统编教材部编人教版八年级语文下册子衿课件.ppt

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1、1子衿子衿 诗经诗经郑风郑风2 教学目标教学目标v1.了解了解诗经诗经的文学常识。的文学常识。v2.掌握诗中主要运用的修辞手掌握诗中主要运用的修辞手法和心理描写。法和心理描写。v3.体会精彩的文句,学习一些体会精彩的文句,学习一些赏析文学文本的方法,提高赏析文学文本的方法,提高对文学艺术的领悟能力。对文学艺术的领悟能力。3教学重点和难点教学重点和难点v1.掌握诗中运用的修辞手法、注重分掌握诗中运用的修辞手法、注重分析诗中心理活动的描写。析诗中心理活动的描写。v2.体会精彩的文句,学习一些赏析文学体会精彩的文句,学习一些赏析文学文本的方法。文本的方法。v3.理解本诗主题的多种说法。理解本诗主题的

2、多种说法。4诗经诗经简介简介一、一、诗经诗经的来源的来源v采诗说采诗说 v献诗说献诗说 v删诗说删诗说 孔 子 像5诗经诗经的来源的来源v行人采诗说。行人采诗说。汉书汉书 艺文志艺文志载:载:“古有采诗之官,王者所以观风俗,知古有采诗之官,王者所以观风俗,知得失,自考正也得失,自考正也 。”诗经诗经305 305 篇的篇的韵部系统和用韵规律和诗歌形式基本上韵部系统和用韵规律和诗歌形式基本上是一致的,而它包括的时间长、地域广,是一致的,而它包括的时间长、地域广,在古代交通不便、语言互异的情况下,在古代交通不便、语言互异的情况下,如果不是经过有目的的采集和整理,要如果不是经过有目的的采集和整理,要

3、产生这样一部诗歌总集是不可想象的。产生这样一部诗歌总集是不可想象的。因而采诗说是可信的。因而采诗说是可信的。6诗经诗经的来源的来源v孔子删诗说。孔子删诗说。史记史记 孔子世家孔子世家载:载:“古者诗三千古者诗三千余篇,及至孔子去其重,取可施于礼义余篇,及至孔子去其重,取可施于礼义三百五篇,三百五篇,孔子皆弦歌之。孔子皆弦歌之。”唐代孔颖达、宋代朱熹、明代朱彝唐代孔颖达、宋代朱熹、明代朱彝尊、清代魏源等对此说均持怀疑态度。尊、清代魏源等对此说均持怀疑态度。诗经诗经大约大约成书于公元前成书于公元前6 6世纪,此时孔子尚未出生;公元前世纪,此时孔子尚未出生;公元前544544年吴公子季札至鲁国观乐,

4、鲁乐工为他所奏的风诗次年吴公子季札至鲁国观乐,鲁乐工为他所奏的风诗次序与今本序与今本诗经诗经基本相同,说明那时已有了一部基本相同,说明那时已有了一部诗诗此时孔子年仅此时孔子年仅8 8岁,因此近代学者一般认为删诗岁,因此近代学者一般认为删诗说不可信。说不可信。但根据但根据论语论语中孔子所说:中孔子所说:“吾自卫返吾自卫返鲁,然后乐正,雅、颂各得其所,鲁,然后乐正,雅、颂各得其所,”可知孔子确曾为可知孔子确曾为诗诗正过乐。只不过至春秋后期新声兴起,古乐失正过乐。只不过至春秋后期新声兴起,古乐失传,传,诗三百诗三百便只有歌诗流传下来便只有歌诗流传下来 ,成为今之所见,成为今之所见的诗歌总集。的诗歌总

5、集。7诗经诗经的来源的来源v献诗说献诗说。在周代的时候公卿列士献诗、陈诗,以颂美在周代的时候公卿列士献诗、陈诗,以颂美或讽刺,是有史籍考正的。当时因为天子为了或讽刺,是有史籍考正的。当时因为天子为了“听政听政”和和“考其俗尚之美恶考其俗尚之美恶”,而命诸侯百官献诗。,而命诸侯百官献诗。国语国语周语周语:“天子听政,使公卿至于列士献诗,天子听政,使公卿至于列士献诗,瞽献曲,瞽献曲,师箴,瞍赋,曚诵。师箴,瞍赋,曚诵。”这主要是为了反这主要是为了反映民情,考察政治得失,最终用来维持自己的统治,映民情,考察政治得失,最终用来维持自己的统治,这也正是这也正是汉书汉书文艺志文艺志里说:里说:“王者所以观

6、风俗,王者所以观风俗,知得失,自考正也知得失,自考正也”。还有朱熹在还有朱熹在诗集传诗集传也说过:也说过:“诗诗”是是“诸侯诸侯采之贡于天子采之贡于天子”。而且在。而且在汉书汉书食货志食货志、礼记礼记王王制制、晋语六晋语六也有类似的记载。也有类似的记载。8诗经诗经简介简介二、二、诗经诗经概貌概貌 中国最早的一部诗歌总集,编成时间约中国最早的一部诗歌总集,编成时间约在春秋后期。收录了从西周初年(约公在春秋后期。收录了从西周初年(约公元前元前1111世纪)到春秋中叶(约公元前世纪)到春秋中叶(约公元前6 6世世纪)约纪)约500500年间的诗歌,现存年间的诗歌,现存305305篇。篇。最早称最早称

7、诗诗或或诗三百诗三百,汉代儒家,汉代儒家将其奉为经典,称为将其奉为经典,称为诗经诗经(五经之(五经之一)。一)。9诗经诗经简介简介v三、三、诗经诗经的分类的分类 风风:周南、召(:周南、召(shsho o)南、邶)南、邶(bi)风、鄘风、风、鄘风、卫风、王风、郑风、齐风、魏风、唐风、秦风、卫风、王风、郑风、齐风、魏风、唐风、秦风、陈风、桧(陈风、桧(kui)风、曹风、豳)风、曹风、豳(bn)风风1515国国风共风共160160篇;篇;雅雅:分大雅:分大雅3131篇篇,小雅小雅7474篇篇,计计105105篇;篇;颂颂:分周颂:分周颂3131篇篇,商颂商颂5 5篇篇,鲁颂鲁颂4 4篇篇,计计40

8、40篇。篇。10诗经诗经简介简介v四、四、诗经诗经与音乐的关系与音乐的关系 诗经诗经是一部乐歌总集。是一部乐歌总集。风风雅雅颂颂三部分的划分,就是依据音乐的不同。三部分的划分,就是依据音乐的不同。风风:相对于相对于“王畿王畿”周王朝直接统治地区而言的、带周王朝直接统治地区而言的、带有地方色彩的音乐,有地方色彩的音乐,1515国风国风就是就是1515个地方的土风歌谣。个地方的土风歌谣。如现在我们说陕西调、山西调、河南调如现在我们说陕西调、山西调、河南调 。相当于民间小调。相当于民间小调。雅雅:“王畿王畿”之乐,雅又有之乐,雅又有“正正”的意思。周代人把正声的意思。周代人把正声叫做雅乐,犹如清代人

9、把昆腔叫做雅部,带有一种尊崇的意叫做雅乐,犹如清代人把昆腔叫做雅部,带有一种尊崇的意味。大雅小雅说法不一,可能是根据年代先后而分的。也可味。大雅小雅说法不一,可能是根据年代先后而分的。也可能因其音乐特点和应用场合而区分。能因其音乐特点和应用场合而区分。颂颂:专门用于宗庙祭祀的音乐。专门用于宗庙祭祀的音乐。11诗经诗经简介简介v五、五、诗经诗经的内容的内容v1 1、周族史诗。、周族史诗。大雅大雅里保存了五首古老的周族史里保存了五首古老的周族史诗诗生民生民、公刘公刘、绵绵、皇矣皇矣、大大明明,以粗线条较完整地勾画出周族发祥、创业、以粗线条较完整地勾画出周族发祥、创业、建国、兴盛的光辉历史。远古传世

10、的史诗极少,此建国、兴盛的光辉历史。远古传世的史诗极少,此组诗显得格外珍贵。组诗显得格外珍贵。v2 2、人民怨愤之歌、人民怨愤之歌诗经诗经国风国风魏风魏风硕鼠硕鼠诗诗经经魏风魏风伐檀伐檀 v3 3、对统治者荒淫的嘲讽、对统治者荒淫的嘲讽国风国风邶风邶风新台新台 v4 4、爱国情怀的抒发、爱国情怀的抒发秦风秦风无衣无衣 v5 5、男女之情咏叹、男女之情咏叹12诗经诗经国风国风魏风魏风硕鼠硕鼠 硕鼠硕鼠硕鼠硕鼠,无食我黍无食我黍!三岁贯女三岁贯女,莫我肯顾。莫我肯顾。逝将去女逝将去女,适彼乐土。乐土乐土适彼乐土。乐土乐土,爰得我所。爰得我所。硕鼠硕鼠硕鼠硕鼠,无食我麦无食我麦!三岁贯女三岁贯女,莫

11、我肯德。莫我肯德。逝将去女逝将去女,适彼乐国。乐国乐国适彼乐国。乐国乐国,爰得我直。爰得我直。硕鼠硕鼠硕鼠硕鼠,无食我苗无食我苗!三岁贯女三岁贯女,莫我肯劳。莫我肯劳。逝将去女逝将去女,适彼乐郊。乐郊乐郊适彼乐郊。乐郊乐郊,谁之永号谁之永号?13诗经诗经魏风魏风伐檀伐檀 坎坎伐檀兮坎坎伐檀兮,置之河之干兮置之河之干兮,河水清且涟猗。河水清且涟猗。不稼不穑,不稼不穑,胡取禾三百廛兮?胡取禾三百廛兮?不狩不猎不狩不猎,胡瞻尔庭有县貆兮胡瞻尔庭有县貆兮?彼君子兮彼君子兮,不素餐兮不素餐兮!坎坎伐辐兮坎坎伐辐兮,置之河之侧兮置之河之侧兮,河水清且直猗。河水清且直猗。不稼不穑不稼不穑,胡取禾三百亿兮胡取

12、禾三百亿兮?不狩不猎不狩不猎,胡瞻尔庭有县特兮胡瞻尔庭有县特兮?彼君子兮彼君子兮,不素食兮不素食兮!坎坎伐轮兮坎坎伐轮兮,置之河之漘兮置之河之漘兮,河水清且沦猗。河水清且沦猗。不稼不穑不稼不穑,胡取禾三百囷(胡取禾三百囷(qn)兮)兮?不狩不猎不狩不猎,胡瞻尔庭有县鹑兮胡瞻尔庭有县鹑兮?彼君子兮彼君子兮,不素飧(不素飧(sn)兮)兮!14国风邶风新台 v新台有泚(c),河水弥弥。燕婉之求蘧篨(q ch)不鲜。v新台有洒(cu),河水浼浼(mi)。燕婉之求,蘧篨不殄。v鱼网之设,鸿则离之。燕婉之求,得此戚施。15v【译文译文】v新台倒影好鲜明,河水洋洋流不停。v本想嫁个美少年,鸡胸老公太不行。v

13、新台倒影长又长,河水不停汪洋洋。v本想嫁个美少年,鸡胸老公真不祥。v撒下鱼网落了空,一个虾蟆掉网中。v本想嫁个美少年,换得驼背丑老公。16 v卫宣公是个淫昏的国君。他曾与其后母卫宣公是个淫昏的国君。他曾与其后母夷姜乱伦,生子名伋。伋长大成人后,夷姜乱伦,生子名伋。伋长大成人后,卫宣公为他聘娶齐女,只因新娘子是个卫宣公为他聘娶齐女,只因新娘子是个大美人,便改变主意,在河上高筑新台,大美人,便改变主意,在河上高筑新台,把齐女截留下来,霸为己有,就是后来把齐女截留下来,霸为己有,就是后来的宣姜。卫国人对宣公所作所为实在看的宣姜。卫国人对宣公所作所为实在看不惯,便编了这首歌子挖苦他。自不惯,便编了这首

14、歌子挖苦他。自毛毛序序以来,古今说无异辞。以来,古今说无异辞。17诗经秦风无衣v岂曰无衣?与子同袍。王于兴师,修我戈矛。岂曰无衣?与子同袍。王于兴师,修我戈矛。与子同仇。与子同仇。v岂曰无衣?与子同泽。王于兴师,修我矛戟。岂曰无衣?与子同泽。王于兴师,修我矛戟。与子偕作。与子偕作。v岂曰无衣?与子同裳(岂曰无衣?与子同裳(chchngng)。王于兴师,)。王于兴师,修我甲兵。与子偕行。修我甲兵。与子偕行。v“袍袍”为中式长衣,行军者日以当衣,夜以当为中式长衣,行军者日以当衣,夜以当被。被。v“泽泽”为内衣或衬衣为内衣或衬衣v袍泽之情袍泽之情即指战友之情,患难之情,生死与共即指战友之情,患难之情

15、,生死与共 18诗经诗经里最美丽的十首爱情诗里最美丽的十首爱情诗 v關關 雎雎v v關關雎鳩,在河之洲;窈窕淑女,君子好逑。關關雎鳩,在河之洲;窈窕淑女,君子好逑。v參差荇菜,左右流之;窈窕淑女,寤寐求之。參差荇菜,左右流之;窈窕淑女,寤寐求之。v求之不得,寤寐思服;优哉游哉,輾轉反側。求之不得,寤寐思服;优哉游哉,輾轉反側。v參差荇菜,左右采之;窈窕淑女,琴瑟友之。參差荇菜,左右采之;窈窕淑女,琴瑟友之。v參差荇菜,左右芼之;窈窕淑女,鐘鼓樂之。參差荇菜,左右芼之;窈窕淑女,鐘鼓樂之。v v【採集荇菜的女子真是美好,叫年青人一見鍾情。可惜,女子忙於採摘,不知君子情深,君子亦只能夠是夢採集荇菜

16、的女子真是美好,叫年青人一見鍾情。可惜,女子忙於採摘,不知君子情深,君子亦只能夠是夢裡與美麗的女子互訴衷情。這磨折人的愛情啊。裡與美麗的女子互訴衷情。這磨折人的愛情啊。】v v v蒹蒹 葭葭v v蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。溯洄從之,道阻且長。溯游從之,宛在水中央。蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。溯洄從之,道阻且長。溯游從之,宛在水中央。v蒹葭淒淒,白露未晞。所謂伊人,在水之湄。溯洄從之,道阻且躋。溯游從之,宛在水中坻。蒹葭淒淒,白露未晞。所謂伊人,在水之湄。溯洄從之,道阻且躋。溯游從之,宛在水中坻。v蒹葭采采,白露未已。所謂伊人,在水之涘。溯游從之,道阻且右。溯游從之,宛

17、在水中沚。蒹葭采采,白露未已。所謂伊人,在水之涘。溯游從之,道阻且右。溯游從之,宛在水中沚。v v【分明是愛了一個人,卻又不曉得她在哪裡,只知道她就在河水的那一方。想要去尋了她?路途卻過於艱難,分明是愛了一個人,卻又不曉得她在哪裡,只知道她就在河水的那一方。想要去尋了她?路途卻過於艱難,只能夠想像她就在那裡了。可望不可即的愛情有多磨折人呢?只有落到了個人身上才體會的出罷?只能夠想像她就在那裡了。可望不可即的愛情有多磨折人呢?只有落到了個人身上才體會的出罷?】v v 19v子子 衿衿v v青青子衿,悠悠我心。縱我不往,子寧不嗣音?青青子衿,悠悠我心。縱我不往,子寧不嗣音?v青青子佩,悠悠我思。縱

18、我不往,子寧不來?青青子佩,悠悠我思。縱我不往,子寧不來?v挑兮達兮,在城闕兮。一日不見,如三月兮!挑兮達兮,在城闕兮。一日不見,如三月兮!v v【都說女兒的心是海底的針。我不去,你便不來嚜?甚至不給我一個音訊?叫奴家在城門樓上如影隨形的徘都說女兒的心是海底的針。我不去,你便不來嚜?甚至不給我一個音訊?叫奴家在城門樓上如影隨形的徘徊盼望,一日不見,竟是過了三個月,多麼磨人!徊盼望,一日不見,竟是過了三個月,多麼磨人!】v v v野有蔓草野有蔓草v v野有蔓草,零露漙兮。有美一人,清揚婉兮。邂逅相遇,適我願兮。野有蔓草,零露漙兮。有美一人,清揚婉兮。邂逅相遇,適我願兮。v野有蔓草,零露瀼瀼。有美

19、一人,宛如清揚。邂逅相遇,與子偕臧。野有蔓草,零露瀼瀼。有美一人,宛如清揚。邂逅相遇,與子偕臧。v v【美好的愛情往往始於邂逅美好的愛情往往始於邂逅】v v v有女同車有女同車v v有女同車,顏如舜華。將翱將翔,佩玉瓊琚。彼美孟姜,洵美且都!有女同車,顏如舜華。將翱將翔,佩玉瓊琚。彼美孟姜,洵美且都!v有女同車,顏如舜英。將翱將翔,佩玉將將。彼美孟姜,德音不忘!有女同車,顏如舜英。將翱將翔,佩玉將將。彼美孟姜,德音不忘!v v【秀外而慧中。這樣女子怎麼能夠不叫人心生無限的愛意呢?秀外而慧中。這樣女子怎麼能夠不叫人心生無限的愛意呢?】v v 20v采采 葛葛v v彼采葛兮,一日不見,如三月兮。彼

20、采葛兮,一日不見,如三月兮。v彼采蕭兮,一日不見,如三秋兮。彼采蕭兮,一日不見,如三秋兮。v彼采艾兮,一日不見,如三歲兮。彼采艾兮,一日不見,如三歲兮。【月而秋,秋而歲,思念越來越濃烈。勤勞美麗的姑娘總是讓人無限嚮往愛慕的呀。月而秋,秋而歲,思念越來越濃烈。勤勞美麗的姑娘總是讓人無限嚮往愛慕的呀。】v 木木 瓜瓜v 投我以木瓜,報之以琼琚。匪報也,永以為好也。投我以木瓜,報之以琼琚。匪報也,永以為好也。v投我以木桃,報之以琼瑶。匪報也,永以為好也。投我以木桃,報之以琼瑶。匪報也,永以為好也。v投我以木李,報之以瓊玖。匪報也,永以為好也。投我以木李,報之以瓊玖。匪報也,永以為好也。v【所謂投桃報

21、李,總要讓愛著的人兒安心的呀。所謂投桃報李,總要讓愛著的人兒安心的呀。】诗诗召南召南摽摽(bibio o)有梅有梅 摽有梅,其实七兮。求我庶士,迨其吉兮。摽有梅,其实七兮。求我庶士,迨其吉兮。v摽有梅,其实三兮。求我庶士,迨其今兮。摽有梅,其实三兮。求我庶士,迨其今兮。v摽有梅,顷筐塈(摽有梅,顷筐塈(x x)之)之 。求我庶士,迨其謂之。求我庶士,迨其謂之。v v【女子恨嫁,古已有之?梅子落地,青春將逝,如何不令人心慌?只願年青的人兒快些女子恨嫁,古已有之?梅子落地,青春將逝,如何不令人心慌?只願年青的人兒快些來。來。】v v v 21v漢漢 廣廣v 南有喬木,不可休思。漢有遊女,不可求思。

22、漢之廣矣,不可泳思。江之永矣,不可方思。南有喬木,不可休思。漢有遊女,不可求思。漢之廣矣,不可泳思。江之永矣,不可方思。v翹翹錯薪,言刈其楚。之子於歸,言秣其馬。漢之廣矣,不可泳思。江之永矣,不可方思。翹翹錯薪,言刈其楚。之子於歸,言秣其馬。漢之廣矣,不可泳思。江之永矣,不可方思。v翹翹錯薪,言刈其蔞。之子於歸,言秣其駒。漢之廣矣,不可泳思。江之永矣,不可方思。翹翹錯薪,言刈其蔞。之子於歸,言秣其駒。漢之廣矣,不可泳思。江之永矣,不可方思。v【女子美好,讓人愛慕,卻只是想想而已。白日夢做得做不得?女子美好,讓人愛慕,卻只是想想而已。白日夢做得做不得?】v v 擊擊 鼓鼓v 擊鼓其鏜,踴躍用兵。

23、土國城漕,我獨南行。擊鼓其鏜,踴躍用兵。土國城漕,我獨南行。v與孫子仲,平陳與宋。不我以歸,憂心有忡!與孫子仲,平陳與宋。不我以歸,憂心有忡!v爰居爰處?爰丧其馬?於以求之?於林之下。爰居爰處?爰丧其馬?於以求之?於林之下。v“死生契闊死生契闊”,與子成說。執子之手,與子偕老。,與子成說。執子之手,與子偕老。v於嗟闊兮,不我活兮!於嗟洵兮,不我信兮!於嗟闊兮,不我活兮!於嗟洵兮,不我信兮!v v【最著名的話就是最著名的話就是死生契闊,與子成說。執子之手,與子偕老。死生契闊,與子成說。執子之手,與子偕老。了罷?可是,張愛玲了罷?可是,張愛玲卻說這是世界上最悲哀的一首詩,因為生與死與離別,都是大事

24、,不由人支配的。可不是卻說這是世界上最悲哀的一首詩,因為生與死與離別,都是大事,不由人支配的。可不是嚜?這詩的最後兩句正是這樣意思:相距太遠無法重見,相離太久無法信守誓言。嚜?這詩的最後兩句正是這樣意思:相距太遠無法重見,相離太久無法信守誓言。感感情的誓言其實很無力,說說而已,當真的吗?情的誓言其實很無力,說說而已,當真的吗?】v 22诗经诗经简介简介六、六、诗经诗经的艺术成就的艺术成就 现实主义的创作方法现实主义的创作方法 赋比兴的艺术手法赋比兴的艺术手法 重章叠句,反复咏叹重章叠句,反复咏叹 四言句式,间或杂言四言句式,间或杂言 语言朴素简洁,绘声绘色语言朴素简洁,绘声绘色 23v七、七、

25、诗经诗经的地位的地位(链接(链接P11P11)v诗经诗经是中国诗歌乃至中国文学是中国诗歌乃至中国文学的重要源头,它的内容、思想、意的重要源头,它的内容、思想、意象、语言、创作方法对后世的影响象、语言、创作方法对后世的影响是难以估量的。是难以估量的。诗经诗经简介简介24子衿背景介绍子衿背景介绍 v创作背景创作背景 毛诗序毛诗序曰:曰:“子衿子衿,刺学校废也,乱世则学校,刺学校废也,乱世则学校不修焉。不修焉。”孔颖达疏孔颖达疏:“郑国衰乱不修学校,学者分郑国衰乱不修学校,学者分散,或去或留,故陈其留者恨责去者之辞,以刺学校散,或去或留,故陈其留者恨责去者之辞,以刺学校之废也。经三章皆陈留者责去者之

26、辞也。之废也。经三章皆陈留者责去者之辞也。”朱熹朱熹诗诗集传集传云:云:“此亦淫奔之诗。此亦淫奔之诗。”这些观点今人多不从。这些观点今人多不从。现代学者一般认为这是一首情歌。歌者热恋着一位青现代学者一般认为这是一首情歌。歌者热恋着一位青年,他们相约在城阙见面,但久等不至,歌者望眼欲年,他们相约在城阙见面,但久等不至,歌者望眼欲穿,焦急地来回走动,埋怨情人不来赴约,更怪他不穿,焦急地来回走动,埋怨情人不来赴约,更怪他不捎信来,于是唱出此诗寄托其情思。故此诗一般被认捎信来,于是唱出此诗寄托其情思。故此诗一般被认为是为是诗经诗经中爱情诗的代表之作。中爱情诗的代表之作。25背景介绍(二)v关于此诗的主

27、题,历来主要有关于此诗的主题,历来主要有三说:三说:v一是一是“怜悯怜悯”说。说。v二是二是“劝谕劝谕”说。说。v三是三是“赞美赞美”说。说。26内容述评(一)内容述评(一)v这首诗写一个女子在城楼上等候她的恋人。全诗三章,这首诗写一个女子在城楼上等候她的恋人。全诗三章,采用倒叙手法。前两章以采用倒叙手法。前两章以“我我”的口气自述怀人。的口气自述怀人。“青青青子衿青子衿”,“青青子佩青青子佩”,皆以恋人的衣饰借代恋人。,皆以恋人的衣饰借代恋人。对方的衣饰给她留下这么深刻的印象,使她念念不忘,对方的衣饰给她留下这么深刻的印象,使她念念不忘,可想见其相思萦怀之情。如今因受阻不能前去赴约,只可想见

28、其相思萦怀之情。如今因受阻不能前去赴约,只好等恋人过来相会,可望穿秋水,不见影儿,浓浓的爱好等恋人过来相会,可望穿秋水,不见影儿,浓浓的爱意不由转化为惆怅与幽怨:意不由转化为惆怅与幽怨:“纵然我没有去找你,你为纵然我没有去找你,你为何就不能捎个音信?纵然我没有去找你,你为何就不能何就不能捎个音信?纵然我没有去找你,你为何就不能主动前来?主动前来?”第三章点明地点,写她在城楼上因久候恋第三章点明地点,写她在城楼上因久候恋人不至而心烦意乱,来来回回地走个不停,觉得虽然只人不至而心烦意乱,来来回回地走个不停,觉得虽然只有一天不见面,却好像分别了三个月那么漫长。有一天不见面,却好像分别了三个月那么漫长

29、。27内容述评(二)内容述评(二)v全诗五十字不到,但女主人公等待恋人时的焦灼万分的情状全诗五十字不到,但女主人公等待恋人时的焦灼万分的情状宛然如在目前。这种艺术效果的获得,在于诗人在创作中运宛然如在目前。这种艺术效果的获得,在于诗人在创作中运用了大量的心理描写。诗中表现这个女子的动作行为仅用用了大量的心理描写。诗中表现这个女子的动作行为仅用“挑挑”“”“达达”二字,主要笔墨都用在刻划她的心理活动上,二字,主要笔墨都用在刻划她的心理活动上,如前两章对恋人既全无音问、又不见影儿的埋怨,末章如前两章对恋人既全无音问、又不见影儿的埋怨,末章“一一日不见,如三月兮日不见,如三月兮”的独白。两段埋怨之辞

30、,以的独白。两段埋怨之辞,以“纵我纵我”与与“子宁子宁”对举,急盼之情中不无矜持之态,令人生出无限想对举,急盼之情中不无矜持之态,令人生出无限想像,可谓字少而意多。末尾的内心独自,则通过夸张修辞技像,可谓字少而意多。末尾的内心独自,则通过夸张修辞技巧,造成主观时间与客观时间的反差,从而将其强烈的情绪巧,造成主观时间与客观时间的反差,从而将其强烈的情绪心理形象地表现了出来,可谓因夸以成状,沿饰而得奇。心心理形象地表现了出来,可谓因夸以成状,沿饰而得奇。心理描写手法,在后世文坛已发展得淋漓尽致,而上溯其源,理描写手法,在后世文坛已发展得淋漓尽致,而上溯其源,此诗已开其先。所以钱钟书指出此诗已开其先

31、。所以钱钟书指出子衿子衿 云:云:“纵我不往,纵我不往,子宁不嗣音?子宁不嗣音?”、“纵我不往,子宁不来?纵我不往,子宁不来?”薄责己而厚望薄责己而厚望于人也。已开后世小说言情心理描绘矣。(于人也。已开后世小说言情心理描绘矣。(管锥编管锥编)28内容述评(三)内容述评(三)v这首诗是这首诗是诗经诗经众多情爱诗歌作品中较有众多情爱诗歌作品中较有代表性的一篇,它鲜明地体现了那个时代的代表性的一篇,它鲜明地体现了那个时代的女性所具有的独立、自主、平等的思想观念女性所具有的独立、自主、平等的思想观念和精神实质,女主人公在诗中大胆表达自己和精神实质,女主人公在诗中大胆表达自己的情感,即对情人的思念。这在

32、的情感,即对情人的思念。这在诗经诗经以以后的历代文学作品中是少见的。后的历代文学作品中是少见的。29艺术特色(一)v一、结构上有重章叠句的一、结构上有重章叠句的特点,这种回环复沓的手特点,这种回环复沓的手法可以加强抒情的效果。法可以加强抒情的效果。诗句以四言为节,此诗其诗句以四言为节,此诗其根据表达的需要,句意构根据表达的需要,句意构造很是灵活多变的,造很是灵活多变的,语言语言特色特色十分准确、优美、富十分准确、优美、富于形象性,更富于音乐美。于形象性,更富于音乐美。读来清晰明快,琅琅上口。读来清晰明快,琅琅上口。30艺术特色(二)v二、借代的修辞手法。青、衿是周代读书人二、借代的修辞手法。青

33、、衿是周代读书人的服装。衿:即襟,衣领。的服装。衿:即襟,衣领。子衿子衿一诗运一诗运用了借代的手法,以读书人普通的衣服借指用了借代的手法,以读书人普通的衣服借指远方的思念之人。远方的思念之人。“青青子衿青青子衿”,“青青子青青子佩佩”,皆以恋人的衣饰借代恋人。,皆以恋人的衣饰借代恋人。31艺术特色(三)v三、夸张的修辞手法夸张的修辞手法。“一日不见,如三月兮”v四、独特的心理描写独特的心理描写。前两段埋怨之辞,以“纵我”与“子宁”对举,急盼之情中不无矜持之态,令人生出无限想像,可谓字少而意多。末尾的内心独自,则通过夸张修辞技巧,造成主观时间与客观时间的反差,从而将其强烈的情绪心理形象地表现了出

34、来,可谓因夸以成状,沿饰而得奇。心理描写手法,在后世文坛已发展得淋漓尽致,而上溯其源,此诗已开其先。所以钱钟书指出子衿 云:“纵我不往,子宁不嗣音?”、“纵我不往,子宁不来?”薄责己而厚望于人薄责己而厚望于人也。已开后世小说言情心理描绘矣。也。已开后世小说言情心理描绘矣。(管锥编)32译文译文v v 青青的是你的衣领,悠悠的是我的思念。纵然我不曾去会你,难道你不把音信传?青青的是你的佩带,悠悠的是我的情怀。纵然我不曾去会你,难道你不能主动来?v 来来往往张眼望啊,在这高高的城楼上。v 一天不见你的面啊,好像有三月那么长。33思考与练习(一)思考与练习(一)v第一、二题见第一、二题见“内容述评内容述评”;v第三题见第三题见“背景介绍背景介绍”v链接:子衿吟诵链接:子衿吟诵

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