1、1西汉驷马安车课程标准：1.通过了解汉朝削藩、开拓疆土、尊崇儒术等举措，认识统一民族封建国家的巩固在中国历史上的意义；通过了解汉代社会矛盾和农民起义，认识两汉衰亡的原因一、西汉的建立与“文景之治”BC202年，刘邦建立汉朝，定都长安，史称西汉或前汉。刘邦接受了皇帝的称号，皇帝之下设三公九卿刘邦接受了皇帝的称号，皇帝之下设三公九卿地方行政系统仍是郡、县、乡、亭、里。郡有郡守、郡地方行政系统仍是郡、县、乡、亭、里。郡有郡守、郡尉等，分掌政治、军事、监察之权。县分大小，万户以尉等，分掌政治、军事、监察之权。县分大小，万户以上设县令，万户以下设县长。上设县令，万户以下设县长。樊树志国史概要樊树志国史概
2、要材料反映了材料反映了汉初哪些政治制度汉初哪些政治制度？指出其渊源。？指出其渊源。1.1.皇帝制度、三公九卿制、郡县制。皇帝制度、三公九卿制、郡县制。2.2.汉承秦制汉承秦制西汉初年，由于社会经济凋敝，统治秩序尚待重建，因此汉高祖不得不维持现状，封功臣大者为王，小者为侯。当时异姓诸侯王共有七人，即楚王韩信、梁王彭越、淮南王英布，赵王张耳 、燕王臧荼 、长沙王吴芮 、韩王信。拥兵自重，对中央集权造成严重威胁。郡国并行制：“惩亡秦孤立之敗，非刘氏而王者，天下共击之”，诸王“夸州兼郡，连城数十，宫至百官，同至京师”刘邦所封的同姓诸侯王的封国，占据了国土的大部。诸侯王占据了全国大片土地，其中尤以齐、楚
3、、吴三国最大，几乎“分天下半”（史记吴王濞列传，这里指占王国天下的一半）。当时全国大约有五十四个郡，各诸侯国就占三十九个郡，仅齐一国就有七郡。归西汉王朝中央政府统辖的，只有十五个郡了。显然，属西汉中央政府统辖的只是当时中国的中、西部一小部分地区，而北、东、南一大片地区则是分属各诸侯王国的。从人口数量比较，据有的学者推算，汉初人口总数约有一千三百万。而西汉政府直接统治地区的人口约为：户九十七万，口四百五十万；属于诸侯王国的人口约为：户一百八十万，口八百五十万。这样，中央直接统辖的地区与诸侯王国地区的人口比为5.29：10。林剑鸣秦汉史刘邦大封同姓王天下之势，方病大肿。一胫之大几如要（腰），一指之
4、大几如股，平居不可屈信，一二指搐，身虑亡聊。失今不治，必为锢疾，后虽有扁鹊，不能为已。亲者或亡（无）分地以安天下，疏者或制大权以偪（逼）天子，可痛哭者，此病是也。贾谊治安策 贾谊在治安策中，把汉文帝时诸侯国和中央的关系比做人体，诸侯国力量过于强大，中央集权必然受到极大削弱，好像一个很重的病人。贾谊这段话，把当时中央和诸侯国之间的矛盾比喻得十分形象（尾大不掉）。治安策：欲天下之治安，莫若众建诸侯而少其力。力少则易使以义，国小则亡邪心。令海内之势如身之使臂，臂之使指，莫不制从。诸侯之君不敢有异心，辐凑并进而归命天子。晁错给景帝上削藩策：今削之亦反，不削亦反。削之，其反亟，祸小;不削之，其反迟，祸大
5、。直接原因：景帝削藩根本原因:高祖分封 同姓王黄老之学，为黄帝学派和老子学派的合称，是除老庄之学之外道家的最大分支。尊崇黄帝和老子的思想，以道家思想为主并且采纳了阴阳、儒、法、墨等学派的观点。黄老学派思想发展主要分为两大主题：技术发明和政治思想，以形而上本体的道作为依据，结合形而下的养生、方技、数术、兵法、谋略等等，具有极强目的性、操作性。黄老之学：汉兴，接秦之敝，诸侯并汉兴，接秦之敝，诸侯并起，民失作业而大饥馑。起，民失作业而大饥馑。（陆贾）：（陆贾）：“居马上得之，居马上得之，宁可以马上治之乎？且汤武逆取宁可以马上治之乎？且汤武逆取而以顺守之，文武并用，长久之而以顺守之，文武并用，长久之术
6、也术也向使秦向使秦行仁行仁义，法先圣，陛下安得而有之？义，法先圣，陛下安得而有之？”根据材料结合所学知识分析，汉根据材料结合所学知识分析，汉初黄老之学实行的背景初黄老之学实行的背景1.汉初经济残破，百废待兴的形势所需；2.汉初统治者吸取秦亡教训，巩固统治。3.黄老思想中的无为而治适应政治经济形势的需要1.“与民休息”，轻徭薄赋，提倡节俭，减少财政开支 2.对外与匈奴和亲，养精蓄锐背景：措施 汉文帝两次“除田租税之半”，文帝十三年，还全免田租。同时，对周边敌对国家也不轻易出兵，维持和平，以免耗损国力。这就是轻徭薄赋的政策。汉文帝生活十分节俭，宫室内衣服没有增添，衣不曳地，车类也没有添，帷帐不施文
7、绣，更下诏禁止郡国贡献奇珍异物。因此，国家的开支有所节制，贵族官僚不敢奢侈无度，从而减轻了人民的负担。文景二帝还重视农业，曾多次下令劝课农桑，以鼓励农民生产。奖励努力耕作的农民，劝解百官关心农桑。每年春耕，他们亲自下地耕作给百姓做榜样。文景时期，重视“以德化民”，当时社会比较安定，使百姓富裕起来。到景帝后期时，国家的粮仓丰满起来了，府库里的大量铜钱多年不用，以至于穿钱的绳子烂了，散钱多得无法计算了。随着生产日渐得到恢复并且迅速发展，出现了多年未有的稳定富裕的景象。人民的生活水平得到了很大程度的提升，汉朝的物质基础亦大大增强，是中华文明迈入帝国时代后的第一个盛世。文景之治不仅是中国历史上经济文化
8、飞速发展的一个伟大时代，同时也是为后来汉武帝征伐匈奴奠定了坚实物质基础的养精蓄锐时期。二、汉武帝时西汉的强盛：匈奴威胁，边患不止诸侯坐大，威胁中央土地兼并，豪强势大丞相权重，威胁皇权刘彻（公元前156年7月14日公元前87年3月29日），即汉武帝，西汉第七位皇帝，政治家、文学家。（主父）偃说上（汉武帝）曰：“古者诸侯地不过百里，强弱之形易制。今诸侯或连城数十，地方千里。缓则骄奢易为淫乱；急则阻其强而合从以朔京师。今以法割削，则逆节萌起，前日朝错是也。今诸侯子弟或十数，而適嗣代立，余虽骨肉，无尺地之封，则仁孝之道不宣。愿陛下令诸侯得推恩分子弟，以地侯之。彼人人喜得所愿，上以德施，实分其国。必稍自
9、销弱矣。”于是上从其计。汉书主父偃传 （汉武帝）令诸王得推恩封子弟为列侯，于是齐分为七，赵分为六，梁分为五，淮南分为三；又令诸侯十月献酎金，不如法者，国除，其县邑皆别属他郡。自后诸侯王唯得衣食租税。通典职官（1）颁布“推恩令”和酎金夺爵，削弱诸侯实力，加强中央集权（2）设立中朝（内朝），加强皇权，削弱相权（3）设立13刺史和司隶校尉，监察地方司隶校尉：督察三辅、三河、弘农，“公卿贵戚至长安，皆恐惧莫敢犯禁，京师为清”张汤（？公元前116年12月），西汉时期官员、酷吏，杜陵（今陕西西安东南）人，因为治陈皇后、淮南、衡山谋反之事，得到汉武帝的赏识。张汤先后晋升为太中大夫、廷尉、御史大夫。与赵禹编定
10、越宫律、朝律等法律著作。用法主张严峻，常以春秋之义加以掩饰，以皇帝意旨为治狱准绳。曾助武帝推行盐铁专卖、告缗算缗，打击富商，剪除豪强。颇受武帝宠信，多行丞相事，权势远在丞相之上。（4）.任用酷吏治理地方，严厉镇压黑社会西汉自建立以来，币制混乱，郡国铸币失控又是汉景帝时期七国之乱发生的原因之一，故汉武帝即位后，为了中央政府在经济管理和政治统治上的需要，便十分重视解决币制问题，先后进行了六次币制改革，基本解决了汉初以来一直未能解决的币制问题，一方面稳定了金融，另一方面将汉高祖下放地方的铸币权重新统一于中央。经济上：1.币制改革，将铸币权收归中央。2.实行盐铁官营，由政府垄断眼贴生产和销售 均输法是
11、指在汉武帝时期推行的由国家在各地统一征购和运输货物的经济政策。由大农令孔仅和桑弘羊提出。在中央主管国家财政的大司农之下设立均输官，把应由各地输京的物品转运至各处贩卖，从而增加政府收入，抑制商人垄断市场，从而使物价稳定。平准法是国家平衡物价的政策，在长安和主要城市设立平准官，利用均输官所存物资，根据物价，贵时抛售，贱时收购。实行均输和平准使得京师所掌握的物资大大增加，平抑了市场的物价，打击富商大贾囤积居奇，垄断市场的行为。3.推行“均输平准”，国家对商业贸易进行宏观调控，平抑物价 算缗是西汉武帝时国家向商人征收的一种财产税。把大工商业主和高利贷者从农民身上剥削来的财物收归国有，是历史上大规模的抑
12、商运动。增加了国家收入，打击了奴隶制残余，缓和了土地兼并，有利于封建经济基础的巩固，但是也迟滞了商品经济的发展。告缗是当时反商人瞒产漏税的一种强制办法。为汉武帝的内外功业提供了物质保证，起到了加强专制主义中央集权制度的作用。但西汉后期，商人与官僚、地主逐渐合流，加剧了土地兼并，直接导致当时严重的社会危机。这两项法令，实际上都是秦和汉初以来抑商政策在新的历史形势下的继续和发展。4.颁布算缗、告缗令，抑制工商业者。董仲舒（前179前104年）广川（今河北景县）人，西汉哲学家和政治家。曾任博士、江都相及胶西王相。汉武帝朝举贤良文学之士，进“天人三策”，建议建议“诸不在六艺诸不在六艺（礼、乐、射、礼、
13、乐、射、御、书、数御、书、数）之科、孔子之术者皆之科、孔子之术者皆绝其道，勿使并进。绝其道，勿使并进。”为武帝所采纳，形成“罢黜百家，独尊儒术”政治格局，为此后两千余年间封建统治者所沿袭。董仲舒思想上：罢黜百家，独尊儒术，设五经博士、设太学，确立思想上：罢黜百家，独尊儒术，设五经博士、设太学，确立儒学正统思想儒学正统思想对外：夺取阴山以南和河西走廊。设置河西四郡。2.张骞凿空之旅，开辟丝绸之路，大大促进中西政治经济文化交流公元9年，外戚王莽篡位改制，但颁布的一系列改革措施不切实际反而使社会矛盾激化，爆发农民大起义，23年，王莽政权被推翻，25年，刘秀重建汉朝，随后实现全国统一政治上：1.设置尚
14、书台，严格控制外戚干政，加强中央集权2.裁并机构及官吏，节省财政支出3.整顿吏治，惩处贪污腐败经济上：1.轻徭薄赋，清查垦田、人口2.下诏释放奴隶思想上：1.提倡文教，重视儒学，以“柔道”治天下四、两汉的文化1.文学中国第一部纪传体通史：史记中国第一部纪传体断代史：汉书汉赋：介于韵文与散文之间的文体，讲究铺陈排比，辞藻华丽。乐府诗：国家专管音乐的机构采集民歌修改而成的诗，具有现实主义特点汉氏初都，在渭之涘，秦里其朔，实为咸阳。左有崤函重险、桃林之塞，缀以二华，巨灵赑屃，高掌远跖，以流河曲，厥迹犹存。右有陇坻之隘，隔阂华戎，岐梁汧雍，陈宝鸣鸡在焉。于前终南太一，隆崛崔萃，隐辚郁律，连冈乎嶓冢，抱
15、杜含户，欱沣吐镐，爰有蓝田珍玉，是之自出。于后则高陵平原，据渭踞泾，澶漫靡迤，作镇于近。其远则九嵕甘泉，涸阴冱寒，日北至而含冻，此焉清暑。尔乃广衍沃野，厥田上上，实为地之奥区神皋。昔者，大帝说秦穆公而觐之，飨以钧天广乐。帝有醉焉，乃为金策，锡用此土，而翦诸鹑首。是时也，并为强国者有六，然而四海同宅西秦，岂不诡哉！二京赋-张衡乐府诗-上邪2.医学：黄帝内经：分灵枢、素问两部分，是中国最早的医学典籍，传统医学四大经典著作之一（其余三者为难经、伤寒杂病论、神农本草经）。奠定中医理论基础，是中国影响极大的一部医学著作，被称为医之始祖。神农本草经又称本草经或本经，托名“神农”所作，实成书于汉代，是中医四
16、大经典著作之一，是现存最早的中药学著作。张仲景（东汉）张仲景（东汉）：编著编著伤寒杂病论伤寒杂病论，论述了，论述了“望、闻、问、切望、闻、问、切”四诊法，四诊法，成为成为中医临床医学中医临床医学的经典，张仲景也被后人成为的经典，张仲景也被后人成为“医圣医圣”。”，模仿虎、模仿虎、”。九章算术九章算术：标志着中国古代数学体系的形成。：标志着中国古代数学体系的形成。3.科技上：（东汉）张衡（东汉）张衡浑象仪浑象仪地动仪地动仪1 1、水运浑象仪、水运浑象仪2 2、候风地动仪（测定地震方向）、候风地动仪（测定地震方向）3 3、地球是圆的，比欧洲早、地球是圆的，比欧洲早10001000多年多年1.4 西
17、汉与东汉大一统国家的巩固【新教材】高一历史中外历史纲要上 40张1.4 西汉与东汉大一统国家的巩固【新教材】高一历史中外历史纲要上 40张东汉蔡伦改进了造纸术，纸成为了主要书写材料，为中西文化传播发展东汉蔡伦改进了造纸术，纸成为了主要书写材料，为中西文化传播发展作出重大贡献。作出重大贡献。1.4 西汉与东汉大一统国家的巩固【新教材】高一历史中外历史纲要上 40张1.4 西汉与东汉大一统国家的巩固【新教材】高一历史中外历史纲要上 40张4.农业上：氾胜之书，是西汉晚期的一部重要农学著作，一般认为是中国最早的一部农书。汉书 艺文志著录作“氾胜之十八篇”，氾胜之书是后世的通称。氾胜之书与齐民要术、农
18、书、农政全书为中国古代四大农书。1.4 西汉与东汉大一统国家的巩固【新教材】高一历史中外历史纲要上 40张1.4 西汉与东汉大一统国家的巩固【新教材】高一历史中外历史纲要上 40张1.批评对作品的意义不言而喻。好的批评如同灯光，指引着作品从暗处走向前台。近些年的诗歌批评中，不乏这样的经典或中肯之作。2.但与此同时，诗歌批评庸俗化的趋势越来越明显，不少诗歌批评为了应酬需要，违心而作，学术含量可疑，甚至堕落为诗人小圈子里击鼓传花的游戏道具。这类批评对诗歌创作来说类同饮鸩止渴，还不如索性没有的好。3.批评文章却写得天花乱坠，一再上演“皇帝的新衣”闹剧。这些批评牵强附会、肆意升华，外延无限扩张，乃至另
19、起炉灶，使批评成为原创式的畅想，早已失去了与原作品的联系。4.评庸俗化表现为概念代替文本，行为代替写作。较之个体性的埋头创作，不少诗人似乎更喜欢混个脸熟，在这样的背景和语境下，诗歌批评基本沦为诗人间的交际和应酬。哪怕是纷纷攘攘的流派或主义之争，也往往是你方唱罢我登场，名目噱头不少，却未见得与文学和读者有何关系。5.一切表现形式都应该是创造的成果。今天的浪漫或许是明天的现实，当下的现实也可能是昨天的浪漫。重要的是我们的作品是否揭示生命本质，精神是否向真向善向上，以及手上的“主义”是否与我们的诉求达成一致。6.而批评要做的，就是把真正的创造性成果点亮，让不同形式、不同风格、不同创造性诉求的佳作，在反复的研读与辨析中沉淀价值。7.诗歌批评庸俗化趋势亟须扭转。文学批评的职业公信力需要树立，批评家需要贡献学术良知。果真如此，对诗歌和读者，都将是福音。8.中国音乐在发展过程中，不断承传自我，吸收各地音乐，器乐发达，演奏形式丰富。金、石、土、革、丝、木、匏、竹，皆可作乐器。乐曲类型已有祭神乐、宴乐、军乐、节庆乐等区别。玄宗时已有超百人的大型交响乐团，其演员按艺术水平分为“坐部伎”与“立部伎”。1.4 西汉与东汉大一统国家的巩固【新教材】高一历史中外历史纲要上 40张1.4 西汉与东汉大一统国家的巩固【新教材】高一历史中外历史纲要上 40张
