的上空回荡。唐朝，扬州有声，在空城的上空回荡。唐朝，扬州有内城和外城，商业繁华、景致优美，杜内城和外城，商业繁华、景致优美，
12、杜牧曾赞美道：牧曾赞美道：“街垂千步柳。霞映两重街垂千步柳。霞映两重城。天碧台阁丽，风凉歌管清城。天碧台阁丽，风凉歌管清”，而今，而今仅剩一座空城，满目疮痍，军号凄厉，仅剩一座空城，满目疮痍，军号凄厉，不由人不生感慨。不由人不生感慨。“渐黄昏、清角吹寒，都在空城渐黄昏、清角吹寒，都在空城”“二十四桥仍在，波心荡、冷月无声二十四桥仍在，波心荡、冷月无声”杜牧杜牧寄扬州韩绰判官寄扬州韩绰判官诗有诗有“二十四桥二十四桥明月夜，玉人何处教吹萧明月夜，玉人何处教吹萧”句，因相传句，因相传古代有二十四个美人吹萧于桥上，所以古代有二十四个美人吹萧于桥上，所以有此句。作者这里满怀凄凉的情感，如有此句。作者这里
13、满怀凄凉的情感，如泣如诉地写道：二十四桥仍旧，但桥头泣如诉地写道：二十四桥仍旧，但桥头没有了吹萧的美人，只有清冷的圆月倒没有了吹萧的美人，只有清冷的圆月倒映在河心，整幅画面无声无息，冷绝凄映在河心，整幅画面无声无息，冷绝凄绝。绝。“念桥边红药，年年知为谁生？念桥边红药，年年知为谁生？”二十四桥因桥边盛产红芍药花，故又称红二十四桥因桥边盛产红芍药花，故又称红药桥。作者面对清冷的景色，看到桥边药桥。作者面对清冷的景色，看到桥边依然盛开的红花，不禁悲从中来，向芍依然盛开的红花，不禁悲从中来，向芍药发问：你们寂寞地开在这里，无人来药发问：你们寂寞地开在这里，无人来观赏，你们为谁而开呢？这里将无情的观赏
14、，你们为谁而开呢？这里将无情的花儿赋予了情感，意蕴至深、悲痛已极。花儿赋予了情感，意蕴至深、悲痛已极。花且如此，人何以堪？到这里，全词结花且如此，人何以堪？到这里，全词结句，但词意绵长，余音缭绕，久久不绝，句，但词意绵长，余音缭绕，久久不绝，词人的悲怆之感达到了高潮。词人的悲怆之感达到了高潮。“红药红药”意象意象 红药，也称为芍药，芍药花作为一种意象符号红药，也称为芍药，芍药花作为一种意象符号,最最早见于早见于诗经诗经:“维士与女，伊其相谑，赠之以芍药维士与女，伊其相谑，赠之以芍药,古代男女交往古代男女交往,以芍药相赠表达结情之约或惜别之情。以芍药相赠表达结情之约或惜别之情。魏晋南北朝可以说是
15、芍药文学意象的另一个源起，魏晋南北朝可以说是芍药文学意象的另一个源起，以拟人化的手法，将芍药喻作风情万种的美人，以拟人化的手法，将芍药喻作风情万种的美人，以致后以致后人用人用“芍药笼烟芍药笼烟”来形容美人的娇媚。来形容美人的娇媚。又因为芍药开于暮春时节，当它开始绽放时，百花又因为芍药开于暮春时节，当它开始绽放时，百花已开始凋谢，有寂寞之情。已开始凋谢，有寂寞之情。因此往往又成为落寞、凄凉因此往往又成为落寞、凄凉之境的反衬，令人感慨昔日美好时光的不再。之境的反衬，令人感慨昔日美好时光的不再。姜夔在姜夔在扬州慢扬州慢中中“念桥边红药，年年知为谁生？念桥边红药，年年知为谁生？”在这在这里，娇艳的里，
16、娇艳的“桥边红药桥边红药”却反衬出扬州空城里寒水自碧、却反衬出扬州空城里寒水自碧、景物萧条，颇合景物萧条，颇合“雕栏玉砌今犹在，只是朱颜改雕栏玉砌今犹在，只是朱颜改”之意。之意。思考三：词人借助什么艺术手法抒发这份感慨的？思考三：词人借助什么艺术手法抒发这份感慨的？今日扬州和昔日扬州今日扬州和昔日扬州今日扬州和昔日扬州今日扬州和昔日扬州尽荠麦青青尽荠麦青青杜牧诗句杜牧诗句若杜牧重到扬州若杜牧重到扬州荒凉之景寓悲伤之情荒凉之景寓悲伤之情废池乔木，犹厌言兵废池乔木，犹厌言兵波心荡，冷月无声波心荡，冷月无声渐黄昏，清角吹寒渐黄昏，清角吹寒虚实结合虚实结合用典用典联想联想借景抒情借景抒情拟人拟人对比对
17、比夸张夸张动静结合动静结合视听结合视听结合词句词句诗句来源诗句来源用典用典艺术手法艺术手法课堂小结课堂小结 这首词写作者自己因路过扬州，目睹了这首词写作者自己因路过扬州，目睹了战争洗劫后扬州的萧条景象，抚今追昔，悲战争洗劫后扬州的萧条景象，抚今追昔，悲叹今日的荒凉，追忆昔日的繁华，发为吟咏，叹今日的荒凉，追忆昔日的繁华，发为吟咏，寄托了对昔日繁华的怀念和对今日山河残破寄托了对昔日繁华的怀念和对今日山河残破的哀思，表达了词人因祖国山河的残破、人的哀思，表达了词人因祖国山河的残破、人民的不幸而极其沉痛的心情，既有内心的郁民的不幸而极其沉痛的心情，既有内心的郁愤，也有爱国的深情。愤，也有爱国的深情。
