1、2019年年9月月23日日 某中学举行了一场盛大的十八岁成人礼某中学举行了一场盛大的十八岁成人礼。在成人礼上同学们依次踏上红毯，由家长。在成人礼上同学们依次踏上红毯，由家长给他们戴上给他们戴上“成人帽成人帽”，同学们向父母恭行，同学们向父母恭行“拜谢礼拜谢礼”。然后父母和孩子携手步入。然后父母和孩子携手步入“成成人门人门”，踏上，踏上“成才路成才路”，面对一只巨型蜡，面对一只巨型蜡烛，许下愿望，并在烛，许下愿望，并在感恩的心感恩的心的动人旋的动人旋律中，家长和学生互换书信。接着，几个身律中，家长和学生互换书信。接着，几个身穿汉服的男女学生走上舞台，献上诗朗诵穿汉服的男女学生走上舞台，献上诗朗诵
2、青春的十八岁青春的十八岁。最后全体学生起立，庄严。最后全体学生起立，庄严宣誓。宣誓。对于对于诸如此类的仪式诸如此类的仪式有人大加赞赏，有人则有人大加赞赏，有人则不以为然。你有没有参加过类似的仪式，怎么看不以为然。你有没有参加过类似的仪式，怎么看待？待？请请联系生活实际联系生活实际，写一篇不，写一篇不少于少于800800字的文章。选好角度，字的文章。选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭。，不要套作，不得抄袭。分数不达分数不达4646分，重写。分，重写。2、王小波说：、王小波说：一个人只拥有此生此世是不一个人只拥有此生此世是不够的，他还应该拥有诗意
3、的世界。仪式感够的，他还应该拥有诗意的世界。仪式感让生活成为生活，而不是简单的生存让生活成为生活，而不是简单的生存。4 4、仪式感如同生活的最佳调味剂，不、仪式感如同生活的最佳调味剂，不凑活、不将就，三分执着、七分笃定。凑活、不将就，三分执着、七分笃定。我们的情绪都经由仪式感得到了放逐和我们的情绪都经由仪式感得到了放逐和升华。升华。6.“6.“仪式感仪式感”并不并不等同于等同于“形式感形式感”。1 1、仪式感用一种可感可触的方式，让、仪式感用一种可感可触的方式，让我平淡无奇的生活，我平淡无奇的生活，因为有一点不一样因为有一点不一样而充满期待、兴奋、敬畏、思考、作别而充满期待、兴奋、敬畏、思考、
4、作别、重生、重生。4.4.仪式感不是强迫症，只是更注重生活的一些仪式感不是强迫症，只是更注重生活的一些特殊形式。生活中有些仪式我们并未留意，要特殊形式。生活中有些仪式我们并未留意，要有一双发现美的眼睛去发现它们。有一双发现美的眼睛去发现它们。7 7、仪式感是把本来单调普通的事情，变、仪式感是把本来单调普通的事情，变得不一样，对此怀有敬畏心理。得不一样，对此怀有敬畏心理。无聊的生无聊的生活中，平淡是常态，你总要找到一种新的活中，平淡是常态，你总要找到一种新的方式，让自己度过无趣的日子方式，让自己度过无趣的日子。你既可以。你既可以享受美好的一切，也可以坦然面对糟糕的享受美好的一切，也可以坦然面对糟
5、糕的一切。你得意时不会忘形，失意时也不会一切。你得意时不会忘形，失意时也不会潦倒。你知道，潦倒。你知道，无论境况如何，生活都必无论境况如何，生活都必须庄重。仪式感，会让你在平凡又琐碎的须庄重。仪式感，会让你在平凡又琐碎的日子里，找到诗意的生活，找到继续前进日子里，找到诗意的生活，找到继续前进的微光，找到不愿将就的勇气的微光，找到不愿将就的勇气。1.1.电影小王子电影小王子里有这么一句话，里有这么一句话，小狐狸对小王子说：小狐狸对小王子说：“如果你说你下午如果你说你下午四点钟来，从三点钟开始，我就开始感四点钟来，从三点钟开始，我就开始感觉很快乐，时间越临近，我就越来越感觉很快乐，时间越临近，我就
6、越来越感到快乐。到了四点钟的时候，我就会坐到快乐。到了四点钟的时候，我就会坐立不安，我发现了幸福的价值，但是如立不安，我发现了幸福的价值，但是如果你随便什么时候来，我就不知道在什果你随便什么时候来，我就不知道在什么时候准备好迎接你的心情了。要有一么时候准备好迎接你的心情了。要有一定的仪式。定的仪式。”小狐狸说的仪式感是有一小狐狸说的仪式感是有一个明确的时间线，它和小王子的见面，个明确的时间线，它和小王子的见面，因为有了仪式，使它感到很快乐，使它因为有了仪式，使它感到很快乐，使它发现了幸福的价值。我们的生活也是一发现了幸福的价值。我们的生活也是一样。样。2 2、日本的茶道日本的茶道，茶室中有很多
7、无，茶室中有很多无所不在的规矩，时间控制的一丝不苟，所不在的规矩，时间控制的一丝不苟，流程的安排纹丝不乱，动作要求细致入流程的安排纹丝不乱，动作要求细致入微。观微。观日本茶道仪式日本茶道仪式，会让人屏住呼吸，会让人屏住呼吸，眼神总是跟着茶艺师游走，不敢发出，眼神总是跟着茶艺师游走，不敢发出一丝声响，仿佛日本茶道是一个大仪式一丝声响，仿佛日本茶道是一个大仪式，观日本茶道是一个小仪式。这些大小，观日本茶道是一个小仪式。这些大小的仪式都让人专注着一种文化，专注着的仪式都让人专注着一种文化，专注着一种艺术。这种仪式感让人为艺术叹为一种艺术。这种仪式感让人为艺术叹为观止，为文化倾注了全副精力。观止，为文
8、化倾注了全副精力。3 3、所谓的仪式感，并不是需要多少、所谓的仪式感，并不是需要多少的物质做基础，它更多的体现我们对生的物质做基础，它更多的体现我们对生活的尊重和热爱。活的尊重和热爱。一顿营养美味的早餐一顿营养美味的早餐、餐桌上的一束鲜花、开学前的新书包、餐桌上的一束鲜花、开学前的新书包、上课时全班同学的一声、上课时全班同学的一声“老师好老师好”、春节时门上那一幅幅春联春节时门上那一幅幅春联.这一件这一件件小事，都能赋予生活仪式感。件小事，都能赋予生活仪式感。4 4、千百年来，我们一直是一个注重、千百年来，我们一直是一个注重仪式感的国家。左传称：仪式感的国家。左传称：“中国有中国有礼仪之大，故
9、称夏；有服章之美，谓之礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华华。”5 5、由日本鹿苑寺、清水寺等、由日本鹿苑寺、清水寺等10001000家寺院家寺院组成的京都佛教会近日正式提出：组成的京都佛教会近日正式提出：据报道，据报道，20182018年开始年开始，“无现金支付无现金支付”开始出现在东京、千叶县开始出现在东京、千叶县等地的寺院里并不断普及。不仅是寺院门票等地的寺院里并不断普及。不仅是寺院门票，香火钱也开始用扫码等方式进行支付。，香火钱也开始用扫码等方式进行支付。对对此，京都佛教会发表声明表示反对，认为无此，京都佛教会发表声明表示反对，认为无现金支付会模糊信仰与盈利之间的界限，寺现金支付会模糊
10、信仰与盈利之间的界限，寺院不应该带有浓重的商业气息院不应该带有浓重的商业气息。据了解，与中国一样，日本寺院里的香据了解，与中国一样，日本寺院里的香火钱寄托着信仰，由人们亲手放到相应的功火钱寄托着信仰，由人们亲手放到相应的功德箱。德箱。不少日本民众认为，通过手机、银行不少日本民众认为，通过手机、银行卡支付香火钱会降低仪式感卡支付香火钱会降低仪式感。6 6、真正的仪式感应以生为本，多从学、真正的仪式感应以生为本，多从学生的角度考虑。陕西师大的举动可谓生的角度考虑。陕西师大的举动可谓暖心，令人感动。就拿毕业典礼来说暖心，令人感动。就拿毕业典礼来说，学校可谓，学校可谓“年年岁岁花相似年年岁岁花相似”，
11、但，但一定要意识到一定要意识到“岁岁年年人不同岁岁年年人不同”。每年都有的毕业典礼，还是要用心去每年都有的毕业典礼，还是要用心去办。这会给学生的生命历程刻上深深办。这会给学生的生命历程刻上深深的烙印。的烙印。1.1.为什么会出现为什么会出现“假仪式真形式假仪式真形式”的怪的怪现象？问题的关键在于是否现象？问题的关键在于是否“走心走心”。如果如果工作人员工作人员“走了心走了心”，对上级部门下达的各，对上级部门下达的各项任务实际意图、工作思路能学深悟透落实项任务实际意图、工作思路能学深悟透落实，而不是流于表面，形式主义也就失去了存，而不是流于表面，形式主义也就失去了存在的土壤；如果监管部门在的土壤
12、；如果监管部门“走了心走了心”，在履，在履行监督责任时不是走马观花，不只是看材料行监督责任时不是走马观花，不只是看材料、听汇报，而是重实效，让监督真正回归，、听汇报，而是重实效，让监督真正回归，起到震慑作用，那么形式主义也无需披着起到震慑作用，那么形式主义也无需披着“仪式感仪式感”的外衣存在。的外衣存在。仪式诚可贵，行动价更仪式诚可贵，行动价更高高 一一个仪式的举行通常不过几个小个仪式的举行通常不过几个小时，纵然长也不过个把月而已，因时，纵然长也不过个把月而已，因而要想仅仅通过一场仪式就把某种而要想仅仅通过一场仪式就把某种精神注入人的心神，是根本不可能精神注入人的心神，是根本不可能的的。一种精
13、神品质的形成就像一株植物一种精神品质的形成就像一株植物的成长，他需要播种、萌芽、呵护，最的成长，他需要播种、萌芽、呵护，最终根深蒂固。人的精神品质更是如此，终根深蒂固。人的精神品质更是如此，古时孟母三迁，今时给孩子挑好学校，古时孟母三迁，今时给孩子挑好学校，不都是重视孩子的日常教育吗？不都是重视孩子的日常教育吗？人的精人的精神品质不是一蹴而就的，忽略了这一点神品质不是一蹴而就的，忽略了这一点的仪式只是一种形式，尽管初衷很好，的仪式只是一种形式，尽管初衷很好，但收效甚微。但收效甚微。现在许多中学都喜欢举行盛大的成人现在许多中学都喜欢举行盛大的成人礼，场面之大之庄重，很是让人肃然，礼，场面之大之庄
14、重，很是让人肃然，其间不乏家长和孩子们在煽情的音乐中其间不乏家长和孩子们在煽情的音乐中抱头痛哭，仿佛互相欠了债。抱头痛哭，仿佛互相欠了债。然而，仪然而，仪式过后我却很少听说哪些学校进行了跟式过后我却很少听说哪些学校进行了跟踪调查，看看这仪式的作用到底多大，踪调查，看看这仪式的作用到底多大，大多数是开过即可，只是给学校的新闻大多数是开过即可，只是给学校的新闻上抹上靓丽的一笔。上抹上靓丽的一笔。这多少让我联想到这多少让我联想到盛大的婚礼，无论中式西式、土式洋式盛大的婚礼，无论中式西式、土式洋式，但都不能保证这对新人日后不会分道，但都不能保证这对新人日后不会分道扬镳。扬镳。鉴于此，我觉得与其重视仪式
15、的举行，不鉴于此，我觉得与其重视仪式的举行，不如重视孩子们的日常教育，如重视孩子们的日常教育，如何把正确的价如何把正确的价值观输入给孩子才是成人们用心思考和身体值观输入给孩子才是成人们用心思考和身体力行的。力行的。然而，令人遗憾的是，目前许多学然而，令人遗憾的是，目前许多学校和家庭对孩子主要的评价标准就是学习，校和家庭对孩子主要的评价标准就是学习，急功近利的行为已经令人发指，除了成绩，急功近利的行为已经令人发指，除了成绩，好像在没有值得赞美的事情。把一个个充满好像在没有值得赞美的事情。把一个个充满灵性的生命打造成许多精神的畸形儿，而灵性的生命打造成许多精神的畸形儿，而所所谓的成人仪式不过是一些
16、学校作秀和促学的谓的成人仪式不过是一些学校作秀和促学的手段而已手段而已。其实成人仪式的举行在中国也是源其实成人仪式的举行在中国也是源远流长的，古代男子二十要远流长的，古代男子二十要行冠礼行冠礼，剃，剃发易服何其庄重，又何其沉重，一种责发易服何其庄重，又何其沉重，一种责任的交接，一把担子的授予，从此这位任的交接，一把担子的授予，从此这位年轻人的肩上不知沉重了多少。如果孩年轻人的肩上不知沉重了多少。如果孩子在成人的引导下，心灵的稚齿已经脱子在成人的引导下，心灵的稚齿已经脱落，适时地举行一个仪式以示庆祝和激落，适时地举行一个仪式以示庆祝和激励，也算是一件非常有意义的事情。只励，也算是一件非常有意义的事情。只是在举行任何仪式的时候都不要只流于是在举行任何仪式的时候都不要只流于形式，更不能成为一些人或一些团体谋形式，更不能成为一些人或一些团体谋取私利的手段。取私利的手段。
