1、(名师整理)部编人教版语文八年级下册第22课礼记二则精品课件1.1.结合注释疏通文意；积累重点文言词语，背诵课文。结合注释疏通文意；积累重点文言词语，背诵课文。2.2.体会两篇短文的句式特点，学习运用类比论证的方法体会两篇短文的句式特点，学习运用类比论证的方法论述观点。论述观点。3.3.理解儒家理解儒家“教学相长教学相长”的观念和的观念和“大同大同”社会的理想，社会的理想，培养高尚的道德情操。培养高尚的道德情操。无标点朗读读出停顿 虽有嘉肴弗食不知其旨也虽有至道弗学不知其善也是故学然后知不足教然后知困知不足然后能自反也知困然后能自强也故曰教学相长也兑命曰学学半其此之谓乎虽有嘉肴虽有/嘉肴，弗食
2、，不知/其旨也；虽有/至道，弗学，不知/其善也。是故/学/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强也。故曰：教学/相长也。兑命曰：“学/学半。”其/此之谓乎？需要注意的是，课文所讲的需要注意的是，课文所讲的“教学相长教学相长”与现代意与现代意义的义的“教学相长教学相长”并不是一个概念。课文所讲的并不是一个概念。课文所讲的“教教学相长学相长”是一个人学习成长的过程：一方面，是一个人学习成长的过程：一方面，“学然学然后知不足后知不足”，而后，而后“自反自反”；另一方面，；另一方面，“教然后知教然后知困困”，而后，而后“自强自强”。在同一个主体的身上，学与教。在同一个主体
3、的身上，学与教互相促进。而在现代教育学意义上，互相促进。而在现代教育学意义上，“教学相长教学相长”是是对师生关系的一种描述。教师不仅仅是讲授者，他本对师生关系的一种描述。教师不仅仅是讲授者，他本身也在教学中受到教益；学生在被教的同时，也反过身也在教学中受到教益；学生在被教的同时，也反过来对老师有所启发。比如学生对某一个问题的回答可来对老师有所启发。比如学生对某一个问题的回答可能会激发教师的思维，使他对问题认识更深入；学生能会激发教师的思维，使他对问题认识更深入；学生提出的某个疑问，可能也正是老师自己理解上的难点；提出的某个疑问，可能也正是老师自己理解上的难点；等等。但无论哪一种等等。但无论哪一
4、种“教学相长教学相长”，都是一种辩证的，都是一种辩证的观点，值得肯定。观点，值得肯定。一方面，学是第一位的，不学，则无法获得知一方面，学是第一位的，不学，则无法获得知识，也无法知道自己的不足，也就没有完善自己识，也无法知道自己的不足，也就没有完善自己的机会。人学习之后就会知道不足，知道了不足的机会。人学习之后就会知道不足，知道了不足之处，才能反省自己，提高自己。另一方面，之处，才能反省自己，提高自己。另一方面，“教学相长教学相长”还意味着学习中的互动和交流。有还意味着学习中的互动和交流。有时候，可以采用教的方式学习。比如尝试把自己时候，可以采用教的方式学习。比如尝试把自己的理解讲给同桌听，看看
5、他的反应。如果他能明的理解讲给同桌听，看看他的反应。如果他能明白，可能表明你确实理解透彻了；如果他仍有疑白，可能表明你确实理解透彻了；如果他仍有疑惑，可能表明你的理解中存在漏洞或缺陷，这时惑，可能表明你的理解中存在漏洞或缺陷，这时就可以就可以“知困知困”而而“自强自强”。【赏析】古人认为鹦鹉和猩猩是生物中很聪明的动物，【赏析】古人认为鹦鹉和猩猩是生物中很聪明的动物，它们能惟妙惟肖地模仿人说话。然而它们不懂礼，不能它们能惟妙惟肖地模仿人说话。然而它们不懂礼，不能以礼处事，依然不能改变它们是畜生的地位。可见，知以礼处事，依然不能改变它们是畜生的地位。可见，知“礼礼”是人与禽兽的根本区别。孔子说：是
6、人与禽兽的根本区别。孔子说：“不学礼，无不学礼，无以立。以立。”“”“人而无礼，不知其可。人而无礼，不知其可。”“”“礼礼”是人的立身是人的立身之本，如果根本被丢掉，那活着有什么意义呢？之本，如果根本被丢掉，那活着有什么意义呢？【赏析】【赏析】“凡事预则立凡事预则立”告诉我们，有了对后果告诉我们，有了对后果的科学预见，才能正确指导自己的具体行动，促的科学预见，才能正确指导自己的具体行动，促使事物向人们所期望的方向发展。使事物向人们所期望的方向发展。“不预则废不预则废”告诉我们，如果只顾眼前的行动，不顾长远的结告诉我们，如果只顾眼前的行动，不顾长远的结果，必然会给工作和日常生活带来危害。果，必然
7、会给工作和日常生活带来危害。/脉络梳理脉络梳理虽有佳肴虽有佳肴类比引入类比引入逐层论证逐层论证引用作结引用作结弗食佳肴，不知其旨弗食佳肴，不知其旨弗学至道，不知其善弗学至道，不知其善学知不足，教后知困学知不足，教后知困不足自反，知困自强不足自反，知困自强学学半，此学学半，此之谓之谓教学能相长教学能相长实践出真知实践出真知学习了本课后，你有哪些收获和感想？学习了本课后，你有哪些收获和感想？告诉大家好吗？告诉大家好吗？虽有嘉肴虽有嘉肴类比引入类比引入逐层论证逐层论证引用作结引用作结学学半学学半教学能相长实践教学能相长实践出真知出真知弗食佳肴，不知其旨弗食佳肴，不知其旨弗学至道，不知其善弗学至道，不知其善学知不足，教后知困学知不足，教后知困不足自反，知困自强不足自反，知困自强大道之行也社会纲领：社会纲领：天下为公，选贤与能，天下为公，选贤与能，讲信修睦讲信修睦基本特征：基本特征：社会关爱，安居乐业，社会关爱，安居乐业，货尽其用，人尽其力货尽其用，人尽其力理想社会：理想社会：谋闭不兴，盗乱不作，谋闭不兴，盗乱不作，外户不闭外户不闭太平盛世太平盛世 令人神往令人神往玉不琢，不成器。人不学，不知道。玉不琢，不成器。人不学，不知道。礼记礼记
