1、 高尔基曾说：高尔基曾说：“书籍是人类进步的阶梯书籍是人类进步的阶梯”，而作为，而作为瀚如烟海的书籍的统帅和精华瀚如烟海的书籍的统帅和精华-名著，对于我们每个人，名著，对于我们每个人，都是一生必不可少的必修课。他是人类聪明才智的体现，都是一生必不可少的必修课。他是人类聪明才智的体现，是人类优秀文化思想的结晶。是人类优秀文化思想的结晶。名著，是人类精神的财富：施耐庵的名著，是人类精神的财富：施耐庵的水浒传水浒传体现着封体现着封建时代被压迫人们的反抗精神；吴承恩的神话小说建时代被压迫人们的反抗精神；吴承恩的神话小说西游记西游记反反映了人们强烈的叛逆精神。鲁迅的映了人们强烈的叛逆精神。鲁迅的朝花夕拾
2、朝花夕拾体现着人们的亲体现着人们的亲情和乡情；冰心的情和乡情；冰心的繁星繁星春水春水诉说着母爱和亲情的伟大；高诉说着母爱和亲情的伟大；高尔基的尔基的童年童年展示了少年时代的社会的黑暗和生活的艰辛；莎展示了少年时代的社会的黑暗和生活的艰辛；莎士比亚的士比亚的威尼斯商人威尼斯商人揭露了人与人之间的冷漠和残忍。走进揭露了人与人之间的冷漠和残忍。走进文学名著，就是走进人类文化的家园，让您感受不同文化的魅力；文学名著，就是走进人类文化的家园，让您感受不同文化的魅力；走进文学名著，就是走进世界伟人的人生，让您感受到伟人的思走进文学名著，就是走进世界伟人的人生，让您感受到伟人的思想艺术和风采。想艺术和风采。
3、高尔基，苏联著名的无产高尔基，苏联著名的无产阶级文学家。阶级文学家。童年童年是高尔是高尔基基自自传体三部曲中的第一部，传体三部曲中的第一部，主要描写阿廖沙的童年，三部主要描写阿廖沙的童年，三部曲中的另外两部曲中的另外两部在人间在人间、我的大学我的大学主要叙述阿廖沙主要叙述阿廖沙的青少年经历的青少年经历。马克西姆马克西姆高尔基高尔基（1868-1936）生于俄国中部的尼日尼生于俄国中部的尼日尼诺夫戈罗德城，幼年时期父亲就去世了，勤劳善良的诺夫戈罗德城，幼年时期父亲就去世了，勤劳善良的母亲因无法养活他，只好把他送到外祖父家度过童年。母亲因无法养活他，只好把他送到外祖父家度过童年。他只上过三年学，他
4、只上过三年学，11岁就走向社会，开始了自食其力岁就走向社会，开始了自食其力的生活。他当过学徒工、搬运工、守夜人、面包工等。的生活。他当过学徒工、搬运工、守夜人、面包工等。16岁时，他只身来到喀山，进入了岁时，他只身来到喀山，进入了“社会大学社会大学”，在，在与命运的争斗中他深入俄国社会的最底层，和各个阶与命运的争斗中他深入俄国社会的最底层，和各个阶层、各种人物接触，饱尝了生活的艰辛，从而丰富了层、各种人物接触，饱尝了生活的艰辛，从而丰富了它的它的走走 近近 作者作者社会知识和生活经验。社会知识和生活经验。1905至至1907年，高尔基积极投身誉为伟大年，高尔基积极投身誉为伟大的无产阶级革命，的
5、无产阶级革命，1906年写成了长篇小说年写成了长篇小说母亲母亲。母亲母亲真实真实地反映了地反映了20世纪初俄国风起云涌的工人运动，表现了俄国工人阶级世纪初俄国风起云涌的工人运动，表现了俄国工人阶级从自发走向自觉的斗争过程，被列宁称赞为一本从自发走向自觉的斗争过程，被列宁称赞为一本“非常及时的书非常及时的书”。十月革命后，高尔基写出了他最著名的自传体三部曲十月革命后，高尔基写出了他最著名的自传体三部曲童年童年、在人间在人间、我的大学我的大学。顺境中要善于利用顺境中要善于利用逆境中要百折不挠逆境中要百折不挠在在 邪邪 恶恶 中中 善善 良良 在在 苦苦 难难 中中 长长 大大 童年童年前苏联作家高
6、尔基的前苏联作家高尔基的自传体小说三部曲的第一部（另自传体小说三部曲的第一部（另有有在人间在人间、我的大学我的大学）。）。小说讲述阿廖沙三岁到十岁的童小说讲述阿廖沙三岁到十岁的童年生活。从年生活。从“我我”随母亲去投奔随母亲去投奔外祖父写起，到外祖父叫外祖父写起，到外祖父叫“我我”去去“人间人间”混饭吃结束，生动再混饭吃结束，生动再现了现了19世纪七八十年代俄罗斯下世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。层人民的生活状况。童年童年是高尔基自传体小说三部曲中的第一部。早是高尔基自传体小说三部曲中的第一部。早在在19世纪世纪90年代，高尔基就有撰写传记体作品的念头。年代，高尔基就有撰写传记体作品的
7、念头。在在1908年至年至1910年间，列宁到高尔基在意大利卡普里年间，列宁到高尔基在意大利卡普里岛的寓所做客，高尔基不止一次地向他讲起自己的童岛的寓所做客，高尔基不止一次地向他讲起自己的童年和少年的生活。有一次，列宁对高尔基说：年和少年的生活。有一次，列宁对高尔基说：“您应您应当把一切都写出来，老朋友，一定要写出来当把一切都写出来，老朋友，一定要写出来!这一切都这一切都是富有极好的教育意义的，极好的是富有极好的教育意义的，极好的!”高尔基说：高尔基说：“将将来有一天，我会写出来来有一天，我会写出来”不久，他实现了这个诺言。不久，他实现了这个诺言。高尔基在这本书中真实地描述了自己苦难的童年，反
8、高尔基在这本书中真实地描述了自己苦难的童年，反映了当时社会生活的一些典型的特征，特别是绘出了映了当时社会生活的一些典型的特征，特别是绘出了一幅俄国小市民阶层风俗人情的真实生动的图画。它一幅俄国小市民阶层风俗人情的真实生动的图画。它不但揭示了那些不但揭示了那些“铅样沉重的丑事铅样沉重的丑事”，还描绘了作者，还描绘了作者周围的许多优秀的普通人物，其中外祖母的形象更是周围的许多优秀的普通人物，其中外祖母的形象更是俄罗斯文学中最光辉、最富有诗意的形象之一。是这俄罗斯文学中最光辉、最富有诗意的形象之一。是这些普通人给了幼小的高尔基良好的影响，使他养成不些普通人给了幼小的高尔基良好的影响，使他养成不向丑恶
9、现象屈膝的性格，锻炼成坚强而善良的人。向丑恶现象屈膝的性格，锻炼成坚强而善良的人。你知道写作背景吗？你知道写作背景吗？童年童年是高尔基自传体三部曲的第一部，讲述的是高尔基幼是高尔基自传体三部曲的第一部，讲述的是高尔基幼年丧父、母亲改嫁，他跟随脾气暴躁的、日渐破落的小染坊主外公年丧父、母亲改嫁，他跟随脾气暴躁的、日渐破落的小染坊主外公外婆生活的童年时光。此书通过一个儿童无邪的眼光，向读者生动外婆生活的童年时光。此书通过一个儿童无邪的眼光，向读者生动地展示了地展示了19世纪中叶俄罗斯社会底层人物的生活，描绘了许许多多世纪中叶俄罗斯社会底层人物的生活，描绘了许许多多社会小市民丑陋和愚昧的生活风貌以及
10、当时俄国的宗教、丧葬等民社会小市民丑陋和愚昧的生活风貌以及当时俄国的宗教、丧葬等民风民俗。高尔基的这些回忆，有助于我们了解沙皇俄国那个时代的风民俗。高尔基的这些回忆，有助于我们了解沙皇俄国那个时代的风貌，了解一代文学大师高尔基童年时的社会环境。风貌，了解一代文学大师高尔基童年时的社会环境。小小阿廖沙阿廖沙的童年生活是的童年生活是“一种浓厚的、色彩斑驳的、离奇得难一种浓厚的、色彩斑驳的、离奇得难以形容的生活以形容的生活”，“仿佛是由一个善良而且极端诚实的天才美妙地仿佛是由一个善良而且极端诚实的天才美妙地讲出来的一个悲惨的童话讲出来的一个悲惨的童话”。在叙述童年生活的过程中，几乎阿辽。在叙述童年生
11、活的过程中，几乎阿辽莎遭遇的每一件比较大的事情，都会引起他一种意识的觉醒，这在莎遭遇的每一件比较大的事情，都会引起他一种意识的觉醒，这在作品中的表现就是每一件事情的叙述之后都紧随一句或一段阿辽莎作品中的表现就是每一件事情的叙述之后都紧随一句或一段阿辽莎的哲理性的语言。在高尔基的笔下，的哲理性的语言。在高尔基的笔下，阿廖沙阿廖沙的生活是出身于下层人的生活是出身于下层人民的一些有卓越才华的人的生活，作品反映的是他们的性格形成的民的一些有卓越才华的人的生活，作品反映的是他们的性格形成的过程和意识的成长。过程和意识的成长。作作 品品 介介 绍绍 在人间描绘阿廖沙11岁走向社会外出谋生的经历。他备受生活
12、煎熬，做过各种工役，受尽欺凌、侮辱、愚弄、甚至毒打和陷害，体验了社会生活底层的艰辛，认识到人性的丑恶。不过，外婆的善良、厨师的正直、玛戈尔皇后的博学，又使他看到生活的光明面。同文物鉴定人、司炉工、木匠等人的交往也使他感到人性的多面与复杂。他酷爱书籍，利用一切机会读他所能碰到的书籍，为此吃了种种苦头。作作 品品 介介 绍绍 我的大学我的大学描写他在喀山时期的活动与描写他在喀山时期的活动与成长经历。成长经历。1616岁的他报着上大学的愿望来到岁的他报着上大学的愿望来到喀山，但理想无法实现。喀山的贫民窟与码喀山，但理想无法实现。喀山的贫民窟与码头成了他的社会大学。他无处栖身，与人共头成了他的社会大学
13、。他无处栖身，与人共用一张床板。在码头、面包房、杂货店到处用一张床板。在码头、面包房、杂货店到处打工。后来，因接触大、中学生、秘密团体打工。后来，因接触大、中学生、秘密团体的成员及西伯利亚流放回来的革命者，思想的成员及西伯利亚流放回来的革命者，思想发生变化。他阅读革命民主主义和马克思主发生变化。他阅读革命民主主义和马克思主义著作，直至参加革命活动。在革命者的引义著作，直至参加革命活动。在革命者的引导之下，摆脱了自杀的精神危机。喀山的导之下，摆脱了自杀的精神危机。喀山的4 4年年使他在思想、学识、社会经验方面都有长足使他在思想、学识、社会经验方面都有长足的进步。的进步。作品主要塑造了两大类人物形
14、象，作者通过对这两大类作品主要塑造了两大类人物形象，作者通过对这两大类人物的叙述表达了对他们的爱憎之情。人物的叙述表达了对他们的爱憎之情。一类以外公为代一类以外公为代表的自私残暴的人，一类是以外婆为代表的正直、善良表的自私残暴的人，一类是以外婆为代表的正直、善良的人。的人。作者通过对外婆等人的回忆，表达了对以外婆为作者通过对外婆等人的回忆，表达了对以外婆为代表的劳动人民的热爱、崇敬之情。代表的劳动人民的热爱、崇敬之情。外婆善良慈祥，爱亲人，爱邻居，爱所有的人。与外婆外婆善良慈祥，爱亲人，爱邻居，爱所有的人。与外婆同类的人还有小伙子茨冈与房客同类的人还有小伙子茨冈与房客“好事儿好事儿”。小伙子茨
15、冈是个弃婴，被外婆收养，长大后就成了外公小伙子茨冈是个弃婴，被外婆收养，长大后就成了外公的雇工，他勤劳能干，力大无穷，虽然被外公与舅舅当的雇工，他勤劳能干，力大无穷，虽然被外公与舅舅当成牛马使唤，仍很善良乐观。成牛马使唤，仍很善良乐观。房客房客“好事儿好事儿”则是一个成年人，对生活有透彻的了解则是一个成年人，对生活有透彻的了解与感悟。他是祖国无数优秀人物中的一个，见识远大，与感悟。他是祖国无数优秀人物中的一个，见识远大，教阿廖沙用心观察生活、发现生活，教他做任何事都要教阿廖沙用心观察生活、发现生活，教他做任何事都要讲究技巧。这些人都是阿廖沙所喜欢与崇敬的，他们对讲究技巧。这些人都是阿廖沙所喜欢
16、与崇敬的，他们对阿廖沙人生观的形成有重要影响，从正面唤起了阿廖沙阿廖沙人生观的形成有重要影响，从正面唤起了阿廖沙对生活的热烈向往。对生活的热烈向往。童年童年人物分析人物分析 外婆的形象是俄国文学史上最鲜明、最外婆的形象是俄国文学史上最鲜明、最富有诗意的妇女形象之一，她是伟大母富有诗意的妇女形象之一，她是伟大母亲的象征，也是俄国苦难生活的象征。亲的象征，也是俄国苦难生活的象征。她喜欢唱歌、讲故事、跳舞。她慈爱、她喜欢唱歌、讲故事、跳舞。她慈爱、善良、刚强，在十分嘈杂和混乱的情况善良、刚强，在十分嘈杂和混乱的情况下，也能把人们吸引到她的周围，为艰下，也能把人们吸引到她的周围，为艰苦窒息的生活增添了
17、一份欢乐的情调。苦窒息的生活增添了一份欢乐的情调。学者们一致认为包括童年、在人间、我的大学在内的高尔基自传体小说三部曲是俄苏自传体小说新的里程碑。作作 品品 品品 评评 作品通过对阿廖沙童年经历的描写从侧面也暴露了当时社会的作品通过对阿廖沙童年经历的描写从侧面也暴露了当时社会的现实。当时的俄国社会处于现实。当时的俄国社会处于19世纪世纪7090年代，正是俄国大革命年代，正是俄国大革命的前夕，整个社会处于沙皇的统治之下的前夕，整个社会处于沙皇的统治之下，人民流离失所。偷窃在村人民流离失所。偷窃在村民中已形成一种风气，已经不算是罪恶，而且对于半饥半饱的小市民中已形成一种风气，已经不算是罪恶，而且对
18、于半饥半饱的小市民来说差不多是唯一谋生的手段。儿童无钱上学，沦落街头，靠捡民来说差不多是唯一谋生的手段。儿童无钱上学，沦落街头，靠捡破烂为生。从广义上讲，也破烂为生。从广义上讲，也正是这种民不聊生的社会环境造成了阿正是这种民不聊生的社会环境造成了阿廖沙的个人悲剧。廖沙的个人悲剧。童年童年这部作品遵循了这部作品遵循了现实主义创作原则现实主义创作原则，通过对阿廖沙生活，通过对阿廖沙生活经历的客观描述，一方面写出了阿廖沙性格形成的过程，另一方面经历的客观描述，一方面写出了阿廖沙性格形成的过程，另一方面广泛地描绘了广泛地描绘了19世纪世纪70、90年代俄国社会生活，揭露了沙俄专制年代俄国社会生活，揭露
19、了沙俄专制制度的黑暗与罪恶，反映了小市民阶层的庸俗自私和空虚无聊。全制度的黑暗与罪恶，反映了小市民阶层的庸俗自私和空虚无聊。全篇特别鲜明地表现了两种力量的冲突：一方面是小市民的黑暗、残篇特别鲜明地表现了两种力量的冲突：一方面是小市民的黑暗、残忍和野蛮的风习，另一方面是俄国人民优异的精神力量忍和野蛮的风习，另一方面是俄国人民优异的精神力量心灵纯心灵纯洁，意志坚强，同情弱者，热爱正义，富于幻想，向往光明、幸福洁，意志坚强，同情弱者，热爱正义，富于幻想，向往光明、幸福与合理的生活，为其实现孜孜不倦地努力。与合理的生活，为其实现孜孜不倦地努力。“真正的艺术来自于心灵的创造真正的艺术来自于心灵的创造”，
20、文学名著就，文学名著就是。精美幽默的语言和读起来身临其境的意境让它经是。精美幽默的语言和读起来身临其境的意境让它经久不衰；它使陷入自卑的人重新树起壮志雄心；使怏久不衰；它使陷入自卑的人重新树起壮志雄心；使怏怏不乐的人开怀大笑；在这里，您可以领略大文豪那怏不乐的人开怀大笑；在这里，您可以领略大文豪那犀利的笔法和丰富的文采，体会到写作的迷人魅力。犀利的笔法和丰富的文采，体会到写作的迷人魅力。文学名著是精神的酵母，文学名著是精神的酵母，智慧的天梯。智慧的天梯。文学名著可以使你找到智文学名著可以使你找到智慧的园地，感悟艺术的创作，体慧的园地，感悟艺术的创作，体验生活的力量验生活的力量！情景再现情景再现真真 情情 告告 白白
