1、西北民歌西北民歌 -信天游信天游高中高中音乐鉴赏音乐鉴赏中国民歌系列中国民歌系列教材分析：教材分析：一、一、“西北民歌西北民歌”占据中国民歌色彩分布当中非占据中国民歌色彩分布当中非常重要的一个色彩区域，具有鲜明特色。常重要的一个色彩区域，具有鲜明特色。八个色彩区：八个色彩区：华北区、华北区、东北区东北区、西北区西北区、西南区西南区、湘鄂区、湘鄂区、江南区、江南区、江淮区江淮区、粤闽台区。、粤闽台区。九个色彩区为：九个色彩区为：中原区、中原区、东北区东北区、江淮区江淮区、江南区、东南、江南区、东南区、区、西南区西南区、川鄂区、中南区、川鄂区、中南区、西北区西北区。十一个色彩区：十一个色彩区：东北
2、区东北区、西北区西北区、江淮区江淮区、江浙区、闽台、江浙区、闽台区、区、粤区、粤区、江汉区江汉区、湘区、赣区、湘区、赣区、西南区西南区、客家特区。、客家特区。西北民歌色彩区包括山西、陕西大部、河南西北部、内蒙西北民歌色彩区包括山西、陕西大部、河南西北部、内蒙河套地区以及甘、青、宁汉族聚居地区。东面以太行山为界河套地区以及甘、青、宁汉族聚居地区。东面以太行山为界与东北部民歌区分开，南北各为阴山以南，秦岭以北，属于与东北部民歌区分开，南北各为阴山以南，秦岭以北，属于黄河中上游地区。使用北方方言。民歌以山歌最为突出，包黄河中上游地区。使用北方方言。民歌以山歌最为突出，包括有括有“信天游信天游”“”“
3、山曲山曲”“”“爬山调爬山调”以及以及“花儿花儿”。教材分析：教材分析：二、二、“西北民歌西北民歌”所展现的所展现的“黄土文化黄土文化”自自古就是中华文明的主流。古就是中华文明的主流。中华民族的发源地（黄帝，中华民族的发源地（黄帝，“周周”的发源地）的发源地）曾建立强大的王朝，其黄土文化对整个中国乃曾建立强大的王朝，其黄土文化对整个中国乃至亚洲地区都产生深远的影响。（丝绸之路与欧、至亚洲地区都产生深远的影响。（丝绸之路与欧、西亚的联络，唐汉文化对东亚的影响）西亚的联络，唐汉文化对东亚的影响）教材分析：教材分析：三、三、“西北民歌西北民歌”在相关教材中均占有重要地在相关教材中均占有重要地位。位。
4、湘版：第三章第一节中，共涉及七首歌曲，其湘版：第三章第一节中，共涉及七首歌曲，其 中西北民歌两首：黄河船工号子、赶牲灵中西北民歌两首：黄河船工号子、赶牲灵 人音版：人音版：人教版：人教版：四、什么影响了民歌？四、什么影响了民歌？地理环境（气候）地理环境（气候）语言语言 生产劳动方式生产劳动方式 生活方式生活方式 历史事件、人物历史事件、人物 宗教宗教 民民 歌歌歌舞歌舞戏曲戏曲曲艺曲艺器乐器乐 五、民歌影响了什么？五、民歌影响了什么？本课的教学目标、重点、难点：本课的教学目标、重点、难点：教学目标：教学目标：一、鉴赏信天游作品，了解、体验信天游的音乐风一、鉴赏信天游作品，了解、体验信天游的音乐
5、风格及特点；格及特点；二、感悟信天游所表现的陕北人民的精神世界；二、感悟信天游所表现的陕北人民的精神世界；三、了解黄土文化，加深对民族传统文化的热爱。三、了解黄土文化，加深对民族传统文化的热爱。教学重点：教学重点：了解、体验信天游的音乐风格、特点，感悟信了解、体验信天游的音乐风格、特点，感悟信天游中所体现出的陕北人民的精神世界。天游中所体现出的陕北人民的精神世界。教学难点：教学难点：感悟信天游中所体现出的陕北人民的精神世界。感悟信天游中所体现出的陕北人民的精神世界。教学方法教学方法:本课以五次设疑为线索，通过学生欣赏歌曲本课以五次设疑为线索，通过学生欣赏歌曲过程中的过程中的5 5次思考、讨论、
6、发言，逐步实现教次思考、讨论、发言，逐步实现教学目标：学目标：信天游流传地的地理环境、信天游流传地的地理环境、信天游的音乐及文学的风格特点、信天游的音乐及文学的风格特点、歌曲的内在情感及表现方法、歌曲的内在情感及表现方法、信天游所体现出的民族精神、信天游所体现出的民族精神、黄土文化的传承及对中华文明的伟大贡献。黄土文化的传承及对中华文明的伟大贡献。教学过程：教学过程：黄土之黄土之魂魂信天游信天游 欣赏：泪蛋蛋抛在沙蒿蒿林欣赏：泪蛋蛋抛在沙蒿蒿林 思考：思考：这是我国哪个地区的民歌？这是我国哪个地区的民歌？你对这一地区的人文、地理了解些什么？你对这一地区的人文、地理了解些什么？信天游信天游“信天
7、游”属山歌类。顾名思义，这是一种在天高地阔的大自然中自由漫游的歌儿。流行于陕西北部、甘肃东部、宁夏东部和内蒙古西部部分地区。代表曲目有兰花花、赶牲灵、三十里铺、山丹丹开花红艳艳等 欣赏：泪蛋蛋抛在沙蒿蒿林欣赏：泪蛋蛋抛在沙蒿蒿林 演唱：陕北农民歌手王向荣演唱：陕北农民歌手王向荣 羊（啦）肚子手巾（呦）三道道（哪）蓝，羊（啦）肚子手巾（呦）三道道（哪）蓝，咱们见（啦）面（哪）容易（哎呀）拉话话难，咱们见（啦）面（哪）容易（哎呀）拉话话难，一个在那山上（呦）一个在（哪）沟，一个在那山上（呦）一个在（哪）沟，咱们拉不上（哪）话儿（哎呀）招一招（哪）手，咱们拉不上（哪）话儿（哎呀）招一招（哪）手，我了
8、我了注：看注：看（哪）见那村村（呦）了不见（哪）人，（哪）见那村村（呦）了不见（哪）人，我泪（格）蛋蛋抛在（哎呀）沙蒿蒿（哪）林，我泪（格）蛋蛋抛在（哎呀）沙蒿蒿（哪）林，我泪（格）蛋蛋抛在（哎呀）沙蒿蒿（哪）林。我泪（格）蛋蛋抛在（哎呀）沙蒿蒿（哪）林。思考：思考：这首歌曲表达出怎样的情绪？这首歌曲表达出怎样的情绪？歌曲的音乐、文学方面有何特点？歌曲的音乐、文学方面有何特点？欣赏信天游的情感真挚奔放、悲凉苦涩信天游的情感真挚奔放、悲凉苦涩;信天游歌词常为两句一段，上下结构信天游歌词常为两句一段，上下结构;节奏大多比较自由；节奏大多比较自由；旋律高亢粗犷、悠长舒展、跌旋律高亢粗犷、悠长舒展、跌
9、宕起伏宕起伏.这与地理环境有关。这与地理环境有关。歌词中普遍采用歌词中普遍采用“比兴比兴”、“叠词叠词”、“夸张夸张”等修辞手法。等修辞手法。哥哥（呦）你走西口，小妹妹我实在难留，双手双手我拉住我拉住了情郎哥哥的手（呀），送出了（就）大门口。送出了（就）大门口，至死也不丢你的手至死也不丢你的手，两眼的泪泪珠儿一颗、一颗珠儿一颗、一颗噗噗噗噗地往下（哎）流地往下（哎）流。哥哥（呦）你走西口，万不要交朋友，交下的朋友多，恐怕你忘了我；走路要走大路（哎），万不要走小路，大路上（的那个）人儿多，拉话能解忧愁。哥哥（呦）你走西口，早去了你早回头你早回头，单等喜单等喜鹊上了枝头（呀），相守咱就到白头。鹊上
10、了枝头（呀），相守咱就到白头。思考：思考：这首歌曲表现出怎样的情感？在作品中是怎样表现的？欣赏：走西口欣赏：走西口欣赏：走西口的哥哥转回来 演唱：王向荣演唱：王向荣思考：思考：这首歌曲表这首歌曲表现出怎样的情感？现出怎样的情感？在作品中是怎在作品中是怎样表现的？样表现的？哥哥（呦）你走西口，小妹妹我实在难留，双手双手我拉住我拉住了情郎哥哥的手（呀），送出了（就）大门口。送出了（就）大门口，至死也不丢你的手至死也不丢你的手，两眼的泪泪珠儿一颗、一颗珠儿一颗、一颗噗噗噗噗地往下（哎）流地往下（哎）流。哥哥（呦）你走西口，万不要交朋友，交下的朋友多，恐怕你忘了我；走路要走大路（哎），万不要走小路，大
11、路上（的那个）人儿多，拉话能解忧愁。哥哥（呦）你走西口，早去了你早回头你早回头，单等喜单等喜鹊上了枝头（呀），相守咱就到白头。鹊上了枝头（呀），相守咱就到白头。思考：思考：这首歌曲表现出怎样的情感？在作品中是怎样表现的？欣赏：走西口欣赏：走西口欣赏：走西口的哥哥转回来 不大的（那个）小青马多喂上二升料多喂上二升料，三天的（那个）路程（亲亲）我两（呀么）两天两天到到，水流流（那个）千里归大海归大海，走西口的那个人儿（亲亲）我转（呀么）转回来。大青山（哎那个）沟矮（亲亲那乌拉）山低，马鞭子马鞭子（那个）一甩一甩，（亲亲）我回（呀么）回口里，马鞭子（那个）一甩，（亲亲）我回（呀么）回口里。思考：思考
12、：这首歌曲表现出怎样的情感？在作品中是怎样表现的？信天游，是陕北劳动人民生活的最直接信天游，是陕北劳动人民生活的最直接反映，充分展示了高原的自然景观、社反映，充分展示了高原的自然景观、社会风貌和陕北人民的精神世界。会风貌和陕北人民的精神世界。在歌曲中体现出的对故在歌曲中体现出的对故土的热爱与眷恋、在艰土的热爱与眷恋、在艰难困苦之中对美好生活难困苦之中对美好生活的向往与孜孜以求的坚的向往与孜孜以求的坚韧，都是中华民族炎黄韧，都是中华民族炎黄子孙的共同心理特质，子孙的共同心理特质，这是我们中华民族的精这是我们中华民族的精神核心！神核心！欣赏：欣赏：东方红东方红歌手程琳演唱：信天游歌手程琳演唱：信天
13、游“西北风西北风”刮进流行乐坛刮进流行乐坛片断完整欣赏欣赏：黄土高坡黄土高坡片断片断 演唱：李娜演唱：李娜我家住在黄土高坡，我家住在黄土高坡，大风从坡上刮过，大风从坡上刮过，不管是西北风还是东南风，不管是西北风还是东南风，都是我的歌，我的歌。都是我的歌，我的歌。我家住在黄土高坡，我家住在黄土高坡，日头从坡上走过，日头从坡上走过，照着我的窑洞晒着我的胳膊，照着我的窑洞晒着我的胳膊，还有我的牛跟着我。还有我的牛跟着我。伴奏不管过去了多少岁月，不管过去了多少岁月，祖祖辈辈留下我，祖祖辈辈留下我，留下我一往无际唱着歌，留下我一往无际唱着歌，还有身边这条黄河。还有身边这条黄河。哦哦 哦哦哦哦哦哦哦哦 杭
14、天琪杭天琪范琳琳范琳琳田田 震震刘刘 欢欢韦韦 唯唯胡胡 玥玥妹妹你大胆的往前走妹妹你大胆的往前走 思考：思考：上世纪八十上世纪八十年代年代“西北西北风风”盛行的盛行的现象说明什现象说明什么？么？黄土地是中华民族的根黄土地是中华民族的根,黄土民歌表现黄土民歌表现出中华民族的魂！出中华民族的魂！在蓝天黄土之间，陕北民歌飘荡回响了在蓝天黄土之间，陕北民歌飘荡回响了五千年，至今仍在娓娓诉说着炎黄子孙对五千年，至今仍在娓娓诉说着炎黄子孙对祖先的敬仰、对土地的眷恋，展示生命的祖先的敬仰、对土地的眷恋，展示生命的顽强与执著，固守着中华民族最纯真的情顽强与执著，固守着中华民族最纯真的情感和最质朴的道德情操。感和最质朴的道德情操。中华民族的传统音乐文化不会过时，它中华民族的传统音乐文化不会过时，它传承发展、生生不息，永远以其特有的风传承发展、生生不息，永远以其特有的风貌在世界文化之林闪烁不灭的光芒。貌在世界文化之林闪烁不灭的光芒。
