1、微光作文讲评一、题目一、题目根据下列材料，选取一个角度，自拟题目，根据下列材料，选取一个角度，自拟题目，写一篇不少于写一篇不少于800字的文章（不要写成诗字的文章（不要写成诗歌）。歌）。人们对自己心灵中闪过的微光，往往会将它人们对自己心灵中闪过的微光，往往会将它舍弃，只因为这是自己的东西。而从天才的舍弃，只因为这是自己的东西。而从天才的作品中，人们却认出了曾被自己舍弃的微光。作品中，人们却认出了曾被自己舍弃的微光。精选可编辑ppt审题 如果单从作文题目出发，最直接的立意就变成了如果单从作文题目出发，最直接的立意就变成了人们应该珍惜自己人们应该珍惜自己“心灵的微光心灵的微光”，学会从自己的角，学
2、会从自己的角度，自我反省，自我审视，并观察生活，感悟生活，度，自我反省，自我审视，并观察生活，感悟生活，体验生活。发自每一个人的体验生活。发自每一个人的“心灵的微光心灵的微光”都自有其都自有其价值，每一个都有可能成为价值，每一个都有可能成为“天才天才”，只是他并没有，只是他并没有像像“天才天才”一样把自己的想法表达出来，抒发出来。一样把自己的想法表达出来，抒发出来。如果要深入分析的话，首先可以对如果要深入分析的话，首先可以对“心灵的微光心灵的微光”加加以界定，你认为的以界定，你认为的“心灵的微光心灵的微光”究竟是什么东西？究竟是什么东西？是灵光乍现的灵感？还是思想的火花？是日常生活是灵光乍现的
3、灵感？还是思想的火花？是日常生活的感悟？还是发人深思的哲理？总之，的感悟？还是发人深思的哲理？总之，“心灵的微光心灵的微光”可以是灵感之光，是思想之光，是智慧之光，是存可以是灵感之光，是思想之光，是智慧之光，是存在之光（以上为纵向分析），也可以是诗意之光，在之光（以上为纵向分析），也可以是诗意之光，是自由之光，是正义之光，是公正之光（以上为横是自由之光，是正义之光，是公正之光（以上为横向分析）向分析）。对。对“心灵的微光心灵的微光”的理解和界定，实的理解和界定，实则决定了作文立意的高低和议论的深浅。则决定了作文立意的高低和议论的深浅。精选可编辑ppt 其次，可以就其次，可以就“心灵的微光心灵的
4、微光”展开因果分析，分析人展开因果分析，分析人为什么要珍为什么要珍惜自己惜自己“心灵的微光心灵的微光”，“心灵的微光心灵的微光”对一个人有什么价值和意义，对一个人有什么价值和意义，假如没有了假如没有了“心灵的微光心灵的微光”，人将会变成怎样的人，将会导致怎样，人将会变成怎样的人，将会导致怎样的严重后果。的严重后果。然后，可以就然后，可以就“心灵的微光心灵的微光”展开对比分析，展开对比分析，分析珍视自己分析珍视自己“心灵心灵的微光的微光”的人（尤其是天才）都取得了哪些成就的人（尤其是天才）都取得了哪些成就，如天才诗人海子，如天才诗人海子，苹果之父乔布斯，美国导演卡梅隆等等，而无视自己苹果之父乔布
5、斯，美国导演卡梅隆等等，而无视自己“心灵的微光心灵的微光”的人又是多么失败，的人又是多么失败，可用可用“芸芸众生芸芸众生”作为反例作为反例。在此，还可以追。在此，还可以追问，为什么天才可以发现、观察、感悟、表达自己问，为什么天才可以发现、观察、感悟、表达自己“心灵的微光心灵的微光”，而普通人就不能，从而推论到怎样才能做到珍视自己而普通人就不能，从而推论到怎样才能做到珍视自己“心灵的微心灵的微光光”。再次，可就再次，可就“心灵的微光心灵的微光”展开措施分析，分析展开措施分析，分析怎样才能做到珍怎样才能做到珍视自己视自己“心灵的微光心灵的微光”，如如首先首先要学会要学会“认识你自己认识你自己”，学
6、会自我反，学会自我反省，学会自我审视等；省，学会自我审视等；其次其次要学会感悟生活，体验生活，观察生要学会感悟生活，体验生活，观察生活，发现生活等。活，发现生活等。最后最后，既然，既然“心灵的微光心灵的微光”会在天才的作品中出会在天才的作品中出现，而普通人往往将之忽视。那普通人不一定完全通过审视自我现，而普通人往往将之忽视。那普通人不一定完全通过审视自我或审视生活来发现或审视生活来发现“心灵的微光心灵的微光”，还可以通过从天才的作品中学，还可以通过从天才的作品中学习天才发现、感悟、表达自己的习天才发现、感悟、表达自己的“心灵的微光心灵的微光”的经验，从而通过的经验，从而通过审视天才，来学会珍视
7、自己审视天才，来学会珍视自己“心灵的微光心灵的微光”。精选可编辑ppt 最后，可以就最后，可以就“心灵的微光心灵的微光”展开展开辩证分析辩证分析，“心灵的微光心灵的微光”也可能是愚昧之光，邪恶之光，人也可能是愚昧之光，邪恶之光，人要善于培育智慧之光、正义之光，摈弃愚昧之光，要善于培育智慧之光、正义之光，摈弃愚昧之光，邪恶之光。孟子曰邪恶之光。孟子曰“我善养吾浩然之气我善养吾浩然之气”，此之谓，此之谓也。也。而在高考作文题目中，人们而在高考作文题目中，人们舍弃自己舍弃自己“心灵的心灵的微光微光”的原因，正是因为人们认为的原因，正是因为人们认为“这是自己的东这是自己的东西西”，无足珍贵，无足珍贵，
8、这是一种极度不自信、妄自菲这是一种极度不自信、妄自菲薄的表现。既然如此，人要坚守自己薄的表现。既然如此，人要坚守自己“心灵的微心灵的微光光”，最重要的莫过于，最重要的莫过于“相信自己的感觉相信自己的感觉”，从而，从而“肯定自我的价值肯定自我的价值”了。了。如果能从这个角度引申到如果能从这个角度引申到人的自我意识的觉醒，人对自我价值的肯定，人人的自我意识的觉醒，人对自我价值的肯定，人要有坚守要有坚守“独立之精神，自由之思想独立之精神，自由之思想”，那就再好，那就再好不过了。不过了。精选可编辑ppt 要注意区分作文材料及其出处的区别。作文材要注意区分作文材料及其出处的区别。作文材料虽然出自于爱默生
9、的论自立，但并不意料虽然出自于爱默生的论自立，但并不意味着学生只能写味着学生只能写“论自立论自立”，“论自信论自信”，如果要，如果要写，写，也要结合也要结合“心灵的微光心灵的微光”写，不能抛开写，不能抛开“心灵心灵的微光的微光”。对于对于“心灵的微光心灵的微光”的具体内涵是什么，的具体内涵是什么，仁者见仁，智者见智，学生可根据自己的理解仁者见仁，智者见智，学生可根据自己的理解分析阐释，分析阐释，但但不能把不能把“心灵的微光心灵的微光”理解成人身理解成人身上的上的“闪光点闪光点”，或生活中的，或生活中的“细节细节”。考生可以。考生可以从培养从培养“天才天才”的角度入手，但是不能抛开的角度入手，但
10、是不能抛开“心灵心灵的微光的微光”泛泛而谈。总之，不能割裂开来理解材泛泛而谈。总之，不能割裂开来理解材料中的两句话，要从整体上去感知这两句话。料中的两句话，要从整体上去感知这两句话。精选可编辑ppt 要注意区分把要注意区分把“微光微光”理解成理解成“爱爱”、“信念信念”、“梦想梦想”、“幸福幸福”、“美美”等内涵的不同情况。等内涵的不同情况。如果把如果把“微光微光”单纯地等同于以上内涵，有单纯地等同于以上内涵，有偏题之嫌；如果把以上内涵理解成在偏题之嫌；如果把以上内涵理解成在“心灵心灵”中一闪而过的中一闪而过的“微光微光”，也未尝不可。关键，也未尝不可。关键在于考生是如何阐述分析的。不能搞在于
11、考生是如何阐述分析的。不能搞“一刀一刀切切”。范文欣赏范文欣赏精选可编辑ppt微光乍泄微光乍泄 微光是智慧的碎片，微光是智慧的碎片，在记忆中时隐时现，时存时亡；在记忆中时隐时现，时存时亡；微光是理性的惠风，微光是理性的惠风，在杨柳枝的抚摸中，心海荡漾；在杨柳枝的抚摸中，心海荡漾；微微光是情感的种子，光是情感的种子，在雨露的呼唤下醒来，绽放五彩缤纷在雨露的呼唤下醒来，绽放五彩缤纷的花朵。微光时时乍泄，但我们常常无视，只有把握心的花朵。微光时时乍泄，但我们常常无视，只有把握心灵的微光，才能读懂自己。灵的微光，才能读懂自己。睫在眉下看不见，我们常常忽视自己的内心。有时睫在眉下看不见，我们常常忽视自己
12、的内心。有时只有依赖只有依赖“天才的作品天才的作品”才能清醒的看到自我，为什么会才能清醒的看到自我，为什么会这样？是天才作品的真实深刻打动我们？还是我们自己这样？是天才作品的真实深刻打动我们？还是我们自己内心早已有的诉求？我想，二者皆有。鲁迅先生的阿内心早已有的诉求？我想，二者皆有。鲁迅先生的阿Q正传刚刚发表就掀起酣然大波，很多人都觉得鲁迅正传刚刚发表就掀起酣然大波，很多人都觉得鲁迅在骂自己。在骂自己。“儿子打老子儿子打老子”的自轻自贱，的自轻自贱，“我祖上比你阔我祖上比你阔多了多了”的自欺欺人，戏耍小尼姑的泼皮无赖，不准小的自欺欺人，戏耍小尼姑的泼皮无赖，不准小D头上插筷子的欺软怕硬等等，无
13、一不刺中中国人的劣根头上插筷子的欺软怕硬等等，无一不刺中中国人的劣根性，所有的人都觉得自己就是彻头彻尾的阿性，所有的人都觉得自己就是彻头彻尾的阿Q。这充分。这充分说明，作品暗合了我们的内心，说明，作品暗合了我们的内心，虽然有些像微光一样暗虽然有些像微光一样暗淡，但它真实的存在。淡，但它真实的存在。精选可编辑ppt 天才的作品就有这样的功效，让我们心灵的微光乍泄，天才的作品就有这样的功效，让我们心灵的微光乍泄，让自己赤裸裸地展现在别人的作品中，我们想舍弃的属让自己赤裸裸地展现在别人的作品中，我们想舍弃的属于自己的东西却再一次呈现在自己的面前。所以，我们于自己的东西却再一次呈现在自己的面前。所以，
14、我们不能逃避，我们要面对自己的内心，从容地打理好自己不能逃避，我们要面对自己的内心，从容地打理好自己精神的后花园。精神的后花园。也有一种人，也有一种人，他们从不放弃心灵闪动的微光，从而找他们从不放弃心灵闪动的微光，从而找到了自我。到了自我。弘一法师偶然去虎跑寺辟谷，他身体不好，弘一法师偶然去虎跑寺辟谷，他身体不好，想通过禁食来调节，回来后身体健壮了许多，这是佛教想通过禁食来调节，回来后身体健壮了许多，这是佛教惠及给他肉体的感受。殊不知，此时，惠及给他肉体的感受。殊不知，此时，佛教佛教“微光微光”已在已在他的心灵深处乍现，也许像火花一样闪过即逝，他的心灵深处乍现，也许像火花一样闪过即逝，但弘一但
15、弘一法师没有舍弃他，他曾经给夏丏尊说起过想出家，夏丏法师没有舍弃他，他曾经给夏丏尊说起过想出家，夏丏尊也附和着谈了静修的妙处，没曾想，他真的受戒于灵尊也附和着谈了静修的妙处，没曾想，他真的受戒于灵隐，皈依佛门。他忠实于自己的内心，在青灯古卷的下隐，皈依佛门。他忠实于自己的内心，在青灯古卷的下潜心于佛学研究。他曾给泉州承天寺题词潜心于佛学研究。他曾给泉州承天寺题词“佛者，觉也，佛者，觉也，觉了真理，乃能誓舍生命，牺牲一切。觉了真理，乃能誓舍生命，牺牲一切。”如果说佛光是如果说佛光是“天才大作天才大作”，那么，那么，弘一法师就是林中的响箭、晨曦中弘一法师就是林中的响箭、晨曦中的微光、爱的丰碑！的微
16、光、爱的丰碑！精选可编辑ppt 那么，我们为何要舍弃自己心灵闪动的东西呢？那么，我们为何要舍弃自己心灵闪动的东西呢？也许是不曾留意自己的内心，也许是没有勇气面也许是不曾留意自己的内心，也许是没有勇气面对自己，不愿或不屑总结自己，提升自己。对自己，不愿或不屑总结自己，提升自己。希希腊神庙上的石柱上有这样一句话：人呀，你要认腊神庙上的石柱上有这样一句话：人呀，你要认识你自己！真正能认识自己的人有几个呢？有几识你自己！真正能认识自己的人有几个呢？有几人敢于像卢梭那样解剖自己？有几人像鲁迅那些人敢于像卢梭那样解剖自己？有几人像鲁迅那些坦然面对自己？也许我们会像沈从文一样，舍弃坦然面对自己？也许我们会像
17、沈从文一样，舍弃“湘西文学湘西文学”“微光微光”去研究去研究“中国服装中国服装”，像郭沫若，像郭沫若一样舍弃一样舍弃“凤凰涅槃凤凰涅槃”的精彩去歌功颂德的精彩去歌功颂德芸芸芸芸众生的我们呢？难道真的要舍弃善良、关爱、包众生的我们呢？难道真的要舍弃善良、关爱、包容等属于自己东西，随波逐流吗？容等属于自己东西，随波逐流吗？精选可编辑ppt随心之性，思哲之志，羽化而登仙随心之性，思哲之志，羽化而登仙 有人说：有人说：“天才与凡人只在于一步之遥。天才与凡人只在于一步之遥。”愚以为，诚然。愚以为，诚然。天才与凡人只在于一步之间，天才与凡人只在于一步之间，有些人抓住了心底闪过的一丝有些人抓住了心底闪过的一
18、丝微光，微光，他们顺藤摸瓜，羽化登仙，创下惊世之作，被人们并为天他们顺藤摸瓜，羽化登仙，创下惊世之作，被人们并为天才之列；才之列；而而有些人却没有抓住，他们终究认为自己是凡人，对那有些人却没有抓住，他们终究认为自己是凡人，对那些不切实际的想法首先进行自我否定，直到那一丝微光石沉大海。些不切实际的想法首先进行自我否定，直到那一丝微光石沉大海。每个人都想成为天才，每个人都想绽放出耀眼的光芒，惊起世每个人都想成为天才，每个人都想绽放出耀眼的光芒，惊起世间千层浪。但多数人终究沦为凡人，平庸普通，消殒于那历史长间千层浪。但多数人终究沦为凡人，平庸普通，消殒于那历史长河，堙没在茫茫人海，终究是没有发出自己
19、的声音。河，堙没在茫茫人海，终究是没有发出自己的声音。那么那么该如何抓住这在头脑中闪过的一丝微光呢该如何抓住这在头脑中闪过的一丝微光呢？愚？愚以为以为，随心，随心之性，思哲之志，而后方可羽化而登仙，脱离凡俗的桎梏，傲临之性，思哲之志，而后方可羽化而登仙，脱离凡俗的桎梏，傲临于凡世之上。于凡世之上。首先，人要听从心里的想法，坚定自己的抉择。陈寅恪先生曾首先，人要听从心里的想法，坚定自己的抉择。陈寅恪先生曾在海宁王静安先生纪念碑铭中倡导在海宁王静安先生纪念碑铭中倡导“独立之精神，自由之思独立之精神，自由之思想想”。若要脱离那凡俗的桎梏，必先有独立的人格，独到的见解，若要脱离那凡俗的桎梏，必先有独立
20、的人格，独到的见解，并且有所坚持，有所取舍，能在人潮的风浪中屹立不倒，不人云并且有所坚持，有所取舍，能在人潮的风浪中屹立不倒，不人云亦云。有着亦云。有着“举世皆醉我独清，众人皆醉我独醒举世皆醉我独清，众人皆醉我独醒”的高等境界。唯的高等境界。唯有如此，才不至于被人海吞没，服软于权威，萎靡于金财。有如此，才不至于被人海吞没，服软于权威，萎靡于金财。心底心底无意间闪过的那一丝微光，如冬末的萌芽，抓住它，便能超凡脱无意间闪过的那一丝微光，如冬末的萌芽，抓住它，便能超凡脱俗。俗。精选可编辑ppt 但是，愚以为，仅此还远远不够。但是，愚以为，仅此还远远不够。你还要有能力去追寻那簇微你还要有能力去追寻那簇
21、微光，光，有能力去顺藤摸瓜，有能力去驾驭它，把它牢牢地握在手里。有能力去顺藤摸瓜，有能力去驾驭它，把它牢牢地握在手里。光有此光有此“独立精神独立精神”一个横向当世之时的维度，是远远不能驾驭得一个横向当世之时的维度，是远远不能驾驭得了微光的。所以，还须有一个纵向拉伸的过程，那就是历史的长了微光的。所以，还须有一个纵向拉伸的过程，那就是历史的长流，流，“江山代有才人出，各领风骚数百年江山代有才人出，各领风骚数百年”，思百哲之志，感百哲，思百哲之志，感百哲之悟。我等有幸处于文化历史源远流长的大中华，有着深厚的底之悟。我等有幸处于文化历史源远流长的大中华，有着深厚的底蕴，听孔老之教诲，感孙文先生之遗志
22、，理应蕴，听孔老之教诲，感孙文先生之遗志，理应“博观而约取，厚博观而约取，厚积而薄发积而薄发”。要如王观堂先生所说。要如王观堂先生所说“为伊消得人憔悴，衣带渐宽终为伊消得人憔悴，衣带渐宽终不悔不悔”，持一等之志，追寻曾国藩先生所向往达到之，持一等之志，追寻曾国藩先生所向往达到之“太上立德，太上立德，其次立功，而后立言其次立功，而后立言”的人生境界。的人生境界。人生须笃定自己的志向，力行自己所言。唯有此方能修成正果，人生须笃定自己的志向，力行自己所言。唯有此方能修成正果，成为世人所追捧的天才，他们所付出的代价是常人远远不能承受成为世人所追捧的天才，他们所付出的代价是常人远远不能承受的，但只要他们
23、自己知道那就够了：他们为什么能抓住心底那一的，但只要他们自己知道那就够了：他们为什么能抓住心底那一丝微光，他们凭什么成为天才。听随心底呼唤之声，思辨先贤明丝微光，他们凭什么成为天才。听随心底呼唤之声，思辨先贤明哲之志，待进入修罗之境，飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。哲之志，待进入修罗之境，飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。每个人心底都会闪过不止一次的微光，有些人抓住了，有些人每个人心底都会闪过不止一次的微光，有些人抓住了，有些人没有。没有。有些人成为了天才，有些人终究沦为凡夫俗子。当后者看有些人成为了天才，有些人终究沦为凡夫俗子。当后者看到前者的作品中闪现了自己曾经的灵感，他们唯有后悔不已，感到前者
24、的作品中闪现了自己曾经的灵感，他们唯有后悔不已，感慨唏嘘而已。慨唏嘘而已。精选可编辑ppt抓住那微光抓住那微光 生活中，生活中，有很多奇妙的点子，就像流星的微光一般，有很多奇妙的点子，就像流星的微光一般，划过思维的夜空。划过思维的夜空。有的人将他们舍弃，任凭一颗颗流星有的人将他们舍弃，任凭一颗颗流星划出一次次的微光，划出一次次的微光，却不予理睬，一生便无所造诣。然却不予理睬，一生便无所造诣。然而，有的人，却紧紧抓住那微光，抓住了划过思维天空而，有的人，却紧紧抓住那微光，抓住了划过思维天空的点子，坚持、努力，最终获得了成功，被我们成为天的点子，坚持、努力，最终获得了成功，被我们成为天才。因此，我
25、们也必须抓住那微光，抓住流星，抓住那才。因此，我们也必须抓住那微光，抓住流星，抓住那些好点子。些好点子。抓住那微光，就是抓住划过思维的流星抓住那微光，就是抓住划过思维的流星。很多伟大的。很多伟大的作品，总会让人觉得，其中似乎隐藏着和自己略同的想作品，总会让人觉得，其中似乎隐藏着和自己略同的想法，甚至自己也能达到这个水平，然而却未能成为伟人，法，甚至自己也能达到这个水平，然而却未能成为伟人，因为没有抓住微光，眼睁睁舍弃了它。中国人在几千年因为没有抓住微光，眼睁睁舍弃了它。中国人在几千年前就已梦想着奔月，而登月计划却拖延了千年，直至今前就已梦想着奔月，而登月计划却拖延了千年，直至今日仍未实现。上世
26、纪，当我们看到美国人率先登上月球日仍未实现。上世纪，当我们看到美国人率先登上月球时，我们甚至不禁惊叹，那不是我们先想出来的吗？是时，我们甚至不禁惊叹，那不是我们先想出来的吗？是啊，啊，这的确是我们先想出来的点子，可我们却未能抓住这的确是我们先想出来的点子，可我们却未能抓住它，任凭这颗流星一次次划过我们的天空，却最终被美它，任凭这颗流星一次次划过我们的天空，却最终被美国人率先摘得。舍弃微光，舍弃自己的金点子，最后就国人率先摘得。舍弃微光，舍弃自己的金点子，最后就只能空余恨了。只能空余恨了。精选可编辑ppt 抓住那微光，那是成功的钥匙。抓住那微光，那是成功的钥匙。成功就像藏在宝盒中的钻石，成功就像
27、藏在宝盒中的钻石，坚硬的宝盒无论怎样敲打都不能打开，然而划过思维的流星往往坚硬的宝盒无论怎样敲打都不能打开，然而划过思维的流星往往就会像宝盒钥匙一般，巧妙帮我们取出钻石。当看到军阀科尼拐就会像宝盒钥匙一般，巧妙帮我们取出钻石。当看到军阀科尼拐骗童军时，一定有很多人想对此做点什么，而真正付诸于实践的，骗童军时，一定有很多人想对此做点什么，而真正付诸于实践的，只有杰森只有杰森拉瑟尔。他发起了拉瑟尔。他发起了“科尼科尼2010”活动，把科尼的丑行公活动，把科尼的丑行公之于天下，让政府对其进行制裁。之于天下，让政府对其进行制裁。或许这样一个全球性的活动起或许这样一个全球性的活动起初只是科尼脑中计划过的
28、一刻流星，但他却抓住了它，抓住了那初只是科尼脑中计划过的一刻流星，但他却抓住了它，抓住了那微光，终于获得了成功，同时也使自己的事业、人生更具价值。微光，终于获得了成功，同时也使自己的事业、人生更具价值。抓住那微光，不断坚持，终将获得成功。抓住那微光，不断坚持，终将获得成功。如今风靡全球的如今风靡全球的iPad，可谓是伟人乔布斯的大作，然而这大作的最初概念却来自于微软。可谓是伟人乔布斯的大作，然而这大作的最初概念却来自于微软。是微软最先提出了平板电脑这种设想，然而面对研发路途中的种是微软最先提出了平板电脑这种设想，然而面对研发路途中的种种技术难题，他们退却了。随即乔布斯接下了这烫手的山芋，用种技
29、术难题，他们退却了。随即乔布斯接下了这烫手的山芋，用他的执着和毅力，攻克困难，终于把他的执着和毅力，攻克困难，终于把iPad推向了世界！我想，比推向了世界！我想，比尔尔盖茨现在一定非常郁闷，盖茨现在一定非常郁闷，如果当时他也能坚持一下，抓住平如果当时他也能坚持一下，抓住平板电脑理念这颗流星，那么这点微光定会成长为让微软光彩夺目板电脑理念这颗流星，那么这点微光定会成长为让微软光彩夺目的光辉！因此，抓住微光，并不断坚持意味着成功会真正到来，的光辉！因此，抓住微光，并不断坚持意味着成功会真正到来，只有坚持抓住微光，拿出自己的意志力，才能让微光照亮自己的只有坚持抓住微光，拿出自己的意志力，才能让微光照
30、亮自己的人生。人生。精选可编辑ppt 然而，抓住那微光并不意味着要抓住每一颗流星，因为很多情况然而，抓住那微光并不意味着要抓住每一颗流星，因为很多情况下，一次只能抓住一颗。五月填报志愿时，很多同学想去这个专下，一次只能抓住一颗。五月填报志愿时，很多同学想去这个专业又想去那个专业，脑中就像流星雨一般，闪过无数条微光，最业又想去那个专业，脑中就像流星雨一般，闪过无数条微光，最终弄得自己手足无措起来。其实，我们完全可以把这些微光加以终弄得自己手足无措起来。其实，我们完全可以把这些微光加以归类，权衡轻重，做出合理的选择。这就要求我们要抓住对自己归类，权衡轻重，做出合理的选择。这就要求我们要抓住对自己最
31、有吸引力的微光，抓住最让自己满意的想法，才能做出真正适最有吸引力的微光，抓住最让自己满意的想法，才能做出真正适合自己的选择。合自己的选择。张闻天曾说过，生活的理想，是为了理想的生活。那么，张闻天曾说过，生活的理想，是为了理想的生活。那么，我想我想说，此刻抓住眼前那微光，是为了自己能够拥有一个充满光辉的说，此刻抓住眼前那微光，是为了自己能够拥有一个充满光辉的未来！未来！【名师评析】【名师评析】本文开头就对“心灵的微光”加以清晰的界定，将之理解成“点子”，非常符合题旨。然后从三个维度（是什么、为什么、怎么办）展开论述，先以美国登月计划为例，论证抓住那微光，就是“抓住划过思维的流星”，然后以杰森拉瑟尔为例，论证抓住那微光就是“成功的钥匙”，再以乔布斯为例，论证就是只要抓住那微光，“不断坚持，终将获得成功”。然后笔锋一转，对“心灵的微光”展开辩证分析，指出我们要对心灵的微光“加以归类，权衡轻重，做出合理的选择”。最后引用张闻天的名言作结，引人深思。本文逻辑严密，思路清晰，论证有说服力，语言富有文采。精选可编辑ppt
