1、中国会计文化CHINA ACCOUNTING CULTURE中国古代经济思想家孟子中国会计文化CHINA ACCOUNTING CULTURE 孔子与孟子两人同为中国儒学大家，一孔子与孟子两人同为中国儒学大家，一个被称为圣人，一个被称为亚圣。个被称为圣人，一个被称为亚圣。孟子对孔子是十分敬仰，他曾经评价孔孟子对孔子是十分敬仰，他曾经评价孔子是子是“古今集大成者古今集大成者”，是真正的大圣人，是真正的大圣人，是古今先贤的楷模。是古今先贤的楷模。中国会计文化CHINA ACCOUNTING CULTURE亚圣孟子中国会计文化CHINA ACCOUNTING CULTURE 孟子，姓孟，名轲，山东邹
2、城人，孟子，姓孟，名轲，山东邹城人，中国古代伟大的思想家、政治家、教育中国古代伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派的主要代表人物。家，儒家学派的主要代表人物。中国会计文化CHINA ACCOUNTING CULTURE 春秋战国时期，邹国作为鲁国的附属国，南接滕国，北邻鲁国。春秋战国时期，邹国作为鲁国的附属国，南接滕国，北邻鲁国。由于地缘接近，文化彼此影响，两国道德价值方面表现出更多的趋同性。由于地缘接近，文化彼此影响，两国道德价值方面表现出更多的趋同性。如今的山东大地上，听到的更多是如今的山东大地上，听到的更多是“齐鲁文化齐鲁文化”，其实此地还有另一种文，其实此地还有另一种文化结构，那就是
3、化结构，那就是“邹鲁文化邹鲁文化”。“邹鲁文化邹鲁文化”的基本特征是崇尚仁德，是的基本特征是崇尚仁德，是 周礼文化与殷商文化的延续发展并融合了鲁国周礼文化与殷商文化的延续发展并融合了鲁国 邹国原住民东夷文化而形成的，博大而精深，邹国原住民东夷文化而形成的，博大而精深，以鲁产孔子、邹产孟子而著称于世。以鲁产孔子、邹产孟子而著称于世。中国会计文化CHINA ACCOUNTING CULTURE 孟子孟子是记载孟子及其学生言行的一是记载孟子及其学生言行的一部儒家经典著作。部儒家经典著作。五代后蜀时，五代后蜀时，孟子孟子开始列入开始列入“经经书书”，南宋朱熹将，南宋朱熹将孟子孟子与与论语论语大大学学中
4、庸中庸合在一起称合在一起称“四书四书”。元、明。元、明以后又成为科举考试的必考内容。以后又成为科举考试的必考内容。孟子孟子是是“四书四书”中篇幅最大、分量最重的一本，中篇幅最大、分量最重的一本，书中有许多长篇大论，气势磅礴，议论尖锐，书中有许多长篇大论，气势磅礴，议论尖锐，机智雄辩，对后世产生了深刻的影响。机智雄辩，对后世产生了深刻的影响。中国会计文化CHINA ACCOUNTING CULTURE孟子的会计思想中国会计文化CHINA ACCOUNTING CULTURE “离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆；师旷之聪，不以六律，离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆；师旷之聪，不
5、以六律，不能正五音；尧舜之道，不以仁政，不能平治天下。不能正五音；尧舜之道，不以仁政，不能平治天下。”“嫂溺不援，是豺狼也。男女授受不亲，礼也；嫂溺，援之以手者，权嫂溺不援，是豺狼也。男女授受不亲，礼也；嫂溺，援之以手者，权也。也。”孟子孟子离娄上离娄上 规矩既是规范、法则，也是标准、尺度。做人有行为规范，做事有制度规规矩既是规范、法则，也是标准、尺度。做人有行为规范，做事有制度规则。会计的则。会计的“规矩规矩”就是要建立会计制度，按照规章办事，制度面前人人平等。就是要建立会计制度，按照规章办事，制度面前人人平等。同时，不仅要懂规矩、讲规矩、守规矩，更要视时立仪，与时俱进，不断地修同时，不仅要
6、懂规矩、讲规矩、守规矩，更要视时立仪，与时俱进，不断地修改修订，创新完善，要具有原则性和灵活性相统一的通权达变的精神。改修订，创新完善，要具有原则性和灵活性相统一的通权达变的精神。中国会计文化CHINA ACCOUNTING CULTURE孟子重要思想理论之一孟子重要思想理论之一“四端说四端说”：“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。之心，智之端也。”怜悯之心、惭愧之心、谦让之心、和睦之心，是成就一番事业必备的素质和怜悯之心、惭愧之心、谦让之心、和睦之心，是成就一番事业必备的素质和品德。
7、对于会计从业人员来说，关键的是要建立会计职业道德，强调会计人员的品德。对于会计从业人员来说，关键的是要建立会计职业道德，强调会计人员的基本素质应该是德才兼备。基本素质应该是德才兼备。中国会计文化CHINA ACCOUNTING CULTURE会计人员要廉洁奉公，杜绝腐败，这是对从业者思想的引导和感化。可见，会会计人员要廉洁奉公，杜绝腐败，这是对从业者思想的引导和感化。可见，会计人员的职业操守，廉洁奉公，显示十分的重要。计人员的职业操守，廉洁奉公，显示十分的重要。例如：例如：“仲子，齐之世家也。兄戴，盖禄万钟。以兄之禄为不义之禄而不食也，仲子，齐之世家也。兄戴，盖禄万钟。以兄之禄为不义之禄而不食
8、也，以兄之室为不义之室而不居也，辟兄离母，处于于陵。以兄之室为不义之室而不居也，辟兄离母，处于于陵。”“非其义也，非其道也，禄之以天下，弗顾也；系马千驷，弗视也。非其非其义也，非其道也，禄之以天下，弗顾也；系马千驷，弗视也。非其义也，非其道也，一介不以与人，一介不以取诸人。义也，非其道也，一介不以与人，一介不以取诸人。”“焉有君子而可以货取乎？焉有君子而可以货取乎？”“穷则独善其身、达则兼善天下穷则独善其身、达则兼善天下”中国会计文化CHINA ACCOUNTING CULTURE孟子的商品经济思想中国会计文化CHINA ACCOUNTING CULTURE “子不通功易事，以羡补不足，则农有
9、余粟，女有余布；子如通之，则梓子不通功易事，以羡补不足，则农有余粟，女有余布；子如通之，则梓匠轮舆皆得食于子。匠轮舆皆得食于子。”“夫物之不齐，物之情也；或相倍蓰，或相什伯，或相千万。夫物之不齐，物之情也；或相倍蓰，或相什伯，或相千万。”为了使商品交换正常进行，就必须按照商品交换的原则把商品的价值统一为了使商品交换正常进行，就必须按照商品交换的原则把商品的价值统一起来，再进行商品交换。商品交换促进了生产的发展，而生产的发展必须建立起来，再进行商品交换。商品交换促进了生产的发展，而生产的发展必须建立在管理与核算的基础之上，这就必然离不开会计，会计也就自然服务于商品交在管理与核算的基础之上，这就必
10、然离不开会计，会计也就自然服务于商品交换、服务于生产力的发展。换、服务于生产力的发展。中国会计文化CHINA ACCOUNTING CULTURE 春秋战国时期是我国历史上从奴隶社会走向封建社会的重要时期，封建春秋战国时期是我国历史上从奴隶社会走向封建社会的重要时期，封建生产关系出现在商业、手工业中，封建的交换关系，商品经济得以发展。这生产关系出现在商业、手工业中，封建的交换关系，商品经济得以发展。这都对当时会计的发展有着十分重要的影响。都对当时会计的发展有着十分重要的影响。随着文字、数学、统计的发展以及计算工具算筹的发明、书写工具的随着文字、数学、统计的发展以及计算工具算筹的发明、书写工具的
11、普遍应用，都为会计的发展创造了便利的条件。普遍应用，都为会计的发展创造了便利的条件。此时，会计文化的特征是会计法规己经初步建立，会计核算已经比较规此时，会计文化的特征是会计法规己经初步建立，会计核算已经比较规范，统治者开始认识到会计管理的意义，确立了会计理财思想和法制观念。范，统治者开始认识到会计管理的意义，确立了会计理财思想和法制观念。中国会计文化CHINA ACCOUNTING CULTURE思考题：思考题：1 1“邹鲁文化邹鲁文化”的基本特征是什么？的基本特征是什么？2 2如何理解孟子的如何理解孟子的“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也心，礼之端也；是非之心，智之端也”？3 3如何从孟子如何从孟子“夫物之不齐，物之情也；或相倍蓰，或相什伯，或相千万夫物之不齐，物之情也；或相倍蓰，或相什伯，或相千万”中理解会计的重要作用？中理解会计的重要作用？中国会计文化CHINA ACCOUNTING CULTURE继承会计传统 弘扬会计文化
