1、共八题 陶渊明一、阅读下面的文言语段,完成1 4题。五柳先生传五柳先生传 陶渊明 1.下列对句中加点词的理解,不正确的一项是()A.先生不知何许人也 许：表处所B.性嗜酒 嗜：喜好D.期在必醉 期：每次C.造饮辄尽 辄：就3.下列对文本内容的理解,不正确的一项是(C )A.文章开头即把这位先生排除在名门望族之外,不仅不知他的出身和籍贯,“亦不详其姓字”，暗示五柳先生是一位隐姓埋名的人。B.“闲静少言,不慕荣利”,这是五柳先生最突出的地方。“闲静少言”是五柳先生的外在表现，“不慕荣利”是五柳先生的真实面貌。C.“好读书,不求甚解”,说明他喜欢读书,但是对书的内容又不太懂。D.五柳先生虽然居室简陋
2、,衣食不足,但他却能安贫乐道,不人尘世,“常著文章自娱”。4.译:不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官 C B C 不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官二、阅读下面的文言语段,完成14题。芋老人传芋老人传 周容周容 芋老人者,慈水祝渡人也。子佣出,独与妪居渡口。一日,有书生避雨檐下,衣湿袖单,影乃益瘦。老人延入坐，知从郡城就童子试归。老人略知书,与语久,命妪煮芋以进;尽一器,再进。生为之饱,笑曰：“他日不忘老人芋也。”雨止,别去。十余年,书生用甲第为相国,偶命厨者进芋,辍箸叹曰:“何向者祝渡老人之芋香而甘也!”使人访夫妇，载以来。丞、尉闻之,谓老人与相国有旧,邀见,讲钧礼。子不佣矣。至京,相国慰劳曰:
3、“不忘老人芋，今乃烦尔妪一煮芋也。”已而妪煮芋进,相国亦辍箸曰:“何向者之香而甘也!“老人前曰,“犹是竽也,而向者之香且甘者,非调和之有异,时、位之移人也。相公昔自郡城走数十里困于雨不择食矣。今者堂有炼珍,朝分尚食,张筵列鼎,尚何芋是甘乎?”(选自春酒堂遗书,有删改)1.下列对句中加点词的理解,一项是（A ）A.老人延入坐 延：延长 B.尽一器，再进 尽：吃完C.辍箸叹曰 辍：放下 D.而向者之香且甘者 向：从前 2.下列对文中画波浪线部分的断句,一项是（D ）A.相公昔自/郡城走/数十里困于雨不择食矣。B.相公/昔自郡城走数十里困于雨/不择食矣。C.相公昔自/郡城走数十里/困于雨不择食矣。D
4、.相公昔自郡城走数十里/困于雨/不择食矣。3.下列对文本内容的理解,一项是（B ）A.第一、第二两段是叙事,叙写先是书生后为相，两次食芋而感到味道不同。B.相国之所以感觉现在的芋头吃起来没有过去的芋头甘甜,在芋老人看来是因为芋头的产地不同以及煮芋头的时间没有把控好。C.本文讲了“时位移人”这个普遍真理,说明人的地位、处境改变，思想意识、性情作风也会发生变化。D.社会上有很多“以今日而忘昔日”的不良现象,如“富而有弃其妇”“贵而绝其交”“及为吏而背其所学”“仕而忘其初”，这些都属于“时位移人”的现象。4.请将文言语段中画横线的句子译成现代汉语。犹是竽也,而向者之香且甘者,非调和之有异,时、位之移
5、人也。译:这还是芋头，但从前的香甜的原因，并不是烹饪的差异，而是时间和地位变化了。A D B 这还是芋头，但从前的香甜的原因，并不是烹饪的差异，而是时间和地位变化了。三、阅读下面的文言语段,完成1 4题。张养浩为民张养浩为民 张养浩,字希孟，济南人。幼有行义,尝出,遇人有遗楮币于途者,其人已去,追而还之,年方十岁，读书不辍，父母忧其过勤而止之,养浩昼则默诵，夜则闭户,张灯窃读。试中甲第，授堂邑县，毁淫祠三十余所，罢旧道之朔望参者，曰：“彼皆良民，饥寒所近迫，不得已而为盗耳;既加之以刑,犹以盗目之,是绝其自新之路也。”众盗感泣,互相戒曰:“毋负张公。”有李虎者，尝杀人,其党暴戾为害,民不堪命,旧
6、尹莫敢诘问。养浩至尽置诸法民甚快之。去官十年,犹为立碑颂德。天历二年,关中大旱,饥民相食,特拜陕西行台中丞,既闻命,即散其家之所有与乡里贫乏者。到官四月，未尝家居,止宿公署,夜则祷于天,昼则出赈饥民,终日无少怠。每一念至,即抚膺痛哭，遂得疾不起，卒年六十。关中之人,哀之如失父母。【注释】注释：楮币：元代发行的一种纸币。甲第：科举考试中的第一名。尹：官名。罢旧盗之朔望参者：免除了有强盗前科的人每月初一、十五例行到官府接受审讯检查的规定。1.列对句中加点词的理解,不正确的不正确的一项是（B ）A.遇人有遗褚币于途者 遗：遗失 B.既加之以刑,犹以盗目之 犹：好像C.年方十岁,读书不辍 辍：停止 D
7、.是绝其自新之路也 是：这2.列对文中画波浪线部分的断句,正确的正确的一项是（C ）A.养浩至尽/置诸法民/甚快之 B.养浩至/尽置诸法民/甚快之C.养浩至/尽置诸法/民甚快之 D.养浩至尽/置诸法/民甚快之译:晚上就向上天祷告，白天就去振济饥民，整天没有一点懈 B B B B C B C A晚上就向上天祷告，白天就去振济饥民，整天没有一点懈怠四、阅读下面的文言语段,完成14题。庐山草堂记(节选)白居易 匡庐奇秀，甲天下山。山北峰曰香炉峰,北寺曰遗爱寺。介峰寺间,其境胜绝,又甲庐山。元和十一年秋，大原人白乐天见而爱之，若选行客过故乡，恋恋不能去。因面峰腋寺只得为草堂。明年春，草堂成。三间两柱，
8、二室四牖，广袤丰杀，一称心力。洞北户，来阴风，防徂暑也；敞南甍，纳阳日，虞祁寒也。木斫而已，不加丹；墙圬而已，不加白。砌阶用石，幂窗用纸，竹帘帏，率称是焉国。堂中设木榻四，素屏二，漆琴一张，儒、道、佛书各三两卷。乐天既来为主仰观山俯听泉傍睨竹树云石自辰至酉应接不暇。俄而物诱气随，外适内和。一宿体宁，再宿心恬,三宿后颓然嗒然，不知其然而然。【注释】白居(272-846),唐代诗人,字乐天,号香山居士。匡庐:指江西的庐山。相传殷周之际有匡俗兄弟七人结庐于此,故称。族(you):窗户,一称(chen)心力:完全与自己的愿望和财力相称。敞南甍(meng):把南屋造得很高敞。甍：屋脊 嗒(t)然:物我两
9、忘貌。1.下列对句中加点词的理解,不正确的一项是(A )A.甲天下山 甲:居第一,名词作动词。B.介峰寺间 介:介绍。C.虞祁寒也 虞:防范。D.幂窗用纸 幂:覆盖。C D4.请将文言语段中面横线的句子翻译成现代汉语。俄而物诱气随,外适内和。译:一会儿，由于清幽景物的诱发性情变得恬静，环境适宜心情平和一会儿，由于清幽景物的诱发性情变得恬静，环境适宜心情平和 A A A A C D 一会儿，由于清幽景物的诱发性情变得恬静，环境适宜心情平和一会儿，由于清幽景物的诱发性情变得恬静，环境适宜心情平和一会儿，由于清幽景物的诱发性情变得恬静，环境适宜心情平和一会儿，由于清幽景物的诱发性情变得恬静，环境适宜
10、心情平和五、阅读下面的文言语段,完成14题。灵壁灵壁张氏园张氏园亭记亭记 苏轼 道京师而东，水浮浊流，陆走黄尘，陂田苍莽行者倦厌。凡八百里，始得灵壁张氏之园于汴之阳。其外修竹森然以高，乔木蓊然以深。其中汴之余浸，以为陂池；取山之怪石,以为岩阜。蒲苇莲芡，有江湖之思；椅桐桧柏，有山林之气；奇花美草，有京洛之态；华堂厦屋，有吴蜀之巧。其深可以隐，其富可以养，果蔬可以饱邻里，鱼鳖笋菇可以馈四方之宾客。维张氏世有显人，自其伯父殿中君，与其先人通判府君，始家灵壁，而为此园其木皆十围，岸谷隐然，凡园中之百物，无一可人意者，信其用力之多且久也。余为彭城二年乐其风土将去不忍而彭城之父老亦莫余厌也，将买田于泗水
11、之上而老焉。南望灵壁，鸡犬之声相闻，幅巾杖履，岁时往来于张氏之园，以与其子孙游，将必有日矣。【注释】灵壁：即今安徽炅璧县。张氏园:为宋仁宗时殿中丞张次立的庄园。道京师而东：取道京域开封向东走。水浮:指行船。浊流:指黄河。陂（bei）：池。汴(bin):汴河,流经灵壁,今已淤塞。岩阜(f1):岩石堆成的山。阜,土山。芡(qian);植物名。京洛：洛阳的别称。因东周、东汉均建都于此,敌名。通判:官名，宋代州府副行政长官。泗水:泗河，也称泗水,发源于今山东泅水县东蒙山南麓此指其支流。1.下列对句中加点词的理解,正确的一项是(A )A.汴之明 阳:指汴河的南岸 B.颐求余文以记之 文：写文章C.维张氏
12、世有显人 显:显露于外 D.幅巾杖履 杖:拐杖2.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(D )A.余为彭城二年乐/其风土将去/不忍而彭城之父老/亦莫余厌也B.余为彭城二年乐/其风土将去不忍/而彭城之父老/亦莫余厌也C.余为彭城二年/乐其风土将去/不忍而彭城之父老/亦莫余厌也D.余为彭城二年/乐其风土/将去不忍/而彭城之父老亦莫余厌也3.下列对文本内容的理解,不正确的一项是(C )A.作者写景先外后内,很符合作者造访时由外人内的观感实情。B.作者写“其外”主要突出了竹林和树木,写得较为简略,而写“其内”国景写得比较详细。C.作者用四个排比句,从四个方面,用比喻的修辞手法,把园中的景物形容得
13、十分优美,其中 写乔蒲、芦苇、莲藕、菱角长满池塘时,深感有山林般的气势。D.作者把张氏园亭描写得如此优美,并表示想在泗水买田而退隐,流露出作者对张氏园亭的羡慕和依恋的心情,也是作者厌倦仕途真实感情的吐露。想要在水买田隐退在此养老想要在水买田隐退在此养老A D C 想要在水买田隐退在此养老想要在水买田隐退在此养老六、阅读下面的文言语段,完成14题。孟子见梁惠王孟子见梁惠王 孟子孟子 孟子对曰：“王何必曰利？亦有仁义而已矣。王曰何以利吾国？大夫曰何以利吾家？庶人曰何以利吾身？上下交征利，而国危矣。万乘之国弑其君者必千乘之家千乘之国弑其君者必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利，
14、不夺不餍。未有仁而遗其亲者也；未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣，何必曰利？”1.下列对句中加点词的理解、不正确的一项是(D )A.孟子见梁惠王 见:拜见。B.亦将有以利吾国乎 以:用来C.亦有“仁义”而已矣 而已：累了,足够 D.上下交征利，而国危矣 交征利：交换利益2.下列对文中画波浪线部分的断句、正确的一项是(A )A.万乘之国弑其君者/必千乘之家/千乘之国弑其君者/必百乘之家。B.万乘之国/弑其君者必千乘之家/千乘之国/弑其君者必百乘之家。C.万乘之国/弑其君者/必/千乘之家/千乘之国/弑其君者必百乘之家。D.万乘之国/弑其/君者必千乘之家/千乘之国弑其/君者必百乘之家。A 没有讲仁
15、的人抛弃了自己亲人的，没有讲义的人不尊重自己的君主的。没有讲仁的人抛弃了自己亲人的，没有讲义的人不尊重自己的君主的。D AA没有讲仁的人抛弃了自己亲人的，没有讲义的人不尊重自己的君主的。没有讲仁的人抛弃了自己亲人的，没有讲义的人不尊重自己的君主的。七、阅读下面的文言语段,完成1-4题。伶官传序伶官传序 阳修阳修 方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还失先王，而告以成功，其意气之盛，方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还失先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇可谓壮哉！及仇雠雠已灭，天下已定已灭，天下已定,一夫夜呼一夫夜呼,乱者四应乱者四应,仓皇东出仓皇东出,未及见贼而士卒离散
16、未及见贼而士卒离散,君君臣相顾臣相顾,不知所归。至于誓天断发不知所归。至于誓天断发,泣下沾襟泣下沾襟,何其衰也！岂得之难而失之易欤何其衰也！岂得之难而失之易欤?抑本其成败之抑本其成败之迹迹,而皆自于人欤而皆自于人欤?书曰书曰:“满招损，谦得益。满招损，谦得益。”忧劳可以忧劳可以兴兴国，逸豫可以亡身，自然国，逸豫可以亡身，自然之理也。之理也。【注释】1.下列对句中加点词的理解下列对句中加点词的理解,不正确的一项是不正确的一项是(B )A.契丹与吾约为兄弟契丹与吾约为兄弟 约约:订立盟约订立盟约 B.举天下之聚杰举天下之聚杰 举举:全全,所有的所有的B.优劳可以兴国优劳可以兴国 兴兴:兴盛兴盛 D
17、.夫祸患常积于忽微夫祸患常积于忽微 微微:细小的事细小的事2.下列对文中画波浪线部分的断句下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是正确的一项是(B )A.及其衰及其衰/也数十伶人困之也数十伶人困之/而身死而身死/国灭为天下笑。国灭为天下笑。B.及其衰也及其衰也/数十伶人困之数十伶人困之/而身死国灭而身死国灭/为天下笑。为天下笑。C.及其衰及其衰/也数十伶人也数十伶人/困之而身死国灭困之而身死国灭/为天下笑。为天下笑。D.及其衰也及其衰也/数十伶人数十伶人/困之而身死困之而身死/国灭为天下笑。国灭为天下笑。B 忧虑辛劳可使国兴盛，安闲享乐可使自身灭亡，这是自然的道理。忧虑辛劳可使国兴盛，安闲享
18、乐可使自身灭亡，这是自然的道理。B B B 忧虑辛劳可使国兴盛，安闲享乐可使自身灭亡，这是自然的道理。忧虑辛劳可使国兴盛，安闲享乐可使自身灭亡，这是自然的道理。八、阅读下面的文言语段,完成14题。元德秀传元德秀传(节选节选)1.下列对句中加点词的理解下列对句中加点词的理解,不正确的一项是不正确的一项是(D )A.事母孝事母孝,举进士举进士 举举:考中考中 B.擢补龙武军录事参军擢补龙武军录事参军 摧摧:提拔提拔C.德秀不及亲在而取德秀不及亲在而取 在在:活着活着 D.人以为不可绝嗣人以为不可绝嗣 嗣：继承嗣：继承2.下列对文中画波浪线部分的断句下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是正确的一项是(A )A.既擢第既擢第/母亡母亡/店墓侧店墓侧/食不盐酪食不盐酪/藉无茵席藉无茵席B.既耀第母亡既耀第母亡/庐墓侧食庐墓侧食/不盐酪不盐酪/藉无茵席。藉无茵席。C.既擺第既擺第/母亡庐墓侧食母亡庐墓侧食/不盐酪藉不盐酪藉/无茵席。无茵席。D.既擁第母亡既擁第母亡/庐墓侧食不庐墓侧食不/盐酪藉无盐酪藉无/茵席。茵席。D A
