1、这种竹子叫湘妃竹。其名与一个神话故事有关。据传湘君和湘夫人是湘水的配偶神。湘君就是传说中尧、舜、禹中的舜。他到九嶷山惩戒恶龙，死在苍梧，他的妃子是尧的两个女儿(娥皇、女英)，到南方寻找舜，走到洞庭湖附近，听说舜已死，二人抱头痛哭起来,一直哭了九天九夜，眼睛流干了，哭出血泪来，。最后也死在了舜帝的旁边。娥皇和女英的眼泪，洒在了九嶷山的竹子山，竹竿上便呈现出点点泪斑，有紫色的，有雪白的，还有血红血红的，这便是“湘妃竹”。竹子上有的像印有指纹，传说是二妃在竹子上抹眼泪印上的；有的竹子上有鲜红鲜红的血斑，那是两位妃子眼中流出来的血泪染成的。人们为了纪念他们，就叫这种竹子为湘妃竹。可以说，这个名称，这种
2、竹子形象化了一段凄迷的叫人生死相许的爱情。这段爱情神话，在民间广为流传，屈原以此为题材，写成了诗歌：湘君湘夫人。湘君湘夫人 湘水配偶神的祭歌 通常认为湘君和湘夫人是湘水的配偶神，他们彼此深深地眷恋，却不知什么原因，总是爱而无因，见而不得，只能互相幻想着对方，无望地追寻、失望。在他们之间，永恒地隔着迷惘的水域。湘君湘夫人 描写湘水配偶神对纯真爱情的追求和对美好生活的向往 诉说他们热烈怀恋对方的真挚情感，和无缘相见的悲苦与怨愁 对配偶神怀着深深的同情和讴歌 抒发了死生契阔、会合无缘的绵绵凄怨之情&湘君和湘夫人是由一次约会在时间上的误差而引出的两个悲剧，但合起来又是一幕两情相悦、忠贞不渝的喜剧。&说
3、它们是悲剧，是因为赴约的双方都错过了相会的时间，彼此都因相思不见而难以自拔，心灵和感情遭受了长时间痛苦的煎熬；&说它们是喜剧，是由于男女双方的相恋真诚深挚，尽管稍有挫折，但都没有放弃追求和期盼，所以圆满结局的出现只是时间问题。&当他们在耐心平静的相互等待之后终于相见时，这场因先来后到而产生的误会和烦恼必然会在顷刻间烟消云散，迎接他们的将是湘君在幻觉中所感受的那种欢乐和幸福。屈原 名平，字原。战国末期楚国人 中国文学史上第一位伟大的爱国诗人，浪漫主义诗人的杰出代表 开创了新诗体楚辞，突破了诗经的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力 1953年，被列为世界“四大文化名人”之一 一生经历了楚威王、楚怀
4、王、顷襄王三个时期，主要活动于楚怀王时期中国即将实现大一统的前夕“横则秦帝，纵则楚王。”秦国和楚国（并吴越，版图最大，人口最多）是左右当时局势的两个重心，统一大业的完成，非秦即楚屈原 屈原出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王宠信：“入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。”屈原 为实现楚国的统一大业，屈原对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联合抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但由于在内政外交上与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，以及上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。屈原并不因此而放弃政治主张和伟大理想，写出了著名长诗离骚等
5、价值很高的、影响很大的不朽作品。屈原 当秦兵攻破楚都消息传出后，他大失所 望，悲愤投汨罗江，以身殉国，这天正 是五月初五。屈原的人格理想 1、砥砺不懈、特立独行的节操 2、在逆境中敢于坚持真理，敢于反抗黑暗统治的精神举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。：是带有自传性质的长篇抒情诗，也是中国古代文学史上最长的一首 风格的政治抒情诗。是一组抒情诗的总称，共九篇。是在民间祭歌的基础上加工而成的一组祭神乐歌，共十一篇。是古今罕见的奇特诗篇，它以问语一连向苍天提出了172个问题，涉及了天文、地理、文学、哲学等许多领域。此外，其代表作还有招魂大招等。离骚浪漫主义九章九歌天问
6、 离骚与诗经的“国风”并称为“风骚”。“风”、“骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。渚(zh)眇（mio）薠(fn)罾(zng)蘋（pn）芷 (zh)澧(l)澨(sh)潺湲(chnyun)葺(q)荪(sn)楣薜荔（b l）擗(p)櫋(min)庑(w)嶷（y）袂(mi)遗(wi)褋(di)搴(qin)汀(tng)橑(lo)熟知字音通读文辞，感知内容 湘夫人降临在北洲之上，极目远眺啊，使我惆怅。萧瑟的秋风啊，徐徐地吹拂着，洞庭湖扬起微波啊，落叶飘零。站在长满白薠的地方啊，纵目远望，我与佳人相约啊，今晚张设罗帐。鸟雀啊，为何聚集在水草之处？鱼网啊，为何挂结在高高的树梢之上？阅读注
7、释，了解内容帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。登白薠兮骋望，与佳期兮夕张。鸟何萃兮蘋中？罾何为兮木上？沅水有白芷啊，澧水有幽兰，思念湘夫人啊，却不敢明讲。神思恍惚啊，放眼远眺，只见那流水啊，缓缓流淌。沅有芷兮澧有兰,思公子兮未敢言。荒忽兮远望,观流水兮潺湲 麋鹿为何来到庭院觅食？蛟龙又为何在水边游荡？清晨，我策马驰骋在江边高地，傍晚，却又渡过西面的水湾。我听说湘夫人啊，在召唤我来相聚，我将飞快的驾车啊，与她同行远去 构筑宫室啊，在那绿水之中，修盖屋顶啊，用那翠绿的荷叶。荪草装点墙壁啊，紫贝铺砌庭坛。撒满香椒啊，用来装饰厅堂。桂木作栋梁啊，兰木为房椽，辛夷装饰门楣啊，白芷装
8、饰卧房。编织薜荔啊，做成帷幕，剖开蕙草做的幔帐啊，也已支张。麋何食兮庭中？蛟何为兮水裔？朝驰余马兮江皋,夕济兮西澨。闻佳人兮召予，将腾驾兮偕逝。筑室兮水中，葺之兮荷盖。荪壁兮紫坛，播芳椒兮成堂。桂栋兮兰橑,辛夷楣兮药房。罔薜荔兮为帷,擗蕙櫋兮既张。用白玉，做成镇席的宝器，散布石兰啊，让其四处撒播芳香。再把白芷覆盖在荷叶屋顶，又把杜衡缠绕在屋顶四方。汇集各种花草啊，布满庭院 建造芬芳馥郁的门廊。九嶷山的众神啊，纷纷出来迎接湘夫人，神灵们一齐降临啊，如云彩满天。白玉兮为镇，疏石兰兮为芳。芷葺兮荷屋，缭之兮杜衡。合百草兮实庭,建芳馨兮庑门。九嶷缤兮并迎,灵之来兮如云。遗余褋兮澧浦。搴汀洲兮杜若,将以
9、遗兮远者。时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。我把那衣袖啊，抛到江中，又把你赠我的单衣啊，扔到澧水旁。我却又到平坦的小洲啊，采摘杜若，将把它馈赠给远方的人。见面的机会啊，不可轻易得到，我姑且悠闲自得地徘徊游逛。捐余袂兮江中,全篇以湘君思念湘夫人的语调去写，描绘出那种驰神遥望，祈之不来，盼而不见的惆怅心情。概述主要内容 等待、期盼 寻觅、幻想、喜悦（向往）失望、气愤、平静写湘君约湘夫人但最终未得见面，表达了湘君对湘夫人刻骨铭心的思念之情。向往失望气愤平静目眇眇-登白薠-夕张-远望-观流水秋风、木叶、流水：幻想如愿相会的情景：捐、遗、容与等待期盼动作（实）心理（虚）湘君景物（实、虚）对在不断彷徨迷惘中仍对
10、爱情坚贞不渝的歌颂概括诗歌主旨1、湘君身上寄寓了作者什么思想情感？以意逆志 知人论世作者屈原写湘夫人的真正意图在于借这篇楚辞来表达自己不被楚王所赏识的愁绪与悲愤之情。作男水神向湘夫人表达自己的爱慕之情可是没有等到湘夫人，其中男水神为了表示自己诚意要用各种香草盖一间屋舍献给湘夫人。在中国古诗文中香草的意象一般是指高尚的品德，而美人是指贤明的君主。这里作者把自己比作男水神，而香草由高尚品德引申做了杰出的才华，湘夫人也就是美人就是指楚王。原句鸟何萃兮苹中，罾何为兮木上。与麋何食兮庭中？蛟何为兮水裔？的大意是鸟儿为什么栖息在水中，渔网为什么挂在树梢上。麋鹿为什么在庭院中觅食，蛟龙为什么在水边游荡。作者
11、借鸟罾麋蛟的错位暗喻自己的才华像这些事物出现在了错误的地点，也就说自己的才华没有得到应有的重视与施展。屈原借男水神想要向湘夫人用香草献殷勤却没有等到湘夫人的故事来指自己想要向楚王奉献自己的才华，但却得不到楚王的重用与赏识。所以说作者写湘夫人是为了表达自己自己空有一腔才华却不被赏识的愁绪与悲愤之情。3、请概括本诗主题透出对生命的执着追求，和追求不得的忧伤怀疑。抒发了诗人为追求理想，虽九死其九死其犹未悔的决心，人生失路、孤独凄凉的心情。对在不断彷徨迷惘中仍对爱情坚贞不渝的歌颂鉴赏表现手法1、再读全诗，体味主旨，感知艺术手法。2、思考本诗在塑造人物形象、凸显主旨方面运用了哪些艺术手法？1、以景现情，
12、寓情于景。把周围景物环境气氛和人物的心理融合在一起构成美妙的情景交融的意境。2、用赋的铺陈手法反复叙写。3、用高洁的事物做比兴，以此歌颂纯洁的感情 4、刻画人物的内心世界，笔触细腻而含蓄6、浪漫主义手法的运用5、虚实相生的手法1、袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下 融情入景，以景染情 秋水的绝唱 被誉为“千古言秋之祖”秋风瑟瑟，似乎凉意渗透心间；落叶纷纷，犹如一颗沉重的心渐渐下沉；微波荡漾，犹若“心波”起伏。湘君面对这烟波浩渺的洞庭湖，心事茫然，愁绪四溢。情与景，水乳交融，写景如画，仿佛一幅秋风图，湘湖洞庭秋景如在目前，作者妙在以可见之水波、木叶，写出不可见之袅袅秋风，写风而有画意。凄清杳茫的秋景，构
13、成了一个优美而惆怅的意境。这种写法启发了无数的后来人，如杜甫的“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”；晏殊的“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”等等。2、鸟何萃兮蘋中，罾何为兮木上？鸟儿聚集在水草中，鱼网张在树上 难道说我们的约会也会出现异常吗？比兴3、麋何食兮庭中，蛟何为兮水裔？麋鹿为什么不在外面草地上吃草，跑到庭院中来吃东西？蛟龙为什么不深藏水底而跑到了岸边？比兴鸟何萃兮萍中，罾何为兮木上?麋何食兮庭中，蛟何为兮水裔?以此反常现象作比兴:象征寓意。以不可能存在的假想景象，来自我比况和烘染自身的尴尬处境和懊恼心情，暗示了失望的必然结果。情诗以反常不可能之事为喻，在诗歌中是常法，所谓“山无陵，
14、江水为竭，冬雷震震，夏雨雪,天地合，乃敢与君绝。”（汉乐府上邪）在语言形式上，屈原作品突破了诗经以四字句为主的格局，每句五、六、七、八、九字不等，也有三字、十字句的，句法参差错落，灵活多变；句中句尾多用“兮”字，以及“之”、“于”、“乎”、“夫”、“而”等虚字，用来协调音节，造成起伏回宕、一唱三叹的韵致。总之，他的作品从内容到形式都有巨大的创造性。四、精彩语言辑录长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。（离骚）苟余心之所善兮，虽九死其犹未悔。（离骚）路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（离骚）帝子降兮北诸，目眇眇兮愁予，袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。（九歌湘夫人）悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。（九歌少司命）
