1、海阔凭鱼跃海阔凭鱼跃天高任鸟飞天高任鸟飞河北围场一中 毕纯玉纸纸 上上 谈谈 兵兵校校 场场 练练 兵兵实实 战战 演演 习习归归 纳纳 总总 结结课课 后后 练练 习习菜单退出纸上谈兵话题一：看见材料，你的习惯是什么 （聊聊各自的体会、做法、结果）话题二：你觉得审题时最关键抓什么？应注意什么？谈谈你的体会，给同学、老师些忠告。自由自在话审题菜单退出材料作文审题时应把握的三个环节1、整体感知材料内涵整体感知材料内涵，抓重点信息2、体会字里行间流露出来的情感导向情感导向3、细心体会、提示和要求要求归纳总结：归纳总结：菜单退出“盲人摸象”的故事说明的道理就是整体感知的益处。盲人根据自己所摸的结果，
2、分别得出了各自不同的结论（大象在他们心中的样子成了墙、绳子、柱子）导致这种结果的原因只有一个：他们中谁都没有从整体上去感知大象，局部的感知导致了片面的结论。材料作文也如此，一定要整体感知材料的内在涵义，提取筛选出重要信息、主要文意或观点。记住：审题是写作的第一道“门槛”，只有审的准，才有可能写的美。每次都想想：材料给了我什么？题解一题解一菜单退出归纳总结：材料作文审题时应把握的三个环节1、整体感知材料内涵整体感知材料内涵，抓重点信息2、体会字里行间流露出来的情感导向情感导向3、细心体会、提示和要求要求菜单退出题解二：材料是命题人给的，他命题时想什么？他想让我写什么？他的爱憎情感是什么（肯定或赞
3、美，否定或批判等），字里行间透露出来的意图，即情感导向。菜单退出归纳总结：材料作文审题时应把握的三个环节1、整体感知材料内涵整体感知材料内涵，抓重点信息2、体会字里行间流露出来的情感导向情感导向3、细心体会、提示和要求要求菜单退出判卷人评判打分时，他的基本准绳就是以“要求”来衡量你的作文。这是大原则，任谁也不能随意改动。题解三：菜单退出进入进入材料一：“一万人在场上跑马拉松，冠军只有一个，可9999人并没有因此放弃或退出比赛，并坚持至终点，很好的完成了比赛”“校场练兵校场练兵”菜单退出题解：错。材料中的信息，没有涉及愚蠢或聪明，命题人的情感导向是肯定了运动员。审题展示：审题展示：题解：可用。“
4、第四次”可理解为坚持不懈的去做。题解：错。材料中透露出的情感信息没有贬义，导向是肯定的。题解：正确。完整地把握了材料内涵和命题人的情感导向。1、明知不可为而为之是愚蠢2、你做了“第四次”吗？3、傻子的运动4、坚持是一种美5、水滴穿石的魅力题解：有文采。“水滴穿石”本身就是“坚持”创造美。菜单退出材料二1、在公园散步或林荫下小憩，我们有时看见园丁手握大剪专心致志地修剪冬青树，他们细心地把那些旁逸斜出或一个劲向上窜的冬青树剪去，使冬青树带显得平平整整，给人以整齐的美感。审题展示：一个人的成长，离不开教育者的培养菜单退出2、在公园散步或林荫下小憩，我们有时看见园丁们手、在公园散步或林荫下小憩，我们有
5、时看见园丁们手握大剪，握大剪，喀嚓喀嚓喀嚓喀嚓地修剪冬青树，他们地修剪冬青树，他们粗鲁粗鲁地把地把那些旁逸斜出或一个劲儿向上窜的冬青树剪去，使冬那些旁逸斜出或一个劲儿向上窜的冬青树剪去，使冬青树带显得青树带显得愣头愣脑愣头愣脑，整齐划一。，整齐划一。审题展示：不可剪灭个性，不要压抑人才。审题结果相异的原因是材料中的情感导向不同，所以审题结论也不同。题解（1）命题人对园丁的行为是肯定的。（2）命题人对园丁的行为是否定的。菜单退出三、漫画材料三、漫画材料要求：看漫画，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。审题展示：正：人的成长需要教育者的培养 反：个性的发展需要自由的天地菜单退出漫画材料
6、菜单退出1949年丰子恺作此画，将剪冬青比作砍人头，认为两者都令人难以接受，并以此告诫人们要让生物自由生长。要求：看漫画材料，请以自由生长为话题，自选角度，自拟题目，立意自定，写一篇不少于800字的文章。菜单退出剪冬青联想实实 战战 演演 习习月考作文示例月考作文示例菜单退出归纳总结：八句歌材料作文要牢记材料作文要牢记仔细仔细审题审题很重要很重要整体整体把握是关键把握是关键内涵中心内涵中心不可少不可少句里言辞有句里言辞有色彩色彩情感导向情感导向找一找找一找连带连带要求要求想周到想周到落笔生花题不跑落笔生花题不跑菜单退出下次作文布置（作文课下次作文布置（作文课60分钟内完成分钟内完成）材料：读下
7、列漫画，完成作文。要求：1、题目自拟 2、立意自定 3、文体自选 4、角度自选 5、800字左右 菜单退出菜单退出下次作文布置（作文课下次作文布置（作文课60分钟内完成分钟内完成）材料：读下列漫画，完成作文。要求：1、题目自拟 2、立意自定 3、文体自选 4、角度自选 5、800字左右 菜单退出讲课人 毕纯玉海阔凭鱼跃海阔凭鱼跃天高任鸟飞天高任鸟飞再见制作人 王小雁河北围场一中1.批评对作品的意义不言而喻。好的批评如同灯光，指引着作品从暗处走向前台。近些年的诗歌批评中，不乏这样的经典或中肯之作。2.但与此同时，诗歌批评庸俗化的趋势越来越明显，不少诗歌批评为了应酬需要，违心而作，学术含量可疑，甚
8、至堕落为诗人小圈子里击鼓传花的游戏道具。这类批评对诗歌创作来说类同饮鸩止渴，还不如索性没有的好。3.批评文章却写得天花乱坠，一再上演“皇帝的新衣”闹剧。这些批评牵强附会、肆意升华，外延无限扩张，乃至另起炉灶，使批评成为原创式的畅想，早已失去了与原作品的联系。4.评庸俗化表现为概念代替文本，行为代替写作。较之个体性的埋头创作，不少诗人似乎更喜欢混个脸熟，在这样的背景和语境下，诗歌批评基本沦为诗人间的交际和应酬。哪怕是纷纷攘攘的流派或主义之争，也往往是你方唱罢我登场，名目噱头不少，却未见得与文学和读者有何关系。5.一切表现形式都应该是创造的成果。今天的浪漫或许是明天的现实，当下的现实也可能是昨天的浪漫。重要的是我们的作品是否揭示生命本质，精神是否向真向善向上，以及手上的“主义”是否与我们的诉求达成一致。6.而批评要做的，就是把真正的创造性成果点亮，让不同形式、不同风格、不同创造性诉求的佳作，在反复的研读与辨析中沉淀价值。7.诗歌批评庸俗化趋势亟须扭转。文学批评的职业公信力需要树立，批评家需要贡献学术良知。果真如此，对诗歌和读者，都将是福音。8.中国音乐在发展过程中，不断承传自我，吸收各地音乐，器乐发达，演奏形式丰富。金、石、土、革、丝、木、匏、竹，皆可作乐器。乐曲类型已有祭神乐、宴乐、军乐、节庆乐等区别。玄宗时已有超百人的大型交响乐团，其演员按艺术水平分为“坐部伎”与“立部伎”。
