1、1LOGO主讲简介：刘树珍，一个阅历丰富，视野开阔，喜欢关注社会，思考人生的人。在乡下时，当过会计，学过中医，教过过中学。考入城市后，作过师范教师，报业兼职编辑、记者，后来又考入机关。进入机关后，借助工作关系，深入到广大的乡村、牧区、厂矿企业，边工作边调研。思考了大量与民生有关的社会性问题。他也是作家，著有新散文选、走在风中等书。近两年，开始致力于社会讲学，内容涉及文、史、哲、美、伦理学、社会心理学、教育学、思维科学，当众演讲等十几个门类。先后在自治区内外为机关、企事业单位讲课百余场。3写给新华的朋友们 一个人要想活得不简单，就要持续提升自己的学习力和思考力，不断拓展自己的社会视野和生命空间，
2、而读书就是其间的一扇窗。读书的要义全在于深入思考，一个不会思考的人就等于把自己的脑袋交给别人去管理。在这个纷繁的尘世间，一个人只能靠思想来站立。读好书，交高人，“莫为浮云遮望眼”。今天，对于你，也许是读书的开始。-4磨炼心性 提升灵魂刘树珍 活法解析5索 引1本书导读2阅读方法3试读练习456关于稻盛和夫 一个就读于乡村大学的普通青年，毫无背景，白手起家，短短五十年时间，可以取得怎样的成就？对于稻盛和夫来说，这个答案是：1、创办了两家世界五百强公司：京瓷和KDDI;2、成立了以传播稻盛哲学为宗旨的盛和塾，塾生达5500 人，全球有60多家分塾，其学生中有过百人公司上市；3、在78岁高龄时，也就
3、是2010年，临危受命，置个人得失于不顾，担任濒临倒闭的亚洲最大航空公司日本航空的董事长兼CEO，开启日航重生之旅。7 稻盛和夫是当今日本公认的经营之圣，确切的说是全世界的经营之圣。正如季羡林所言：根据我七八十年来的观察，既是企业家又是哲学家，一身而二任的人，简直如风毛鳞角，有之自稻盛和夫先生始。作为一名以伟大公司培训第一人为定位的管理培训师，首先需要做的事情，就是寻找到作为标杆的伟大公司，也就是那些赚大钱、担大责、贡献大、活的久的公司。而每家伟大公司的背后，必然会有一位乃至几位伟大的企业家。8 几百年的全球商业史中，伟大的企业家无疑不少：盖茨、巴菲特、松下幸之助、盛田昭夫、帕卡德、高尔文、福
4、特、波音、洛克菲勒但有生之年能够让自己创办的两家公司全部成为世界五百强，并且将自己的人生理念、经营手法进行系统深入的阐述，并上升到哲学高度，可能就只有稻盛和夫一人了。更何况，稻盛和夫还健在，这是所有企业家的幸运，更是所有想成就美好梦想的普通人的幸运。9 因此，在全球众多的商业领袖当中，我认为，稻盛和夫是当今商业领袖中的领袖，就像在管理领域中，德鲁克是管理大师中的大师一样。2009 年11月，北京，CCTV商道栏目的记者问稻盛和夫:当听到别人称您为经营之圣的时候，您有什么样的感想？10 稻盛答：我不是经营的圣人，我是个普通人。我只是努力从中国的圣人、贤人那里学习他们的思想，然后竭尽全力去实践这些
5、思想。另外我还有一个宗教的背景，它就是佛教。我把中国古圣先贤的这些哲学思想，还有宗教里优秀的哲学思想，作为我人生中的行动指针，然后进行实践。很多人把我称为经营之圣，我感到有些过奖了，如果说我是经营之圣的话，那么学习这些哲学思想的人，人人都可能成为经营之圣。11 从稻盛的回答当中至少可以引发我们思考两个问题：1、为什么稻盛说他是一个普通人？是因为谦虚还是事实却是如此？如果是事实的话，他到底有多普通？2、如果说稻盛是一个和我们一样的普通人，那他到底是如何成就了如此不普通的事业？为什么他会说如果遵照正确的哲学去做，人人都可以成为经营之圣？这两个问题归纳下来就是：1、为何稻盛说我非圣人？2、为何稻盛说
6、人皆可圣？12 解答这两个问题，幸好有了曹岫云老师所著的稻盛和夫一书。曹老师研究稻盛哲学多年，作为稻盛先生的朋友、事业伙伴和虔诚研究者，他可以说是中国稻盛哲学传播第一人；因为长期的积累以及与稻盛先生的多次接触，他获得了大量的一手资料，用六十个稻盛成长过程中的经典故事，汇集了稻盛和夫这本书。接下来，我就结合此书对稻盛和夫人生经历的叙述，来剖析我非圣人和人皆可圣这两大问题 13 稻盛和夫的人生履历 稻盛和夫出生在日本鹿儿岛，小的时候是一个胆小腼腆、性格内向的孩子。小学开学第一天，由妈妈陪同，自然没有问题，但第二天听说要自己一个人上学，马上就哭嚷起来：我不要上学。虽然学校其实离家不远，但开学的第一个
7、星期却每天都要家里人接送，到后来才慢慢习惯。稻盛在小学的时候可以说是孩子王，成绩也算不错，但是却没考上当地的名校鹿儿岛一中，伤心之余，看到他原来的小喽啰竟然很多都考上了，更是郁闷。14 当年（1944年）12月，他的小叔叔生病在家疗养，小稻盛非常担心，心想要是染上肺结核那就麻烦了。因此，为了怕被感染，每次经过他叔叔房门的时候他都是跑过去，而且还捏紧鼻子。但他的哥哥却不以为然：不要大惊小怪，哪会那么容易染上！稻盛的父亲对病重的小叔更是悉心护理。但结果他的父亲、哥哥都安然无恙。而母亲带稻盛到医院去检查，15 结果发现稻盛身上出现了肺结核的初期症状肺浸润。当时肺结核还无药可治、死亡率极高，而他的大叔
8、大婶也都是因为肺结核死去的。稻盛后来回忆说，自己那时情绪低落到了极点，这样下去，自己也会象叔叔一样吐血不止，瘦的皮包骨头。幸运的是，后来在东奔西跑躲避空袭的过程中，肺结核竟然不治而愈。16 1945年。稻盛高小的班主任来到稻盛家说服他的父母，说这小孩有特长，应让他再次挑战鹿儿岛一中。结果再考，还是没考上。最后在老师的鼓励和帮助下，退而求其次，考上了鹿儿岛初级中学。稻盛初中毕业后在哥哥的力争下，直升高中。在高三时，因为学校建新校舍，所以要求大家都去参加义务劳动。因为马上要高考了，复习很紧张，稻盛心生抱怨，觉得浪费时间。但还是担着担子去了，结果去了之后才发现，高三的总共才去了三四个人。17 他心里
9、面就想，大家都没来，就自己这么听话，真够傻的。于是接下来三天，他都没去。结果在稻盛没去的第三天，老师开始点名。其他同学因为事先得到风声，赶在老师点名之前到达了现场，而稻盛因为被蒙在鼓里，点名时缺席。结果被老师狠批了一通：心里只想着自己的高考，连义务劳动都不参加，没有一点奉献精神，真自私。18 在高三那年还发生了另外一件事情：一次在鹿儿岛举办高中生棒球对抗赛，同学们都要去为本校球队去呐喊助威。球场离学校很远，要乘电车去，但稻盛没钱买票，有些犹豫。可他的同学说只要拿自己的月票混进站台就一定能顺利到达，于是稻盛跟着大家一起混了进去。去时侥幸蒙混过关，回来时稻盛觉得这样不好，心中不安，决定徒步走回。但
10、有的同学强调，只要夹在人群里将月票在检票员面前虚晃一下，定能过关。19 稻盛就跟着大家一同上了电车，但下车时因心里紧张、神色不对，被检票员一眼看破，别的同学都混过去了，就他被逮个正着，虽说是初犯，但检票员不管三七二十一，按惯犯处理，不但罚了几倍的钱，还被没收月票。第二天学校告示板上还将此事点名批评。老师还在班上批评他破坏了学校的名誉。稻盛极其郁闷，深感耻辱，而且还被同学嘲笑为笨蛋。20 转眼到了考大学的时期，稻盛报考大阪帝国大学（今大阪大学），因为少年时患过肺结核，所以他立志要考大阪帝国大学医学部的药学专业。他这次吸取了初中升学考试的教训，专心用功、拼命努力、做了充分的准备，加上在此之前的全国
11、统一的适应性考试中，稻盛的成绩在鹿儿岛全县名列前茅，因此自己很有信心。但结果却是不合格，没有考上。稻盛非常懊恼，不得已只好就读了鹿儿岛大学和医药有点关联的有机化学专业。21 稻盛学医不成，改学和医学沾边的有机化学，内心的苦闷可想而知。就业时他看上一家公司，但是专业不对口，但想到若错过这个就业机会，可能面临长期失业的痛苦，稻盛毅然决定改变专业，用毕业前的半年时间，全力以赴、奋起直追。他放弃了几乎所有的休息时间，夜以继日地潜心研究，功夫不负有心人，顺利拿到无机化学的学位，从而进入了那家名叫松风工业的公司。22 等到1955年大学毕业时，日本经济状况由高峰进入低谷，就业困难。稻盛虽然在鹿儿岛大学成绩
12、优秀，但因为一不是名牌大学，二没有什么背景。所以，找工作屡屡碰壁。眼看马上要毕业了，却找不到工作，稻盛很焦急也很沮丧。结果比较欣赏稻盛的系主任竹下教授出面斡旋，帮他联系了一家生产绝缘陶瓷瓷瓶的企业。但对方有一个条件，为了专业对口，学有机化学的稻盛必须从无机化学系陶瓷专业获得毕业证书。23 满怀期待的稻盛毕业后来到公司，远远地看到职工宿舍就彻底傻眼了，眼前是一幢陈旧的感觉随时会倒掉的破房子。进屋一看，榻榻米破烂不堪，席草外翻。宿舍是公司的缩影：曾经有过辉煌的公司在稻盛进入时已经资不抵债，处于银行托管之下。过分的是，公司因为没钱，工资老是迟发，更不要谈什么奖金了。稻盛在公司时经常到附近小店买菜做饭
13、。24 稻盛后来回忆：有一次，小店老板与他搭话：你常光顾，面熟了，在哪儿上班？在松风工业。老板听了现出惊讶的神色：什么？你怎么在那家破公司，老家在哪里？在鹿儿岛。怎么老远的来投奔这个破公司？时间待长了怕连老婆也娶不到呢！他历经艰辛，费尽周折，好不容易进入了松风工业公司，原本指望干出一番事业，但公司确是这么一番情况，如此破败，人家评价如此差劲。年轻的稻盛内心蒙上了挥之不去的阴影。我在培训的过程中，经常会提到个人的自我定位和认知的问题。也就是说，要有普通人的自我认知。所谓的普通人，需要同时满足三个条件：25 一、不是绝顶聪明。也就是说，这个世界上是存在绝顶聪明的人的，比如，普通人二十岁才刚刚读大学
14、，而却有人在二十来岁的时候甚至已经获得了著名学府的博士学位。二、不是运气特别好。也就是说，这个世界上有人是运气特别好的，比如花几块钱买一注彩票，结果一兑奖，发现中了五百万。三、没有显赫的背景。也就是说，这个世界上有人一出生就注定了他是名门之后，可以享受祖辈的荣光；或者是富豪之家，可以继承巨额财产。26 以上面三个条件为标准，我们会发现，这个世界上99.99%的人，都是普通人，或许有的人略好一点，有的人略差一点，但本质上，都是普通人。以这个标准我们去看待稻盛和夫的青少年时代，他无疑是一个普通的不能再普通的人。刚读书的时候也会怕生；考重点中学考了两次都没考上；也会犯这样那样的错误，甚至可以说是一个
15、倒霉蛋；考大学没考上名牌大学，只进入了一个三流的乡村大学；大学毕业时运气也不咋的，经济不景气，和我们现在很多大学生朋友类似，发现找工作很困难；好不容易有了一个工作的机会，发现专业不对口；去了公司上班，发现公司不但不完美，还不能按时发工资、行将倒闭。27 所有普通人面临的困境、碰到的问题、遇到的烦恼、甚至心生的抱怨，稻盛先生都有过。我想，正是因为如此，稻盛和夫才有这样的认知：我不是经营的圣人，我只是普通人。作为普通人，那就注定了小概率事件不太会发生在我们身上：坐飞机基本可以断定不会从天上掉下来；买彩票基本上也不会中五百万；考大学基本上也不会成为省状元；年纪轻轻去创业时，公司能够生存下去就是万幸了
16、，更谈不上三五年成为亿万富翁。至少，我们不能假定自己是那0.01%都不到的幸运儿。或者说，我们不能从幸运儿的假定出发，来规划自己和要求周围的世界。28 作为普通人，我们就只能去遵循规律，靠自己的勤奋执著以及在此基础上炼就的智慧，去开创我们的人生，去追求我们的梦想，去成就普通意义上的成功。有了普通成功的基础之后，再去着手所谓的非凡的成就。我想也正是从这个意义上讲，创造了全球商业史上奇观的稻盛和夫，他会说：很多人把我称为经营之圣，我感到有些过奖了，如果说我是经营之圣的话，那么学习这些哲学思想的人，人人都可能成为经营之圣。29 所谓的人皆可圣，换句话说就是，成为经营的圣人是可以复制的。而之所以可以复
17、制，一定是因为背后蕴含着可以复制的规律。那这个规律到底是什么呢？30关于稻盛和夫生命的几个思考点v 当我们追寻作者的心路历程时，我们不妨作以下思考；v 1.作者的性格是怎样形成的，与家庭环境有着怎样的关系？v 2.他缘何会接受佛教思想，这与他生命中的那些经历有直接的关联？v 3.从他的身上你看到了日本企业界怎样的精神品质？v 4.如果要索解以上以及更多问题，你打算从哪里入手？31索 引1本书导读2阅读方法3试读练习4532活法导读 人生的目的和意义究竟是什么？作者给出的答案是“磨炼心性，提升灵魂”。为实现这样一个生命的终极目标，作者从省思“活法”开始，谈改变、愿望、成功，谈平凡与不平凡；他也谈
18、心态，谈动机、谈因果进而谈及困难、烦恼，解读人生的诸般困惑；并最终落脚到“磨炼心智，提升灵魂”的目的上来。33活法导读纵观全书，具有以下几个特点：1.1.这是一本有关生命哲学的书。作者将人生哲学，经营手法 ，进行了系统阐述。其中，佛教的理念也随处可见，给阅读增加了一些困惑；2 2、书中每一哲学理念的得出，并非出自什么典籍，而是完完全全来自作者生命的实践和感悟；3 3、文章用随笔的形式写成，行文明白、晓畅，全书由“单篇”连缀而成。34与本书相关的佛教知识 佛，意为觉者，意思是“一个觉悟的人”创立者是释迦牟尼，“释迦”是种族名，“牟尼”是“忍”、“儒”，合起来意为释迦族的圣人。释迦牟尼（前5655
19、65年）是孔子的同时代人。佛教于公元6767年（东汉）传入我国，后进入日本、朝鲜，对东亚国家的政治、文化艺术、风俗习惯等产生了深远影响。四谛，即四个真理。指苦谛、集谛、灭谛、道谛。苦谛，指生老病死一切皆苦；集谛，指受苦的原因，欲望；灭谛，指如何消除致苦的原因；道谛，指消灭苦因就得修道。35与本书相关的佛教知识 因果法则：业力 业力就是去做，去行，就是指善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰不到。这是对业力最直接的阐述。业的概念体现了因果法则，种善得善果，种恶得恶果。我们现在所得，是前世所做的，我们将来所得的，是我们现在所做的。三毒：指“贪”、“瞋”、“痴”贪：贪心，欲望。瞋：对不称心的事发脾气，不
20、理智，感情用事（怒心）。痴：善恶不分，是非不明（愚顽之心）36索 引1本书导读2阅读方法3试读练习4537阅读方法 读书并无固定的方法。可以从前到后，也可以从后到前，还可以任选其中一篇读开去。一般来说，应从“作者简介”说起，这样可以对作者的生平背景有个粗浅的了解；之后再读“前言”或“序”，看看该书的写作初衷和要义，继而再读“目录”，看看章节划分。这样读书，仅就顺序而言，如若要受益于本书，从而获得精神启迪，还需另外的读法，这样的方法多极，在此介绍一种“三读法”。38阅读方法 三读意指读三遍，第一遍速度较快，可一目十行，获得大意，满足阅读的快感，这是初读，叫囫囵吞枣；第二遍可放慢速度，并有所侧重，
21、从中感受文章的精髓，这叫玩味；第三遍择其重点篇目或段落，字斟句酌，找寻其思想或文美之源，这叫深究。对于初学者而言，三遍啃一本书太难，可从读一篇文章开始，循序渐进。39索 引1本书导读2阅读方法3试读练习4540篇目一 看得到的就办得到思考题1 1：结合工作实践，说说什么是“看得到”？思考题2 2：“看得到”的基础是什么？结合你现在的 工作能否谈谈你有没有自己“看得到”的 东西？精彩篇目赏读41篇目二 喜欢，才能“自己燃起热情”思考题：按作者的说法，你是否是一个“具有可燃性的人”？如若不是，打算怎样改变？对于身边不具有可燃性的伙伴你有什么良策改变他们？精彩篇目赏读42精彩篇目赏读篇目三 掌握因果
22、法则，扭转命运思考题1 1：“命运能通过因果的法则而加以改变”，对此，你怎样理解？思考题2 2：袁了凡的故事，告诉我们什么？43精彩篇目赏读篇目四 心态决定命运思考题：1.1.在生活和工作中，你是怎样调整心态的？2.你怎样理解“心态决定命运”？44篇目五 你听到老天爷的话了吗？思考题：文中说：“所有关键点都在现场”，结合工作实际，谈谈你的理解？45精彩段落赏析下边是摘录于文中的精彩段落，试读之，并谈谈感受。尽管人在世间尝遍酸甜苦辣，历尽幸与不幸交织起伏的人生，在撒手人寰前，还是得努力不懈的活下去。这整个过程就像磨刀，让我们提升心性，修养精神，带着比出生时更高层次的灵魂离开人世。46精彩段落赏析
23、 一个人本着什么样的人生哲学度过人生，将会决定他的人格。如果人生哲学扎根不深，这棵人格之树的枝干不会雄厚，也无法长成顶天立地的大树。47精彩段落赏析 人哪里需要远离凡尘？工作场所就是修炼精神的最佳场所，工作本身就是一种修行。只要每天确实努力工作，培养崇高的人格，美好人生也将唾手可得。希望大家务必牢记这一点。48精彩段落赏析 能力不相上下，也同样下苦功的两个人，一个成功了，另一个则失败，为什么会有如此差异？大家往往把原因归咎于运气的好坏，其实重点在于两者愿望大小、深远及热烈程度的落差。49精彩段落赏析 也就是说，要以强烈的念头去想，要做些什么、怎么做比较好，然后下一步不能只是空有强烈的念头，而要
24、在脑中认真规划实行的步骤，一次次的思考做法，并反复进行模拟。就像下棋时推想数以万计的下法一样，要一次又一次的去模拟达成的过程，遇到阻碍时，就记下棋谱，然后再思考破解之道，根据情况随时修正计划。50索 引1本书导读2阅读方法3试读练习4551读两篇评价性文章 要读懂一个人的文章，除了要读他的传记之外，还要去读哪些评价性的文字，这样，不仅知道了他的生命历程，也知道当时的社会是怎样的社会，更知道了他是怎样的人了。下边选定的两篇文章就是想从 这方面 做些尝试。52与稻盛和夫心与心的交流 与大师的交流，语言永远是匮乏的。更多是通过心与心的交流，甚至是潜意识所形成的场的共鸣与共振。王育琨/文 6 6月10
25、10日下午1 1点半，在稻盛和夫下榻的文津国际酒店书吧，与德龙控股的董事长丁立国一起拜见了稻盛和夫。从上午开始活动一个接着一个，老人依然精神矍铄。他感谢我为他的新书人为什么活着写序，从那里面看出我对他的哲学理解得很到位。他关心，我怎么会想到给他的书写序，为什么会那么写？53与稻盛和夫心与心的交流 我说，写序时只看到不到1/41/4的篇幅，如果能够看到全书的书稿，我会有更多的体会和心得。我提到，很早就开始学习稻盛和夫的哲学。在从19941994年开始的企业经管理中，就一直在体会和应用京瓷哲学。尤其是去年汶川地震、毒牛奶事件，更让我体会到应用并推广稻盛和夫哲学的紧迫性。54与稻盛和夫心与心的交流
26、我当时从稻盛和夫的哲学和中国企业人的实践中，概括出“带着爱去做事、做人、做企业”。眼下的金融危机，更让我体会到稻盛和夫“现场有神灵”、“答案永远在现场”的重要性。我据此和中国企业人的实践，概括提炼出“地头力”理论。我在对中国企业和企业人的观察和体悟中，切实感觉中国现在需要稻盛和夫的经营哲学。55与稻盛和夫心与心的交流 稻盛和夫很谦虚。他反复强调，他所秉持的一些哲学，都是从中国文化里汲取的营养。中国文化历史悠久，可是一点也不过时。好多日本人想不到这一层。稻盛客气，实际上好多中国人也想不到这一层。他们舍近求远，拜倒在美国数字管理的掌控之下，把员工当成一个会说话、会思维的机器，唯独不当成一个能动的主
27、体，一个可以主宰自己的佛陀。而稻盛和夫哲学的核心，就是把每一个员工当成一个独立的人，一切经营判断从作为人该怎么做，就怎么做。56与稻盛和夫心与心的交流 丁立国是一个掌管200200亿资产的民营企业家，与稻盛和夫一样，也是一个佛教徒。他表达了自己和中国企业家的心声：希望能够有机会学得和用到更多稻盛和夫的哲学。稻盛和夫表示，2525年前，在日本成立了盛和塾，2 2年前，无锡也成了盛和塾的分部。于今，他感觉时机成熟了，可以成立中国盛和塾了。57与稻盛和夫心与心的交流 只是时间太短，丁立国董事长没能够充分交流。他赠送给稻盛和夫一件信物，表达了中国企业家对经营之圣的一份敬意。并表示，中国企业人抱着极大的
28、热忱期待盛和塾中国落地。随后，我陪伴稻盛和夫去新浪做了专访。主持人权静开始就交待，因为时间太短，中国的两位嘉宾，就少说话，把机会给稻盛和夫。我们一致同意。58与稻盛和夫心与心的交流 本来我有五个问题，如果有时间交流，或会形成一个经典对话。其后一个杂志社的总编给我打电话，问有没有与稻盛和夫对谈的资料。我只能说，没有。他说：“太遗憾了。稻盛和夫的东西，到处都是；但是与我的对话，却可能成是读者更想看到的。因为那是对中国相应问题的解读”。受这位总编的启示，我在这里把没有时间问出的问题罗列出来。等下次有机会跟稻盛和夫请教，再问。稻盛和夫说过，今后会有更多交流。59与稻盛和夫心与心的交流我原本拟提的五个问
29、题：1 1、您现在最想用那两句话介绍自己？500500年后，您期望人们如何介绍您？2 2、中国经过3030年的发展，有些企业家一不小心把企业做大了。现在回过头来看，当初朝气蓬勃的企业，现在却成了官僚气很重的组织。自己过去一直依赖的组织或企业体制，反而成了进一步发展的障碍。京瓷公司一直秉持“现场有神灵”、“答案永远在现场”，很好的解决了公司每个细胞的活力和大公司的有序运行问题。请问对中国企业家有哪些建议？603 3、京瓷全球并购与经营开始得比较早。尤其是把利润中心下沉的整合方法比较奏效。您感觉京瓷最宝贵的经验是什么？中国民企腾中重工要收购美国通用汽车的悍马，您给这个企业主的建议是什么？4 4、你
30、怎么看待美国的管理？美国的数字管理体系为什么失效？5 5、人生为什么？企业为什么？您为什么？与稻盛和夫心与心的交流61与稻盛和夫心与心的交流 昨天的会面有许多遗憾。最大的遗憾是没有太多的时间给丁立国与稻盛和夫交流。他们两个人都是禅师，都有着对企业经营和佛陀超乎一般人的理解。他们的碰撞，将会有许多智慧的火花。当然，他们也都修炼到了一定的程度。他们不是靠语言来交流，更多是通过心来交流，甚至通过潜意识所形成的场来交流。那是庄子说的“心斋”。立国兄与稻盛和夫都很娴熟。62浮躁社会的静思 读稻盛和夫活法有感 杭州市秋涛路小学 茅琼华 2010年一月底，欠下巨额债务的日本航空公司宣布破产保护，为了挽救这个
31、曾经是日本人骄傲的大企业，日本首相选择让稻盛和夫出任日航新总裁。恰好案头有朋友推荐的稻盛和夫写的活法，薄薄一本书，读 来 感 慨 良 多，受 益 匪 浅。63浮躁社会的静思 稻盛和夫一生创立了两家公司（京瓷公司和日本第二电话电信公司），这两家公司又都在他的有生之年进入世界500强。在日本四大“经营之圣”（另三位分别是松下公司的创始人松下幸之助、索尼公司的创始人盛田昭夫、本田公司的创始人本田宗一郎）中，他是年龄最小（也是目前唯一在世的）而被尊为“圣”的。64浮躁社会的静思 在他事业的鼎盛期，这个在世人眼中无可争议的成功者按多年前就已定好的时间表，在刚做完手术两个月、身体尚未完全康复的情况下，皈依
32、佛门，开始第一次化缘。“初冬肌寒之时，我头戴竹斗笠，身着青布袈裟，裸脚穿草鞋，站在每家每户门前诵经、请求布施。65 托钵化缘对我这病后之躯实在是一种极为艰苦之事，而从草鞋里露出来的脚趾头被沥青划破渗出了血黄昏时，我拖着筋疲力尽的身体、迈着沉重的脚步走在返回寺庙的路上。正在打扫公园、身着工作服的老婆婆注意到我们一行人，她一只手拿着扫帚一路小跑来到我们跟前，向我的行囊里放进了500日元的硬币。”66浮躁社会的静思 这个两个月前拥有两家大公司、数千亿日元资产的人被这500日元深深打动了。“这一瞬间，一种前所未有的感动贯穿我全身，心里顿时充满了难以名状的幸福感。”皈依佛门不是做秀，是认认真真地化缘，化
33、缘时的“500日元”让他体味着人生的另一种心路历程。67 让他的人生如奇迹一般成长的理由就是他的“田间的精进”。拥有数千亿日元资产，说放下就放下？是啊，这就是稻盛和夫成功的原因阿甘一样的思维方式。因为自己定下了时间表，就应该按着时间表去履行。就是这样一种企业文化，让他的两家大公司都进入了世界五百强。68浮躁社会的静思 稻盛和夫曾经是一个坏运气缠身的人。从小患肺结核，差点丧命，考中学两次落榜，考大学也落第，只好进了一家勉强算得上大学的县立大学。大学毕业时参加就职考试次次失败。他去买彩票，希望一夜暴富，但无一次中奖，而紧挨着他彩票号码的彩票几次都赢得大奖。绝望之中，他在一个黑社会“总堂”门前徘徊了
34、几个小时。69浮躁社会的静思 最后他还是放弃了加入黑社会、做一个“有知识的恶棍”的念头，进了一家濒临倒闭、由一家银行托管的公司。在公司里他学非所用，努力工作得不到赏识。在被勒令辞职后，创立了京瓷公司。公司渗淡经营，徘徊在破产边缘，他数次卖血给工人发工资，但还是阻挡不住工人纷纷辞职。他以出让多得惊人的股份为筹码，把最后一批工人挽留了下来 70浮躁社会的静思 困难仍然接踵而至，但他凭惊人的毅力和乐观精神（在公司最困难的时候他还在给员工们讲他的公司有朝一日能成为“世界最大的陶瓷公司”），让京瓷从一家“乡村公司”成为一家世界级企业。1984年，功成名就的稻盛和夫在52岁时再次创业，成立了日本首家民营电
35、话电信运营公司，在资源严重不足、处处受到国营电话运营公司的排挤、围堵的情况下奇迹般成长起来。71浮躁社会的静思 在长期的经营实践中，稻盛总结出了一套独特的稻盛哲学，一方面作为公司的经营指南在公司推行，一方面通过著书、演讲的方式向世界传播。在那些喜欢搬弄体系和概念的教授、学者们看来，稻盛的书与坊间众多的成功、励志读物没多大差别，难登商学院的大雅之堂。72浮躁社会的静思 “常有人问我经营的技巧和秘诀，一旦我说出我的一贯主张，大多数人都露出诧异的表情。他们怀疑，仅仅知道这些简单的道理，用这么原始的办法就可以作好经营吗？”而他正是凭着这些“难登大雅之堂”的哲学，成功造就了两家世界级的企业。这也反过来证
36、明了那些抱着惯有的傲慢和偏见的理论和教育体系的迂腐和无用。73浮躁社会的静思 在稻盛看来，对一个合格的经营者来说，最重要的不是知道多少复杂的知识和理论，而是懂得珍视那些看似简单、“引导人们采取正确生活态度的原理原则，即哲学”。这种哲学“不是晦涩难懂的书桌上的学问，而是从经验和实践中产生的生动的哲学”。这些哲学看上去“像小学教室里贴的伦理或道德纪律方面的标语一样”。聪明的人往往对这样的哲学一扫而过或视而不见，但那些不那么聪明的人却极其珍视它，“不仅用脑筋理解，还要用灵魂领悟，使其变成血肉的一部分。”74浮躁社会的静思 稻盛的话容易让我们想到文艺作品中那些“白痴”形象，如白痴中的梅思金公爵，电影阿
37、甘正传中的阿甘，甚至射雕英雄传中的郭靖。这些天资愚钝、在现实生活中常常是“受迫害和受侮辱的”角色，他们只是依据为聪明人所不屑的几条简单的原则笃实行事，最终做成让聪明人望尘莫及的事情。75浮躁社会的静思 稻盛看重“笨人”，而对“聪明人”总是不那么信任。“我之所以并不器重才子，是因为才子往往倾向于对今日等闲视之，不由得厌恶像乌龟那样缓慢地度过一天，希望像脱兔似地走捷径。76浮躁社会的静思 众多优秀且聪明的人才进入了京瓷公司，也正是这些人才，以为公司没有前途而辞职。所以留下来的都是不太聪明、平凡的、无跳槽才能的愚钝的人才。但是，这些愚钝的人才在10年、20年后都晋升为各部门的干部或领导。那么究竟是什
38、么使像他们这样平凡的人成了非凡的人才呢？是孜孜不倦、默默努力的力量，亦即脚踏实地度过每一天的力量，是坚持积累每一天的力量。”77浮躁社会的静思 中国明代民间思想家吕新吾在呻吟语中把人的资质划分为三种：“深沉厚重，是第一等资质；磊落豪雄，是第二等资质；聪明才辩，是第三等资质。”稻盛和夫十分赞同这个划分，认为“居于人上的领导者需要的不是才能和雄辩，而是以明确的哲学为基础的深沉厚重的人格，谦虚、内省之心、克己之心、尊崇正义的勇气，或者不断磨砺自己的慈悲之心。”78 接触过稻盛的人都会对他的“沉稳中藏着精明”有深刻印象。他的这种“精明”表现在，在面对纷繁的头绪和各种各样的利益诱惑面前保持清醒的头脑，视
39、线始终不偏离他真正想要的。这与那些头脑灵活、一看便知其精明的人是不一样的。他们的思想和行为像一艘没有压舱的船。他们能对周围的各种信息和利益关系迅速做出反应，以至于陷入“复杂性之灾”之中，身处复杂性之中，精明人只能在局部上不断表现出精明，资源、精力全部消耗在局部的小胜利或高效率和整体性的失败或低效率中，79浮躁社会的静思 就像在一个因没有红绿灯而拥堵的十字路口，精明的人能敏感地发现空隙，尽可能往前钻，所有精明人在整体的超低效中徒劳地追求高效，无数精明的个体不知不觉地陷入集体性的愚蠢。相反，“沉稳中藏着的精明”表面看是愚钝、低效率的，也正是由于这种愚钝和低效率，把一些多余的信息和利益诱惑自然地屏蔽
40、了。80浮躁社会的静思 稻盛把这种表现为无能的能力称为“回到原点”的能力。精明人之所以忙乱、纷争、焦虑和困惑，是由于他们追求太多琐屑的价值而忘了原点的价值。一旦回到原点，回到简单的法则上，很多问题会渐渐不成问题。只有回到原点，我们才能具备把复杂事物简单化、直截了当把握本质的“高远视野”。只有远离自私利己的狭隘心胸，拥有光明磊落的利他心怀，才能拥有这种“高远视野”。81浮躁社会的静思 正是凭着这种“高远视野”，稻盛和夫在被强势的竞争对手打压中也能发现利润区，在被排挤到的边缘市场中开辟让竞争对手后悔不已的蓝海市场。稻盛深有体会地说，“改变思维方式，人生就会实现180度的大转变”。82浮躁社会的静思
41、 确立正确的思维方式，相当于儒家所说的“正心”和佛家讲的“存善念”。心相一旦不正，善念一旦不存，身就会悄悄地滑向泥潭而不能自拔。这既是处世之道，也是经营之道。“如果要寻求我成功的理由，也许就是这一点。亦即，也许我的才能存在不足，但是，我坚持了一条单纯且强有力的指针追求人间正道的做人准则。”83浮躁社会的静思 稻盛是在年轻时候生了一场大病之后明白这个道理的。他的叔父得了肺结核，他总是捂着鼻子走过叔父的房间，而他的父亲和哥哥毫不犹豫地承担起看护他叔父的责任。而结果是，他父亲和哥哥安然无羔，他却被传染上了肺结核。病中他看了一本书，书中一句话让他极其震撼：“我们内心有一块吸引灾难的磁石。生病是因为有一
42、颗吸引疾病的羸弱的心。”84浮躁社会的静思 他深切地意识到，“消极思考的内心吸引了消极的现实”，“心相”就是现实，病态的“心相”必定产生病痛缠身的现实。“这正是众生凡人的悲惨之处，心相仍难改变，在那以后继续着坎坷曲折的人生。”85浮躁社会的静思 稻盛自小随家庭信奉佛教，佛教关于“精进”的论述对他影响很深。“精进”是一种“心法”，昭示的是一种独特的“投资回报”理念。“精进”本质上不是在尘世的进步，而是“灵魂的质量”的提升（“当人离开尘世时，灵魂比来到世上时上升了一个台阶”）。而提升的不二法门，就是让身心置于困苦中粹炼，稻盛把痛苦和磨难称作“去污粉”，其功效就是洗去灵魂上的污浊。86浮躁社会的静思
43、 即使你的努力在现实上没有回报，你的灵魂也在苦役般的努力悄然中得到提升，这才是真正的回报。他把这种回报看不见或不明显的艰苦努力称为“田间的精进”，意为在田间耕作的农夫不是以马上得到的回报而是以长期回报作为投入的动机。87浮躁社会的静思 说实话，在今日“钱胜于理”的逻辑起支配作用的社会上，是多么需要感悟人生哲学啊！稻盛和夫称：安分在“今日社会像在沙漠里洒水那样的虚无，又像急流中打桩一样的困难！”我们稍加深究，就会发现人们的思想深处都“深切地怀有危机感和浮躁的心情”。88浮躁社会的静思 现实生活纷乱如麻，富者不知足，贫者不安分，人人处于前途未卜的不安之中“。如此下去，“现实越加纷乱，未来越加混沌不
44、清”。怎么办？他说：要讲究人生价值在离开这个世界时，能在心安理得中以充实生活的幸福感走向新的旅程。只有这样的心态，才会使世界更美好。89浮躁社会的静思 “欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物”。这是大学所说的修身路径。稻盛和夫以他的活法亲身体验了这种路径。90一、简单才是不可动摇的原理原则思考题：“简单”是指什么，其内涵包括哪些内容？91二、在工作中悟得人生真理思考题1 1：磨炼心性是什么意思？思考题2 2：你怎样理解“工作本身”就是“修行”？92三、愿望要强烈到充满全身思考题：结合实际谈谈什么是“愿望”，在工作中你是否像作者一样拥有强烈的念头，为什么？
45、93四、把梦想说出来思考题：1 1、你有梦想吗？说一说是怎样编织的？2 2、你认为需通过怎样的努力才能实现梦想？94五、把平凡化为非凡的是“持续”思考题：读完此文，你觉得近几年你在生活或工作中“持续”地做了些什么，收效如何，为什么？95六、你听到老天爷的话了吗？思考题：文中说：“所有关键点都在现场”，结合工作实际，谈谈你的理解？96七、人生要“有意注意”思考题：什么是“有意注意”，结合生活或工作实际，说说你打算怎么做？97八、回归问题本质思考题：面对员工或部门间的纠纷，作者说要“回归问题的本质”，对此你怎么理解？你在工作或生活中是怎么处理这类问题的？98九、领导者可以无才却不能无德思考题：试理解以下话语的含义 “深沉厚重，是第一等资质；磊落豪雄，是第二等资质；聪明才辨，是第三等资质。”99十、如果你有善心，地狱也会变成天堂思考题：本文讲叙了地狱和天堂分别吃面条的故事，谈谈你的感受。100十一、默默行善的人，神不会弃之不顾思考题：作者认为，随着日本科技文明的发达，逐渐失去了对宗教的敬重。道德、伦理、哲学等为人的准绳，也逐渐被抛在脑后，对我们身边的类似现象，你怎么看？101 本书讲述了非常多的有价值的观点，这些观点中哪些对你启发最大，请选择其中一个，结合实际，写一篇不少于10001000字的读书笔记。-102
