1、 中华古韵，中华古韵，向有十大汉族名向有十大汉族名曲一说。据专家曲一说。据专家考证，这些古代考证，这些古代汉族名曲的原始汉族名曲的原始乐谱大都失传，乐谱大都失传，今天流传的不少今天流传的不少谱本都是后人委谱本都是后人委托之作。这些乐托之作。这些乐曲被历代乐师冠曲被历代乐师冠以十大古曲名，以十大古曲名，以历史典故为旁以历史典故为旁衬，从而借古人衬，从而借古人之旧事以壮声势。之旧事以壮声势。第1页/共16页 有先秦的琴师伯牙的有先秦的琴师伯牙的高山流水高山流水；汉魏时期嵇康的汉魏时期嵇康的广陵散琴曲广陵散琴曲；明；明朝的朝的平沙落雁平沙落雁；古曲；古曲梅花三梅花三弄弄；楚汉战争时期的；楚汉战争时期
2、的十面埋伏十面埋伏；古乐曲古乐曲夕阳萧鼓夕阳萧鼓后后 编成丝竹乐曲编成丝竹乐曲春江花月夜春江花月夜；历代传谱的；历代传谱的渔樵渔樵问答问答；汉末蔡文姬的；汉末蔡文姬的胡笳十八胡笳十八拍拍；汉代的；汉代的汉宫秋月汉宫秋月；春秋时；春秋时期晋国师旷的期晋国师旷的阳春白雪阳春白雪。第2页/共16页 传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴，樵夫钟子期竟能领会这是描绘“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。伯牙惊道：“善哉，子之心与吾心同。”子期死后，伯牙痛失知音，摔琴绝弦，终生不操，故有高山流水之曲。高山流水原为一曲，自唐代以后，高山与流水分为两首独立的琴曲。高高 山山 流流 水水第3页/共16页广广
3、陵陵 散散 据琴操记载：战国聂政的父亲，为韩王铸剑，因延误日期，而惨遭杀害。聂政立志为父亲报仇，入山学琴十年，身成绝技，名扬韩国。韩王召他进宫演奏，聂政终于实现了刺杀韩王的报仇夙愿，自己毁容而死。后人根据这个故事，谱成琴曲，慷慨激昂，气势宏伟，为古琴著名大曲之一。嵇康嵇康：一曲广陵散，弦断有谁弹第4页/共16页胡胡 笳笳 十十 八八 拍拍 全曲共十八段，音乐的对比与发展层次分明，前十来拍主要倾述作者身在胡地时对故乡的思恋；后一层次则抒发出作者惜别稚子的隐痛与悲怨 此曲全段都离不开一个“凄”字，被改编成管子独奏，用管子演奏时那种凄切哀婉的声音直直的透入人心，高则苍悠凄楚，低则深沉哀怨。第5页/共
4、16页 东汉末大乱，连年烽火，蔡文姬在逃难中被匈奴所掳，流落塞外，后来与左贤王结成夫妻，生了两个儿女。在塞外她度过了十二个春秋，但她无时无刻不在思念故乡。曹操平定了中原，与匈奴修好，派使邪路用重金赎回文姬，于是她写下了著名长诗胡笳十八拍，叙述了自己一生不幸的遭遇。在琴曲中，文姬移情于声，借用胡笳善于表现思乡哀怨的乐声，融入古琴声调之中，表现出一种浩然的怨气。蔡文姬的故事第6页/共16页十十 面面 埋埋 伏伏 十面埋伏十面埋伏采用了采用了我国传统的大型套曲结构我国传统的大型套曲结构形式。全曲共有十三个小形式。全曲共有十三个小段落，描写公元前段落，描写公元前202202年楚年楚汉战争在汉战争在垓下
5、垓下最后决战的最后决战的情景。分别为：一、列营；情景。分别为：一、列营；二、吹打；三、点将；四、二、吹打；三、点将；四、排阵；五、走队；六、埋排阵；五、走队；六、埋伏；七、鸡鸣山小战；八、伏；七、鸡鸣山小战；八、九里山大战；九、项王败九里山大战；九、项王败阵；十、乌江自刎；十一、阵；十、乌江自刎；十一、众军奏凯；十二、诸将争众军奏凯；十二、诸将争功；十三、得胜回营。功；十三、得胜回营。第7页/共16页 又名又名雁落平沙雁落平沙或或平沙平沙，作者不详。问，作者不详。问世以后，广为流传，并有多种版本，是传谱最多的琴曲世以后，广为流传，并有多种版本，是传谱最多的琴曲之一。之一。对于曲情的理解，有描写
6、秋天景物的；有寓鹄鸿对于曲情的理解，有描写秋天景物的；有寓鹄鸿之志的；也有发出世事险恶，不如雁性感慨的。音调基之志的；也有发出世事险恶，不如雁性感慨的。音调基调静美，静中有动，旋律起伏，绵延不断。调静美，静中有动，旋律起伏，绵延不断。古音正宗古音正宗中说此曲：中说此曲：“盖取其秋高气爽，风静沙平，云程万里，盖取其秋高气爽，风静沙平，云程万里，天际飞鸣。借鸿鸪之远志，写逸士之心胸也天际飞鸣。借鸿鸪之远志，写逸士之心胸也”平平 沙沙 落落 雁雁第8页/共16页渔渔 樵樵 问问 答答 乐曲开始曲调悠然自得，表现出一种飘逸洒脱的格调，上下句的呼应造成渔樵对答的情趣。主题音调的变化发展，并不断加入新的音
7、调，加之滚拂技法的使用，至第7段形成高潮。乐曲采用渔者和樵者对话的方式，以上升的曲调表示问句，下降的曲调表示答句。刻划出隐士豪放无羁，潇洒自得的情状。其中运用泼刺和三弹的技法造成的强烈音响，应和着切分的节奏，使人感到高山巍巍，樵夫咚咚的斧伐声。通过渔樵在青山绿水间自得其乐的情趣，反映出隐士对渔樵生活的向往，希望摆脱俗尘凡事的羁绊。以及对追逐名利者的鄙弃。第9页/共16页梅梅 花花 三三 弄弄 又名又名梅花引梅花引玉妃引玉妃引，是中国传，是中国传统艺术中表现梅花的佳统艺术中表现梅花的佳作。作。神奇秘谱神奇秘谱记载记载此曲最早是东晋桓伊为此曲最早是东晋桓伊为王羲之所奏的笛曲。王羲之所奏的笛曲。“桓
8、伊出笛吹三弄梅花桓伊出笛吹三弄梅花之调，高妙绝伦，后人之调，高妙绝伦，后人入于琴。入于琴。”从这里可看从这里可看出，它首先是一首笛曲，出，它首先是一首笛曲，后来才改编成古筝曲。后来才改编成古筝曲。第10页/共16页 南朝至唐的笛曲南朝至唐的笛曲梅花落梅花落大都表现大都表现怨愁离绪的情感怨愁离绪的情感，明清琴曲明清琴曲梅花三弄梅花三弄多以多以梅花凌霜傲寒，高洁不屈的梅花凌霜傲寒，高洁不屈的节操与气质节操与气质。其节奏较自由，。其节奏较自由，曲终前的转调令人耳目一新。曲终前的转调令人耳目一新。此曲结构上采用循环再现的此曲结构上采用循环再现的手法，重复整段主题三次，手法，重复整段主题三次，每次重复都
9、采用泛音奏法，每次重复都采用泛音奏法，故称为故称为三弄三弄。第11页/共16页春春 江江 花花 月月 夜夜 原名夕阳箫鼓夕阳箫鼓 ，是一首著名的琵琶传统大套文曲，明清早已流传。1925年，上海大同乐会的柳尧章、郑觐文将此曲改为丝竹合奏，同时根据琵琶行中的“春江花朝秋月夜”更名为春江花月夜。这首抒情写意的文曲，旋律优美流畅。乐曲通过委婉质朴的旋律，流畅多变的节奏，形象地棉会了月夜春江的迷人景色，赞颂了江南水乡的优美风姿。第12页/共16页阳阳 春春 白白 雪雪 相传为春秋时期的晋国师旷或齐国刘涓子所作。阳春和白雪是两首器乐曲，神奇秘谱在解题中说：“阳春取万物知春，和风淡荡之意；白雪取凛然清洁，雪竹琳琅之音。”它以清新流畅的旋律、活泼轻快的节奏，生动表现了冬去春来，大地复苏，万物向荣，生机勃勃的初春景象。第13页/共16页汉汉 宫宫 秋秋 月月 汉宫秋月原为崇明派琵琶曲，现流传有多种谱本，由一种乐器曲谱演变成不同谱本，且运用各自的艺术手段再创造，以塑造不同的音乐形象，这是民间器乐在流传中常见的情况。汉宫秋月现流传的演奏形式有二胡曲、琵琶曲、古筝曲、江南丝竹等。主要表达的是古代宫女哀怨悲愁的情绪及一种无可奈何、寂寥清冷的生命意境。意在表现古代受压迫宫女幽怨悲泣情绪，唤起人们对她们不幸遭遇的同情。第14页/共16页谢谢观赏！第15页/共16页感谢您的观看！感谢您的观看！第16页/共16页
