1、1资深高考专家何永康教授资深高考专家何永康教授234什么是分论点？什么是分论点？分论点：论证某一方面观点，某一分论点：论证某一方面观点，某一事理，从不同事理，从不同角度角度，不同，不同侧面侧面，不，不同同层次层次展开，这每一层、每一面，展开，这每一层、每一面，就是一个分论点。就是一个分论点。5作文分论点作文分论点分得开分得开基本思维角度：基本思维角度：是什么是什么 为什么为什么 怎么样怎么样61 1、是什么（就内容而言）、是什么（就内容而言）（1 1）阐述法（是什么？）阐述法（是什么？）几个分论点是对中心论点的几个分论点是对中心论点的属性和思想意属性和思想意义义的揭示与阐发，是作者对某一论题思
2、索的揭示与阐发，是作者对某一论题思索认识的结果。认识的结果。以以“勇敢勇敢”为话题写三个分论点为话题写三个分论点勇敢勇敢是是富贵不能淫的品质富贵不能淫的品质.勇敢勇敢是是贫贱不能移的人格贫贱不能移的人格.勇敢勇敢是是威武不能屈的气节威武不能屈的气节.7这山望着那山高新解这山望着那山高新解这山望着那山高，是一种永不满足的精神；这山望着那山高，是一种永不满足的精神；这山望着那山高，是一种精益求精的精神；这山望着那山高，是一种精益求精的精神；这山望着那山高，是一种进取开拓的精神；这山望着那山高，是一种进取开拓的精神；这山望着那山高，是一种力争上游的精神。这山望着那山高，是一种力争上游的精神。阐阐释释
3、内内涵涵8班门弄斧，班门弄斧，是是一种积极进取的态度；一种积极进取的态度；班门弄斧，班门弄斧，是是一种开拓创新的精神；一种开拓创新的精神；班门弄斧，班门弄斧，是是一种永不言败的激情。一种永不言败的激情。此类形式能显示出作者思维的深刻程度，适合此类形式能显示出作者思维的深刻程度，适合阐释类的议论文、散文，如阐释类的议论文、散文，如谈理想谈理想说自说自信信等。等。基本模式基本模式：一般以：一般以“话题是什话题是什么么”，或者，或者“什么是话题什么是话题”的的形式来写分论点。形式来写分论点。9 坚坚 守守 良良 知知使用使用“良知是良知是，只有坚守良知才能，只有坚守良知才能”的句式写三个分论点。的句
4、式写三个分论点。良知良知是是道德的最低标准道德的最低标准 ，只有只有坚守良知坚守良知才能才能经经得起良心的拷问得起良心的拷问 。良知良知是是法律的底线，法律的底线，只有只有坚守良知坚守良知才能才能在诱惑在诱惑面前保持清醒。面前保持清醒。良知良知是是行为与理智的捍卫者，行为与理智的捍卫者，只有只有坚守良知坚守良知才才能能成就人生的高尚。成就人生的高尚。10 坚守良知，就是坚守良知，就是坚守坚守自己的一份理想。自己的一份理想。（陈晓兰冒着生命危险揭露医药行业潜规则，她代表了这（陈晓兰冒着生命危险揭露医药行业潜规则，她代表了这个社会核心价值的方向。个社会核心价值的方向。）坚守良知，就是坚守良知，就是
5、坚守坚守心中的正义，不向恶势力低头。心中的正义，不向恶势力低头。（中国人战争受害者索赔要求，日本律师团团长尾山宏（中国人战争受害者索赔要求，日本律师团团长尾山宏 ）坚守良知，就是坚守良知，就是敢于敢于承担过错，减轻良心上的重负承担过错，减轻良心上的重负 。（19701970年年1212月月7 7日，联邦德国总理勃兰特在波兰首都华沙，日，联邦德国总理勃兰特在波兰首都华沙，于众目睽睽之下，扑通一声下跪，全世界为之大哗。于众目睽睽之下，扑通一声下跪，全世界为之大哗。）11为什么12总论点：微笑是最美的符号。总论点：微笑是最美的符号。微笑是最美的符号，微笑是最美的符号，因为因为它能化解人们之间它能化解
6、人们之间的矛盾。的矛盾。微笑是最美的符号，微笑是最美的符号，因为因为它能给人以自信，它能给人以自信，激起人们前进的火花。激起人们前进的火花。微笑是最美的符号，微笑是最美的符号，因为因为它昭示人们拥抱明它昭示人们拥抱明天的太阳，战胜与自己对抗的一切。天的太阳，战胜与自己对抗的一切。分分析析理理由由主要回答原因和目的方面的问题。通过用主要回答原因和目的方面的问题。通过用“为什么为什么”来设问达成，在论述过程中，阐明几个并列的理由，来设问达成，在论述过程中，阐明几个并列的理由，证明应不应这样做。也可把中心论点作为结论去追溯证明应不应这样做。也可把中心论点作为结论去追溯这个结论产生的条件和原因。这个结
7、论产生的条件和原因。13英雄英雄 1.1.因为因为英雄英雄,泛黄的史册闪烁着永恒的光芒泛黄的史册闪烁着永恒的光芒.2.2.因为因为英雄英雄,危亡的民族焕发出蓬勃的生机危亡的民族焕发出蓬勃的生机.3.3.因为因为英雄英雄,式微的道义迎来了新生的黎明式微的道义迎来了新生的黎明.a.a.因为因为英雄英雄,照亮了一个时代照亮了一个时代.b.b.因为因为英雄英雄,振奋了一个民族振奋了一个民族.c.c.因为因为英雄英雄,造福了整个人类造福了整个人类.练一练练一练141 1、勤劳，可以有所获，免饥寒也。、勤劳，可以有所获，免饥寒也。(创财创财)2 2、勤劳，可以有所劳，延寿考也。、勤劳，可以有所劳，延寿考也
8、。(健体健体)3 3、勤劳，可以有所事，远淫邪也。、勤劳，可以有所事，远淫邪也。(修身修身)勤有三益勤有三益中心论点：中心论点：“为人当勤为人当勤劳劳”:揭示结果揭示结果主要回答结果和效能方面的问题（主要回答结果和效能方面的问题（意义、作用、价值、影响意义、作用、价值、影响），），可以简称为可以简称为“果果”。15 谈意气谈意气人有意气，才能有豁达的胸襟。人有意气，才能有豁达的胸襟。人有意气，才能千古留名。人有意气，才能千古留名。人有意气，才能摧不垮，压不到。人有意气，才能摧不垮，压不到。珍惜拥有珍惜拥有珍惜拥有，才能感受快乐。珍惜拥有，才能感受快乐。珍惜拥有，才能把握幸福。珍惜拥有，才能把握
9、幸福。珍惜拥有，人生才能多姿多彩。珍惜拥有，人生才能多姿多彩。揭示结果揭示结果16 以以“”为中心论点为中心论点揭示结果揭示结果17总论点：让我们微笑吧总论点：让我们微笑吧 让我们微笑吧！是微笑，让我们沐浴爱的芬芳，让我们微笑吧！是微笑，让我们沐浴爱的芬芳，和谐共生。和谐共生。让我们微笑吧！是微笑，让短暂而不平坦的生命让我们微笑吧！是微笑，让短暂而不平坦的生命旅途充满幸福的滋味。旅途充满幸福的滋味。让我们微笑吧！是微笑，让我们挽救趋向邪恶或让我们微笑吧！是微笑，让我们挽救趋向邪恶或已走向邪恶的灵魂。已走向邪恶的灵魂。练一练练一练18果果会怎样会怎样从从“能带来怎样的结果能带来怎样的结果”入手入
10、手可运用：可运用：，才能，才能 会使会使，能够，能够，可以，可以等等表等等表示能带来好处或危害的连词。示能带来好处或危害的连词。19怎么样20题目题目爱爱,用心来传递用心来传递1.1.请露出笑容请露出笑容,把心澄静清澈把心澄静清澈,用真诚传递爱用真诚传递爱的心志的心志.2.2.请道一声礼让请道一声礼让,把心放宽飞翔把心放宽飞翔,用宽容传递用宽容传递爱的感情爱的感情.3.3.请伸出双手请伸出双手,把心焙烘加热把心焙烘加热,用帮助传递爱用帮助传递爱的的信号.探探寻寻方方法法21谈意气谈意气人要有意气，就要坚韧不屈，不畏风霜冷雨。人要有意气，就要坚韧不屈，不畏风霜冷雨。人要有意气，就要勇敢不惧，不怕
11、牺牲挫折。人要有意气，就要勇敢不惧，不怕牺牲挫折。人要有意气，就要自信乐观，笑对人生坎坷。人要有意气，就要自信乐观，笑对人生坎坷。22分解中心论点时应注意：分解中心论点时应注意：1 1、分论点不宜过多，两三个、三四个、分论点不宜过多，两三个、三四个即可，他们的内涵要与中心论点有本即可，他们的内涵要与中心论点有本质的联系，把分论点内容总合起来要质的联系，把分论点内容总合起来要能揭示中心论点的基本方面和基本内能揭示中心论点的基本方面和基本内涵。涵。2 2、分论点应从统一分类标准划分，他、分论点应从统一分类标准划分，他们之间在内容上不能重复和交叉。们之间在内容上不能重复和交叉。23分解中心论点时应注
12、意：分解中心论点时应注意：3 3、分论点之间有时是并列关系，有时、分论点之间有时是并列关系，有时是递进关系，其排列应符合一定的逻是递进关系，其排列应符合一定的逻辑顺序，不可随意放置。辑顺序，不可随意放置。4 4、分论点最要好以首括句形式放在段、分论点最要好以首括句形式放在段首，首句标目，段意明晰；各个分论首，首句标目，段意明晰；各个分论点的句式如能一致更好，如不能一致点的句式如能一致更好，如不能一致更好，不必强求。更好，不必强求。24分解中心论点时应注意：分解中心论点时应注意：5 5、分论点的语言要精练，一般控制在、分论点的语言要精练，一般控制在1515字内。字内。6 6、分论点的表述要尽量紧
13、扣中心论点、分论点的表述要尽量紧扣中心论点的关键字眼，以保证每一段都扣题。的关键字眼，以保证每一段都扣题。7 7、几个分论点应尽量围绕、几个分论点应尽量围绕“是什是什么么”“”“为什么为什么”“”“怎么样怎么样”这三个问这三个问题，重点解决其中一个问题。题，重点解决其中一个问题。25 分论点的表述注意的问题。分论点的表述注意的问题。要求：扣得住、分得开、排得顺。要求：扣得住、分得开、排得顺。1 1、扣得住、扣得住所列的几个分论点应从同一所列的几个分论点应从同一角度回答同一问题。不能一个从角度回答同一问题。不能一个从“类类”的的角度，一个从角度，一个从“因因”的角度，造成逻辑混的角度，造成逻辑混乱。乱。2 2、分得开、分得开分论点之间界限清楚，不互分论点之间界限清楚，不互相交叉重叠，没有包容关系。这样能够使相交叉重叠，没有包容关系。这样能够使作文内容更充实。作文内容更充实。3 3、排得顺、排得顺分论点先后顺序要合乎逻辑，分论点先后顺序要合乎逻辑，合乎情理。例如：人合乎情理。例如：人集体集体国家，国家，物物人。人。26
