1、22.22.阅读下面的材料，根据要求写作。（阅读下面的材料，根据要求写作。（6060分）分）材料一材料一:李子柒是一位李子柒是一位9090后知名短视频博主，其视频内容侧重表现中国传统文化和后知名短视频博主，其视频内容侧重表现中国传统文化和美食魅力，如将蚕丝、刺绣、竹艺、木工、造纸等中华民族传统手工工艺，美食魅力，如将蚕丝、刺绣、竹艺、木工、造纸等中华民族传统手工工艺，以及充满古典韵味的特色美食小吃，结合低沉悠扬的传统曲风，用简单记录以及充满古典韵味的特色美食小吃，结合低沉悠扬的传统曲风，用简单记录工艺流程或依附一定的人物故事主线两种方式演绎给世界。工艺流程或依附一定的人物故事主线两种方式演绎给
2、世界。她通过辛勤劳动她通过辛勤劳动把自己做成了第一网红把自己做成了第一网红，甚至还拥有了，甚至还拥有了740740万海外粉丝，这堪称自媒体时代的万海外粉丝，这堪称自媒体时代的奇迹。奇迹。材料二材料二:近日来，李子柒近日来，李子柒“破圈破圈”进入公众话题中心，各种议论或评价纷纷而来。进入公众话题中心，各种议论或评价纷纷而来。归纳起来主要有两大类。归纳起来主要有两大类。一类是关于文化输出的。一类是关于文化输出的。有人说，李子柒的视频深有人说，李子柒的视频深受外国人喜爱，是非常成功的文化输出；有人则认为，李子柒展示的是受外国人喜爱，是非常成功的文化输出；有人则认为，李子柒展示的是“落落后后”的农耕文
3、化，是一种负面文化输出。还有人评论说，与其提出过分苛刻的农耕文化，是一种负面文化输出。还有人评论说，与其提出过分苛刻的要求不如学习借鉴其优点和经验；争议是否是文化输出，不如扎扎实实做的要求不如学习借鉴其优点和经验；争议是否是文化输出，不如扎扎实实做好文化创新和推广的工作。好文化创新和推广的工作。另一类是关于反映生活的真实性问题的。另一类是关于反映生活的真实性问题的。有人认为她是奔波劳碌寻常人理有人认为她是奔波劳碌寻常人理想生活的代表，但也有人说她的视频是乌托邦式田园生活的反映，是对农村想生活的代表，但也有人说她的视频是乌托邦式田园生活的反映，是对农村生活的美化，更有人说她的视频是团队刻意包装的
4、。生活的美化，更有人说她的视频是团队刻意包装的。以上材料，触发了你怎样的联想和思考？请结合上述材料，联系你的生活，写以上材料，触发了你怎样的联想和思考？请结合上述材料，联系你的生活，写一篇文章，谈一谈你的理解和看法。一篇文章，谈一谈你的理解和看法。要求要求:选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于得泄露个人信息；不少于800800字。字。参考立意参考立意:只有坚持特色才能走向世界；只有坚持特色才能走向世界；只有辛勤劳动才能收获丰硕的成果；只有辛勤劳动才能收获丰硕的成果；树立自信，创造美好生
5、活；树立自信，创造美好生活；弘扬优秀传统文化从我做起；弘扬优秀传统文化从我做起；与其苛责别人，不如扎实做事；与其苛责别人，不如扎实做事；正确看待返璞归真与科技进步；正确看待返璞归真与科技进步；恰当的形象包装也是很重要的。恰当的形象包装也是很重要的。无数人在她的视频里看到了中国隐士式无数人在她的视频里看到了中国隐士式的田园牧歌，从她的视频中得到安慰，在的田园牧歌，从她的视频中得到安慰，在纷杂的世界里找到一处清凉。纷杂的世界里找到一处清凉。这个穿着粗布汉服干农活的姑娘，执着于回归万物本这个穿着粗布汉服干农活的姑娘，执着于回归万物本质，用中国传统技艺展现美食、器物从无到有的制作过质，用中国传统技艺展
6、现美食、器物从无到有的制作过程。程。春耕夏种秋收冬藏，利用应季蔬菜水果烹调美食，春耕夏种秋收冬藏，利用应季蔬菜水果烹调美食，烹茶煮酒烹茶煮酒而是拍出了我们心中向往的美好生活，以而是拍出了我们心中向往的美好生活，以及对生活热气腾腾的爱及对生活热气腾腾的爱。岩松说岩松说一个女子在带有诗意的田园背景中制作各种美食，以一个女子在带有诗意的田园背景中制作各种美食，以让人很羡慕的方式生活着。她不仅吸引了中国网友的关注，让人很羡慕的方式生活着。她不仅吸引了中国网友的关注，甚至走向了世界。当然，人红是非多，各种质疑也扑面而甚至走向了世界。当然，人红是非多，各种质疑也扑面而来。但稍微冷静想想，表扬是应该的。来。
7、但稍微冷静想想，表扬是应该的。在面向世界的传播中，她没什么口号，却有让人印象深在面向世界的传播中，她没什么口号，却有让人印象深刻的口味，更赢得了一个又一个具体网民回馈回来的口碑，刻的口味，更赢得了一个又一个具体网民回馈回来的口碑，值得借鉴。值得借鉴。有人说有人说“摆拍摆拍”“”“假假”“”“净挑好的净挑好的”.现在，现在，我们的问题不是李子柒有多少问题，而是李子柒太我们的问题不是李子柒有多少问题，而是李子柒太少了。少了。如果我们来自民间并真正走向世界的网红，由一个如果我们来自民间并真正走向世界的网红，由一个变成几十个，变成几百个、上千个，那中国故事就真的有变成几十个，变成几百个、上千个，那中国
8、故事就真的有得讲了。得讲了。向世界呈现中国文化之美需要更多李子柒向世界呈现中国文化之美需要更多李子柒 知名短视频博主李子柒知名短视频博主李子柒“火火”到了国外。她制作的中国到了国外。她制作的中国传统美食、工艺等内容，不仅在国内拥有大量观众，在海外传统美食、工艺等内容，不仅在国内拥有大量观众，在海外社交媒体上拥有各国粉丝数量也多达社交媒体上拥有各国粉丝数量也多达700多万。她制作的视多万。她制作的视频引发广大外国网友对中国文化的浓厚兴趣，成为频引发广大外国网友对中国文化的浓厚兴趣，成为中国文化中国文化对外传播对外传播的一个现象级话题。的一个现象级话题。李子柒的视频之所以能打动人，李子柒的视频之所
9、以能打动人，是因为她用心呈现原是因为她用心呈现原汁原味的中国传统文化和工艺。汁原味的中国传统文化和工艺。无论是桃花酒、琵琶酥等美无论是桃花酒、琵琶酥等美食，还是文房四宝、缫丝、刺绣等工艺，都按照古法流程，食，还是文房四宝、缫丝、刺绣等工艺，都按照古法流程，一步步精心制作。因为要亲自学习掌握一些工艺过程，一段一步步精心制作。因为要亲自学习掌握一些工艺过程，一段几分钟的视频常常要拍数月甚至一年。几分钟的视频常常要拍数月甚至一年。李子柒用她的视频，李子柒用她的视频，让很多只存留在中国人记忆中的非让很多只存留在中国人记忆中的非物质文化遗产，生动呈现在人们面前。我们需要对传统文化物质文化遗产，生动呈现在
10、人们面前。我们需要对传统文化进行创新性继承，李子柒做的正是这样的事。进行创新性继承，李子柒做的正是这样的事。李子柒的视频，没有过多高深讲解，李子柒的视频，没有过多高深讲解，只是通过中国式只是通过中国式衣食住行，体现生活之美好和中国传统文化之精致衣食住行，体现生活之美好和中国传统文化之精致。正正因如此，她的作品能跨越地域、超越语言，引发外国观因如此，她的作品能跨越地域、超越语言，引发外国观众广泛共鸣。外国网友评论说：众广泛共鸣。外国网友评论说：“这简直像是在看国家这简直像是在看国家地理地理+迪士尼迪士尼+厨神当道厨神当道”“”“她正在教我们认识我们所不她正在教我们认识我们所不了解的中国了解的中国
11、”。有网友看了她的视频后表示，很想去中。有网友看了她的视频后表示，很想去中国看看。国看看。民族的才是世界的民族的才是世界的。李子柒的视频对外国观众来说，。李子柒的视频对外国观众来说，展现出了浓浓的展现出了浓浓的“中国味中国味”“”“中国风中国风”，展现了勤劳、，展现了勤劳、朴实、与自然和谐相处这些中国人传统品质，展现了一朴实、与自然和谐相处这些中国人传统品质，展现了一个美好、亲和的中国形象。李子柒自己或许并没有对外个美好、亲和的中国形象。李子柒自己或许并没有对外文化传播的本意，但她不经意成为了这方面的文化传播的本意，但她不经意成为了这方面的“高手高手”。随着中国经济愈加发展，世界各地民众对中国
12、文化随着中国经济愈加发展，世界各地民众对中国文化的兴趣愈加高涨。的兴趣愈加高涨。以生动的形式呈现优秀的文化以生动的形式呈现优秀的文化，以真以真实的情感打通各国民众共通的心灵，是最好的对外文化实的情感打通各国民众共通的心灵，是最好的对外文化传播。传播。向世界有效地呈现中国文化之美，我们需要更多向世界有效地呈现中国文化之美，我们需要更多的李子柒。的李子柒。文化走出去，期待更多文化走出去，期待更多“李子柒李子柒”来自人民日报评论 （文|桂从路）这几天，知名视频博主李子柒，因在境外视频这几天，知名视频博主李子柒，因在境外视频网站上拥有超高人气和关注度，再次引发人们网站上拥有超高人气和关注度，再次引发人
13、们的讨论。有文章认为，这位博主主打传播中国的讨论。有文章认为，这位博主主打传播中国传统美食文化，通过镜头语言呈现田园生活，传统美食文化，通过镜头语言呈现田园生活，令外国网友喜爱并评价说令外国网友喜爱并评价说“她在重新向全世界她在重新向全世界介绍，被我们忘记的那些中国文化、艺术和智介绍，被我们忘记的那些中国文化、艺术和智慧。慧。”从这个角度而言，李子柒的作品具有文从这个角度而言，李子柒的作品具有文化输出的意义。当然，这一结论也引发了不小化输出的意义。当然，这一结论也引发了不小争议。今天，我们就来聊聊这一话题争议。今天，我们就来聊聊这一话题。浏览李子柒微博的主页，不难发现这位拥有两浏览李子柒微博的
14、主页，不难发现这位拥有两千万粉丝的大千万粉丝的大v v与众不同之处。在她更新频率不算与众不同之处。在她更新频率不算高的视频中，高的视频中，能够看到黄豆如何变成酱油、纯手能够看到黄豆如何变成酱油、纯手工造纸等等传统文化遗产，也能读到蕴藏于田园工造纸等等传统文化遗产，也能读到蕴藏于田园生活背后的脉脉温情，这些满足了现代都市人对生活背后的脉脉温情，这些满足了现代都市人对于田园牧歌的向往，也打开了西方世界欣赏中国于田园牧歌的向往，也打开了西方世界欣赏中国文化的一个窗口。文化的一个窗口。由此而言，李子柒的走红不难由此而言，李子柒的走红不难理解。但能不能把这种走红视作文化输出，以及理解。但能不能把这种走红
15、视作文化输出，以及中国需不需要这样的输出，在网上言人人殊。有中国需不需要这样的输出，在网上言人人殊。有人认为李子柒的视频不真实，拔高了现实生活；人认为李子柒的视频不真实，拔高了现实生活；也有人认为乡土社会代表不了中国全貌，会带来也有人认为乡土社会代表不了中国全貌，会带来误解；还有人质疑其包装炒作的成分，担当不起误解；还有人质疑其包装炒作的成分，担当不起“文化输出文化输出”的重任。的重任。必须承认的是，作为必须承认的是，作为内容行业内容行业的从业者，李子柒的从业者，李子柒已经用粉丝和流量证明了自己的成功，但究竟是已经用粉丝和流量证明了自己的成功，但究竟是不是要抢占不是要抢占“文化输出文化输出”的
16、名头，目前来看，更的名头，目前来看，更多是公众讨论中赋予的意涵。多是公众讨论中赋予的意涵。每一个新媒体产品每一个新媒体产品都有自身的定位，喜欢与否都是双向选择，只要都有自身的定位，喜欢与否都是双向选择，只要符合法律要求和道德规范，他人无需苛责。符合法律要求和道德规范，他人无需苛责。实际实际上，在互联网连接世界、中国影视作品不断走出上，在互联网连接世界、中国影视作品不断走出去的今天，某个博主的视频走红也存在着必然因去的今天，某个博主的视频走红也存在着必然因素。网友的争议，素。网友的争议，表面上是探讨文化输出，但更表面上是探讨文化输出，但更多折射出对待传统文化传承发展的不同态度多折射出对待传统文化
17、传承发展的不同态度：在：在今天这样一个商业社会，今天这样一个商业社会，“采菊东篱下，悠然见采菊东篱下，悠然见南山南山”的田园牧歌是否还有时代价值？面对互联的田园牧歌是否还有时代价值？面对互联网包装和营销手段，传统文化如何自洽地走向未网包装和营销手段，传统文化如何自洽地走向未来、走向世界？来、走向世界？沿着这个视角望去，那么在李子柒镜头沿着这个视角望去，那么在李子柒镜头下，下，传统的笔墨纸砚、蜀绣，古法制作的苏传统的笔墨纸砚、蜀绣，古法制作的苏式鲜肉月饼、桂花酒，这些流传于上千年历式鲜肉月饼、桂花酒，这些流传于上千年历史之中的技艺，浸润着岁月的打磨和一代代史之中的技艺，浸润着岁月的打磨和一代代人
18、的匠心。传承好这些、推动它们走出去，人的匠心。传承好这些、推动它们走出去，不仅必须，而且重要。不仅必须，而且重要。李子柒视频中所呈现李子柒视频中所呈现的田园生活，虽然距离当下普通人的生活比的田园生活，虽然距离当下普通人的生活比较遥远，但从中依然能看到中国传统较遥远，但从中依然能看到中国传统“清隽清隽”的审美取向和的审美取向和“出世出世”价值追求，读懂这些价值追求，读懂这些内涵，方能更好理解中国人的精神世界。内涵，方能更好理解中国人的精神世界。当然，那些试图让一个视频博主来承担当然，那些试图让一个视频博主来承担“文文化输出化输出”重任的声音，听起来不仅有点苛责，也重任的声音，听起来不仅有点苛责，
19、也不现实。中华文化是一条澎湃向前的大河，不同不现实。中华文化是一条澎湃向前的大河，不同的河段都有着丰富内涵和不同面向，既有五千年的河段都有着丰富内涵和不同面向，既有五千年文明累积出的肥沃土壤，也有现代化发展带来的文明累积出的肥沃土壤，也有现代化发展带来的日新月异变化。把这样一个博大精深而复杂多样日新月异变化。把这样一个博大精深而复杂多样的中国故事讲好，并不容易，的中国故事讲好，并不容易，需要尊重传播规律、需要尊重传播规律、用符合现代人接受的方式进行。用符合现代人接受的方式进行。客观来说，当前客观来说，当前我国在国际传播能力上还存在一些短板，文化走我国在国际传播能力上还存在一些短板，文化走出去的
20、方式还相对单一。出去的方式还相对单一。迫切需要发挥多种力量，迫切需要发挥多种力量，实现多点开花、多路进发，也迫切需要更多打动实现多点开花、多路进发，也迫切需要更多打动人心的优质作品，让传统文化借助新兴传播手段人心的优质作品，让传统文化借助新兴传播手段焕发光彩、赢得世界掌声。焕发光彩、赢得世界掌声。从这个角度来看，与其提出过分苛刻从这个角度来看，与其提出过分苛刻的要求，不如学习借鉴其优点和经验；争的要求，不如学习借鉴其优点和经验；争议是否是文化输出，不如扎扎实实做好文议是否是文化输出，不如扎扎实实做好文化创新和推广的工作。化创新和推广的工作。每一个文化作品的每一个文化作品的成功都不是轻轻松松的，
21、都凝结着精益求成功都不是轻轻松松的，都凝结着精益求精的探索、持之以恒的努力。精的探索、持之以恒的努力。坚定文化走坚定文化走出去的大方向，秉持工匠精神来谋划创新，出去的大方向，秉持工匠精神来谋划创新，这是我们最应该做的。这是我们最应该做的。这正是：采菊煮豆话桑麻，田园风光这正是：采菊煮豆话桑麻，田园风光有人夸。有人夸。文化创新手段多，输出不妨多开文化创新手段多，输出不妨多开花。花。扎根文化，和而不同扎根文化，和而不同近日李子柒展现中国传统文化的视频在网络近日李子柒展现中国传统文化的视频在网络暴红，在境外也收获了大量粉丝。有人肯定，暴红，在境外也收获了大量粉丝。有人肯定，认为这是中华文化良好输出。
22、也有人反对，认认为这是中华文化良好输出。也有人反对，认为李子柒体现的不是真实的中国。为李子柒体现的不是真实的中国。争论所体现的，其实是国人对于争论所体现的，其实是国人对于“中国故事中国故事”不同的理解，即对外文化传播观念的差异。不同的理解，即对外文化传播观念的差异。我肯定李子柒的行为，因为中国作为一个拥有我肯定李子柒的行为，因为中国作为一个拥有十四亿人口、五千年历史的大国，本身具有多十四亿人口、五千年历史的大国，本身具有多元性，李子柒展示的只是其中一个方面。元性，李子柒展示的只是其中一个方面。的确视频中笔墨纸砚、梅兰竹菊的生活与现的确视频中笔墨纸砚、梅兰竹菊的生活与现今乡村中喧哗浮躁、残旧破败
23、的普遍状况有所今乡村中喧哗浮躁、残旧破败的普遍状况有所不符。不符。但纵观历史长河，这样的景象是几千年但纵观历史长河，这样的景象是几千年来中华民族文人雅士生活的主流来中华民族文人雅士生活的主流。当我们吟诵。当我们吟诵“采菊东篱下，悠然见南山采菊东篱下，悠然见南山”却围困在钢铁城却围困在钢铁城市中时，当我们读市中时，当我们读“云破月来花弄影云破月来花弄影”却淹没却淹没在都市绮丽的霓灯中时，李子柒的视频向全世在都市绮丽的霓灯中时，李子柒的视频向全世界昭告，这些诗句就是生活，不过我们己繁忙界昭告，这些诗句就是生活，不过我们己繁忙得忘记了。她不是固化了中国在外国朋友心目得忘记了。她不是固化了中国在外国朋
24、友心目中的刻板印象，中的刻板印象，而恰恰展示了具有时间深度的而恰恰展示了具有时间深度的中国旧式农耕文化，展现了一个更加立体的中中国旧式农耕文化，展现了一个更加立体的中国国。另一方面，李子柒的视频具有鲜明特点，满溢另一方面，李子柒的视频具有鲜明特点，满溢着民族气息，能够更好地突显着民族气息，能够更好地突显“中国特色中国特色”。我。我们频繁谈论的高铁、移动支付、们频繁谈论的高铁、移动支付、5G，它们的内涵，它们的内涵是中国的现代化成就，而非中华民族文化的结晶是中国的现代化成就，而非中华民族文化的结晶。日本也有高速列车新干线和。日本也有高速列车新干线和5G商业化进程推进商业化进程推进。总有一天，全世
25、界都将布满。总有一天，全世界都将布满5G信号。区分民族信号。区分民族与民族的不是技术，而是文化共识。我们身为华与民族的不是技术，而是文化共识。我们身为华人因为我们说汉语，我们崇尚仁义道德，我们脑人因为我们说汉语，我们崇尚仁义道德，我们脑海中有孔子讲过的话、李白吟过的诗海中有孔子讲过的话、李白吟过的诗。现在。现在李子柒将这些文化共识具象化而加以传播，李子柒将这些文化共识具象化而加以传播，我想我想这应该是别具一格的讲这应该是别具一格的讲“中国故事中国故事”。而事后我们应该更多关注的，而事后我们应该更多关注的，不是她视频不是她视频造假，而应是，为什么没有更多的会讲中国故造假，而应是，为什么没有更多的
26、会讲中国故事的事的“李子柒李子柒”？中华民族抗击外来侵略者的中华民族抗击外来侵略者的斗争精神、共和国建设者的拼搏精神、中国女斗争精神、共和国建设者的拼搏精神、中国女排的团结精神，等等，这些文化中的优良因子排的团结精神，等等，这些文化中的优良因子，也需要更多的人来传播，让它们，也需要更多的人来传播，让它们“走出去走出去”。“李子柒李子柒”太少了。而那些千篇一律的浮躁太少了。而那些千篇一律的浮躁作品又太多了。作品又太多了。“润物细无声润物细无声”，讲中国故事，讲中国故事不应该是敲锣打鼓，即应该是真正有特色、有不应该是敲锣打鼓，即应该是真正有特色、有影响、能打动人的优秀作品。影响、能打动人的优秀作品
27、。讲中国故事，我们期待更多不同的声音！讲中国故事，我们期待更多不同的声音！中华故事远中华故事远 传播共流长传播共流长 近日，网络短视频博主李子柒，凭借着对中华传统近日，网络短视频博主李子柒，凭借着对中华传统技艺的优雅传承和对古朴乡村生活的别致反映迅速走红技艺的优雅传承和对古朴乡村生活的别致反映迅速走红国内外，令外国网友惊叹于中国农村的恬静美好的同时国内外，令外国网友惊叹于中国农村的恬静美好的同时，也将中国故事讲述给了世界听。她的走红，发人深思，也将中国故事讲述给了世界听。她的走红，发人深思：中华还有多少源远的故事可供讲给世界听到？我们该：中华还有多少源远的故事可供讲给世界听到？我们该如何讲好中
28、国故事？如何讲好中国故事？首先，李子柒的成功说明的最直接的一点，就是世首先，李子柒的成功说明的最直接的一点，就是世界是喜欢听中国故事的。黑白皮肤的人们对黄皮肤人的界是喜欢听中国故事的。黑白皮肤的人们对黄皮肤人的生活有着无尽的憧憬与好奇：金黄大豆是怎样在巧手下生活有着无尽的憧憬与好奇：金黄大豆是怎样在巧手下变为醇香鲜美的酱油的？遒劲有力的汉字，又是如何龙变为醇香鲜美的酱油的？遒劲有力的汉字，又是如何龙飞凤舞于轻薄宣纸之上的？她直接回应了外国人对传统飞凤舞于轻薄宣纸之上的？她直接回应了外国人对传统技艺技艺仅属于中国的仅属于中国的的想象，这是其成功的根本的想象，这是其成功的根本原因。这提醒我们，是否
29、原来我们太少讲这些我们习惯原因。这提醒我们，是否原来我们太少讲这些我们习惯的东西给外国朋友听了？那么，李子柒的方式是值得肯的东西给外国朋友听了？那么，李子柒的方式是值得肯定与学习的，那就是以新媒体形式讲旧故事。定与学习的，那就是以新媒体形式讲旧故事。“传统中传统中国国”在世界文化市场上，依然存在很大的未饱和空间，在世界文化市场上，依然存在很大的未饱和空间，我们要以我们要以“新瓶酿旧酒新瓶酿旧酒”把把“传统中国传统中国”的美丽雅致以的美丽雅致以新方式传扬于世。新方式传扬于世。那么有人那么有人质疑质疑：李子柒的内容是否太过片面和：李子柒的内容是否太过片面和单一化？这是正确的，也是正常的。韩愈早有言
30、：单一化？这是正确的，也是正常的。韩愈早有言：“术业有专攻术业有专攻”，也就是说，完整的中国形象是多元而，也就是说，完整的中国形象是多元而立体的，它横贯古今、沧桑磅礴，它具有非常多丰富立体的，它横贯古今、沧桑磅礴，它具有非常多丰富的侧面。李子柒展示了传统技艺，的侧面。李子柒展示了传统技艺，这是其中一个侧面这是其中一个侧面，而其他侧面呢？不正等着各自身传统绝技的我们去，而其他侧面呢？不正等着各自身传统绝技的我们去传播展现吗？传播展现吗？李小龙和成龙之所以闻名于世，展示的李小龙和成龙之所以闻名于世，展示的也就是也就是“中国功夫中国功夫”这样一个侧面，让世界领悟中华这样一个侧面，让世界领悟中华男儿刚
31、正之魂；男儿刚正之魂；霸王别姬霸王别姬颇受美国观众的好评，颇受美国观众的好评，其独特的戏剧文化载体必不可少。由此观之，不是其独特的戏剧文化载体必不可少。由此观之，不是“李子柒太偏李子柒太偏”，而是，而是“李子柒太少李子柒太少”。既然无法要求既然无法要求一个二十几岁的姑娘，挑起全盘重负，何不携起手来一个二十几岁的姑娘，挑起全盘重负，何不携起手来各显神通，将立体的中国完整而生动的昭告世界？这各显神通，将立体的中国完整而生动的昭告世界？这种维度上的拓展，是现在最迫切需要的传播核心。种维度上的拓展，是现在最迫切需要的传播核心。讲好中国故事，更需要我们从实践上，用身体讲述讲好中国故事，更需要我们从实践上
32、，用身体讲述.在在外国游览时，当他们问起你的国籍时，外国游览时，当他们问起你的国籍时，你可以自信的说你可以自信的说出出“Im ChineseIm Chinese”；在高铁上，碰到对中国感兴趣的外；在高铁上，碰到对中国感兴趣的外国旅客，你可以向他介绍起他脚下踏的这列快车、你手国旅客，你可以向他介绍起他脚下踏的这列快车、你手上用的这台华为、你包里装的这本上用的这台华为、你包里装的这本道德经道德经这些看这些看似日常微小的细节，其实才是最最切实的、富有感染力似日常微小的细节，其实才是最最切实的、富有感染力的的“软文化输出软文化输出”。相比于主流媒体和网络红人，也许。相比于主流媒体和网络红人，也许你无法
33、一条微博获赞数百万，但你可以用自己的嘴巴，你无法一条微博获赞数百万，但你可以用自己的嘴巴，以自己的经验与情怀，为哪怕一个外国朋友讲出最真挚以自己的经验与情怀，为哪怕一个外国朋友讲出最真挚、最特别的中国故事。、最特别的中国故事。中国故事远，传播共流长。我们背负着华夏五千年历史中国故事远，传播共流长。我们背负着华夏五千年历史悠悠，面对新世界浪潮滚滚，做中国人，我们要将腰背悠悠，面对新世界浪潮滚滚，做中国人，我们要将腰背挺直，自信的向着世界说出自己最深有体会的、真切动挺直，自信的向着世界说出自己最深有体会的、真切动人的中国故事。相信每个中国人携起手来，一个栩栩如人的中国故事。相信每个中国人携起手来，
34、一个栩栩如生的中国，即将傲立于世界民族之林！生的中国，即将傲立于世界民族之林！为了内心的梦想而努力为了内心的梦想而努力 褪去网红的标签，李子柒是一个平凡普通的人，插秧、种果、褪去网红的标签，李子柒是一个平凡普通的人，插秧、种果、修剪花草、打虫修剪花草、打虫日子平淡，质朴的食物，被这位日子平淡，质朴的食物，被这位9090后的姑娘后的姑娘过成了诗画，成了浮躁的现代生活中，一片难得的精神净土。过成了诗画，成了浮躁的现代生活中，一片难得的精神净土。视频中，大多是李子柒一个人干活，但她做完饭之后总会叫视频中，大多是李子柒一个人干活，但她做完饭之后总会叫奶奶吃饭。祖孙俩共同在桌上吃饭，俨然一副岁月静好的模
35、样。奶奶吃饭。祖孙俩共同在桌上吃饭，俨然一副岁月静好的模样。很多人说李子柒创造了一个令人向往的田园生活，也许是因很多人说李子柒创造了一个令人向往的田园生活，也许是因为她呈现了自己最美丽的一面。为她呈现了自己最美丽的一面。没有人规定，乡下田园生活一定是脏乱差，只要心中有那一份没有人规定，乡下田园生活一定是脏乱差，只要心中有那一份对美好的追求，都可以像李子柒一样去创造精致的生活。对美好的追求，都可以像李子柒一样去创造精致的生活。被吵上了热搜后，央视新闻关注此事，并给出评价：被吵上了热搜后，央视新闻关注此事，并给出评价：“没有热没有热爱就成不了李子柒，没有热爱也看不懂李子柒。外国人看懂了李爱就成不了
36、李子柒，没有热爱也看不懂李子柒。外国人看懂了李子柒的热爱，也解释了为何李子柒的很多作品没有翻译却依旧火子柒的热爱，也解释了为何李子柒的很多作品没有翻译却依旧火遍全球。没有一个字夸中国好，但她讲好了中国文化，讲好了中遍全球。没有一个字夸中国好，但她讲好了中国文化，讲好了中国故事。国故事。”子柒回应道：子柒回应道：“不敢说我造了谁想象中的生活，我只是拍摄不敢说我造了谁想象中的生活，我只是拍摄出自己的理想生活。出自己的理想生活。”而现在，她活出了自己理想中的样子，也而现在，她活出了自己理想中的样子，也实现了同龄人没办法拥有的梦想。实现了同龄人没办法拥有的梦想。李子柒凭借自己的努力，探索出了一个短视频
37、的全新李子柒凭借自己的努力，探索出了一个短视频的全新领域。看她的视频会让你感到如同穿越一般，好像是古代领域。看她的视频会让你感到如同穿越一般，好像是古代一个充满才情的美丽女子来到了现代互联网世界一样。她一个充满才情的美丽女子来到了现代互联网世界一样。她的视频也让观众们的视频也让观众们“梦回桃源梦回桃源”。你羡慕的美好你羡慕的美好 他打拼的不易他打拼的不易让世界文化再添一笔中国红让世界文化再添一笔中国红以传统演绎生活以传统演绎生活 让生活充满诗意让生活充满诗意心中为何不可有一处桃花源心中为何不可有一处桃花源文化创新需要这样的先锋文化创新需要这样的先锋勿将传统文化黑化勿将传统文化黑化做一股清流做一
38、股清流 扬中华文化扬中华文化直面磨难，才能赢得漂亮直面磨难，才能赢得漂亮她从小缺乏父母的关爱，却也在生活的泥泞中养出了坚韧、要强她从小缺乏父母的关爱，却也在生活的泥泞中养出了坚韧、要强的性格。的性格。央视热评：央视热评：没有没有热爱热爱就成不了李子柒，就成不了李子柒，没有热爱也看不懂李子柒。外国人看懂了没有热爱也看不懂李子柒。外国人看懂了李子柒的热爱，也解释了为何李子柒的很李子柒的热爱，也解释了为何李子柒的很多作品没有翻译却依旧火遍全球。没有一多作品没有翻译却依旧火遍全球。没有一个字夸中国好，但她讲好了中国文化，讲个字夸中国好，但她讲好了中国文化，讲好了中国故事。好了中国故事。不停地学习不停地
39、学习，才有可能改变命运，才有可能改变命运 也许有人会问，李子柒在农村生活，为什么却成了也许有人会问，李子柒在农村生活，为什么却成了火遍全球的火遍全球的“宝藏女孩宝藏女孩”？视频中的她看起来无所不能，不论制作食物，还是视频中的她看起来无所不能，不论制作食物，还是田园采摘，李子柒都亲力亲为。一个如此娇小，看起来田园采摘，李子柒都亲力亲为。一个如此娇小，看起来柔弱的弱女子，可以牵着牛耕地，也可以在田野间收获。柔弱的弱女子，可以牵着牛耕地，也可以在田野间收获。她她4 4月会酿枇杷酒，月会酿枇杷酒，5 5月又能酿出樱桃酒，月又能酿出樱桃酒，7 7月做出七巧月做出七巧饼，饼，8 8月做苏式鲜肉月饼。她的第
40、一支视频，是用手机月做苏式鲜肉月饼。她的第一支视频，是用手机拍摄、手机剪辑的拍摄、手机剪辑的桃花酒桃花酒，成品画质相当感人，连，成品画质相当感人，连个特写都拍不清楚。个特写都拍不清楚。每一个视频，从拍摄到剪辑，她都需要用上好几天每一个视频，从拍摄到剪辑，她都需要用上好几天的时间。的时间。从惨不忍睹到看上去还行，她用了一年多的时间。从惨不忍睹到看上去还行，她用了一年多的时间。那个令她大火的那个令她大火的兰州拉面兰州拉面视频，资料查阅、走访视频，资料查阅、走访调研、深入学习加上独立拍摄、剪辑到最终呈现，前后历调研、深入学习加上独立拍摄、剪辑到最终呈现，前后历时长达整整三个月之久。时长达整整三个月之
41、久。她从未停止学习。八年的时间里，她学习了很多技她从未停止学习。八年的时间里，她学习了很多技能，包括视频剪辑，她说，每一个场景、取景，自己能，包括视频剪辑，她说，每一个场景、取景，自己都要一一调整，镜头只要稍微有一点瑕疵，她都要重都要一一调整，镜头只要稍微有一点瑕疵，她都要重拍好多遍甚至好几天，这样反复拍反复剪，常常一整拍好多遍甚至好几天，这样反复拍反复剪，常常一整天都把自己关在屋子里。天都把自己关在屋子里。某次采访中，某次采访中，李子柒也曾说过：李子柒也曾说过：“你眼中的生活你眼中的生活技能，或许只是别人的求生本能。技能，或许只是别人的求生本能。”她一直在学习，而且是毫不含糊地学，学不会宁她
42、一直在学习，而且是毫不含糊地学，学不会宁可不拍。没有人能凭天赋活一辈子，而是要靠不断地可不拍。没有人能凭天赋活一辈子，而是要靠不断地学习，获得人生的真谛。学习，获得人生的真谛。她坦言，原来在城里她坦言，原来在城里打工只是为了生存，而现打工只是为了生存，而现在才是真正的生活。在才是真正的生活。罗曼罗曼罗兰曾说：罗兰曾说：“世上只有一种英雄主义，世上只有一种英雄主义，那就是在认清生活的真相那就是在认清生活的真相之后依然热爱生活。之后依然热爱生活。”她努力地经营着视频，她努力地经营着视频，渐渐获得了越来越多的关渐渐获得了越来越多的关注和赞赏，她的作品里注和赞赏，她的作品里不不仅仅只是向仅仅只是向我们
43、展示美好我们展示美好的田园风光和中华民族传的田园风光和中华民族传统文化，统文化，更向我们传达出更向我们传达出一种积极向上和热爱生活一种积极向上和热爱生活的态度。的态度。自己的生活，要靠双手去创造自己的生活，要靠双手去创造 李子柒在接受采访的时候说，她有些视频一拍要拍八个月，中李子柒在接受采访的时候说，她有些视频一拍要拍八个月，中间许多技能是她后来学的，比如她为了拍这个间许多技能是她后来学的，比如她为了拍这个“活字印刷活字印刷”，专，专门花了小半年时间去学，最后才拍出木活字的视频。门花了小半年时间去学，最后才拍出木活字的视频。所以她的视频不会显得假，很多农活一看就是真的会做农活，所以她的视频不会
44、显得假，很多农活一看就是真的会做农活，她的手漂亮但是放大了看很粗糙。她的手漂亮但是放大了看很粗糙。“致敬每一名为梦想拼搏的年轻人，致敬每一名兢兢业业不负时致敬每一名为梦想拼搏的年轻人，致敬每一名兢兢业业不负时光的少年。祖国因你的勤奋而自豪，奔跑吧。光的少年。祖国因你的勤奋而自豪，奔跑吧。”（共青团中央官（共青团中央官方微博评）方微博评）“李子柒凭借品质过硬的视频作品、返璞归真的情感共鸣、特立李子柒凭借品质过硬的视频作品、返璞归真的情感共鸣、特立独行的人格魅力、正能量的自媒体之光，不断扩大影响力。独行的人格魅力、正能量的自媒体之光，不断扩大影响力。”（新浪娱乐评）（新浪娱乐评）“这些美食均还原古
45、法工序，应用古朴炊具，散发着淡淡的田园这些美食均还原古法工序，应用古朴炊具，散发着淡淡的田园气息，独特的视角配以悠扬婉转的古调，凸显对田园生活的追求，气息，独特的视角配以悠扬婉转的古调，凸显对田园生活的追求，让人过目难忘让人过目难忘”（凤凰资讯评）（凤凰资讯评）“不仅是奔波劳碌寻常人理想生活的代表，更是中华传统文化当不仅是奔波劳碌寻常人理想生活的代表，更是中华传统文化当之无愧的传承者。之无愧的传承者。”（环球网评）（环球网评）“仿若一幅自如闲适的山水画，激发着人们返璞归真的情感共鸣，仿若一幅自如闲适的山水画，激发着人们返璞归真的情感共鸣，带有明显的李子柒的个性符号，是她不忘初心、追求美好的真实
46、带有明显的李子柒的个性符号，是她不忘初心、追求美好的真实写照写照。”（中国日报评）（中国日报评）人物评价人物评价获选理由：获选理由：她是一位现实中的造梦者，也是一位让梦想成真的普通人。在她是一位现实中的造梦者，也是一位让梦想成真的普通人。在乡野山涧之间，在春风秋凉的轮替之中，她把中国人传统而本真的乡野山涧之间，在春风秋凉的轮替之中，她把中国人传统而本真的生活方式呈现出来，让现代都市人找到一种心灵的归属感，也让世生活方式呈现出来，让现代都市人找到一种心灵的归属感，也让世界理解了一种生活着的中国文化。她用一餐一饭让四季流转与时节界理解了一种生活着的中国文化。她用一餐一饭让四季流转与时节更叠重新具备
47、美学意义，她让人看到更叠重新具备美学意义，她让人看到“劳作劳作”所带给人的生机。所带给人的生机。评论文章欣赏评论文章欣赏 以文晓人，以情动人以文晓人，以情动人 古时有桃花源：古时有桃花源：“土地平旷，屋舍俨然，有良田美土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。”令无数名人心令无数名人心神驰往，却败兴而归。而今虽高楼林立，川流不息，神驰往，却败兴而归。而今虽高楼林立，川流不息，一片霓红浮华，但点开手机，也可一窥山风轻抚，泉一片霓红浮华，但点开手机，也可一窥山风轻抚，泉水叮咚的田园生活，这便是李子柒所建造的一个古色水叮咚的田园生活，这便是李子柒所建
48、造的一个古色古香、幽雅宁静的世外桃源，也可谓中国于世界之古香、幽雅宁静的世外桃源，也可谓中国于世界之绝美画卷。绝美画卷。毫无疑问，李子柒在中国乃至海外的火迅走红让一毫无疑问，李子柒在中国乃至海外的火迅走红让一个立体、多元的中国迅速被世界人民投以艳羡的目光个立体、多元的中国迅速被世界人民投以艳羡的目光，中国文化走出国门被更多人所认可，所接受。与平，中国文化走出国门被更多人所认可，所接受。与平常的主流媒体围绕高铁、常的主流媒体围绕高铁、5G、支付宝等新兴技术所展、支付宝等新兴技术所展开的中国故事不同开的中国故事不同,李子柒凭借回归自然，再现旧时中李子柒凭借回归自然，再现旧时中国的耕作生活用她的另一
49、种方式讲述了中国故事并在国的耕作生活用她的另一种方式讲述了中国故事并在世界范围内脱颖而出，这不禁给了我们新的启迪与方世界范围内脱颖而出，这不禁给了我们新的启迪与方向。向。中华民族有着中华民族有着5000年悠久历史，祖先留下了源年悠久历史，祖先留下了源远流长、博大精深的中华文化。从经史子集到远流长、博大精深的中华文化。从经史子集到唐诗宋词，从幽深小径里的青砖白瓦到深冡古唐诗宋词，从幽深小径里的青砖白瓦到深冡古墓里的白纸黑字，从洞天福地的山河田野再到墓里的白纸黑字，从洞天福地的山河田野再到钟晨幕鼓的烟雨村庄，随便撷取几片光羽，我钟晨幕鼓的烟雨村庄，随便撷取几片光羽，我们就能感受到无数的中国故事！们
50、就能感受到无数的中国故事！李子柒的视频刚好洽合了中华传统文化的内李子柒的视频刚好洽合了中华传统文化的内涵，又迎合了西方对中国的刻板印象，与他们涵，又迎合了西方对中国的刻板印象，与他们对中国的诗意想象不谋而合。但这并不意味着对中国的诗意想象不谋而合。但这并不意味着展示中国的落后与封闭，相反，一个立体的、展示中国的落后与封闭，相反，一个立体的、多维的，既有现代化大都市，也有静幽美好的多维的，既有现代化大都市，也有静幽美好的田园风光的中国跃然于世界人民中。田园风光的中国跃然于世界人民中。新时代篷勃发展，机器取代人力到处都是金刚水泥，而新时代篷勃发展，机器取代人力到处都是金刚水泥，而李子柒视频中原生态
