1、1414 文言文二则文言文二则导入一导入一导入二导入二导入一导入一返回返回导入二导入二点击图片，观看视频点击图片，观看视频点击图片，观看视频点击图片，观看视频返回返回点击图片，观看视频点击图片，观看视频学学 弈弈下棋下棋学下棋学下棋 孟子孟子（约前（约前372372前前289289）名轲，字名轲，字子舆。战国时期邹（今山东邹城东南）子舆。战国时期邹（今山东邹城东南）人。我国古代著名的人。我国古代著名的思想家思想家、政治家政治家、教育家教育家。被称为。被称为“亚圣亚圣”，与孔子合称，与孔子合称为为“孔孟孔孟”。孟子及其弟子编著的。孟子及其弟子编著的孟孟子子是儒家经典之一。是儒家经典之一。弈秋，通
2、国之善弈者也。使弈秋弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。非然也。弈秋，通国之善弈者也。使弈秋弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲诲二人弈，其一人专心致志，二人弈，其一人专心致志，惟惟弈秋弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鸿鹄鹄将至，思将至，思援援弓弓缴缴而射之。虽与之而射之。虽与之俱俱学，学，弗弗若之若之矣矣。为
3、是其智弗若。为是其智弗若与与？曰：？曰：非然也。非然也。要求：读准字音，读通句子。要求：读准字音，读通句子。w w i ihhzhuzhu ffyy/y y/hnhn/huhuyuyu n nj j 回忆学习文言文的方法。回忆学习文言文的方法。1.1.借助文中注释、工具书、相关笔记借助文中注释、工具书、相关笔记或资料；或资料；2.2.联系上下文；联系上下文；3.3.反复诵读，用心思考；反复诵读，用心思考；4.4.同桌、小组内共同探讨。同桌、小组内共同探讨。理解文意理解文意结合课本上的注释理解重点词语，疏通文意。结合课本上的注释理解重点词语，疏通文意。弈弈秋，通国之善弈者也。秋，通国之善弈者也。
4、全国全国句意：句意：弈秋，（是）全国最擅长下棋的人。弈秋，（是）全国最擅长下棋的人。人名，因他善于下棋，所以称为弈秋人名，因他善于下棋，所以称为弈秋通国通国善于，擅长善于，擅长者也：判断句式，意为者也：判断句式，意为“的人的人”只听弈秋（的教导）只听弈秋（的教导）使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；惟弈秋之为听；让让 句意：句意：让弈秋教导两个学生下棋，其中一让弈秋教导两个学生下棋，其中一个学生非常专心，只听弈秋的教导；个学生非常专心，只听弈秋的教导；诲诲教导教导其中其中引，拉引，拉 一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援
5、弓缴而射之。思援弓缴而射之。句意：句意：另一个学生虽然也在听弈秋讲课，另一个学生虽然也在听弈秋讲课，心里却一直想着有天鹅要飞过来，想要拉弓搭心里却一直想着有天鹅要飞过来，想要拉弓搭箭去射它。箭去射它。虽虽虽然虽然指弈秋的指导指弈秋的指导天鹅天鹅到，来到，来想想援援指天鹅指天鹅因为因为他，指前一个人他，指前一个人 虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。若与？曰：非然也。不不俱俱一起一起了了他的，指后一个人他的，指后一个人 句意：句意：虽然他和前一个人一起学习，但不虽然他和前一个人一起学习，但不如前一个人学得好。是因为他的智力不如前一如前一个人学得好。是
6、因为他的智力不如前一个人吗？回答说：不是这样的。个人吗？回答说：不是这样的。阅读提示阅读提示1.1.谁学下棋？谁是老师？谁学下棋？谁是老师？2.2.学下棋的人态度如何？学下棋的人态度如何？3.3.学下棋的结果怎样？学下棋的结果怎样？4.4.你懂得了什么道理？你懂得了什么道理？其一人专心致志，惟弈秋之为听；其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。思援弓缴而射之。对对比比学习态度学习态度一人一人（）一人一人（）截然相反截然相反专心致志专心致志三心二意三心二意学习态度不同（学习态度不同（）虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗虽与之俱学
7、，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。若与？曰：非然也。设问设问学习结果学习结果学得不如前一个学得不如前一个（）专心致志者专心致志者原因原因智力上的差别（智力上的差别（）你从这个故事中懂得了什么道理？你从这个故事中懂得了什么道理？学习、做事必学习、做事必须专心致志，不可须专心致志，不可以三心二意。以三心二意。一人一人一人一人学弈学弈三心二意三心二意专心致志专心致志贵在专贵在专心学习心学习之理之理不不 如如 本文通过讲弈秋教两个人学下棋的本文通过讲弈秋教两个人学下棋的事，说明了在同样条件下不同的态度会事，说明了在同样条件下不同的态度会得到不同的结果，告诉我们得到不同的结果，告诉我们学习必须专学
8、习必须专心致志心致志，绝不可三心二意绝不可三心二意的道理。的道理。两小儿辩两小儿辩日日 列子列子 名寇，又名御寇，名寇，又名御寇，战国前期思想家，是老子和庄战国前期思想家，是老子和庄子之外的又一位道家思想代表子之外的又一位道家思想代表人物。列子主张人物。列子主张清静无为清静无为，终，终生致力于道德学问。列子先后生致力于道德学问。列子先后著书二十篇，编成著书二十篇，编成列子列子。要求：读准字音，读通句子。要求：读准字音，读通句子。binbin/孔子东游，见两小儿辩斗，问孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。其故。一儿曰：一儿曰：“我以日始出时去人我以日始出时去人近，而日中时远也。近，而日中时远也。”一
9、儿曰：一儿曰：“我以日初出远，而我以日初出远，而日中时近也。日中时近也。”/孔子东游，见两小儿孔子东游，见两小儿辩辩斗，问斗，问其故。其故。一儿曰：一儿曰：“我以日始出时去人我以日始出时去人近，而日中时远也。近，而日中时远也。”一儿曰：一儿曰：“我以日初出远，而我以日初出远，而日中时近也。日中时近也。”zhzh/y y/一儿曰：一儿曰：“日初出大如车盖，及日中日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”一儿曰：一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”孔子不能决也。
10、孔子不能决也。两小儿笑曰：两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？孰为汝多知乎？”/一儿曰：一儿曰：“日初出大如车盖，及日中日初出大如车盖，及日中则如盘则如盘盂盂，此不为远者小而近者大乎？，此不为远者小而近者大乎？”一儿曰：一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”孔子不能决也。孔子不能决也。两小儿笑曰：两小儿笑曰：“孰为汝多孰为汝多知知乎？乎？”用自己喜欢的方式读课文，结合注释疏通文用自己喜欢的方式读课文，结合注释疏通文意。意。孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。句意：句意：孔子到东方游学，（途
11、中）看见两个孔子到东方游学，（途中）看见两个小孩在争论，（孔子）询问他俩（争论的）原因小孩在争论，（孔子）询问他俩（争论的）原因。辩斗辩斗到东方，去东边到东方，去东边辩论，争论辩论，争论原因，缘故原因，缘故理解文意理解文意 句意：句意：一个小孩说：一个小孩说：“我认为太阳刚出来时我认为太阳刚出来时距离人近，而正午时距离人远。距离人近，而正午时距离人远。”一儿曰：一儿曰：“我以日始出时去人近，而我以日始出时去人近，而日中时远也。日中时远也。”日中日中认为认为正午正午离离 句意：句意：（另）一个小孩说：（另）一个小孩说：“我认为太阳刚我认为太阳刚出来时离人远，而正午时离人近。出来时离人远，而正午时
12、离人近。”一儿曰：一儿曰：“我以日初出远，而日中时近也。我以日初出远，而日中时近也。”句意：句意：（前）一个小孩说：（前）一个小孩说：“太阳刚出来太阳刚出来时大得像车上的篷盖，到正午时就像盘盂，这时大得像车上的篷盖，到正午时就像盘盂，这不是远处的小而近处的大吗不是远处的小而近处的大吗?”?”一儿曰：一儿曰：“日初出大如车盖，及日中日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”及及盛物的器皿盛物的器皿到到就就是是 一儿曰：一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”形容清
13、凉的感觉形容清凉的感觉把手伸向热水里。意思是天气很热把手伸向热水里。意思是天气很热 句意：句意：（另）一个小孩说：（另）一个小孩说：“太阳刚出来时太阳刚出来时清清凉凉，等到正午时就热得像把手伸进热水里清清凉凉，等到正午时就热得像把手伸进热水里一样，这不是近的时候热而远的时候凉吗一样，这不是近的时候热而远的时候凉吗?”?”沧沧沧沧寒冷的意思寒冷的意思热水热水 句意：句意：孔子听了，不能判断谁是谁非。孔子听了，不能判断谁是谁非。两个小孩笑着说：两个小孩笑着说：“谁说你的知识渊博呢谁说你的知识渊博呢?”?”孔子不能决也。孔子不能决也。两小儿笑曰：两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？孰为汝多知乎？”孰孰谁谁汝
14、汝你你裁决，判断裁决，判断两小儿争论的问题是什么？两小儿争论的问题是什么？太阳在不同时间距离人的远近差别。太阳在不同时间距离人的远近差别。早上的太阳早上的太阳中午的太阳中午的太阳傍晚的太阳傍晚的太阳一小儿的观点一小儿的观点“我以日始出时去人近，而我以日始出时去人近，而 日中时远也。日中时远也。”日初出日初出日中日中视觉视觉近大远小近大远小依据依据“日初出大如车盖，及日中，则如盘日初出大如车盖，及日中，则如盘 盂，此不为远者小而近者大乎？盂，此不为远者小而近者大乎？”另一小儿的观点另一小儿的观点“我以日初出远，而日我以日初出远，而日 中时近也。中时近也。”触觉触觉近热远凉近热远凉日中日中日初出日
15、初出依据依据“日初出沧沧凉凉，及其日中如探日初出沧沧凉凉，及其日中如探 汤，此不为近者热而远者凉乎？汤，此不为近者热而远者凉乎？”两小儿辩论的结果是什么？两小儿辩论的结果是什么？孔子不能决也。孔子不能决也。孔子也不能判断谁对谁错孔子也不能判断谁对谁错 实事求是实事求是 针对两小儿的观点，你同针对两小儿的观点，你同意哪一种？为什么？意哪一种？为什么？探究人物形象的特点探究人物形象的特点聪明可爱聪明可爱 善于动脑善于动脑大胆质疑大胆质疑 勇于争辩勇于争辩谦虚谨慎谦虚谨慎 实事求是实事求是知之为知之，不知为不知知之为知之，不知为不知你从这个故事中懂得了什么道理？你从这个故事中懂得了什么道理？学习和生
16、活中善于思考、大胆质疑学习和生活中善于思考、大胆质疑。学习中要实事求是，不虚伪。学习中要实事求是，不虚伪。学无止境，一个人要活到老学到老学无止境，一个人要活到老学到老。晨晨午午大胆质大胆质疑善于疑善于思考思考近者大近者大远者小远者小远者凉远者凉近者热近者热两小儿辩日两小儿辩日 这则小故事围绕着太阳什么时候离人这则小故事围绕着太阳什么时候离人近，什么时候离人远的问题，讲了两个孩近，什么时候离人远的问题，讲了两个孩子的理由，孔子面对这个问题无法作出科子的理由，孔子面对这个问题无法作出科学的判断。说明为了认识自然，探求客观学的判断。说明为了认识自然，探求客观真理，要真理，要敢于独立思考、大胆质疑敢于
17、独立思考、大胆质疑；也说；也说明明学习是无止境的学习是无止境的。拓展一拓展一拓展二拓展二拓展一拓展一关于学习态度的成语关于学习态度的成语废寝忘食废寝忘食 全神贯注全神贯注 一丝不苟一丝不苟 孜孜不倦孜孜不倦 凿壁借光凿壁借光 力学笃行力学笃行 不耻下问不耻下问 闻鸡起舞闻鸡起舞 手不释卷手不释卷 囊萤映雪囊萤映雪 悬梁刺股悬梁刺股 勤学好问勤学好问 精益求精精益求精 锲而不舍锲而不舍 持之以恒持之以恒 如饥似渴如饥似渴 举一反三举一反三 实事求是实事求是返回返回你知道太阳什么时候离我们近吗你知道太阳什么时候离我们近吗?日初出大、日中小的原因：日初出大、日中小的原因：早晨的太阳看起来比早晨的太阳
18、看起来比中午时大，这是视觉的误差、错觉。同一个物体，中午时大，这是视觉的误差、错觉。同一个物体，放在比它大的物体群中显得小，而放在比它小的物体放在比它大的物体群中显得小，而放在比它小的物体群中则显得大。同样的道理，早晨的太阳，从地平线群中则显得大。同样的道理，早晨的太阳，从地平线上升起来的背衬是树木、房屋及远山和一小角天空，上升起来的背衬是树木、房屋及远山和一小角天空，在这样的比较下，此时的太阳就显得小了。同一物在这样的比较下，此时的太阳就显得小了。同一物体白色比黑色的显得大些，这种物理现象叫做体白色比黑色的显得大些，这种物理现象叫做“光渗光渗拓展二拓展二作用作用”。当太阳初升的时候，背景是黑
19、沉沉的天空，太。当太阳初升的时候，背景是黑沉沉的天空，太阳显得明亮；中午时，背景是万里蓝天，太阳与其亮度阳显得明亮；中午时，背景是万里蓝天，太阳与其亮度反差不大，就显得小些。反差不大，就显得小些。日初出凉、日中热的原因：日初出凉、日中热的原因：早晨太阳斜射大地，早晨太阳斜射大地，中午太阳直射大地。在相同的时间、相待的面积里，直中午太阳直射大地。在相同的时间、相待的面积里，直射比斜射热量高。在夜里，太阳照射到地面上的热量射比斜射热量高。在夜里，太阳照射到地面上的热量消散了，所以早上感到凉快；中午，太阳的热量照射到消散了，所以早上感到凉快；中午，太阳的热量照射到地面上，并被地面吸收一部分热量，所以
20、感到热。地面上，并被地面吸收一部分热量，所以感到热。返回返回一、给下列加点的字选择正确的读音，打一、给下列加点的字选择正确的读音，打“”“”。鸿鹄（鸿鹄（ho hho h）弓缴（弓缴（zhu jiozhu jio）辩斗（辩斗（du dudu du）盘盂（盘盂（y mny mn）弗若（弗若（f ff f）沧沧（沧沧（chn cnchn cn）探汤（探汤（shn tnshn tn）学弈（学弈（y yy y）二、读句子，完成练习。二、读句子，完成练习。1.1.为是其智弗若与？曰：非然也。为是其智弗若与？曰：非然也。（1 1）句子中）句子中“为为”的意思是的意思是_，“其其”的意思是的意思是_。（2
21、2）用自己的话说说这两句话的意思。）用自己的话说说这两句话的意思。_ _ _ _因为因为他的他的 难道是因为他的智力不如前难道是因为他的智力不如前一个人吗？回答说：不是这样的。一个人吗？回答说：不是这样的。2.2.两小儿笑曰：两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？孰为汝多知乎？”（1 1）划线部分运用了）划线部分运用了_的修辞手法，的修辞手法，表现了孩子的表现了孩子的_。（2 2）听了两小儿的话，孔子又会说些什么呢？）听了两小儿的话，孔子又会说些什么呢？_ _反问反问天真可爱天真可爱示例：示例：学无止境，人要活到老学到老。学无止境，人要活到老学到老。联系上下文，理解下列加点字的意思。联系上下文，理解下列
22、加点字的意思。通国之善弈者也。通国之善弈者也。思援弓缴而射之。思援弓缴而射之。孔子不能决也。孔子不能决也。善：善于，擅长。善：善于，擅长。之：代词，指之：代词，指“鸿鹄鸿鹄”。决：判断。决：判断。对照注释，想想每句话的意思，再连起来说说对照注释，想想每句话的意思，再连起来说说故事的内容。故事的内容。1.1.学弈学弈译文：译文：弈秋是全国的围棋高手。他教弈秋是全国的围棋高手。他教导两个学生下棋，其中一个学生非常专心，只听弈秋导两个学生下棋，其中一个学生非常专心，只听弈秋的教诲；另一个学生虽然也在听弈秋讲课，心里却一的教诲；另一个学生虽然也在听弈秋讲课，心里却一直想着天上有天鹅要飞过来，想要拉弓搭
23、箭把它射下直想着天上有天鹅要飞过来，想要拉弓搭箭把它射下来。虽然他俩在一块儿学习，但是后一个学生不如前来。虽然他俩在一块儿学习，但是后一个学生不如前一个学得好。难道是因为他的智力不如别人吗？回答一个学得好。难道是因为他的智力不如别人吗？回答说：不是这样的。说：不是这样的。2.2.两小儿辩日两小儿辩日译文：译文：有一天，孔子到有一天，孔子到东方游学，途中看到两个小孩在争论，便问是东方游学，途中看到两个小孩在争论，便问是什么原因。什么原因。一个小孩说：一个小孩说：“我认为太阳刚出来的时候我认为太阳刚出来的时候离人近一些，中午的时候离人远一些。离人近一些，中午的时候离人远一些。”另一个小孩说：另一个
24、小孩说：“我认为太阳刚出来的时我认为太阳刚出来的时候离人远些，而中午时要近些。候离人远些，而中午时要近些。”一个小孩说：一个小孩说：“太阳刚出来的时候像车盖太阳刚出来的时候像车盖一样大，到了中午却像个盘子，这不是远的时候一样大，到了中午却像个盘子，这不是远的时候看起来小而近的时候看起来大的道理吗？看起来小而近的时候看起来大的道理吗？”另一个小孩说：另一个小孩说：“太阳刚出来的时候感觉寒太阳刚出来的时候感觉寒凉，到了中午却像把手伸进热水里一样烫，这不凉，到了中午却像把手伸进热水里一样烫，这不是近的时候感觉热而远的时候感觉凉的道理吗？是近的时候感觉热而远的时候感觉凉的道理吗？”孔子也不能判断谁的观
25、点正确。孔子也不能判断谁的观点正确。两个小孩笑着说：两个小孩笑着说：“谁说你的知识渊博呢？谁说你的知识渊博呢？”在在两小儿辩日两小儿辩日中，两个小孩的观点分别是什中，两个小孩的观点分别是什么？他们是怎样说明自己的观点的？么？他们是怎样说明自己的观点的？第一个小孩的观点是第一个小孩的观点是“日始出时去人近，而日始出时去人近，而日中时远日中时远”；第二个小孩的观点是；第二个小孩的观点是“日初出远，日初出远，而日中时近而日中时近”。第一个小孩是通过观察太阳不同时间的大小第一个小孩是通过观察太阳不同时间的大小来论证的；第二个小孩则是根据不同时间太阳照来论证的；第二个小孩则是根据不同时间太阳照在身上的凉
26、热感觉得出结论来进行论证的。在身上的凉热感觉得出结论来进行论证的。1.1.以情景表演的形式复述课文内容。以情景表演的形式复述课文内容。2.2.收集更多蕴含哲理的文言文故事，收集更多蕴含哲理的文言文故事，品读感悟。品读感悟。第一课时第二课时语文 六年级 下册学弈学弈第一课时 学弈学弈只有只有5 5句话，句话，7070个字，是一篇短小精悍的个字，是一篇短小精悍的寓言故事。学古人写的文章有一定困难。寓言故事。学古人写的文章有一定困难。我们怎样才我们怎样才能学好古人写的文章呢？能学好古人写的文章呢？（有什么方法呢？）（有什么方法呢？）1.1.多朗读多朗读2.2.看注释看注释3.3.懂懂句意句意4.4.
27、释全文释全文5.5.明明道理道理学弈学弈弈秋，通国之弈秋，通国之/善弈者也。使善弈者也。使/弈秋弈秋/诲诲/二人弈，其一人二人弈，其一人/专心致志，惟专心致志，惟/弈秋之为听；一人弈秋之为听；一人/虽虽/听之，一心以听之，一心以为为/有鸿有鸿(h hn n)鹄鹄(hh)/将至，思将至，思/援援弓缴弓缴(zhuzhu)/而射之。虽而射之。虽/与之与之/俱俱(jj)学，弗学，弗(ff)若之矣若之矣(yy)。为是。为是/其智其智/弗若与弗若与(yy)？曰？曰(yuyu)：非：非/然然也。也。围围棋棋下棋下棋弈弈学弈：学弈：学习下围棋。学习下围棋。孟子（约前372-前289）战国时思想家、政治家、教育
28、家。名轲，字子舆。邹（今山东邹城东南）人。他把孔子“仁”的观念发展为“仁政”学说。提出“民贵君轻”说，劝告统治者重视人民，阐述了儒家重民思想。肯定人性生来是善的，都具有仁、义、礼、智等天赋道德意识。其学说对后世儒者影响很大。被认为是孔子学说的继承者，有“亚圣”之称。著作有孟子。弈秋弈秋，通国，通国之之善善弈弈者也者也通国：全国。通国：全国。之：的。之：的。译文：译文：弈秋，是全国最善于下棋的人。弈秋，是全国最善于下棋的人。弈秋：弈秋：秋，人名，因他善于下棋，所以称为弈秋。弈：下棋。弈：下棋。弈秋，通国弈秋，通国之善弈者也之善弈者也使使弈秋诲弈秋诲二人弈，其一人专心二人弈，其一人专心致志致志，惟
29、，惟弈秋之为听。弈秋之为听。使使：让让。诲：诲：教导。教导。惟惟：只。只。专心致志专心致志：一心一意，集中精神。一心一意，集中精神。译文：译文：让弈秋教两个人下棋，其中一个让弈秋教两个人下棋，其中一个人一心一意，聚精会神，只听弈秋的教人一心一意，聚精会神，只听弈秋的教导。导。其一人专心其一人专心致志，惟弈致志，惟弈秋之为听秋之为听一人虽听之一人虽听之，一心以为有鸿鹄一心以为有鸿鹄将将至至，思援思援弓缴弓缴而射之而射之。之之：指弈秋讲的内容。指弈秋讲的内容。援援：拉。拉。鸿鹄鸿鹄：天鹅。天鹅。弓缴弓缴：弓箭（缴：指系在箭上的丝绳）。弓箭（缴：指系在箭上的丝绳）。之之：指鸿鹄。指鸿鹄。译文：译文：
30、另一个人虽然也在听弈秋讲，可另一个人虽然也在听弈秋讲，可是心里却想着天上有天鹅将要飞到这里是心里却想着天上有天鹅将要飞到这里来，想取过弓箭，把它射下来。来，想取过弓箭，把它射下来。之之：他，指前一个人。他，指前一个人。俱：俱：一起。一起。弗若：弗若：不如。不如。矣：矣：了。了。译文译文：这个人虽然与前一个人一起这个人虽然与前一个人一起学习，成绩却不如那个人。学习，成绩却不如那个人。为：为：因为。因为。与：与：吗。吗。曰：曰：说。说。非：非：不是。不是。其：其：他，指后一个人。他，指后一个人。然：然：这样。这样。译文：译文：因为他的智力不如前一个人吗？因为他的智力不如前一个人吗？回答说：不是这样
31、的。回答说：不是这样的。弗若：弗若：不如。不如。弈秋是全国最善于下棋的人。让弈秋是全国最善于下棋的人。让 他教两个人下棋，其中一个人专心致他教两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的教导；而另一个人虽志，只听弈秋的教导；而另一个人虽然也听讲，可是心里却想着天上有天然也听讲，可是心里却想着天上有天鹅要飞过来，想拿弓箭去射它。这个鹅要飞过来，想拿弓箭去射它。这个人虽然同前一个人一起学习，成绩却人虽然同前一个人一起学习，成绩却不如那个人。是因为他的聪明才智不不如那个人。是因为他的聪明才智不如前一个人吗？回答说：不是这样的。如前一个人吗？回答说：不是这样的。思思援弓缴而射之援弓缴而射之其一人其一人专
32、心专心致志致志，惟弈，惟弈秋之为听秋之为听（专心致志）（专心致志）一心以为有鸿一心以为有鸿鹄将至，思援鹄将至，思援弓缴而射之弓缴而射之（三心二意）（三心二意）为是其智弗若与？为是其智弗若与？曰曰：非然也。：非然也。专心致志专心致志成功成功一心二用一心二用失败失败条件一样条件一样态度不同态度不同思考讨论思考讨论两个人同时在两个人同时在最好老师的指导最好老师的指导下学下学棋，为什么会产生不同的结果？棋，为什么会产生不同的结果？答：因为一个人专心致志学习，而答：因为一个人专心致志学习，而另一个人三心二意。另一个人三心二意。2.2.通过学习，你从中得到了怎样的启示？通过学习，你从中得到了怎样的启示？（
33、课文告诉我们一个什么道理？）（课文告诉我们一个什么道理？）答：答：课文告诉我们学习要专心致课文告诉我们学习要专心致志，绝不可三心二意。志，绝不可三心二意。揠苗助长揠苗助长 来源于来源于孟子孟子公孙公孙丑上丑上：宋人有闵其苗：宋人有闵其苗之，不长而揠之者，芒之，不长而揠之者，芒芒 然 归，谓 其 人 曰：芒 然 归，谓 其 人 曰：“今日病矣！予助苗长今日病矣！予助苗长矣！矣！”其子趋而往视之，其子趋而往视之，苗则槁（苗则槁（oo枯干）枯干）矣。矣。（比喻不顾事物发展的（比喻不顾事物发展的规律，强求速成，结果规律，强求速成，结果反而把事情弄糟反而把事情弄糟）刻舟求剑刻舟求剑 来源于来源于吕氏春秋
34、吕氏春秋察察今今，楚人有涉江者，其，楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽（剑自舟中坠于水，遽（j 急）急）契（契（q 用刀雕刻）用刀雕刻）其舟曰：其舟曰：“是吾剑之所从坠。是吾剑之所从坠。”舟舟止，从其所契者入水求之。止，从其所契者入水求之。（用来讽刺固执而不知变（用来讽刺固执而不知变化的愚蠢可笑行为。化的愚蠢可笑行为。画蛇添足画蛇添足 来源于来源于战国策战国策齐策上齐策上楚有祠者，赐其余人楚有祠者，赐其余人卮（卮（zh 古代盛酒的器皿）酒。舍人相谓曰：古代盛酒的器皿）酒。舍人相谓曰：“数人数人饮之不足，一人饮之有余，请画地为蛇，先成者饮饮之不足，一人饮之有余，请画地为蛇，先成者饮酒。酒。”一人
35、蛇先成，一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇曰：手画蛇曰：“吾能为之足。吾能为之足。”未成，一人之蛇成，夺未成，一人之蛇成，夺其卮曰：其卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。遂饮其酒。（比喻多此一举，反而弄巧成拙（比喻多此一举，反而弄巧成拙。）。）第二课时两小儿辩日两小儿辩日介绍资料：两小儿介绍资料：两小儿辩日选自列子，辩日选自列子，列子相传为列御寇列子相传为列御寇的论集。列御寇，战国的论集。列御寇，战国时郑国人，列子共时郑国人，列子共8 8篇，其中保存了许多篇，其中保存了许多民间故事、寓言和神话民间故事、寓言和神话传说，如愚公移
36、山，歧传说，如愚公移山，歧路亡羊，杞人忧天等，路亡羊，杞人忧天等，具有很高的文学价值。具有很高的文学价值。孔子东游，见两小儿/辩斗。（孔子）问其故。一儿曰：“我以/日始出时/去/人近，而日中时/远也。”一儿曰：“以/日初出/远，而日中时/近也。”一儿曰：“日/初出/大如车盖，及/日中/则如盘盂，此/不为远者小/而近者大乎？”一儿曰：“日/初出/沧沧凉凉，及其日中/如探汤，此/不为近者热/而远者凉乎？”孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰 为/汝/多 知 乎！”辩论 争胜负缘故认为距离正午到清清凉凉伸手 热水判断谁认为你通“智”，智慧 孔子孔子到东方去游学，途中看见两个小孩在争论。到东方去游学，途中看
37、见两个小孩在争论。孔子询问他俩争论的原因。一个小孩说：孔子询问他俩争论的原因。一个小孩说：“我认为太我认为太阳刚出来时距离人近，而正午时距离人远。阳刚出来时距离人近，而正午时距离人远。”另一个另一个小孩说：小孩说：“我认为太我认为太阳刚出来时离人远，而正午时离阳刚出来时离人远，而正午时离人近。人近。”前一个小孩说：前一个小孩说：“太阳刚出来时大得像车上太阳刚出来时大得像车上的篷盖，等到正午时就像个盘盂，这不是远处的小而的篷盖，等到正午时就像个盘盂，这不是远处的小而近处的大吗近处的大吗?”?”另一个小孩说：另一个小孩说：“太阳刚出来时清清太阳刚出来时清清凉凉，等到正午时就热得像把手伸进热水里一样
38、，这凉凉，等到正午时就热得像把手伸进热水里一样，这不是近的时候热而远的时候凉吗不是近的时候热而远的时候凉吗?”?”孔子听了，不能孔子听了，不能判断谁是谁非。两个小孩笑着说：判断谁是谁非。两个小孩笑着说：“谁说你知道的事谁说你知道的事情多呢情多呢?”?”一 孔子路遇两小儿辩日二 两小儿各抒已见三 孔子不能定谁是谁非两小儿 辩日1如车盖（大近）2沧沧凉凉（凉远）初出日中如盘盂（小远）如探汤（热近）孔子不能决一是根据视觉判断，距离近则物体形状大，远则物体形状小。一是根据感觉推论，靠近热源就感觉热，远离热源就感觉凉。孔子 答不出来，他的态度是怎样的？可取吗？两小儿为什么会有不同的看法？因为两小儿认识事物的角度不同，标准不同，结果也就会不一致。他能实事求是，不怕露丑，我们应该向他学习。1、宇宙无限，知识无穷，学无止境，即使是博学多闻的孔子也会有所不知。我们要不断学习。2、认识自然，探求客观事理，要敢于独立思考，大胆质疑。3、知之为知之，不知为不知，不要“强不知以为知”，要诚实谦虚。4、认识事物从不同角度出发考虑，会有不同结论，要注意客观科学地分析事情。
