1、 匆匆闪过的画面是否让您想起匆匆闪过的画面是否让您想起了我国的一个传统节日？是否让您了我国的一个传统节日？是否让您回忆起一位与这个节日密切相关的回忆起一位与这个节日密切相关的著名的历史人物？著名的历史人物？端午亦称端五，是我国最大的传统节日之一。端午亦称端五，是我国最大的传统节日之一。“端端”的意思和的意思和“初初”相同，称相同，称“端五端五”也就如也就如称称“初五初五”；端五的；端五的“五五”字又与字又与“午午”相通，相通，又因午时为又因午时为“阳辰阳辰”，所以端五也叫，所以端五也叫“端阳端阳”。五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。此外，端
2、午还有许多别称，如：夏节、浴兰此外，端午还有许多别称，如：夏节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节等等。节、女儿节，天中节、地腊、诗人节等等。迄今为止，影响最广的端午起源的观点是纪迄今为止，影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。在民俗文化领域，我国民众把端午节念屈原说。在民俗文化领域，我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来。俗说屈的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来。俗说屈原投江以后，当地人民伤其死，便驾舟奋力营救，原投江以后，当地人民伤其死，便驾舟奋力营救，因有竞渡风俗；又说人们常放食品到水中致祭屈因有竞渡风俗；又说人们常放食品到水中致祭屈原，但多为蛟龙所食，后因屈原的提示才用楝
3、树原，但多为蛟龙所食，后因屈原的提示才用楝树叶包饭，外缠彩丝，做成后来的粽子样。叶包饭，外缠彩丝，做成后来的粽子样。屈 原 屈原（约前屈原（约前339339约前约前278278）：名平，字原。）：名平，字原。湖北丹阳人。战国末期楚武王熊通的后代。湖北丹阳人。战国末期楚武王熊通的后代。我国杰出的政治家和爱国诗人。我国杰出的政治家和爱国诗人。路路漫漫漫漫其其修修远远兮兮吾吾将将上上下下而而求求索索 屈原因出身贵族，又明于治乱，娴屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一
4、大业，对内积极辅佐怀王变法图的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远及顷襄王的放逐。流放江南，诬陷和楚怀王的疏远及顷襄王的放逐。流放江南，辗转流离于沅辗转流离于沅、湘二水之间约九年之久。顷襄王、湘二水之间约九年之久。顷襄王二十一年二十一年(前前278)，秦将白起攻破郢都，屈原悲愤，秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以明其忠贞爱国之志。难捱
5、，遂自沉汨罗江，以明其忠贞爱国之志。作为一个伟大的诗人，他所开作为一个伟大的诗人，他所开创的新诗体创的新诗体楚辞，突破了楚辞，突破了诗经诗经的表现形式。后人也的表现形式。后人也因此将因此将诗经诗经与与楚辞楚辞并并称为称为“风、骚风、骚”。“风、骚风、骚”是中国诗歌史上现实主义和浪是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。漫主义两大优良传统的源头。屈原是中国文学史上第一屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人位伟大的爱国诗人。19531953年，年，屈原被列为世界四大文化名人屈原被列为世界四大文化名人之一（之一（波兰哥白尼、英国莎士波兰哥白尼、英国莎士比亚、意大利但丁）比亚、意大利但丁）
6、受到全世受到全世界人民的隆重纪念。界人民的隆重纪念。屈原的作品屈原的作品离骚离骚、天问天问、九歌九歌（1111篇）、篇）、九章九章（9 9篇）、篇）、招魂招魂，凡凡2323篇篇 皆为不朽诗篇。其中，皆为不朽诗篇。其中，离骚离骚是屈原的代表作，也是屈原的代表作，也是中国古代最长的抒情诗是中国古代最长的抒情诗。诗中深刻揭露了楚国政治诗中深刻揭露了楚国政治的黑暗、楚国贵族集团的腐朽的黑暗、楚国贵族集团的腐朽和楚王的昏庸，表现了他坚持和楚王的昏庸，表现了他坚持“美政美政”理想、坚守节操，理想、坚守节操，“虽九死而犹未悔虽九死而犹未悔”的斗争精的斗争精神和忧国忧民、忠贞爱国的情神和忧国忧民、忠贞爱国的情
7、怀。怀。战国时代，连年战国时代，连年混战。屈原为楚国左混战。屈原为楚国左徒，忧心百姓苦难。徒，忧心百姓苦难。屈原立志报国，屈原立志报国，劝怀王任贤用能，深劝怀王任贤用能，深得怀王信任。得怀王信任。怀王怀王1111年，屈原年，屈原外交成功，六国联盟外交成功，六国联盟抗秦，怀王为盟主。抗秦，怀王为盟主。楚国以公子子兰楚国以公子子兰为首的贵族，嫉恨屈为首的贵族，嫉恨屈原，进谗言，怀王疏原，进谗言，怀王疏远屈原。远屈原。张仪乘机向秦王张仪乘机向秦王献计，离间齐楚两国，献计，离间齐楚两国，六国联盟自解。六国联盟自解。张仪使楚，将张仪使楚，将价值连城的白璧献价值连城的白璧献予怀王宠妃郑袖。予怀王宠妃郑袖。
8、张仪许以六百里张仪许以六百里土地，劝怀王绝齐联土地，劝怀王绝齐联秦。秦。屈原痛斥奸臣小屈原痛斥奸臣小人，力劝怀王持守盟人，力劝怀王持守盟约。约。盟约既毁，张仪盟约既毁，张仪赖账，说所许土地为赖账，说所许土地为六里。六里。怀王大怒，率兵怀王大怒，率兵十万，进攻秦国。十万，进攻秦国。秦王改变攻齐秦王改变攻齐计划，约齐国两路计划，约齐国两路攻楚，连下楚城。攻楚，连下楚城。屈原上言，子兰屈原上言，子兰靳尚等罗织罪名，屈靳尚等罗织罪名，屈原被革职放逐。原被革职放逐。屈原走了。从怀王屈原走了。从怀王2727年起，秦连年对楚国年起，秦连年对楚国用兵。楚国事日颓。用兵。楚国事日颓。秦王来信，约怀秦王来信，约怀
9、王到秦的武关商谈盟王到秦的武关商谈盟约。约。怀王被囚咸阳，怀王被囚咸阳，于顷襄王于顷襄王3 3年病死。年病死。骨架运回楚国。骨架运回楚国。屈原进言顷襄王，屈原进言顷襄王，力主联络诸国，共同抗力主联络诸国，共同抗秦。秦。顷襄王革去屈原顷襄王革去屈原三闾大夫之职，派人三闾大夫之职，派人押送，流放江南，永押送，流放江南，永不北返。不北返。屈原遭遇国家忧屈原遭遇国家忧患，苦痛愤怨，写下患，苦痛愤怨，写下离骚离骚。秦将白起攻破楚秦将白起攻破楚国国都郢，屈原抱了国国都郢，屈原抱了块楚国的石块，纵身块楚国的石块，纵身跳下汨罗江。跳下汨罗江。百姓爱戴屈原，百姓爱戴屈原，每年五月初五，摇着每年五月初五，摇着龙船
10、，拜祭屈原。龙船，拜祭屈原。屈原是中国文学史上屈原是中国文学史上第一位第一位伟大伟大的爱国诗人。屈原的出现，标志着中的爱国诗人。屈原的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。独创的新时代。屈原的作品充满了积极的屈原的作品充满了积极的浪漫主义浪漫主义精神。精神。其主要表现是他将对理想的热烈追求融入了其主要表现是他将对理想的热烈追求融入了艺术的想象和神奇的意境之中。艺术的想象和神奇的意境之中。屈原的作品还以一系列屈原的作品还以一系列比兴手法比兴手法来表情来表情达意。如他以鲜花、香草来比喻品行高洁的达意。如他以鲜花、香草来比喻品行高洁的君子；以臭物
11、、萧艾比喻奸佞或变节的小人；君子；以臭物、萧艾比喻奸佞或变节的小人；以佩带香草来象征诗人的品德修养以佩带香草来象征诗人的品德修养 。屈原的作品形式上参差错落、灵活多变；屈原的作品形式上参差错落、灵活多变；语言上采用了大量语言上采用了大量楚地方言楚地方言，极富于乡土气，极富于乡土气息；其方言土语大都经过提炼，辞藻华美，息；其方言土语大都经过提炼，辞藻华美，传神状貌，极富于表现力。传神状貌，极富于表现力。“楚辞楚辞”诗体名诗体名。屈原吸收楚地民间语言和民歌形式而创作的一种诗歌样式，又因为又因为屈原作品中的屈原作品中的离骚离骚一篇最著名，因此一篇最著名，因此“楚辞体楚辞体”又称“骚体”。楚辞楚辞 总
12、集名总集名。西汉刘向所辑，收屈原、宋玉及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人的诗歌作品，主要是屈原的作品。离骚，离忧也。离骚，离忧也。离，犹罹也。离，犹罹也。骚，忧愁也。离骚者，乃言遭遇忧愁，陷入骚，忧愁也。离骚者，乃言遭遇忧愁，陷入困境。困境。（东汉班固）（东汉班固）“离离”遭遇，遭遇，“骚骚”忧愁，忧愁，离骚离骚即作者遭遇忧愁而写成的诗句。即作者遭遇忧愁而写成的诗句。骚体诗与骚体诗与诗经诗经相比有所不同。相比有所不同。诗诗经经以四字句为典型句式，句中节奏多为以四字句为典型句式，句中节奏多为“二二二二”；骚体诗的典型句式则有六字与五；骚体诗的典型句式则有六字与五字两种（语气词字两种（语气词“
13、兮兮”除外），一般是每句除外），一般是每句诗两至四个节拍，随文切分，如：长太息诗两至四个节拍，随文切分，如：长太息/以以掩涕兮，哀掩涕兮，哀/民生民生/之多艰。余之多艰。余/虽虽/好修姱好修姱/以以鞿羁兮，謇鞿羁兮，謇/朝谇朝谇/而夕替。而夕替。“兮兮”为语助词，为语助词，它不仅加强了生活色彩，而且使诗歌的调子它不仅加强了生活色彩，而且使诗歌的调子回荡顿挫，婉转动人，读时应拉长语气，体回荡顿挫，婉转动人，读时应拉长语气，体现出整个句子的似断实连，若连若断。现出整个句子的似断实连，若连若断。听录音，注意诵读节奏，音节的划分。听录音，注意诵读节奏，音节的划分。长长太息太息以以掩涕掩涕兮，哀兮，哀民
14、生民生之之多艰多艰。余虽好余虽好修姱修姱以以鞿羁鞿羁兮，兮，謇謇朝朝谇谇而而夕夕替替。既既替余替余以以蕙纕蕙纕兮，又兮，又申申之之以以揽茝揽茝。亦亦余心余心之之所所善善兮，兮，虽虽九死九死其犹其犹未悔未悔。主谓间，取消句子独立主谓间，取消句子独立性性百姓的生活百姓的生活掩面拭泪掩面拭泪修洁和美好修洁和美好 约束（自己）约束（自己）句首语气句首语气词词进谏进谏废弃、贬废弃、贬斥斥用蕙草编缀的佩带用蕙草编缀的佩带因为因为加上加上因为因为采集采集香草香草爱好，崇尚爱好，崇尚多次死亡多次死亡纵然、即使纵然、即使表承接表承接忧国忧民、修身洁行忧国忧民、修身洁行怨怨灵修灵修之之浩荡浩荡兮，终兮，终不察不察
15、夫夫民心民心。众女众女嫉余嫉余之之蛾眉蛾眉兮，兮，谣诼谣诼谓余谓余以以善善淫淫。固固时俗时俗之之工巧工巧兮，兮，偭偭规矩规矩而而改改错错。背背绳墨绳墨以以追曲追曲兮，竞兮，竞周容周容以以为为度度。指怀王指怀王荒唐荒唐高尚德行高尚德行造谣造谣淫荡淫荡本来本来善于取善于取巧巧违背违背通通“措措”措措施施准则准则苟合取悦苟合取悦准则准则忳忳郁邑郁邑余余侘傺侘傺兮，吾独兮，吾独穷困穷困乎乎此时此时也。也。宁宁溘溘死死以以流亡流亡兮，余兮，余不忍不忍为为此态此态也。也。忧愁忧愁郁闷郁闷 失意的样子失意的样子古今异义，走投无古今异义，走投无路路突然突然取独取独不体察不体察以之为以之为随水漂流而去随水漂流而
16、去苟合取容之态苟合取容之态法度法度取独取独于于动词动词灵修荒唐群小构陷风俗败坏群奸肆虐走投无路宁死不屈鸷鸟鸷鸟之之不群不群兮，自兮，自前世前世而而固固然然。何何方方圜圜之之能能周周兮？夫兮？夫孰孰异道异道而而相安相安？屈屈心心而而抑抑志志兮，兮，忍忍尤尤而而攘诟攘诟。伏伏清白清白以以死死直直兮，固兮，固前圣前圣之之所所厚厚。通通“圆圆”合合责骂责骂侮辱侮辱忍受忍受保持保持本来本来推崇推崇为动用法：为为动用法：为.而死而死取独取独鸷和鸟鸷和鸟古代古代怎么怎么何，怎么何，怎么使动。使心屈，使志使动。使心屈，使志抑抑表并表并列列不同的道路不同的道路表并表并列列v第一段结构图示悔悔相道相道之之不察不察
17、兮，兮，延伫延伫乎吾乎吾将将反反。回回朕朕车车以以复路复路兮，及兮，及行迷行迷之之未远未远。步步余余马马于于兰皋兰皋兮，驰兮，驰椒丘椒丘且且焉焉止息止息。进进不入不入以以离尤离尤兮，兮，退退将复将复修修吾吾初服初服。观察、选择道路观察、选择道路久久伫立久久伫立返回返回回原路回原路缓行，使动用缓行，使动用法法长着兰草的水边高长着兰草的水边高地地长着椒树的山冈长着椒树的山冈遭受责骂遭受责骂未出仕前服装，未出仕前服装，指原先志向指原先志向兼词，于彼，在那里兼词，于彼，在那里取独取独在在暂且暂且到朝廷做官到朝廷做官辞官退隐辞官退隐取独取独调转车调转车头头高高余冠余冠之之岌岌岌岌兮，兮，长长余佩余佩之之
18、陆离陆离。芳芳与与泽泽其其杂糅杂糅兮，唯兮，唯昭质昭质其犹其犹未亏未亏。制制芰荷芰荷以以为为衣衣兮，兮，集集芙蓉芙蓉以以为为裳裳。不吾知不吾知其亦其亦已已兮，兮，苟苟余情余情其其信芳信芳。裁剪裁剪缝缀缝缀不知吾，宾语前置不知吾，宾语前置完，算完，算了了只要只要确实确实美好美好形容词用做动词形容词用做动词高耸的样子高耸的样子形容词用做动词形容词用做动词修长的样子修长的样子芳香芳香光泽光泽混杂混杂光明纯洁的本光明纯洁的本质质以之为以之为以之为以之为定语后置的标志定语后置的标志忽忽反顾反顾以以游目游目兮，将兮，将往往观观乎乎四荒四荒。佩佩缤纷缤纷其其繁饰繁饰兮，兮，芳芳菲菲菲菲其其弥章弥章。民生民生
19、各各有有所所乐乐兮，余独好兮，余独好修修以为以为常常。虽虽体解体解吾犹吾犹未变未变兮，岂兮，岂余心余心之之可可惩惩？回头回头看看放眼观放眼观看看指辽阔大地指辽阔大地繁多繁多芳香浓烈芳香浓烈更加明显。章，通更加明显。章，通“彰彰”认为认为受创而改变受创而改变去去于，引出对象于，引出对象即使即使肢解，死亡肢解，死亡v第二段结构图示外在形象外在形象 高高的帽子高高的帽子 长长的佩剑长长的佩剑 荷叶做的上衣荷叶做的上衣 荷叶缝缀的下装荷叶缝缀的下装 众多的饰品众多的饰品扑鼻的香气扑鼻的香气唯美唯美高洁高洁 探究题：请同学们概括出作者在诗中塑造了一个怎样的人探究题：请同学们概括出作者在诗中塑造了一个怎样
20、的人物形象？试从外部、内部两个角度来把握物形象？试从外部、内部两个角度来把握 .内在品质内在品质余心所善，九死不悔：余心所善，九死不悔：宁溘死流亡，不为此态：宁溘死流亡，不为此态：伏清白死直，固前圣所厚：伏清白死直，固前圣所厚：民生各有所乐，余独好修为常：民生各有所乐，余独好修为常：进不入以离尤，退修初服：进不入以离尤，退修初服：忧国忧民，心系国家忧国忧民，心系国家坚持真理，献身理想坚持真理，献身理想嫉恶如仇，不同流合污嫉恶如仇，不同流合污刚正不阿，一身正气刚正不阿，一身正气 洁身自好，自我完善洁身自好，自我完善 上下求索，不改初衷上下求索，不改初衷 哀民生多艰，怨灵修浩荡：哀民生多艰，怨灵修
21、浩荡：至至美美至至善善 比兴手法。比兴手法。“蕙纕蕙纕”“”“揽茝揽茝”“”“鸷鸟鸷鸟”“”“制制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”“”“高余冠之岌岌高余冠之岌岌(j(j)兮，长余佩之陆离兮，长余佩之陆离”“”“芳芳”等字句告诉我们等字句告诉我们作者用异花香草来装饰自己，都表现了作者对美作者用异花香草来装饰自己，都表现了作者对美德的追求，表现了作者人格的高洁。德的追求，表现了作者人格的高洁。“众女众女”则则喻指奸佞小人，表现了作者对小人的轻蔑与不屑。喻指奸佞小人，表现了作者对小人的轻蔑与不屑。2 2、作者主要通过哪种艺术手段为我们塑造了、作者主要通过哪种艺术手段为我们塑造了
22、 这一这一“可与日月争光可与日月争光”的光辉形象？的光辉形象？除了比兴手法，还有对比和夸张：对比使现除了比兴手法，还有对比和夸张：对比使现实中的忠奸、美丑、善恶形成鲜明的对照，产生实中的忠奸、美丑、善恶形成鲜明的对照，产生了言简意丰、言有尽而意无穷的艺术效果，人物了言简意丰、言有尽而意无穷的艺术效果，人物形象更加鲜明，栩栩如生；诗人以异花香草来象形象更加鲜明，栩栩如生；诗人以异花香草来象征自己的品德，已富有优美的形象，而这种集中征自己的品德，已富有优美的形象，而这种集中的夸张的描写，更把诗人的形象刻画得崇高、伟的夸张的描写，更把诗人的形象刻画得崇高、伟岸、挺拔，在写实的基础上增加了异样的光芒和
23、岸、挺拔，在写实的基础上增加了异样的光芒和色彩。色彩。辩论题：对于屈原的抱石沉江，辩论题：对于屈原的抱石沉江，你觉得值得吗？你觉得值得吗？【提示提示】人即使身处逆境，也要为崇高的理想奋人即使身处逆境，也要为崇高的理想奋斗，决不动摇。斗，决不动摇。理想的道路是曲折，为了真理应不屈不理想的道路是曲折，为了真理应不屈不挠。挠。在污浊的环境中，应保持高洁品质等。在污浊的环境中，应保持高洁品质等。学习这篇课文，你有哪些做人的启发？学习这篇课文，你有哪些做人的启发？1.中国古代海洋小说的产生和发展，从时间的向度来看，有着悠久的历史；从内容和品质的维度来看，却并不是呈现为鲜明的向前发展的进步性，而是出现经常
24、性回复或几种形态并存的倾向。2.自从古代朝廷采用科举考试选拔人才以来，“金榜题名”与“名落孙山”始终结伴而行。于是，针对考生开发的“补习班”便应运而生。3.书院除了要求学生熟读“四书五经”，还锻炼学生们写八股文的能力，熟悉八股文的格律、步骤等。唐朝和宋朝的科举考试，策问一科是学生们的重点复习对象。4文章通过对比，论证了只有完成由传统经济模式到新动能模式的转型升级，中国经济才有无可限量的未来这一观点。5.文艺高峰的出现，除客观社会环境外，创作主体至关重要。政治清明、经济繁荣、文化昌盛，为文艺家勇攀文艺高峰创设良好客观条件，但伟大杰出作品的产生依然有赖于文艺家自身努力，换句话说，创作主体高度决定文
25、艺高度。6改革开放以来，我国农业从传统走向现代，从单一走向多元，生产技术装备不断升级，农产品产量快速增长都得益于科技对农业的支撑。7小说结尾聚焦于父亲与林掌柜的三举杯，这一情景极具仪式感，既是雪夜酒叙情节的收束，也是全文的升华，带给读者无限遐想。8作者指出人之所以能适应人生境遇的种种变化，就是因为这些变化是在相当长的时间里达到的。9时间之所以让人感到渺茫和不可思议，是因为和空间相比，时间既无法把握，又无法挽留。10这篇散文语言优美、细腻，文采飘逸、富有想象力，字里行间流露出浓浓的文学韵味，让人回味无穷。11.另一种水声，是流水声，细弱又清亮。它来自幽暗的捞纸房某个角落，水从一只装满纸浆的槽缸里溢出来，匍匐进地面。几近难以察觉的流水声，被无边的寂静扩大了。水声泠泠，像由远及近的银铃声从云霄洒落大地。
