1、*白发的期盼（节选）白发的期盼（节选）找点空闲找点空闲,找点时间，领着孩子，常回家看看；找点时间，领着孩子，常回家看看；带上笑容带上笑容,带上祝愿，陪同爱人，常回家看看；妈妈带上祝愿，陪同爱人，常回家看看；妈妈准备了一些唠叨，爸爸张罗了一桌好饭；生活的烦准备了一些唠叨，爸爸张罗了一桌好饭；生活的烦恼跟妈妈说说，工作的事情向爸爸谈谈。恼跟妈妈说说，工作的事情向爸爸谈谈。常回家看看，回家看看，哪怕帮妈妈刷刷筷子常回家看看，回家看看，哪怕帮妈妈刷刷筷子,洗洗碗。老人不图儿女为家做多大贡献啊，一辈子洗洗碗。老人不图儿女为家做多大贡献啊，一辈子不容易，就图个平平安安不容易，就图个平平安安 随着时代的变革
2、，随着时代的变革，安土重迁安土重迁的传统观念已无法束的传统观念已无法束缚年轻一代奔向四方的脚步，同时，中国已经步入老缚年轻一代奔向四方的脚步，同时，中国已经步入老龄化社会，龄化社会，“空巢空巢”家庭也越来越多。如何解决年轻家庭也越来越多。如何解决年轻人闯天下干事业与老年人需求照顾关怀之间的矛盾？人闯天下干事业与老年人需求照顾关怀之间的矛盾？白发老人对忙碌的儿女们又有什么期盼呢？让我们一白发老人对忙碌的儿女们又有什么期盼呢？让我们一起走进起走进白发的期盼（节选）白发的期盼（节选）去寻找答案。去寻找答案。1.1.掌握倾听的要素，学会倾听，能准确、全面地表达听到掌握倾听的要素，学会倾听，能准确、全面
3、地表达听到的信息。的信息。2.2.初步学会欣赏广播作品。初步学会欣赏广播作品。老龄化社会是指老年人口占总人口达到或超过一老龄化社会是指老年人口占总人口达到或超过一定的比例的人口结构模型。按照联合国的标准，一个定的比例的人口结构模型。按照联合国的标准，一个地区地区6060岁以上老年人口数量达到总人口的岁以上老年人口数量达到总人口的10%10%，或者，或者是是6565岁以上老年人口数量达到总人口的岁以上老年人口数量达到总人口的7%7%，则该地区，则该地区视为进入老龄化社会。中国在视为进入老龄化社会。中国在19991999年进入国际公认的年进入国际公认的老龄化社会。老龄化社会。赡赡养（养（）拎拎着（
4、着（）空空巢巢（）融融洽洽（）残残酷酷（）拴拴住（住（）脾脾气（气（）砸砸脚（脚（）给下列词语中变红的字注音。给下列词语中变红的字注音。shnshnlnlnchochoqiqikkshunshunppzz1.1.记者和采访对象的对话是围绕什么话题展开的？记者和采访对象的对话是围绕什么话题展开的？【提示提示】精神赡养。精神赡养。2.2.记者与老年人的对话，体现了什么样的意图？记者与老年人的对话，体现了什么样的意图？【提示提示】记者在与老年人的对话中，展现了老年人对记者在与老年人的对话中，展现了老年人对“精精神赡养神赡养”急切的期盼和低到可怜的一点要求。体现了老年急切的期盼和低到可怜的一点要求。体
5、现了老年人需求人需求“精神赡养精神赡养”的迫切性。的迫切性。3.3.记者与中年人的对话，体现了什么样的意图？记者与中年人的对话，体现了什么样的意图？【提示提示】从记者与中年人的对话中，我们听到的是从记者与中年人的对话中，我们听到的是“忙忙”，是是“无奈无奈”，是认为，是认为“无所谓无所谓”而忽视。真正的原因，是而忽视。真正的原因，是并没有充分认识满足老年人精神需求的重要性，没有意识并没有充分认识满足老年人精神需求的重要性，没有意识到到“精神赡养精神赡养”的价值。体现了呼吁的价值。体现了呼吁“精神赡养精神赡养”的必要的必要性。性。4.4.记者与青年人的对话，体现了什么样的意图？记者与青年人的对话
6、，体现了什么样的意图？【提示提示】记者通过向青年人提问，将人们的注意力引向记者通过向青年人提问，将人们的注意力引向了另一种对象，即未来了另一种对象，即未来“精神赡养精神赡养”责任的承担者。这责任的承担者。这些些“独立生活已经非常习惯了独立生活已经非常习惯了”的大学生，亲情的观念的大学生，亲情的观念已经十分淡漠，这令记者十分已经十分淡漠，这令记者十分“惶恐惶恐”，也体现了向社，也体现了向社会呼吁重视会呼吁重视“精神赡养精神赡养”的迫切性。的迫切性。5.5.体会广播节目中记者的解说串联词的口语风格。体会广播节目中记者的解说串联词的口语风格。【提示提示】白发的期盼白发的期盼是用对话串起的新闻分析。作
7、者是用对话串起的新闻分析。作者非常善于营造良好的谈话氛围，引导采访对象敞开心扉，非常善于营造良好的谈话氛围，引导采访对象敞开心扉，坦诚交流。对话自然，贴合主题，没有念稿子、演戏的痕坦诚交流。对话自然，贴合主题，没有念稿子、演戏的痕迹，产生了极强的听觉感染力。记者的提问也在拉家常式迹，产生了极强的听觉感染力。记者的提问也在拉家常式的对话中展开，看似随意却精于设计，在采访大学生一节的对话中展开，看似随意却精于设计，在采访大学生一节中表现得尤为突出。中表现得尤为突出。精神赡养，亲情回归精神赡养，亲情回归精神赡养精神赡养老年人老年人渴求渴求中年人中年人忽视忽视青年人青年人淡漠淡漠创作谈：于创作谈：于“
8、有我之境有我之境”梳理思想梳理思想温秋阳温秋阳白发的期盼白发的期盼应该算是有感而发之作。作为老年节应该算是有感而发之作。作为老年节目的编辑，我在接触、采访众多老人的过程中，似乎体会目的编辑，我在接触、采访众多老人的过程中，似乎体会到了当今老年人的切肤之痛到了当今老年人的切肤之痛精神赡养的匮乏。精神赡养的匮乏。为什么当今的中国老人会遭遇精神赡养问题的困扰？为什么当今的中国老人会遭遇精神赡养问题的困扰？深入思考的结果是，中国正处在一个变革的时代。改革开深入思考的结果是，中国正处在一个变革的时代。改革开放使中国社会发生了巨大变化，变化之一是传统大家庭模放使中国社会发生了巨大变化，变化之一是传统大家庭
9、模式的改变。到外地求学、工作的年轻人越来越多，式的改变。到外地求学、工作的年轻人越来越多，“父母父母在，不远游在，不远游”的传统已经变成了千万里之外通过电话嘘寒的传统已经变成了千万里之外通过电话嘘寒问暖。老年人需要亲情的慰藉，当儿女的却于奔波忙碌中问暖。老年人需要亲情的慰藉，当儿女的却于奔波忙碌中鲜有顾及。鲜有顾及。采写采写白发的期盼白发的期盼的过程，是我有意识体察老、中、的过程，是我有意识体察老、中、青三代人对亲情的理解及其需求程度的过程，也是我不自觉青三代人对亲情的理解及其需求程度的过程，也是我不自觉地投入情感、与采访对象感同身受的过程。在一次次和采访地投入情感、与采访对象感同身受的过程。
10、在一次次和采访对象的交流中，面对老年人的渴望、等待、怅然，面对中青对象的交流中，面对老年人的渴望、等待、怅然，面对中青年人的无奈、遗憾和淡然，一种有话要说的冲动，使我不得年人的无奈、遗憾和淡然，一种有话要说的冲动，使我不得不跳将出来，以第一人称不跳将出来，以第一人称“我我”来串联此篇。来串联此篇。王国维先生把诗词创作分为王国维先生把诗词创作分为“有我之境有我之境”和和“无我之无我之境境”，“泪眼问花花不语泪眼问花花不语”是典型的是典型的“有我之境有我之境”。套用过。套用过来，当我试问来，当我试问“白发期盼盼何为白发期盼盼何为”时，便已然进入了时，便已然进入了“有我有我之境之境”。在这样一个每个
11、人都能遇到、每个人都有感受的关。在这样一个每个人都能遇到、每个人都有感受的关于于“亲情亲情”的话题前，我的身份是双重的，既是记者又是一的话题前，我的身份是双重的，既是记者又是一个年轻人，或者说首先是一个在生活中感受亲情的人然后才个年轻人，或者说首先是一个在生活中感受亲情的人然后才是一个记者。因而，在这个节目里进入是一个记者。因而，在这个节目里进入“有我之境有我之境”可谓是可谓是顺理成章，因为这样的表情达意最顺畅。此番顺理成章，因为这样的表情达意最顺畅。此番“有我之境有我之境”有我的采访、我的议论、我的情感、我的思考。有我的采访、我的议论、我的情感、我的思考。(2013(2013湖北卷湖北卷)请
12、根据丰子恺先生请根据丰子恺先生巷口巷口这幅画这幅画,围绕围绕“盼盼”描写一个场景。要求描写一个场景。要求:想象合理想象合理;运用两种修辞手法运用两种修辞手法;字数不超过字数不超过8080字。字。(4(4分分)答答:_:_【解析解析】丰子恺先生丰子恺先生巷口巷口这幅画简单明了这幅画简单明了,画面上画面上只有一老一小两个人物。一个梳着发髻的老年妇人两只有一老一小两个人物。一个梳着发髻的老年妇人两只手紧紧握住小孩的一只手只手紧紧握住小孩的一只手,生怕小孩挣脱跑走生怕小孩挣脱跑走她她静静地伫立着静静地伫立着,背影侧对着读者背影侧对着读者,双眼向右前方写着双眼向右前方写着“巷巷口口”的两个字处眺望。可以
13、推想老年妇女在看风景的两个字处眺望。可以推想老年妇女在看风景,或或在等待孩子爸爸妈妈下班归来。根据题目要求在等待孩子爸爸妈妈下班归来。根据题目要求,围绕围绕“盼盼”描写一个场景描写一个场景,可以加上天气和环境描写可以加上天气和环境描写,同时把同时把这个画面描述出来这个画面描述出来,也可以加上人物的心理活动。也可以加上人物的心理活动。答案答案:夕阳西下夕阳西下,晚霞如飘扬在天空中的轻纱晚霞如飘扬在天空中的轻纱,暮色温暮色温柔。奶奶牵着孙子的小手柔。奶奶牵着孙子的小手,伫立巷口伫立巷口,翘首盼望那远翘首盼望那远游者归来的身影游者归来的身影是儿子是儿子,是父亲。背后是父亲。背后,深巷幽深巷幽幽幽,低吟着等候者的悠悠心曲。低吟着等候者的悠悠心曲。以以“老年人生活老年人生活”为话题，小组合作，采用为话题，小组合作，采用问答加解说的方式，完成问答加解说的方式，完成1010分钟左右的录音报分钟左右的录音报道，在班内交流。道，在班内交流。蜘蛛结网，于树之枝。大风忽起，蜘蛛结网，于树之枝。大风忽起，吹落其丝。蜘蛛勿惰，一再营之。人而吹落其丝。蜘蛛勿惰，一再营之。人而不勉，不如蜘蛛。不勉，不如蜘蛛。
