1、古希腊古希腊维纳斯维纳斯中世纪的圣母中世纪的圣母拉斐尔笔下的圣母拉斐尔笔下的圣母请思考：请思考：四幅图片反映了西方人文精神怎样的发展历程？四幅图片反映了西方人文精神怎样的发展历程？课标要求：课标要求：简述孟德斯鸠、伏尔泰、卢简述孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、康德等启蒙思想家的观点，概括启梭、康德等启蒙思想家的观点，概括启蒙运动对人文主义思想的发展。蒙运动对人文主义思想的发展。知识与能力：知识与能力：（1）识记启蒙运动产生的背景、性质和主要内容。）识记启蒙运动产生的背景、性质和主要内容。（2）记忆主要思想家具有代表性的主张。）记忆主要思想家具有代表性的主张。（3）理解启蒙运动的影响。）理解启蒙运动的影
2、响。过程与方法：过程与方法：通过比较启蒙运动与文艺复兴的异同，概括启蒙运动通过比较启蒙运动与文艺复兴的异同，概括启蒙运动对人文主义思想的发展，培养归纳和比较能力。对人文主义思想的发展，培养归纳和比较能力。情感态度价值观：情感态度价值观：通过对启蒙运动兴起的历史条件与重大影响的探究，通过对启蒙运动兴起的历史条件与重大影响的探究，认识到社会存在决定社会意识，社会意识反作用于社会认识到社会存在决定社会意识，社会意识反作用于社会存在的历史唯物主义基本观点，培养自觉学习理论、追存在的历史唯物主义基本观点，培养自觉学习理论、追求真理的精神。求真理的精神。材料一材料一 启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的
3、不成熟启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态。不成熟状态就是不经别人的引导，就对运用自己的理状态。不成熟状态就是不经别人的引导，就对运用自己的理智无能为力。当其原因不在于缺乏理智，而在于不经别人的智无能为力。当其原因不在于缺乏理智，而在于不经别人的引导就缺乏勇气与决心去加以运用时，那么这种不成熟状态引导就缺乏勇气与决心去加以运用时，那么这种不成熟状态就是自己所加于自己的了。要有勇气运用你自己的理智，这就是自己所加于自己的了。要有勇气运用你自己的理智，这就是启蒙运动的口号。就是启蒙运动的口号。康德康德答复这个问题：答复这个问题：“什么是启蒙运动？什么是启蒙运动？”一、启蒙运动的含义和指
4、导思想一、启蒙运动的含义和指导思想材料二材料二 必须永远有公开运用自己理性的自由，并且唯有它必须永远有公开运用自己理性的自由，并且唯有它才能带来人类的启蒙。才能带来人类的启蒙。康德康德答复这个问题：答复这个问题：“什么是启蒙运动？什么是启蒙运动？”材料三材料三 什么是什么是“理性理性”？所谓？所谓“理性理性”是指人自己思考，是指人自己思考，运用自己的智力去认识、判断和理解事物的能力。运用自己的智力去认识、判断和理解事物的能力。人教版高中历史教材必修三人教版高中历史教材必修三理性主义理性主义启蒙运动就是启迪和开导人们的反封建意识，启蒙运动就是启迪和开导人们的反封建意识，给处在黑暗中的人们带来光明
5、和希望。给处在黑暗中的人们带来光明和希望。二、启蒙运动的背景二、启蒙运动的背景材料二材料二 1718世纪的法国专制制度达到顶世纪的法国专制制度达到顶峰。社会成员被分成三个等级，教士和贵族峰。社会成员被分成三个等级，教士和贵族属于第一、二等级，是统治阶级。其他人是属于第一、二等级，是统治阶级。其他人是第三等级，是被统治阶级。新兴资产阶级在第三等级，是被统治阶级。新兴资产阶级在政治上和经济上处于被压制地位，他们与封政治上和经济上处于被压制地位，他们与封建统治和天主教会矛盾日益尖锐建统治和天主教会矛盾日益尖锐。材料一材料一 随着资本主义的进一步发展，到随着资本主义的进一步发展，到17、18世纪西欧的
6、资本主义迅速发展，资产阶级世纪西欧的资本主义迅速发展，资产阶级力量日益壮大，握有雄厚的经济力量。力量日益壮大，握有雄厚的经济力量。经济：资本主义经济进一步发展经济：资本主义经济进一步发展,资产阶级资产阶级力量壮大力量壮大政治：封建专制制度和教会势力严重阻碍资政治：封建专制制度和教会势力严重阻碍资本主义发展本主义发展斗争矛头：封建专制制度及其宗教神学体系斗争矛头：封建专制制度及其宗教神学体系 材料三材料三 在人文主义伟大思想光辉面前，中世纪在人文主义伟大思想光辉面前，中世纪的幽灵消失了。的幽灵消失了。”因为人文主义者的启发，因为人文主义者的启发，开创了一个理性的时代开创了一个理性的时代欧洲宗教改
7、革挑欧洲宗教改革挑战以教皇为首的宗教权威，为西欧社会的思战以教皇为首的宗教权威，为西欧社会的思想解放奠定了基础。想解放奠定了基础。思想：文艺复兴、宗教改革解放了人们的思想思想：文艺复兴、宗教改革解放了人们的思想伽利略在星际信使伽利略在星际信使一书中勾出的月亮形象一书中勾出的月亮形象材料四材料四 既然自然界有一个统一的既然自然界有一个统一的规律，那么人类社会也决不会例外。规律，那么人类社会也决不会例外。正如正如伏尔泰伏尔泰所说：所说：“如果全部自然界，如果全部自然界，一切行星，都要服从永恒的规律，而一切行星，都要服从永恒的规律，而有一个小动物有一个小动物，五尺来高，却可以不五尺来高，却可以不把这
8、些定律放在眼中，完全任意地为把这些定律放在眼中，完全任意地为所欲为，那就是太奇怪了。所欲为，那就是太奇怪了。”在伽利略、牛顿等人引发的在伽利略、牛顿等人引发的“科学革科学革命命”的启发下，启蒙思想家们力图发的启发下，启蒙思想家们力图发现统治人类社会的自然法则，由此引现统治人类社会的自然法则，由此引发了一场思想解放运动。发了一场思想解放运动。马克垚世界文明史马克垚世界文明史科技：自然科学发展，提供科技：自然科学发展，提供了锐利的武器了锐利的武器代表人物：代表人物：康德康德卢梭卢梭伏尔泰伏尔泰孟德斯鸠孟德斯鸠启蒙思想家要解决的时代命题是启蒙思想家要解决的时代命题是国家怎样治理；人享有怎样的权利；主
9、权属于国家怎样治理；人享有怎样的权利；主权属于谁；谁；建立什么样的国家；人的权利如何行使建立什么样的国家；人的权利如何行使材料一材料一 如果司法权不同如果司法权不同立法权立法权和和行政权行政权分立，自由分立，自由也就不存在了。如果也就不存在了。如果司法权司法权同立法权合二为一，则同立法权合二为一，则将对公民的生命和自由施行专断的权力，因为法官将对公民的生命和自由施行专断的权力，因为法官就是立法者，如果司法权同行政权合二为一，法官就是立法者，如果司法权同行政权合二为一，法官便将握有压迫者力量便将握有压迫者力量。要防止滥用权力，就必要防止滥用权力，就必须以权力制约权力。须以权力制约权力。（法）孟德
10、斯鸠（法）孟德斯鸠论法的精神论法的精神三权分立三权分立三、启蒙思想家及主张三、启蒙思想家及主张材料二材料二 自由是做自由是做法律所许可的法律所许可的一切事情的权利。如一切事情的权利。如果一个公民能够做法律所禁止的事情，他就不再有自果一个公民能够做法律所禁止的事情，他就不再有自由了，因为其他人也同样会有这个权利。由了，因为其他人也同样会有这个权利。（法）孟德斯鸠（法）孟德斯鸠论法的精神论法的精神法治法治（一）孟德斯鸠（一）孟德斯鸠：制约制约与与平衡平衡请思考请思考:孟德斯鸠提出此方案的目的孟德斯鸠提出此方案的目的?司法权司法权行政权行政权立法权立法权法庭法庭 君主君主议会议会三权分立学说三权分立
11、学说反对君主专制，倡导开明君主制（君主立宪制）反对君主专制，倡导开明君主制（君主立宪制）抨击天主教会抨击天主教会天赋人权、生而平等天赋人权、生而平等（二）伏尔泰：（二）伏尔泰：材料三材料三：一个受人尊敬而富裕的国王，有无限的权力做好事，：一个受人尊敬而富裕的国王，有无限的权力做好事，却无力为非作歹。一边是贵族重臣，一边是城市代表，与国君却无力为非作歹。一边是贵族重臣，一边是城市代表，与国君共分立法之权。共分立法之权。材料一材料一：教皇是：教皇是“魔鬼一样的骗子魔鬼一样的骗子”，是，是“两足禽兽两足禽兽”，教，教士和主教是士和主教是“卑鄙的流氓卑鄙的流氓”。天主教的历史就是反人类的犯。天主教的历
12、史就是反人类的犯罪史，是人类理性的敌人。罪史，是人类理性的敌人。材料二材料二：自由是人人享有的一种天赋权利，不应受到任何侵犯，：自由是人人享有的一种天赋权利，不应受到任何侵犯，这种天赋人权只受法律的支配。这种天赋人权只受法律的支配。法律面前人人平等法律面前人人平等。伏尔泰一生致力于揭露和批判黑暗的伏尔泰一生致力于揭露和批判黑暗的封建制度和宗教统治，封建制度和宗教统治，“为行将到来为行将到来的革命而开导人们的头脑的革命而开导人们的头脑”，被人们，被人们誉为誉为“欧洲思想界的泰斗欧洲思想界的泰斗”、启蒙运、启蒙运动的领袖和导师。伏尔泰死后，他的动的领袖和导师。伏尔泰死后，他的心脏被人们精心地装在一
13、只盒子里，心脏被人们精心地装在一只盒子里，存放到了巴黎国家图书馆。盒子上刻存放到了巴黎国家图书馆。盒子上刻着他生前一句最能体现他的性格的话着他生前一句最能体现他的性格的话：“这里是我的心脏，但到处是我的精这里是我的心脏，但到处是我的精神。神。”其其哲学通信哲学通信的出版标志着的出版标志着法国启蒙运动的开始。所以，有人说：法国启蒙运动的开始。所以，有人说：“1818世纪是伏尔泰的时代。世纪是伏尔泰的时代。”材料一材料一 “人是生而自由的，为任何人所必不可少的。人是生而自由的，为任何人所必不可少的。如果有人不取这天所赐予的自由，那就是对天犯了大罪，如果有人不取这天所赐予的自由，那就是对天犯了大罪，
14、对自己又是莫大的耻辱。对自己又是莫大的耻辱。”卢梭卢梭 材料二材料二 “必须建立一种全新的契约。通过社会契约，必须建立一种全新的契约。通过社会契约，人民建立一个自己管理自己的政府。人民建立一个自己管理自己的政府。”统治者的权力来统治者的权力来自他同人民签订的契约，如果他违反了民意，人民就有自他同人民签订的契约，如果他违反了民意，人民就有权推翻他。社会契约就是共同意志的体现，这是至高无权推翻他。社会契约就是共同意志的体现，这是至高无上的人民主权，不可侵犯。上的人民主权，不可侵犯。卢梭卢梭社会契约论社会契约论 材料三材料三 消灭不平等的办法就是人民起来推翻专制统消灭不平等的办法就是人民起来推翻专制
15、统治，建立一个共和国。治，建立一个共和国。天赋人权天赋人权社会契约，人民主权社会契约，人民主权民主共和民主共和（三）卢梭：（三）卢梭：思考：卢梭的观点与伏尔泰和孟德斯鸠思考：卢梭的观点与伏尔泰和孟德斯鸠相比有何激进之处？相比有何激进之处？孟德斯鸠和伏尔泰只是反对君主专制，并孟德斯鸠和伏尔泰只是反对君主专制，并不反对开明君主（都倾向于英国的君主立不反对开明君主（都倾向于英国的君主立宪制）；卢梭彻底否定君主制，提出主权宪制）；卢梭彻底否定君主制，提出主权在民的主张，人民应当推翻暴政，建立民在民的主张，人民应当推翻暴政，建立民主共和国。所以卢梭又被称为最激进的民主共和国。所以卢梭又被称为最激进的民主
16、主义者。主主义者。材料一材料一 人，实际上一切有理性者，所以存在，是人，实际上一切有理性者，所以存在，是由于自身是个目的，并不是只供这个或那个意志任由于自身是个目的，并不是只供这个或那个意志任意利用的工具。因此，无论人的行为是对自己的或意利用的工具。因此，无论人的行为是对自己的或是对其他有理性者的，在他的一切行为上，总要把是对其他有理性者的，在他的一切行为上，总要把人当作目的。人当作目的。康德：康德：伦理学的形而上学的基本原理伦理学的形而上学的基本原理康德提出什么样的观点？如何理解这一观点？康德提出什么样的观点？如何理解这一观点？他的观点有何意义？他的观点有何意义？理解：理解：人不是他人的工具
17、，而是自身的目的，换句话人不是他人的工具，而是自身的目的，换句话说，人应当把人当人看。人应该尊重别人的感受，而说，人应当把人当人看。人应该尊重别人的感受，而不是视他人为便利自己的工具。不是视他人为便利自己的工具。（四）康德（四）康德观点：人非工具观点：人非工具意义：最终确立了人类的主体地位，也对启蒙意义：最终确立了人类的主体地位，也对启蒙运动作了理论总结。运动作了理论总结。人权人权（公民取公民取代臣民）代臣民）天赋人权天赋人权（否定特权）（否定特权）人民主权人民主权（否定王权）（否定王权）需法律保护与约束需法律保护与约束法治法治（取代人治）（取代人治）三权分立三权分立（防止专制）（防止专制）社
18、会契约社会契约（否定神权）（否定神权）君主立宪君主立宪/民主共和民主共和精讲点拨精讲点拨资产阶级的反封建的思想解放运动资产阶级的反封建的思想解放运动四、启蒙运动的影响四、启蒙运动的影响材料一材料一 启蒙运动领导着人们走进了一个理性时代，大启蒙运动领导着人们走进了一个理性时代，大大推动了各国资本主义的进步与发展。大推动了各国资本主义的进步与发展。材料二材料二 法国大革命中被囚禁的国王路易十六说：法国大革命中被囚禁的国王路易十六说：“是是伏尔泰和卢梭，推翻了波旁王朝！伏尔泰和卢梭，推翻了波旁王朝！”材料三材料三 启蒙运动实质上正是在新的历史条件下对文艺启蒙运动实质上正是在新的历史条件下对文艺复兴运
19、动的延续，是人文主义精神的继续张扬。复兴运动的延续，是人文主义精神的继续张扬。材料四材料四 伏尔泰伏尔泰“天赋人权天赋人权”的口号一出，便如暴风的口号一出，便如暴风雨般刮遍了大西洋两岸。在美洲它激起了那场惊天动地雨般刮遍了大西洋两岸。在美洲它激起了那场惊天动地的美国独立战争，孕育出了一个的美国独立战争，孕育出了一个“美利坚合众国美利坚合众国”；而；而在欧洲，它引发了一场为在欧洲，它引发了一场为“自由平等自由平等”而战的法国大革而战的法国大革命；命；200200年后，这句话更由孙中山先生传到了中国，惊年后，这句话更由孙中山先生传到了中国，惊醒了我们这头古老的东方睡狮！醒了我们这头古老的东方睡狮！
20、经济经济促进了资本主义经济的发展；促进了资本主义经济的发展；政治政治冲击着欧洲的封建专制统治，为法国大革命作了舆冲击着欧洲的封建专制统治，为法国大革命作了舆论准备；论准备；思想文化思想文化是欧洲历史上又一次伟大的思想解放运动，丰是欧洲历史上又一次伟大的思想解放运动，丰富和发展了人文精神的内涵，把反封建、反宗教神学斗争推富和发展了人文精神的内涵，把反封建、反宗教神学斗争推进到反封建专制制度、建立资产阶级理性王国、根据资产阶进到反封建专制制度、建立资产阶级理性王国、根据资产阶级利益构建政治制度的高度，为人类社会创造了宝贵的精神级利益构建政治制度的高度，为人类社会创造了宝贵的精神财富；财富；世界世界
21、为欧美其他国家资产阶级革命和世界其他国家资本为欧美其他国家资产阶级革命和世界其他国家资本主义制度的建立做了思想和理论上的准备。主义制度的建立做了思想和理论上的准备。影响总结影响总结西方人文精神内涵的发展演变西方人文精神内涵的发展演变“人是万物的尺度人是万物的尺度”“人是一件多么了不起的杰作人是一件多么了不起的杰作”“每个人都是自己的牧师每个人都是自己的牧师”“思维着的理性成了衡量一切的惟一尺度思维着的理性成了衡量一切的惟一尺度”人人人人性性人人权权 比较文艺复兴与启蒙运动比较文艺复兴与启蒙运动 文艺复兴文艺复兴（14141616世纪）世纪）启蒙运动启蒙运动（17171818世纪）世纪）历史背景
22、历史背景内容内容【指导【指导】【反对【反对】【追求【追求】反对形式反对形式影响影响 资本主义发展到成熟阶段资本主义发展到成熟阶段扩大到扩大到政治、哲学政治、哲学各领域，各领域，为资产阶级革命做舆论准备为资产阶级革命做舆论准备,资本主义萌芽的出现资本主义萌芽的出现集中在集中在文学文学艺术艺术领域，领域，促进了思想解放促进了思想解放以以理性主义理性主义为指导为指导反对反对-封建专制主义宗教神学体系封建专制主义宗教神学体系追求追求-自由自由,平等平等,民主民主,法制法制建立新制度构想建立新制度构想以以人文主义人文主义为指导为指导反对反对 -神性神性追求追求 -人性人性直接公开批判直接公开批判借助借助
23、复兴古典文化复兴古典文化形式形式启蒙运动继承和发展人文主义思想启蒙运动继承和发展人文主义思想都是资产阶级的思想解放运动，都注重人的价值，都是资产阶级的思想解放运动，都注重人的价值，都追求资产阶级的利益都追求资产阶级的利益相同点相同点1 1、孟德斯鸠在、孟德斯鸠在罗马盛衰原因论罗马盛衰原因论中说：中说：“没有比在法律的借口下和装出公正的姿没有比在法律的借口下和装出公正的姿态时所做出的事情更加残酷的暴政的了。态时所做出的事情更加残酷的暴政的了。因为在这样的情况下，可以说不幸的人们因为在这样的情况下，可以说不幸的人们正是在他们得救的跳板上被溺死的。正是在他们得救的跳板上被溺死的。”在在此，孟德斯鸠认
24、为此，孟德斯鸠认为A A法律有阶级性法律有阶级性 B B法律地位至上法律地位至上 C C司法必须公正司法必须公正 D D法律并非万能法律并非万能C C2 2、在审判国王查理一世时，代表议会的审、在审判国王查理一世时，代表议会的审判长布拉德肖说判长布拉德肖说“这就好像一条纽带，纽带这就好像一条纽带，纽带的一头是君主对国民应尽的保护义务，另一的一头是君主对国民应尽的保护义务，另一头是国民对君主应尽的服从义务。先生，一头是国民对君主应尽的服从义务。先生，一旦这条纽带被切断，那么，只能说，别了，旦这条纽带被切断，那么，只能说，别了，君主统治！君主统治！”他所依据的理念是他所依据的理念是 A A君权民授
25、君权民授 B B天赋人权天赋人权 C C社会契约社会契约 D D主权在民主权在民C3 3、康德在其著作、康德在其著作纯粹理性批判纯粹理性批判中说中说“我们的时代是一个批判的时代，一切我们的时代是一个批判的时代，一切事物都必须接受批判。事物都必须接受批判。”这里的这里的“批判批判”的准确含义是的准确含义是A A独立思考，理性判断独立思考，理性判断B B批驳错误，判断是非批驳错误，判断是非C C自我批评，相互批评自我批评，相互批评 D D批斗异端，打倒反动批斗异端，打倒反动A A4 4、（启蒙运动）在经济领域中的主要口号是自由放任（启蒙运动）在经济领域中的主要口号是自由放任让人民做他们愿意做的事，
26、让自然界自然地发展。让人民做他们愿意做的事，让自然界自然地发展。在宗教方面，主要口号是在宗教方面，主要口号是“砸烂可耻的东西砸烂可耻的东西”，即，即消灭宗教的狂热和不容异说。消灭宗教的狂热和不容异说。在政治方面，哲人们在政治方面，哲人们也有一个关键性的用语也有一个关键性的用语“社会契约社会契约”。“行政行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员；它（权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员；它（人民）能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台；对受人民）能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台；对受托人来说，不存在契约的问题，只有服从。托人来说，不存在契约的问题，只有服从。”这些这些口号破坏了传统的制度和习俗。口号破坏了传统的制度和习俗。依据材料和所学知识，谈谈你对启蒙运动依据材料和所学知识，谈谈你对启蒙运动“破坏了破坏了传统的制度和习俗传统的制度和习俗”的理解。的理解。主张自由平等，主张自由平等，抨击天主教会，抨击天主教会，动摇封建统治的基础，提出动摇封建统治的基础，提出“社会契约社会契约”论论和和“人民主权人民主权”说说课后作业：在西方启蒙运动开展的热火朝天之际，古老的东方，中国也出现了明清之际的进步思潮。但是，东西方最后的发展却是走向了不同的结局。请你结合当时东西方的社会背景，分析造成东西方发展结果不同的原因。（提示：从东西方政治、经济、文化、对外政策个角度展开分析）
