1、敬畏敬畏 半命题作文的写作半命题作文的写作江苏油田学校江苏油田学校20102010年二模作文讲评年二模作文讲评审题思路l1、化抽象为具体、化抽象为具体l我敬畏的具体对象是什么是谁？我敬畏的具体对象是什么是谁？l由点到面的推断由点到面的推断l2、敬畏的内涵，敬、畏之间的关联，敬畏、敬畏的内涵，敬、畏之间的关联，敬畏的表现是怎样的的表现是怎样的l3、填充的内容是无限制的吗？填充的内容是无限制的吗？l4、是否有深层次的思考？、是否有深层次的思考？你想到了哪些名言？l 大哲学家康德说：大哲学家康德说：“有两种东西，我们对它们有两种东西，我们对它们的思考越是深沉和持久，它们所唤起的那种越来的思考越是深沉
2、和持久，它们所唤起的那种越来越大的惊奇和敬畏就会充溢我们的心灵，这就是越大的惊奇和敬畏就会充溢我们的心灵，这就是繁星密布的苍穹和我们心中的道德律。繁星密布的苍穹和我们心中的道德律。”20世纪人道主义的巨擘，在当代具有广泛影响世纪人道主义的巨擘，在当代具有广泛影响的德国思想家阿尔贝特的德国思想家阿尔贝特史怀泽创立了以史怀泽创立了以“敬畏生敬畏生命命”为核心的生命伦理学，认为不仅对人的生命，为核心的生命伦理学，认为不仅对人的生命，而且对一切生物的生命，都必须保持敬畏的态而且对一切生物的生命，都必须保持敬畏的态度。度。核物理学家，当代散文作家詹克明在核物理学家，当代散文作家詹克明在敬畏自敬畏自然然一
3、文中指出：一文中指出：“敬畏自然，顺应自然，理解敬畏自然，顺应自然，理解自然，我们人类方可在大自然中和合万世，颐养自然，我们人类方可在大自然中和合万世，颐养天年。天年。”可以从反面来思考吗？l当沙尘肆虐、山体滑坡、江河泛滥之时当沙尘肆虐、山体滑坡、江河泛滥之时l人类不是大自然的主宰者和凌驾者，失去了对自然的人类不是大自然的主宰者和凌驾者，失去了对自然的敬畏，也就等于自毁家园，自掘坟墓。敬畏自然，才敬畏，也就等于自毁家园，自掘坟墓。敬畏自然，才能更深刻地认识自然，和谐发展，持久发展。能更深刻地认识自然，和谐发展，持久发展。l当世风日下、人情淡漠、利欲至上、道德沦丧之时当世风日下、人情淡漠、利欲至
4、上、道德沦丧之时l活着，除了物质的满足之外，我们不能不建构精神的活着，除了物质的满足之外，我们不能不建构精神的家园。我们需要敬畏亲情、友情、爱情，它们是我们家园。我们需要敬畏亲情、友情、爱情，它们是我们心灵的慰藉；我们需要敬畏理想和信仰，它们是我们心灵的慰藉；我们需要敬畏理想和信仰，它们是我们生命的支撑；我们需要敬畏美丽和崇高，它们是我们生命的支撑；我们需要敬畏美丽和崇高，它们是我们人生的向往；我们需要敬畏真诚和善良、质朴和率真人生的向往；我们需要敬畏真诚和善良、质朴和率真以及一切美好的品德和崇高的道德风尚，它们是生命以及一切美好的品德和崇高的道德风尚，它们是生命存在的意义和应有的境界。存在的
5、意义和应有的境界。选材的广泛性l当我们面对无穷的宇宙，那种浩瀚和深邃能不令当我们面对无穷的宇宙，那种浩瀚和深邃能不令我们敬畏？当我们面对悠远的历史，遥想远古，我们敬畏？当我们面对悠远的历史，遥想远古，追念先人，能不为浩茫的时空打动而心生敬畏吗？追念先人，能不为浩茫的时空打动而心生敬畏吗？当我们在史册泛舟，面对一个个英雄人物，能不当我们在史册泛舟，面对一个个英雄人物，能不为他们艰苦卓绝的生命历程唏嘘感叹而心生敬畏为他们艰苦卓绝的生命历程唏嘘感叹而心生敬畏吗？当我们面对一个卑微但顽强的生命，当我们吗？当我们面对一个卑微但顽强的生命，当我们面对稚气孩童的清澈双眸，当我们面对那令人销面对稚气孩童的清澈
6、双眸，当我们面对那令人销魂的诗文，当我们面对那浩瀚的大海、苍劲的古魂的诗文，当我们面对那浩瀚的大海、苍劲的古树，当我们面对一位白发老者的安然辞世，当我树，当我们面对一位白发老者的安然辞世，当我们聆听新生儿第一声响亮的啼哭，我们能不为生们聆听新生儿第一声响亮的啼哭，我们能不为生命的美丽与多元而心生敬畏吗？命的美丽与多元而心生敬畏吗？敬畏生命l 弘一法师在圆寂前，再三叮嘱弟子把弘一法师在圆寂前，再三叮嘱弟子把他的遗体装龛时，在龛的四个角下各垫上他的遗体装龛时，在龛的四个角下各垫上一个碗，碗中装水，以免蚂蚁虫子爬上遗一个碗，碗中装水，以免蚂蚁虫子爬上遗体后在火化时被无辜烧死。好几次看弘一体后在火化时
7、被无辜烧死。好几次看弘一法师的传记，读到这个细节，总是为弘一法师的传记，读到这个细节，总是为弘一法师对于生命深切的怜悯与敬畏之心所深法师对于生命深切的怜悯与敬畏之心所深深感动。深感动。法国思想家史怀泽曾在法国思想家史怀泽曾在敬畏生命敬畏生命一书写道：他在非洲志愿行医时，有一天一书写道：他在非洲志愿行医时，有一天黄昏，看到几只河马在河里与他们所乘的黄昏，看到几只河马在河里与他们所乘的船并排而游，突然感悟到了生命的可爱和船并排而游，突然感悟到了生命的可爱和神圣。于是，神圣。于是，“敬畏生命敬畏生命”的思想在他的的思想在他的心中蓦然产生，并且成了他此后努力倡导心中蓦然产生，并且成了他此后努力倡导和不
8、懈追求的事业。和不懈追求的事业。其其实，也只有我们拥有对于生命的敬畏实，也只有我们拥有对于生命的敬畏之心时，世界才会在我们面前呈现出它的之心时，世界才会在我们面前呈现出它的无限生机，我们才会时时处处感受到生命无限生机，我们才会时时处处感受到生命的高贵与美丽。地上搬家的小蚂蚁，春天的高贵与美丽。地上搬家的小蚂蚁，春天枝头枝头鸣唱的鸟儿，高原雪山脚下奔跑的羚鸣唱的鸟儿，高原雪山脚下奔跑的羚羊，大海中戏水的鲸鱼等等，无不丰富了羊，大海中戏水的鲸鱼等等，无不丰富了生命世界的底蕴。我们也会时时处处在体生命世界的底蕴。我们也会时时处处在体验中获得验中获得“鸢飞鱼跃，道无不在鸢飞鱼跃，道无不在”的生命的生命
9、的顿悟与喜悦。的顿悟与喜悦。半命题作文“敬畏”指导ppt上课课件半命题作文“敬畏”指导ppt上课课件l 因因此，每当读到那些关于生命的故事，我的心此，每当读到那些关于生命的故事，我的心中总会深切地感受到生命无法承受之重，如撒哈中总会深切地感受到生命无法承受之重，如撒哈拉沙漠中，母骆驼为了使即将渴死的小骆驼喝到拉沙漠中，母骆驼为了使即将渴死的小骆驼喝到够不着的水潭里的水而纵够不着的水潭里的水而纵身跳进了水潭中；老羚身跳进了水潭中；老羚羊们为了使小羚羊逃生而一个接着一个跳向悬崖，羊们为了使小羚羊逃生而一个接着一个跳向悬崖，因而能够使小羚羊在它们即将下坠的刹那它们为因而能够使小羚羊在它们即将下坠的刹
10、那它们为跳板跳到对面的山头上去；一条鳝鱼在油锅跳板跳到对面的山头上去；一条鳝鱼在油锅中被中被煎时却始终弓起中间的身子是为了保护腹中的鱼煎时却始终弓起中间的身子是为了保护腹中的鱼卵；一只母狼望着在猎人的陷阱中死去的小狼而卵；一只母狼望着在猎人的陷阱中死去的小狼而在凄冷的月夜下呜咽嗥叫。其实，不仅仅只有人在凄冷的月夜下呜咽嗥叫。其实，不仅仅只有人类才拥有生命神类才拥有生命神性的光辉。性的光辉。半命题作文“敬畏”指导ppt上课课件半命题作文“敬畏”指导ppt上课课件 有时候，我们敬畏生命，也是为了更爱人类自有时候，我们敬畏生命，也是为了更爱人类自己，丰子恺曾劝告小孩子不要肆意用脚踩蚂蚁，己，丰子恺曾
11、劝告小孩子不要肆意用脚踩蚂蚁，不要肆意用火或用水去残害蚂蚁。他认为自己那不要肆意用火或用水去残害蚂蚁。他认为自己那样做不仅仅处于怜悯之心，更是怕小孩子的那一样做不仅仅处于怜悯之心，更是怕小孩子的那一点点残忍心以后扩大开来，以至于驾着飞机装着点点残忍心以后扩大开来，以至于驾着飞机装着炸弹去轰炸无辜的平民。炸弹去轰炸无辜的平民。确实，我们敬畏地球上的一切生命，不仅仅是因确实，我们敬畏地球上的一切生命，不仅仅是因为人类有怜悯之心，更因为它们的命运就是人类为人类有怜悯之心，更因为它们的命运就是人类的命运：当它们被杀害贻尽时，人类就像最后的的命运：当它们被杀害贻尽时，人类就像最后的一块多米诺骨牌，接着倒
12、下的也便是自己了。一块多米诺骨牌，接着倒下的也便是自己了。半命题作文“敬畏”指导ppt上课课件半命题作文“敬畏”指导ppt上课课件敬畏自然的力量 l 在强大的自然面前，人类，只是一个小小在强大的自然面前，人类，只是一个小小的角色。在生命的舞台上尽情舞蹈，却也的角色。在生命的舞台上尽情舞蹈，却也无法改变最终离去的凄凉。任日月交替时无法改变最终离去的凄凉。任日月交替时光飞逝，我们在生命的演进中苍老了自己，光飞逝，我们在生命的演进中苍老了自己，也创造了辉煌。也创造了辉煌。l自然界，是所有生物共同存在的地方，自然界，是所有生物共同存在的地方，不需要刻意它的运行规律，自然界的伟力，不需要刻意它的运行规律
13、，自然界的伟力，我们无法扭转。我们无法扭转。半命题作文“敬畏”指导ppt上课课件半命题作文“敬畏”指导ppt上课课件l 南太平洋小岛上的小龟从出生那一天就决定了南太平洋小岛上的小龟从出生那一天就决定了与死神的抗衡。自然的法则向来都是这样，弱肉与死神的抗衡。自然的法则向来都是这样，弱肉强食，优胜劣汰，却被好心的游客轻易打破。救强食，优胜劣汰，却被好心的游客轻易打破。救了一只小龟，让其它小龟命丧黄泉，即使是善举，了一只小龟，让其它小龟命丧黄泉，即使是善举，在自然面前，也显得苍白而无法原谅。在自然面前，也显得苍白而无法原谅。l所以，我们该去敬畏，自然的力量。所以，我们该去敬畏，自然的力量。l曾看过一
14、部电影名为曾看过一部电影名为帝企鹅日记帝企鹅日记，记录的，记录的是南极生活的一群可爱生物，可拍摄的工作人员是南极生活的一群可爱生物，可拍摄的工作人员在讲述这段经历时却告诉我们在讲述这段经历时却告诉我们,那个属于企鹅的世那个属于企鹅的世界，他们，只是去记录一种别样的生活，绝不对界，他们，只是去记录一种别样的生活，绝不对企鹅作任何恶意善意的干涉，哪怕看到一只企鹅企鹅作任何恶意善意的干涉，哪怕看到一只企鹅掉在冰峰中被饿死；哪怕看到小企鹅被天敌捉去；掉在冰峰中被饿死；哪怕看到小企鹅被天敌捉去；哪怕看到多少残忍悲痛，他们都只能是一个旁观哪怕看到多少残忍悲痛，他们都只能是一个旁观者。只因为，他们敬畏自然的
15、力量。者。只因为，他们敬畏自然的力量。半命题作文“敬畏”指导ppt上课课件半命题作文“敬畏”指导ppt上课课件l 学会去敬畏一些东西，对时光、对美、对生命。学会去敬畏一些东西，对时光、对美、对生命。社会在发展，人类在成长，可保持敬畏，才不会社会在发展，人类在成长，可保持敬畏，才不会迷失了方向。任春花开了又谢，任夏雨来去匆匆，迷失了方向。任春花开了又谢，任夏雨来去匆匆，任秋风诉尽苍凉，任冬雪捂热希望。我们都是自任秋风诉尽苍凉，任冬雪捂热希望。我们都是自然万物中的过客，也许正如苏轼所吟唱的那样然万物中的过客，也许正如苏轼所吟唱的那样“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”。可心中怀
16、着。可心中怀着一种对自然的敬畏，认真对待生命中的每一天，一种对自然的敬畏，认真对待生命中的每一天，即使渺小，也照样精彩。即使渺小，也照样精彩。l敬畏自然，则物与我皆无尽也。敬畏自然，则物与我皆无尽也。半命题作文“敬畏”指导ppt上课课件半命题作文“敬畏”指导ppt上课课件l 世界上，有些东西我们可以改变，如逆境如挫世界上，有些东西我们可以改变，如逆境如挫折如悲伤，它们让我们内心伤感，可昂头走过，折如悲伤，它们让我们内心伤感，可昂头走过，便是成功的必然。便是成功的必然。l世界上，也有些东西我们不能改变，像时间像世界上，也有些东西我们不能改变，像时间像生命像自然。所以，我们无需挣扎，也不用抱怨，生
17、命像自然。所以，我们无需挣扎，也不用抱怨，怀着敬畏的心面对自然的力量。无论明日还是今怀着敬畏的心面对自然的力量。无论明日还是今朝，做好我们自己，任时光流逝生命兴衰自然改朝，做好我们自己，任时光流逝生命兴衰自然改变，心和谐，就是永恒。变，心和谐，就是永恒。l敬畏自然的力量，我们不必去干涉什么，就如敬畏自然的力量，我们不必去干涉什么，就如同南太平洋岛上的小龟一样，无人拯救，一样可同南太平洋岛上的小龟一样，无人拯救，一样可以茁壮成长。以茁壮成长。半命题作文“敬畏”指导ppt上课课件半命题作文“敬畏”指导ppt上课课件敬畏字纸敬畏字纸易中天易中天 一个真正的读书人，懂得得心存敬畏一个真正的读书人，懂得
18、得心存敬畏，敬畏书纸。敬畏书纸。可现在，读书已经是一件很随意的事了。可现在，读书已经是一件很随意的事了。所谓随意，就是说，读不读，怎么读，所谓随意，就是说，读不读，怎么读，都随个人的愿意。当然，我这里说的不包都随个人的愿意。当然，我这里说的不包括学文件、查资料、做学问、应付考试等括学文件、查资料、做学问、应付考试等等。在我看来，那叫学习，不叫读书。等。在我看来，那叫学习，不叫读书。半命题作文“敬畏”指导ppt上课课件半命题作文“敬畏”指导ppt上课课件读书在古人那里，是一件神圣的事情，读书在古人那里，是一件神圣的事情，至少曾经神圣过。特别虔诚的，或者读特至少曾经神圣过。特别虔诚的，或者读特别重
19、要的书，还要斋戒沐浴，焚香净手，别重要的书，还要斋戒沐浴，焚香净手，把几案擦干净了，铺上毡子毯子，才敢开把几案擦干净了，铺上毡子毯子，才敢开卷。最起码，也得正襟危坐，恭恭敬敬、卷。最起码，也得正襟危坐，恭恭敬敬、规规矩矩地规规矩矩地“拜读拜读”。半命题作文“敬畏”指导ppt上课课件半命题作文“敬畏”指导ppt上课课件这份敬畏不是对某个人的，也不是对某这份敬畏不是对某个人的，也不是对某本书的。一个人，哪怕他学问大得跟钱钟本书的。一个人，哪怕他学问大得跟钱钟书似的，也没必要对他点头哈腰，人，无书似的，也没必要对他点头哈腰，人，无论贵贱贤愚，人格上都是平等的。然而对论贵贱贤愚，人格上都是平等的。然而
20、对于人类的文明，以及那文明的传承方式和于人类的文明，以及那文明的传承方式和传承载体，却应该有恭敬之心。这也是一传承载体，却应该有恭敬之心。这也是一个民族有没有出息的标尺之一。个民族有没有出息的标尺之一。半命题作文“敬畏”指导ppt上课课件半命题作文“敬畏”指导ppt上课课件日本人就懂得这一点。日本人，不管表面上日本人就懂得这一点。日本人，不管表面上如何狂妄，不可一世，口气大得让人反感，心底如何狂妄，不可一世，口气大得让人反感，心底里却是保留着对某些东西的敬畏。在日本，一些里却是保留着对某些东西的敬畏。在日本，一些国宝级的文物是必须跪下来看的。小泽征尔甚至国宝级的文物是必须跪下来看的。小泽征尔甚
21、至说说二泉映月二泉映月是应该跪下来听的。是应该跪下来听的。当然，中国人也不是没有敬畏。农村里一直有当然，中国人也不是没有敬畏。农村里一直有“敬惜字纸敬惜字纸”的习俗，读书人至少也知道敬畏孔的习俗，读书人至少也知道敬畏孔孟。但前者是巫术的，就像怕鬼，怕符咒，怕妖孟。但前者是巫术的，就像怕鬼，怕符咒，怕妖法；后者则是功利的，就像小孩子怕大人，老鼠法；后者则是功利的，就像小孩子怕大人，老鼠怕猫。因此，一旦孩子长大成了人，或者知道了怕猫。因此，一旦孩子长大成了人，或者知道了世界上并没有鬼，就什么都不怕，什么都不放在世界上并没有鬼，就什么都不怕，什么都不放在眼里了。眼里了。半命题作文“敬畏”指导ppt上
22、课课件半命题作文“敬畏”指导ppt上课课件读书原本出于恐惧，对未知世界和陌生世界的读书原本出于恐惧，对未知世界和陌生世界的恐惧。这恐惧只有敬畏才能战胜。恐惧。这恐惧只有敬畏才能战胜。先是对鬼先是对鬼魂的敬畏，后来是对神灵的敬畏，最后是对真理魂的敬畏，后来是对神灵的敬畏，最后是对真理的敬畏。对真理为什么要心存敬畏呢的敬畏。对真理为什么要心存敬畏呢?因为真理因为真理是天下之公器。它不是哪个人发现的，不是哪个是天下之公器。它不是哪个人发现的，不是哪个人的私有财产，也不掌握在哪个人手里，只存在人的私有财产，也不掌握在哪个人手里，只存在于一代又一代人不懈的追求中，而且永远没有穷于一代又一代人不懈的追求中
23、，而且永远没有穷尽。对书籍心存敬畏，就是要明白，任何人都不尽。对书籍心存敬畏，就是要明白，任何人都不是真理的化身，已知也不等于全知。和未知领域是真理的化身，已知也不等于全知。和未知领域相比，我们其实知之甚少，没什么可狂妄的。相比，我们其实知之甚少，没什么可狂妄的。半命题作文“敬畏”指导ppt上课课件半命题作文“敬畏”指导ppt上课课件推而广之，没有了敬畏，也就没有了推而广之，没有了敬畏，也就没有了底线。例如现在的底线。例如现在的“建设性破坏建设性破坏”：一哄：一哄而上的而上的“现代建筑现代建筑”、形同垃圾的、形同垃圾的“城市城市雕塑雕塑”、言之无物的、言之无物的“学术成果学术成果”，铺天，铺天
24、盖地都是。急功近利，好大喜功，毫无敬盖地都是。急功近利，好大喜功，毫无敬畏之心。什么房子都敢盖，什么房子都敢畏之心。什么房子都敢盖，什么房子都敢拆，什么人都敢画图纸，什么人都敢写文拆，什么人都敢画图纸，什么人都敢写文章，什么颠三倒四着三不着两的话都敢讲。章，什么颠三倒四着三不着两的话都敢讲。只要白大褂一穿，也甭管什么人，都敢在只要白大褂一穿，也甭管什么人，都敢在病人身上动刀子。病人身上动刀子。半命题作文“敬畏”指导ppt上课课件半命题作文“敬畏”指导ppt上课课件还有什么，比这种无所顾忌更可怕呢还有什么，比这种无所顾忌更可怕呢?因此我以为，一个人，一个读书人，一定因此我以为，一个人，一个读书人
25、，一定要有所敬畏，哪怕你一不信神二不怕鬼，要有所敬畏，哪怕你一不信神二不怕鬼，哪怕你站着撒尿躺着读书。哪怕你站着撒尿躺着读书。半命题作文“敬畏”指导ppt上课课件半命题作文“敬畏”指导ppt上课课件敬畏生命l 面对落水者，有人挺身而出，舍己救人，有人无动于衷，高高挂起。水中有中学的奋力挣扎，岸边有师生的苦苦哀求，可是捞尸公司的老板挟尸要价，眼睁睁的看着三个鲜活生命被无情的海涛吞没。冷酷若此，与其说是同情心的缺失，不如说是敬畏心的沉没。无知者无畏，本应重于泰山的生命在毫无敬畏心的无知者眼中比鸿毛还轻。应该很久了，生命这个极富价值的词汇被我们弃如敝履，生命成了我们娱乐甚至谋利的工具！半命题作文“敬
26、畏”指导ppt上课课件半命题作文“敬畏”指导ppt上课课件l敬畏心的回归是当务之急，因为有了敬畏心，远古的人类才会感激大自然的馈赠，才回及时反省自己的馈赠，才会时时反省自己的过错。敬畏生命是最基本的准则。曾有人问特蕾莎修女：“您救助那些垂死的病人有什么意义呢？他们注定与死神相会的。”而特蕾莎修女的回答依然充满温情：“只为让他们死得有尊严！”我想特蕾莎修女大概是深谙生命秘密的人，对于一个垂垂待毙的病人的尊重便是对生命的敬畏。人生在世，或许你会贫苦潦倒，抑郁不得志甚至流落街头。但生命在本质上都是无价的。令人发指的“欺实马”令人痛心的“开胸验肺”，一个个践踏生命的事件在每个人心头划出一道触目惊心的伤
27、痕，痛，深入骨髓。半命题作文“敬畏”指导ppt上课课件半命题作文“敬畏”指导ppt上课课件l当一个人堆生命轻视时，那是一个人的堕落；当一群人乃至一个社会都对生命漠视时，那就是一个时代的悲哀。我们对生命的敬畏之心去哪里了？快节奏的生活，功利主义，时刻上演的尔虞我诈抹杀了我们的温情与敬畏。繁华的都市还会有谁为弱势群体遽一把同情的泪水？生命竟如此的廉价，一个不懂得敬畏生命的社会是可怕的。请随时摸摸自己的心，感受一下敬畏之心是否还在。半命题作文“敬畏”指导ppt上课课件半命题作文“敬畏”指导ppt上课课件l忽然想起一只蚱蜢，这只被调皮的孩子穿在草茎上的蚂蚱，死死抱住身旁的草杆，借助风力拔出草茎，绿色的
28、血迹书写着它艰难的生存之路。这一场景带给我极大的震撼。执拗地追求生存希望正是缘于对自我生命的敬畏。渺小蚂蚱尚且如此，何况是自诩万物灵长的人呢？l打开心扉，给敬畏心，一个休息的家，用敬畏之心还生命一份尊严。半命题作文“敬畏”指导ppt上课课件半命题作文“敬畏”指导ppt上课课件l1.边塞诗的作者大多一些有切身边塞生活经历和军旅生活体验的作家，以亲历的见闻来写作；另一些诗人用乐府旧题来进行翻新创作。于是，乡村便改变成了另一种模样。正是由于村民们的到来，那些山山岭岭、沟沟坪坪便也同时有了名字，成为村民们最朴素的方位标识.l2.许地山这样说，也是这样做的，他长大后埋头苦干，默默奉献，成为著名的教授和作
29、家，他也因此取了个笔名叫落花生，这就是他笔名的由来。l3.在伟大庄严的教堂里，从彩色玻璃窗透进一股不很明亮的光线，沉重的琴声好像是把人的心都洗淘了一番似的，我感到了我自己的渺小。l4.夕阳将下，余晖照映湖面，金光璀璨，不可名状。一是苏州光福的石壁，也是太湖的一角，更见得静止处，已不是空阔浩渺的光景。而即小见大，可以使人有更多的推想.l5.桃花源里景美人美，没有纷争。虽然看似一个似有似无，亦真亦幻的所在，但它是陶渊明心灵酿出的一杯美酒，是他留给后世美好的向往.l6.抓住课文中的主要内容和重点句子，引导学生从“摇花乐”中体会到作者对童年生活的和对家乡的怀念之情。l7.桂花是没有区别的，问题是母亲不是在用嗅觉区分桂花，而是用情感在体味它们。一亲一疏，感觉自然就泾渭分明了。从中，我们不难看出，家乡在母亲心中的分量。l8.特点就是这件事物不同于其他的地方，每种物品都有自己明显的特点，比如外形、用途等，所以，如果要想让自己的物品与众不同，就一定要抓住它的特点。l9.有的时候，我遇到的字只知道拼音，可不知道它的写法，我就用音序查字法从字典里寻出它的芳踪，有时候看到不会读的字，我就用部首查字法在字典中找到它的倩影。半命题作文“敬畏”指导ppt上课课件半命题作文“敬畏”指导ppt上课课件
