1、杞人忧天杞人忧天列子列子学习目标学习目标1.了解列子，积累一些常见的了解列子，积累一些常见的文言文词语。文言文词语。2.梳理文章大意，理解寓言的寓意。梳理文章大意，理解寓言的寓意。3.联系历史文化背景，体会悲天悯联系历史文化背景，体会悲天悯人情怀。人情怀。列子列子道教道教经典著作之经典著作之一，相传是战国列御寇所著。一，相传是战国列御寇所著。本文选自本文选自列子列子天瑞天瑞。其内容多为其内容多为民间故事、寓民间故事、寓言和神话传说言和神话传说如如两小儿辩两小儿辩日日、杞人忧天杞人忧天、愚公愚公移山移山等，都是很有价值的文等，都是很有价值的文学遗产。学遗产。姓名：姓名：尊称：尊称：出生地：出生地
2、：评价：评价：信仰：信仰：代表作品：代表作品：列子列子姓列名寇，又名列御寇姓列名寇，又名列御寇郑国郑国道教道教思想家、文学家思想家、文学家列子列子列子小档案列子小档案生活年代：生活年代：战国时期战国时期寓言寓言v寓言寓言是文学作品的一种体裁是文学作品的一种体裁,多以比喻多以比喻性的性的_寄寓寄寓意味深长的意味深长的_，给，给人以启示人以启示.主人公多为主人公多为 _，也可，也可是非生物。篇幅大多是非生物。篇幅大多 _，情节，情节具具_性性，主题充满智慧和哲理。，主题充满智慧和哲理。大多采用大多采用_等等手法。手法。西方文学中最早最著名的寓言故事是西方文学中最早最著名的寓言故事是古希腊的古希腊的
3、 。故事道理人或动物短小虚构比喻 拟人伊索寓言想象 夸张自读课文自读课文v1 1结合注释，读懂全文，勾画出结合注释，读懂全文，勾画出自己不能解决的问题。自己不能解决的问题。v2 2读准节奏。读准节奏。v3 3理清故事情节。理清故事情节。一读：读准字音，扫清字音障碍。一读：读准字音，扫清字音障碍。杞杞、崩坠崩坠、寝寝食、星食、星宿宿、耶耶、充、充塞塞、中、中伤伤、躇躇步步跐蹈跐蹈、舍舍然然 自读自读点名读点名读齐读齐读杞国有人忧杞国有人忧/天地崩坠，身天地崩坠，身/无所寄，废无所寄，废/寝食者。寝食者。又有又有/忧彼之所忧者，因忧彼之所忧者，因/往往/晓之晓之,曰：曰：“天，积天，积气气/耳，无
4、处耳，无处/无气。若无气。若/屈伸呼吸，终日屈伸呼吸，终日/在天中在天中行止，奈何行止，奈何/忧崩坠乎？忧崩坠乎？”其人其人/曰：曰：“天天/果果/积积气，日月星宿，不当坠气，日月星宿，不当坠/耶？耶？”晓之者晓之者/曰：曰：“日日月星宿，亦月星宿，亦/积气中之积气中之/有光耀者，只使坠，亦有光耀者，只使坠，亦/不能不能/有所中伤。有所中伤。”其人其人/曰：曰：“奈奈/地坏何？地坏何？”晓者晓者/曰：曰：“地，积块地，积块/耳，充塞耳，充塞/四虚，无处四虚，无处/无无块。若块。若/躇步跐蹈，终日躇步跐蹈，终日/在地上行止，奈何在地上行止，奈何/忧忧其坏？其坏？”其人其人/舍然大喜，晓之者舍然大
5、喜，晓之者/亦亦/舍然大喜。舍然大喜。杞人忧天杞人忧天一、给下面词语中的红色字体注音。一、给下面词语中的红色字体注音。杞杞人忧天人忧天 躇躇步步跐蹈跐蹈 日月星日月星宿宿中中伤伤 充充塞塞qchc doxixi s（一宿（一宿 宿营）宿营）zhngzhng（中中 国）国）s si（边塞）（边塞）杞国有人杞国有人忧忧天地天地崩坠崩坠，身无，身无所寄所寄，废废寝食寝食者者。注音：注音：杞杞国国 崩崩 坠坠 寝食寝食 qbngzhuqn解释：解释：忧：忧：崩坠：崩坠：所：所：寄：寄：废：废：者：者：担忧担忧崩塌坠落崩塌坠落的地方的地方依托，依附依托，依附废弃，丢下。废弃，丢下。“废寝食废寝食”即睡不
6、着觉，吃不下饭。即睡不着觉，吃不下饭。用在句末，表示停顿。用在句末，表示停顿。又有忧又有忧彼之彼之所忧者，所忧者，因因往往晓之晓之，曰：，曰：“天，天，积气积气耳耳，无，无处处无气。无气。若若屈伸屈伸呼吸呼吸，终日终日在天在天中中行止行止，奈何忧崩坠乎？，奈何忧崩坠乎？”注音：注音：若若天天中中 ruzhng解释：解释：彼：彼：之：之：因：因：往：往：晓：晓：之：之：耳：耳：处：处：若：若：呼吸：呼吸：终日：终日：行止：行止：他他助词助词,的的.于是于是前往前往开导开导代词代词,他他罢了罢了地方地方你你呼气和吸气呼气和吸气整天整天行动行动,活动活动奈奈何何 ni其人曰：其人曰：“天天果果积气，
7、日月星宿不积气，日月星宿不当当坠邪？坠邪？”晓之晓之者者曰：曰：“日月星日月星宿宿，亦积气中之有，亦积气中之有光耀光耀者，者，只使只使坠，亦不能有所坠，亦不能有所中中伤。伤。”注音注音:不不当当坠坠 星星宿宿 中中伤伤dngxizhng解释：果：解释：果：当：当：者：者：宿：宿：光耀：光耀：只使：只使：中：中：果真果真应当应当的人的人星群星群光亮，光辉光亮，光辉即使即使打中，击中打中，击中其其人曰：人曰：“奈奈地地坏何坏何？”晓者曰：晓者曰：“地积地积块耳，块耳，充塞四虚充塞四虚，无处无块。，无处无块。注音注音:充充塞塞四四虚虚sx解释：其：解释：其：奈奈何：何：坏：坏：充塞：充塞：四虚：四虚
8、：那那拿拿怎么办怎么办崩坏崩坏充满充满,塞满塞满四处四处若躇若躇步步跐跐蹈，蹈，终日终日在地上在地上行止行止，奈何奈何忧其坏？忧其坏？注音注音:躇躇步步 跐跐蹈蹈 chc解释：若：解释：若：躇：躇：跐：跐：终日：终日：行止：行止：奈何奈何:你你踏踏踩踩整天整天行动和停留行动和停留 为什么为什么其其人人舍然舍然大喜，大喜，晓之者晓之者亦舍然亦舍然大大喜喜.注音注音:舍舍然然sh解释：其：解释：其：舍然：舍然：晓：晓：之：之：者：者：大大:那那放心的样子放心的样子开导开导代词代词,他他的人的人非常非常 用现代汉语讲述这个故事用现代汉语讲述这个故事杞国有个人担忧天会塌地会陷，自己无处存身，便整天睡不
9、杞国有个人担忧天会塌地会陷，自己无处存身，便整天睡不好觉，吃不下饭。又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就好觉，吃不下饭。又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，没有空气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？怎么还担心天会塌下来呢？”那个人说：那个人说：“天如果是气体，天如果是气体，那日月星辰不就会掉下来吗？那日月星辰不就会掉下来吗？”开导他的人说：开导他的人说：“日月星辰日月星辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，
10、也不会伤害什么。也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。”那个人又说：那个人又说：“如果地陷下去怎么办？如果地陷下去怎么办？”开导他的人说：开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的。没有土块的。你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心会陷下去呢？会陷下去呢？”经过这个人一解释，那个杞国人放下心来，经过这个人一解释，那个杞国人放下心来，很高兴；开导他的人也放了心，很高兴。很高兴；开导他的人也放了心，很高兴。二读：读出语气，展示朗读技巧。二读：读出语气，展示朗读技
11、巧。劝说者语气应该是耐心细致。劝说者语气应该是耐心细致。杞人的语气应该是忧愁满腹杞人的语气应该是忧愁满腹 停顿停顿语速语速重音重音这篇寓言主要写谁？这篇寓言主要写谁？杞人忧什么事情呢？杞人忧什么事情呢？3 3杞人的忧虑有根据吗，杞人的忧虑有根据吗，从何看出？从何看出？请同学们尽量用请同学们尽量用原文原文回答回答天地崩坠，身无所寄天地崩坠，身无所寄天，积气耳，无处无气天，积气耳，无处无气日月星宿，亦积气中日月星宿，亦积气中地，积块耳，充塞四虚地，积块耳，充塞四虚要消除没有根据或不必要的担心要消除没有根据或不必要的担心（天下本无事，庸人自扰之天下本无事，庸人自扰之）小组角色扮演，看谁读得好！小组角
12、色扮演，看谁读得好！角色一：杞人角色一：杞人 角色二：晓之者角色二：晓之者角色三：旁白角色三：旁白三读：读出情感，获得深层感悟。三读：读出情感，获得深层感悟。然而，天地真然而，天地真的不会崩坍吗？的不会崩坍吗？左传记：庄公七年夏，左传记：庄公七年夏，“恒星不见，夜明恒星不见，夜明也。星陨如雨也。星陨如雨,与雨偕也。与雨偕也。”僖公十四年秋天又发生山崩现象：僖公十四年秋天又发生山崩现象：“八月，八月，辛卯，沙鹿崩。辛卯，沙鹿崩。”诗经诗经中中十月十月写的写的“百川沸腾百川沸腾,山冢山冢崒崩。高岸为谷崒崩。高岸为谷,深谷为陵深谷为陵”（公元前（公元前780780年陕年陕西岐山大地震）西岐山大地震）
13、对于两千年前的人们来说，对于两千年前的人们来说，这些天灾是不是天崩地裂？这些天灾是不是天崩地裂？在这样的背景下再去理在这样的背景下再去理“杞杞人忧天人忧天”这件事，我们又能得出这件事，我们又能得出什么结果？什么结果？那么，杞人又是为那么，杞人又是为谁而忧？谁而忧？周武王灭商后，封大禹的后裔到杞地建立杞国周武王灭商后，封大禹的后裔到杞地建立杞国。史记史记夏本纪：夏本纪：“汤封夏之后，至周封于杞汤封夏之后，至周封于杞也。也。”史记史记周本纪：周本纪：“武王追思先圣王，乃褒武王追思先圣王，乃褒封封大禹之后于杞。大禹之后于杞。”大禹治水三过家门而不入，大禹治水三过家门而不入，“尝昼不暇尝昼不暇食食,夜
14、不暇寝矣。方是时也夜不暇寝矣。方是时也,忧务故也。忧务故也。”大大禹这样一心为公的十三年，亦是源于他担忧禹这样一心为公的十三年，亦是源于他担忧天地崩塌、百姓身无所寄的忧患心理。天地崩塌、百姓身无所寄的忧患心理。一向以禹的传人自居一向以禹的传人自居的的杞人，他对天地崩坠的杞人，他对天地崩坠的担忧与其说是对个人命运的担忧，毋宁说是对担忧与其说是对个人命运的担忧，毋宁说是对天下众生前途命运的忧虑。天下众生前途命运的忧虑。文献文献1：白日不照吾精诚，杞国无事忧天倾。：白日不照吾精诚，杞国无事忧天倾。（唐（唐 李白梁甫吟）李白梁甫吟）文献文献2：烈风起江汉，白浪忽如山。烈风起江汉，白浪忽如山。方伯方伯骤
15、勤王，杞人亦忧天。（唐储光羲奉别骤勤王，杞人亦忧天。（唐储光羲奉别长史庾公太守徐公应召）长史庾公太守徐公应召）文献文献3：天岂有坠理而杞人忧之：天岂有坠理而杞人忧之,忧之诚愚忧之诚愚也也,然不失为爱天之深。（明然不失为爱天之深。（明 丘濬遏盗之丘濬遏盗之机）机）这些这些“位卑未敢忘忧国位卑未敢忘忧国”的文人的文人士大夫士大夫无一例外地无一例外地以杞人自比，抒发以杞人自比，抒发自己有心报国无力回天的苦闷，这一自己有心报国无力回天的苦闷，这一声声叹息呼应的是杞人的忧天下众生声声叹息呼应的是杞人的忧天下众生的情怀。的情怀。一个故事，如果只是孤立地一个故事，如果只是孤立地去看待它，其文学形象是干瘪去看
16、待它，其文学形象是干瘪的，文学价值是单薄的。但当的，文学价值是单薄的。但当把它置于历史语境中，便能解把它置于历史语境中，便能解读出它所承载的深重的传统文读出它所承载的深重的传统文化之魂。化之魂。20142014年年1212月，月，“杞人忧天杞人忧天”被被列入国家级非物质文化遗产名列入国家级非物质文化遗产名录。正是因为它所传承的录。正是因为它所传承的“探探天问地、善于思考、居安思危、天问地、善于思考、居安思危、未雨绸缪未雨绸缪”的伟大精神。的伟大精神。小组推荐角色扮演，看谁读得好！小组推荐角色扮演，看谁读得好！角色一：杞人角色一：杞人 角色二：晓之者角色二：晓之者角色三：旁白角色三：旁白四读：读出悲天悯人的情怀情。四读：读出悲天悯人的情怀情。
