1、信陵君窃符救赵信陵君窃符救赵 战国时供贵族出行的人坐的马车叫小车，有一根或战国时供贵族出行的人坐的马车叫小车，有一根或直或曲的直或曲的“辕辕”(当时称为当时称为“车舟车舟”)，这根独辕上有挂马，这根独辕上有挂马具的具的“衡衡”。战国时，驾小车的马，可以是两匹、三匹或。战国时，驾小车的马，可以是两匹、三匹或四匹，分别称为骈、骖、驷。四匹，分别称为骈、骖、驷。“公子从车骑，虚左公子从车骑，虚左”，这，这意味着意味着“左左”是尊位。那么中是尊位。那么中国古代是不是都以国古代是不是都以“左左”为尊位呢为尊位呢?这也不能一概这也不能一概而论。其实在古代一般而论。其实在古代一般是尊右卑左的，如古人是尊右卑
2、左的，如古人称大姓为称大姓为“右姓右姓”，称，称望族为望族为“右族右族”，称高官为，称高官为“右职右职”，称贵戚为，称贵戚为“右戚右戚”，成，成语有语有“无出其右无出其右”的说法；而的说法；而“左物左物”是下物，是下物，“左迁左迁”为贬官，为贬官，“左道左道”为邪道，成语为邪道，成语“旁门左道旁门左道”指不正派指不正派的宗教派别，此外像的宗教派别，此外像“左计左计”“”“左袒左袒”等等“左左”字都含字都含有贬义。这是因为在古人看来，右手右足力大而且使用有贬义。这是因为在古人看来，右手右足力大而且使用方便，左手相对要逊色，故崇右而贬左。但在乘车时，方便，左手相对要逊色，故崇右而贬左。但在乘车时，
3、则正好相反。尊者居左，御者居中，居于右位的叫则正好相反。尊者居左，御者居中，居于右位的叫“车车右右”，亦名，亦名“骖乘骖乘”，职，职责在于防止车子倾斜或受责在于防止车子倾斜或受阻，保护居左尊者的安全，阻，保护居左尊者的安全，一般由有能力的人担任。一般由有能力的人担任。因此文中的因此文中的“虚左虚左”就是就是“空出尊位空出尊位”的意思。这的意思。这个句子后来演变为成语个句子后来演变为成语“信陵虚左信陵虚左”或或“虚左待虚左待贤贤”。信陵君窃符救赵这件事，发生在周赧王五十七年，即信陵君窃符救赵这件事，发生在周赧王五十七年，即公元前公元前258258年，当时属年，当时属，秦国吞并六国日亟，秦国吞并六
4、国日亟，战争进行得频繁而激烈。公元前战争进行得频繁而激烈。公元前260260年，在年，在中，中，秦国大破赵军，坑杀赵降卒秦国大破赵军，坑杀赵降卒4040万。秦又乘胜万。秦又乘胜，企图一举灭赵，再进一步吞并韩、魏、楚、燕、，企图一举灭赵，再进一步吞并韩、魏、楚、燕、齐等国，完成统一中国的计划。当时的形势十分紧张，齐等国，完成统一中国的计划。当时的形势十分紧张，特别是赵国首都被围甚急，诸侯都被秦国的兵威所慑，特别是赵国首都被围甚急，诸侯都被秦国的兵威所慑，不敢援助。魏国是赵国的近邻，又是姻亲之国，所以赵不敢援助。魏国是赵国的近邻，又是姻亲之国，所以赵国只得向魏国求援。就魏国来说，唇亡齿寒，救邻即自
5、国只得向魏国求援。就魏国来说，唇亡齿寒，救邻即自救，存赵就是存魏，赵亡魏也将随之灭亡。信陵君认识救，存赵就是存魏，赵亡魏也将随之灭亡。信陵君认识了这一点，才不惜冒险犯难，窃符救赵，抗击秦兵；终了这一点，才不惜冒险犯难，窃符救赵，抗击秦兵；终于挫败了敌人的图谋，保障了两国的安全。于挫败了敌人的图谋，保障了两国的安全。全文可分三个部分一一（1 12 2）简略地介绍简略地介绍身份、为人、声望身份、为人、声望二二（3 34 4）公子公子“仁仁而下士而下士”的具体表现的具体表现三三（5 511 11）信陵君窃信陵君窃符救赵的详细经过符救赵的详细经过一（一（1 12 2）简略地介绍身份、为人、声望）简略地
6、介绍身份、为人、声望（1 1）概括介绍信陵君的身份。概括介绍信陵君的身份。（2 2）信陵君）信陵君“仁而下士仁而下士”的思想作风及其影响。的思想作风及其影响。介绍身份：介绍身份：“魏昭王少子魏昭王少子”“魏安釐王异母弟魏安釐王异母弟”“封公子为信陵君封公子为信陵君”品德特点：品德特点：“谦而礼交之，不敢以其富贵骄士。谦而礼交之，不敢以其富贵骄士。”公子威望：公子威望：“士以此方数千里争往归之士以此方数千里争往归之”，“（诸侯）不敢加兵谋魏十余年（诸侯）不敢加兵谋魏十余年”二（二（3 34 4）公子）公子“仁而下士仁而下士”的具体表现的具体表现亲迎侯生亲迎侯生 数请朱亥数请朱亥 文章第一、二部文
7、章第一、二部分为第三部分窃符救分为第三部分窃符救赵作了铺垫。第三部赵作了铺垫。第三部分写窃符救赵成功，分写窃符救赵成功，正是上文所写信陵君正是上文所写信陵君“仁而仁而下士下士”“”“交交结侯嬴结侯嬴”的结果。的结果。三（511）信陵君窃符救赵的详细经过窃救符赵过程，是全文的主体。从情节看：窃救符赵过程，是全文的主体。从情节看：情节的情节的发生发生（5 5）秦兵围邯郸，秦兵围邯郸，魏发兵而观望，公子为之急。魏发兵而观望，公子为之急。情节的情节的发展发展（6 67 7）侯生献计窃符，计成；朱亥与公子俱行，侯生辞行。侯生献计窃符，计成；朱亥与公子俱行，侯生辞行。高潮和结局高潮和结局（8 81010）
8、朱亥椎杀晋鄙，公子夺军，却秦存赵，侯生北乡自刭朱亥椎杀晋鄙，公子夺军，却秦存赵，侯生北乡自刭 尾尾 声声（11 11）信陵君归军于魏而自留赵信陵君归军于魏而自留赵全文三个部分之间有什么内在联系？全文三个部分之间有什么内在联系？明确：明确：第一部分写信陵君第一部分写信陵君“仁而下士仁而下士”；第二部分写信陵君亲迎侯生，第二部分写信陵君亲迎侯生，“贤而得贤而得士士”；第三部分写侯嬴朱亥帮助信陵君窃；第三部分写侯嬴朱亥帮助信陵君窃符救赵，体现符救赵，体现“士为国用士为国用”仁而下士仁而下士贤而得士贤而得士士为国用士为国用 因因果果因因果果信陵君能信陵君能“仁而下士仁而下士”，且，且“待侯生者备矣待侯
9、生者备矣”，侯，侯生就会成为生就会成为“为知己者死为知己者死”的士。文中朱亥说：的士。文中朱亥说：“今公子今公子有急，此乃臣效命之秋也有急，此乃臣效命之秋也”，就是当时这一道德观念的反，就是当时这一道德观念的反映。映。因为当因为当初侯生一讲出初侯生一讲出“夺晋鄙军夺晋鄙军”的计策，信陵君就哭了。晋鄙的计策，信陵君就哭了。晋鄙是为国领兵在外的大将，下决心杀了他是要有大决心支持是为国领兵在外的大将，下决心杀了他是要有大决心支持的。侯生可能是在用自己的生命坚定信陵君的夺军信心。的。侯生可能是在用自己的生命坚定信陵君的夺军信心。侯生为信陵君出此计，客观上救了赵国，也保住了侯生为信陵君出此计，客观上救了
10、赵国，也保住了魏国，但魏国，但，欺君是不忠的，为了保住声誉，欺君是不忠的，为了保住声誉，只有一死。只有一死。侯赢为什么一定要北向自刎呢？侯赢为什么一定要北向自刎呢？要从春秋战国时期的要从春秋战国时期的来分析。来分析。在春秋战国时期，尽管社会处在大变动中，但在春秋战国时期，尽管社会处在大变动中，但还是人们的行为规范。还是人们的行为规范。是他们坚守不渝的信条。如果对以死相报知是他们坚守不渝的信条。如果对以死相报知己的行动加以劝阻，就会己的行动加以劝阻，就会作为作为“仁而下仁而下士士”，有三千余宾客的信陵君，对，有三千余宾客的信陵君，对“士士”的这些特点是的这些特点是一清二楚的，所以他不能劝阻侯嬴轻
11、生死，重信诺的行一清二楚的，所以他不能劝阻侯嬴轻生死，重信诺的行动。相反，他认为侯嬴的以死相报将会激励自己在夺军动。相反，他认为侯嬴的以死相报将会激励自己在夺军救赵的斗争中必须成功、不能失败的决心，也只有这样，救赵的斗争中必须成功、不能失败的决心，也只有这样，才对得起侯嬴。显然，这样的处理完全符合当时的社会才对得起侯嬴。显然，这样的处理完全符合当时的社会风气和人物的性格特征。风气和人物的性格特征。侯嬴以死相报，信陵君为何不加劝阻呢侯嬴以死相报，信陵君为何不加劝阻呢?试分析概括信陵君、侯嬴、朱亥这试分析概括信陵君、侯嬴、朱亥这三个人物的思想性格三个人物的思想性格 信陵君：信陵君：仁而下士的谦恭态
12、度仁而下士的谦恭态度急人之困的义勇精神急人之困的义勇精神侯侯 嬴：嬴：穷而志坚穷而志坚 多谋善断多谋善断 知恩图报知恩图报朱朱 亥：亥：硬气豪爽，神勇无惧硬气豪爽，神勇无惧 文言知识积累 士无贤不士无贤不肖肖侯生侯生摄摄敝衣冠敝衣冠公子往，公子往，数数请之请之公子公子姊姊为赵惠文王为赵惠文王冠盖相冠盖相属属宾客辩士宾客辩士说说王万端王万端公子自公子自度度终不能得之终不能得之约车骑百余约车骑百余乘乘今有今有难难（xio才能低才能低/差的）差的）（b破旧的）破旧的）（shu屡次、多次地）屡次、多次地）（z姐姐）姐姐）（zh连续）连续）（shu劝说）劝说）（du揣测，估计）揣测，估计）（shng四马
13、一车四马一车 辆辆 量词）量词）（nn危难）危难）侯生乃侯生乃屏屏人人间间语语椎椎杀晋鄙杀晋鄙矫矫杀晋鄙杀晋鄙公子遂公子遂将将晋鄙军。晋鄙军。勒勒兵兵嚄唶宿将嚄唶宿将北乡自北乡自刭刭（bng使人退避。使人退避。jin秘密地，悄悄地）秘密地，悄悄地）（chu名词作动词名词作动词 用铁椎打）用铁椎打）（jio动词动词 假托假托命令）命令）（jing统帅（统率）。统帅（统率）。l练兵，统帅军队。）练兵，统帅军队。）（huz本来大笑大呼的意思本来大笑大呼的意思.sjing有经验，有威势的有经验，有威势的老将老将)（jng用刀割脖子）用刀割脖子）直上载公子上坐直上载公子上坐俾倪俾倪以至晋鄙军之日北乡自以
14、至晋鄙军之日北乡自刭刭公子与侯生决公子与侯生决（“坐坐”能能“座座”）（通（通“睥睨睥睨”（pn），斜着眼睛看。），斜着眼睛看。）（“乡乡”通通“向向”）（“决决”通通“诀诀”）不敢以其高贵不敢以其高贵骄骄士士臣修身臣修身洁洁行数十年行数十年公子从车骑，公子从车骑，虚虚左左为能为能急急人之困人之困 公子公子怪怪之之词类词类活用活用名词作动词名词作动词仁而仁而下下士士留军留军壁壁邺邺朱亥朱亥袖袖四十斤铁椎四十斤铁椎谦逊地对待谦逊地对待营垒，引申为营垒，引申为“驻扎驻扎”袖，袖里藏着袖，袖里藏着形容词作动词形容词作动词傲慢地对待。傲慢地对待。使使高洁；使动用法高洁；使动用法使使空着；使动用法空着；
15、使动用法为为着急；为动用法着急；为动用法感到奇怪；意动用法感到奇怪；意动用法 北北救赵而救赵而西西却秦却秦 皆谦而皆谦而礼礼交之交之动词的使动词的使动用法动用法公子公子从从车骑车骑故久故久立立公子车骑市中公子车骑市中 侯生乃侯生乃屏屏人间语人间语使使跟随跟随 使使站立着站立着 让让退避退避名词作名词作状语状语向北，向西向北，向西以礼以礼一词多义一词多义终不以监门困终不以监门困故故而受公子财而受公子财 故故久立与其客语久立与其客语 今公子今公子故故过之过之 世莫能知，世莫能知，故故隐屠间耳隐屠间耳 故故公子公子引引车入市车入市 公子公子引引侯生坐上坐侯生坐上坐 复复引引车追问侯生车追问侯生 为公
16、子先为公子先引引 引引缘故缘故 故意故意 特意特意 所以所以 驾，拉，调转驾，拉，调转 延请延请 退回、调转退回、调转 引路、先导引路、先导 乃谢客乃谢客就就车车 然嬴欲然嬴欲就就公子之名公子之名 金金就就砺则利而砺则利而 是以是以就就极刑而无愠色极刑而无愠色 就就礼贤礼贤下下士士 旦暮且旦暮且下下 闻寡人之耳者，受闻寡人之耳者，受下下赏赏 刘琦合江夏战士亦不刘琦合江夏战士亦不下下万人万人 下下登上登上 成就成就 靠近、接近靠近、接近 走向走向谦逊地对待谦逊地对待 攻下，打下攻下，打下 低等的低等的 少于少于辞辞决而行决而行 无一言半无一言半辞辞送我送我 如姬之欲为公子死，无所如姬之欲为公子死
17、，无所辞辞 近日奉近日奉辞辞伐罪伐罪 辞辞公子亲数公子亲数存存之之 却秦却秦存存赵赵 道之所存，师之所道之所存，师之所存存 其其存存君兴国而欲反复之君兴国而欲反复之 此诚危机此诚危机存存亡之秋也亡之秋也 存存辞别辞别言语言语推辞推辞 命令命令 问候问候 保存保存 存在存在 心存，使存心存，使存 生存生存士以此方士以此方数数千里争往归之千里争往归之 公子患之，公子患之，数数请魏王请魏王 请请数数公子行日公子行日 数数几几多次多次计算计算魏昭王少子，魏昭王少子，而而魏安釐王异母弟也魏安釐王异母弟也 而而诸侯敢救赵者，已拔赵，必移兵先击之诸侯敢救赵者，已拔赵，必移兵先击之 公子即合符，而晋鄙不授公子
18、兵，公子即合符，而晋鄙不授公子兵，而而复请之复请之 而而1 1、连词，表并列、连词，表并列 2 2、连词，表假设；、连词，表假设；3 3、连词，表转折、连词，表转折吾攻赵旦暮吾攻赵旦暮且且下下 且且公子纵轻胜公子纵轻胜 且今日嬴之今日嬴之为为公子亦足矣公子亦足矣 嬴闻如姬父嬴闻如姬父为为人所杀人所杀 如姬如姬为为公子泣公子泣 为将要将要 况且况且替替被被对对以公子为以公子为长长者者 古今异义古今异义 古：姻亲。古：姻亲。今：因结婚而产生的夫妻关系今：因结婚而产生的夫妻关系 胜所以自附为胜所以自附为婚姻婚姻者者 古：有德行的人。古：有德行的人。今：年长的人今：年长的人 句式解析句式解析欲以观公子
19、欲以观公子 臣客屠者朱亥可与俱臣客屠者朱亥可与俱 不听，可使击之不听，可使击之 省略句：省略句：请救于魏请救于魏 何功之有何功之有 安在公子能急人之困安在公子能急人之困 倒装句：倒装句：介词介词“以以”后省宾语后省宾语“之之”介词介词“与与”后省宾语后省宾语“之之”“使使”后省宾语，后省宾语，“之之”介宾短语后置介宾短语后置 动宾倒置；等于说动宾倒置；等于说“有何功有何功”全句是主谓倒置；全句是主谓倒置；“安在安在”是是动宾倒置，动宾倒置，嬴乃夷门抱关者也嬴乃夷门抱关者也 魏公子无忌者，魏昭王少子，而魏安釐王异母弟也魏公子无忌者，魏昭王少子，而魏安釐王异母弟也 判断句判断句 ：嬴闻如姬父为人所
20、杀嬴闻如姬父为人所杀 被动句被动句 ：侯嬴（我）听说如姬的父亲被人杀害侯嬴（我）听说如姬的父亲被人杀害 侯嬴是大梁夷门的守门人侯嬴是大梁夷门的守门人 魏公子无忌，是魏昭王小儿子，魏安釐王异母弟弟魏公子无忌，是魏昭王小儿子，魏安釐王异母弟弟“信信”指意义不背原文指意义不背原文,即是译即是译文要准确文要准确,不歪曲不歪曲,不遗漏不遗漏,也不也不要随意增减意思；要随意增减意思；“达达”指不拘泥于原文形式指不拘泥于原文形式,译译文通顺明白文通顺明白;“雅雅”则指译文时选用的词语要则指译文时选用的词语要得体得体,简明优雅。简明优雅。1、吾攻赵旦暮且下，而诸侯敢救者，、吾攻赵旦暮且下，而诸侯敢救者，已拔赵
21、，必移兵先击之。已拔赵，必移兵先击之。翻译翻译 解析：解析：“旦暮旦暮”即早晚，指时间短。而，表即早晚，指时间短。而，表假设，如果。已，在假设，如果。已，在之后。拔，攻下。之后。拔，攻下。译文：我攻打赵国，早晚之间将可攻下，译文：我攻打赵国，早晚之间将可攻下，如果诸侯敢于援救赵国的，攻下赵国之如果诸侯敢于援救赵国的，攻下赵国之后，（我）一定调动军队攻打他。后，（我）一定调动军队攻打他。2、胜所以自附为婚姻者，以公子之高义，、胜所以自附为婚姻者，以公子之高义，为能急人之困。为能急人之困。解 析：解 析：“所 以所 以 者者”是 固 定 句 式，是 固 定 句 式，“的原因的原因”。以，因为。以，
22、因为。译文：（我）赵胜亲自攀附贵国结为姻亲的原因，译文：（我）赵胜亲自攀附贵国结为姻亲的原因，因为公子有高尚的德行，是能够救人危难的。因为公子有高尚的德行，是能够救人危难的。3、见侯生，具告所以欲死秦军状。、见侯生，具告所以欲死秦军状。解析：解析：“具具”，全。，全。，“告告”后省略后省略“之之”，代侯生。代侯生。“所以所以”表示原因，表示原因，“的原的原因因”。“秦军秦军”前省略前省略“于（跟，同）于（跟，同）”。译文：见到侯生，把（自己）打算同秦军拼命译文：见到侯生，把（自己）打算同秦军拼命的（这种）情况的原因全都告诉了（侯生）。的（这种）情况的原因全都告诉了（侯生）。4、以是知公子恨之复
23、返也。、以是知公子恨之复返也。解析：解析：“恨恨”，“遗憾遗憾”；是不及物动词，后；是不及物动词，后面不能带宾语。句中带了宾语面不能带宾语。句中带了宾语“之（我）之（我）”可可以解释为以解释为“不满意不满意”。“恨之恨之”就是就是“对我不对我不满意满意”。“以是以是”，“因此因此”。译文：因此知道公子对我不满意会再回来的。译文：因此知道公子对我不满意会再回来的。5、自王以下，欲求报其父仇，莫能得、自王以下，欲求报其父仇，莫能得解析：解析：“求求”字的宾语应该是字的宾语应该是“人人”，因此可以理，因此可以理解为解为“欲求报其父仇（之人）。欲求报其父仇（之人）。”译文：从魏王以下，如姬想找到能帮她
24、报父仇译文：从魏王以下，如姬想找到能帮她报父仇的人，却没能找到。的人，却没能找到。下面是按下面是按20042004年高考说明样卷编成的年高考说明样卷编成的题目，请阅读本文后认真作答。题目，请阅读本文后认真作答。1、对下列句子中、对下列句子中红色红色的词语的理解，正确的一项是的词语的理解，正确的一项是A.至家，公子引侯生坐上坐，至家，公子引侯生坐上坐，遍赞宾客遍赞宾客（向宾客周遍（向宾客周遍地称赞侯生）地称赞侯生）B.行过夷门，见侯生，具告所以行过夷门，见侯生，具告所以欲死秦军状欲死秦军状（要打败（要打败秦军的情况）秦军的情况）C.臣乃市井鼓刀屠者，而公子臣乃市井鼓刀屠者，而公子亲数存之亲数存之
25、（屡次亲自来（屡次亲自来慰问我）慰问我）D.公子与侯生决，至军，侯生果公子与侯生决，至军，侯生果北乡自刭北乡自刭（在北面的（在北面的乡下自杀）乡下自杀）C 向侯生周遍地介绍客人向侯生周遍地介绍客人 要同秦军拼命的情况要同秦军拼命的情况 面向北方自杀面向北方自杀 2、下列各组句子中，、下列各组句子中，红色红色的词的意义和用的词的意义和用法都相同的一组是法都相同的一组是A.士士以以此方数千里争往归之此方数千里争往归之以以是知公子恨之复返也是知公子恨之复返也B.何功何功之之有哉？有哉？公子勉公子勉之之矣矣C.嬴嬴乃乃夷门抱关者也夷门抱关者也侯生侯生乃乃屏人间语曰屏人间语曰D.如姬如姬为为公子泣公子泣
26、今日嬴之今日嬴之为为公子亦足矣！公子亦足矣！A（介词，因）（介词，因）（助词，宾语提前标志）（助词，宾语提前标志）（助词，不译）（助词，不译）（是）（是）（于是）（于是）（介词，对）（介词，对）（替）（替）3、对下列各句中、对下列各句中“其其”字称代内容字称代内容的说明，不正确的一项是的说明，不正确的一项是A.不敢以不敢以其其富贵骄士（代魏公子）富贵骄士（代魏公子）B.故久立与故久立与其其客语（代侯生）客语（代侯生）C.公子使客斩公子使客斩其其仇头（代如姬）仇头（代如姬）D.使将将使将将其其军归赵（代秦国）军归赵（代秦国）D代魏国代魏国4、下列句子分别编为四组，全都表明、下列句子分别编为四组，
27、全都表明信陵君礼贤下士的谦逊作风的一组是信陵君礼贤下士的谦逊作风的一组是不敢加兵谋魏十余年不敢加兵谋魏十余年 公子从车骑，公子从车骑，虚左，自迎夷门侯生虚左，自迎夷门侯生 至家，公子引至家，公子引侯生坐上坐侯生坐上坐 而公子亲枉车骑自迎嬴而公子亲枉车骑自迎嬴 如姬果盗兵符与公子如姬果盗兵符与公子 平原君负韊平原君负韊矢为公子先引矢为公子先引A.B.C.D.B5、下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的、下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的两项是两项是A.信陵君仁而下士，他摆下酒席，亲自去迎接魏国隐士侯嬴，信陵君仁而下士，他摆下酒席，亲自去迎接魏国隐士侯嬴，侯嬴故意摆出傲慢的样子，信陵君却愈
28、加恭敬，把侯嬴尊为侯嬴故意摆出傲慢的样子，信陵君却愈加恭敬，把侯嬴尊为上客。上客。B.信陵君姊为赵国平原君夫人，因而秦兵围攻赵都而向魏国信陵君姊为赵国平原君夫人，因而秦兵围攻赵都而向魏国求救。魏王出兵名为救赵实则观望，信陵君多次请求魏王救求救。魏王出兵名为救赵实则观望，信陵君多次请求魏王救赵，但魏王害怕秦国，始终不听劝告。赵，但魏王害怕秦国，始终不听劝告。C.信陵君劝魏王不听，亲自率百多车马要与秦军拼命。侯嬴信陵君劝魏王不听，亲自率百多车马要与秦军拼命。侯嬴听说后马上批评了信陵君的做法，并献上听说后马上批评了信陵君的做法，并献上“窃符救赵窃符救赵”的计的计策。策。D.魏王的妃子如姬为信陵君盗得
29、兵符，信陵君凭此假传魏王魏王的妃子如姬为信陵君盗得兵符，信陵君凭此假传魏王命令代替晋鄙指挥军队，晋鄙因怀疑命令的真实性而被打死。命令代替晋鄙指挥军队，晋鄙因怀疑命令的真实性而被打死。信陵君精选十万士兵进攻秦军，解了赵都邯郸之围。信陵君精选十万士兵进攻秦军，解了赵都邯郸之围。C、D 信陵君杀晋鄙信陵君杀晋鄙 信陵君杀晋鄙，救邯郸，信陵君杀晋鄙，救邯郸，破秦人，存赵国，赵王自郊迎。破秦人，存赵国，赵王自郊迎。唐雎谓信陵君曰：唐雎谓信陵君曰：“臣闻之曰，臣闻之曰，事有不可知者，有不可不知者；事有不可知者，有不可不知者；有不可忘者，有不可不忘者。有不可忘者，有不可不忘者。”信陵君曰：信陵君曰：“何谓也
30、何谓也?”?”对曰：对曰：“人之憎我也，不可不知也；人之憎我也，不可不知也；吾憎人也，不可得而知也。人吾憎人也，不可得而知也。人之有德于我也，不可忘也；吾之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。有德于人也，不可不忘也。今今君杀晋鄙，救邯郸，破秦人，君杀晋鄙，救邯郸，破秦人，存赵国，此大德也。今赵王自存赵国，此大德也。今赵王自郊迎，郊迎，卒然见赵王，臣愿君之卒然见赵王，臣愿君之忘之也。忘之也。”信陵君曰：信陵君曰：“无忌无忌谨受教。谨受教。”课外课外拓展拓展事情有不可以让人知道的，事情有不可以让人知道的，有不可以不知道的；有不有不可以不知道的；有不可以忘记的，有不可以不可以忘记的，有不
31、可以不忘记的。忘记的。“别人厌恨我，不可不知别人厌恨我，不可不知道；我厌恨人家，又不可道；我厌恨人家，又不可以让人知道。别人对我有以让人知道。别人对我有恩德，不可以忘记；我对恩德，不可以忘记；我对人家有恩德，不可以不忘人家有恩德，不可以不忘记。记。我们仓促拜见赵王，我希我们仓促拜见赵王，我希望您能忘记救赵的事情。望您能忘记救赵的事情。我敬遵你的教诲。我敬遵你的教诲。希望信陵君谦虚谨慎，希望信陵君谦虚谨慎，淡忘功劳，淡忘功劳，平原君楼临民家。民家有躄者，槃散平原君楼临民家。民家有躄者，槃散行汲行汲。平原。平原君美人居楼上，君美人居楼上，临见临见，大笑之。明日，躄者至平，大笑之。明日，躄者至平原君
32、门，请曰：原君门，请曰：“臣不幸有罢癃之病，而君之后臣不幸有罢癃之病，而君之后宫临而笑臣宫临而笑臣,臣愿得笑臣者头。臣愿得笑臣者头。”平原君笑而应曰：平原君笑而应曰：“诺诺”。躄者去，平原君笑曰：。躄者去，平原君笑曰：“观此竖子，观此竖子，乃乃欲以一笑之故杀吾美人，不亦甚乎！欲以一笑之故杀吾美人，不亦甚乎！（1）”终终不杀。居岁余，宾客门下舍人不杀。居岁余，宾客门下舍人稍稍稍稍引去者过半。引去者过半。平原君怪之。曰：平原君怪之。曰：“胜胜所以所以待诸君者未尝敢失礼，待诸君者未尝敢失礼，而去者何多也？而去者何多也？（2）”门下一人前对曰：门下一人前对曰：“以君以君之不杀笑躄者，以君为爱色而贱士，
33、士即去耳。之不杀笑躄者，以君为爱色而贱士，士即去耳。（3）”于是平原君乃斩笑躄者美人头，自造门进于是平原君乃斩笑躄者美人头，自造门进躄者，因躄者，因谢谢焉。其后门下乃复稍稍来。焉。其后门下乃复稍稍来。注：躄者：破子。下句中注：躄者：破子。下句中“槃散槃散”，同，同“蹒蹒跚跚”，跛行貌。罢癃：残疾。，跛行貌。罢癃：残疾。曲则全，枉则直，曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人得，多则惑。是以圣人抱一为天下式。抱一为天下式。不自见，不自见，故明；不自是，故彰；故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，矜，故长。夫唯不争，故天
34、下莫能与之争。故天下莫能与之争。古古之所谓曲则全者，之所谓曲则全者，岂虚言哉！诚全而归之。岂虚言哉！诚全而归之。课外课外拓展拓展翻译下面一段文字。翻译下面一段文字。有弯曲就会有圆满有弯曲就会有圆满(委曲求全委曲求全)，有歪斜就会有端正，有凹陷就会有歪斜就会有端正，有凹陷就会有充盈，有陈旧就会有崭新替代，有充盈，有陈旧就会有崭新替代，某方面获得少，另一方面就会有某方面获得少，另一方面就会有所得，某方面获得多，另一方面所得，某方面获得多，另一方面就会使你困惑。因此，圣人总是就会使你困惑。因此，圣人总是执着地追求一个方面，为天下人执着地追求一个方面，为天下人思考最普遍的理论准则。思考最普遍的理论准则。不只看不只看见自己，因而明智，不自以为是，见自己，因而明智，不自以为是，因而开明，不妄自菲薄，因而能因而开明，不妄自菲薄，因而能取得成功，不骄傲自大，因而有取得成功，不骄傲自大，因而有长进。只要你不同别人争权夺利，长进。只要你不同别人争权夺利，天下人自然不会同你较劲。天下人自然不会同你较劲。古训古训所谓委曲求全，难道是一句虚托所谓委曲求全，难道是一句虚托之语吗？正是这种诚意的委曲，之语吗？正是这种诚意的委曲，才获得了全的效果。才获得了全的效果。要懂得委曲求全要懂得委曲求全的道理的道理
