1、“凡尔赛华盛顿体系”的建立ppt课件请思考：请思考：第一次世界大战爆发的原因是什么？第一次世界大战爆发的原因是什么？战争的性质如何？战争的性质如何？根本原因、具体原因、导火线；非正义的帝国根本原因、具体原因、导火线；非正义的帝国主义掠夺战争主义掠夺战争一、巴黎和会的召开一、巴黎和会的召开1、会议召开的时间、地点、操纵国、会议召开的时间、地点、操纵国2、战胜的五大国参加会议的企图、战胜的五大国参加会议的企图请思考：帝国主义在重新瓜分世界中存在哪些主请思考：帝国主义在重新瓜分世界中存在哪些主要矛盾？有何影响？要矛盾？有何影响？法德矛盾（战胜与战败）、英美矛盾（争霸世法德矛盾（战胜与战败）、英美矛盾
2、（争霸世界）、美日（争夺亚太地区）；直接影响了巴黎界）、美日（争夺亚太地区）；直接影响了巴黎和会和华盛顿会议，而且延续到二三十年代。和会和华盛顿会议，而且延续到二三十年代。二、二、凡尔赛和约凡尔赛和约的签定和凡尔赛体系的签定和凡尔赛体系的建立的建立1、凡尔赛和约凡尔赛和约的签定和凡尔赛体系的建立的签定和凡尔赛体系的建立和约签定的时间、地点和约签定的时间、地点 内容：重新划分德内容：重新划分德国的疆界，防止德国东山再起；瓜分德国的海外国的疆界，防止德国东山再起；瓜分德国的海外殖民地；严格限制德国的军备；赔款。殖民地；严格限制德国的军备；赔款。2、凡尔赛体系、凡尔赛体系概念：概念：构成、作用（改变
3、了欧洲和中东的政治格构成、作用（改变了欧洲和中东的政治格局，确立了帝国主义在欧洲、中东和非洲统治的局，确立了帝国主义在欧洲、中东和非洲统治的新秩序）、维系体系的国际机构、体系内隐含的新秩序）、维系体系的国际机构、体系内隐含的众多矛盾众多矛盾请思考：请思考：凡尔赛体系能否长期维持？为什么？凡尔赛体系能否长期维持？为什么？从体系形成的基础（在英法占主导地从体系形成的基础（在英法占主导地位，惩治德国为首的战败国，宰割弱位，惩治德国为首的战败国，宰割弱小民族的基础上）和体系内隐含的矛小民族的基础上）和体系内隐含的矛盾进行分析盾进行分析三、国际联盟的成立三、国际联盟的成立国联的由来、成立时间、总部所在地
4、、国联的国联的由来、成立时间、总部所在地、国联的宗旨及其实质宗旨及其实质请思考：请思考：成立国联是由美国倡导的，为什么美成立国联是由美国倡导的，为什么美国最终没有加入？国最终没有加入？美国利用国联控制别国称霸世界的图谋遭到英、法、美国利用国联控制别国称霸世界的图谋遭到英、法、日等国强烈反对，凡尔赛会议确立了英、法在欧洲的日等国强烈反对，凡尔赛会议确立了英、法在欧洲的主导地位，巩固了日本在东亚太平洋地区的优势，而主导地位，巩固了日本在东亚太平洋地区的优势，而美国攫取世界霸权的计划遭到失败。美国攫取世界霸权的计划遭到失败。四、华盛顿会议四、华盛顿会议1、华盛顿会议的召开、华盛顿会议的召开请思考：请
5、思考：为什么美国要发起召开华盛顿会议？为什么美国要发起召开华盛顿会议？2、主要协议及其内容、主要协议及其内容请思考：请思考：华盛顿会议的最大受益者是谁？为什么？华盛顿会议的最大受益者是谁？为什么？美国；美国；四国条约四国条约埋葬了英日同盟，解除了英日联合对抗埋葬了英日同盟，解除了英日联合对抗美国的威胁，为美国在太平洋地区的扩张扫除了障碍；美国的威胁，为美国在太平洋地区的扩张扫除了障碍；五五国条约国条约的签定，使美国获得了与英国相等的制海权，英国的签定，使美国获得了与英国相等的制海权，英国丧失了海上优势，日本受到限制；丧失了海上优势，日本受到限制；九国公约九国公约打破了日本打破了日本独霸中国的局
6、面，便利了美国在中国扩大侵略势力。独霸中国的局面，便利了美国在中国扩大侵略势力。3、华盛顿体系、华盛顿体系概念：华盛顿会议签定的三个主要条约构成概念：华盛顿会议签定的三个主要条约构成了华盛顿体系，它在美国占主导地位，宰割了华盛顿体系，它在美国占主导地位，宰割中国，抑制日本的基础上确立了帝国主义国中国，抑制日本的基础上确立了帝国主义国家在东亚和太平洋地区的统治秩序。家在东亚和太平洋地区的统治秩序。华盛顿体系潜藏着哪些矛盾？有何影响？华盛顿体系潜藏着哪些矛盾？有何影响？美日矛盾，英日矛盾、中国与帝国主义之间美日矛盾，英日矛盾、中国与帝国主义之间的矛盾；导致华盛顿体系的崩溃。的矛盾；导致华盛顿体系的
7、崩溃。应如何评价应如何评价“凡尔赛凡尔赛华盛顿体系华盛顿体系”？一、一、“凡尔赛凡尔赛华盛顿华盛顿”体系的形成是在一战已经严重影响体系的形成是在一战已经严重影响到资本主义本身的稳定性的背景下，资本主义国家相互妥协，到资本主义本身的稳定性的背景下，资本主义国家相互妥协，相对联合，对资本主义世界体系进行重新安排的结果。它暂相对联合，对资本主义世界体系进行重新安排的结果。它暂时缓解了资本主义国家之间的矛盾，使资本主义世界出现了时缓解了资本主义国家之间的矛盾，使资本主义世界出现了相对稳定的局面，有利于资本主义的发展。它反映了资本主相对稳定的局面，有利于资本主义的发展。它反映了资本主义国家间的联合趋势，
8、但这种联合是不成熟和不稳定的。义国家间的联合趋势，但这种联合是不成熟和不稳定的。二、它没有改变世界的基本格局：仍然是资本主义列强剥削二、它没有改变世界的基本格局：仍然是资本主义列强剥削和压迫广大落后国家和地区。因此，资本主义大国与殖民地和压迫广大落后国家和地区。因此，资本主义大国与殖民地半殖民地人民的矛盾依然存在。半殖民地人民的矛盾依然存在。三、三、“凡尔赛凡尔赛华盛顿华盛顿”体系不但没有消除各大国之间的体系不但没有消除各大国之间的矛盾，而且还埋下了更大冲突的种子，特别是激起了德国人矛盾，而且还埋下了更大冲突的种子，特别是激起了德国人的复仇心理。这使得资本主义的新秩序从一开始就引起了种的复仇心
9、理。这使得资本主义的新秩序从一开始就引起了种种的不满，种的不满，20年代这一体系就逐渐瓦解，年代这一体系就逐渐瓦解，30年代又为新的年代又为新的国际危机所替代。国际危机所替代。日内瓦万国宫日内瓦万国宫国际联盟第一次全体大会国际联盟第一次全体大会练习题：练习题：1一战后建立的一战后建立的“凡尔赛凡尔赛华盛顿体系华盛顿体系”与与1815年建立的年建立的“维也纳体维也纳体系系”的相似之处有：的相似之处有：（）大国强权政治的产物大国强权政治的产物 恢复了欧洲大陆的旧秩序恢复了欧洲大陆的旧秩序体系内部充满了各种矛盾体系内部充满了各种矛盾都带来了欧洲长期稳定都带来了欧洲长期稳定A B C D2“凡尔赛凡尔
10、赛华盛顿体系华盛顿体系”形成所体现的国际关系的实质是（形成所体现的国际关系的实质是（）A战后需建立新的世界秩序战后需建立新的世界秩序B战胜国帝国主义重新瓜分世界战胜国帝国主义重新瓜分世界C国际社会要求维护世界和平国际社会要求维护世界和平 D和平已经成为历史发展的主流和平已经成为历史发展的主流3巴黎和会讨论的中心问题是：巴黎和会讨论的中心问题是：（）A重新分割世界重新分割世界 B反对苏俄反对苏俄C建立国际联盟建立国际联盟 D处置战败国德国处置战败国德国4凡尔赛和约条款中最能体现巴黎和会实质的是：凡尔赛和约条款中最能体现巴黎和会实质的是：（）A疆界问题疆界问题 B殖民地问题殖民地问题 C军备问题军
11、备问题 D赔款问题赔款问题CBDB5巴黎和会和华盛顿会议的共同之处有：巴黎和会和华盛顿会议的共同之处有：（）本质是帝国主义国家重新瓜分世界本质是帝国主义国家重新瓜分世界暂时调整了帝国主义国家之暂时调整了帝国主义国家之间矛盾间矛盾由少数国家操纵，充满矛盾斗争由少数国家操纵，充满矛盾斗争都涉及到中国问题，且侵犯都涉及到中国问题，且侵犯了中国主权了中国主权A B C D6华盛顿会议主要矛盾的双方是：华盛顿会议主要矛盾的双方是：（）A中日中日 B美日美日 C英日英日 D英美英美7国际联盟的实质是：国际联盟的实质是：（）A维护协约国利益维护协约国利益 B维护英法两国利益维护英法两国利益C维护凡尔赛体系的
12、工具维护凡尔赛体系的工具 D维护国际和平和安全维护国际和平和安全8在华盛顿会议上，英美支持中国的真实意图是：在华盛顿会议上，英美支持中国的真实意图是：（）A维护中国主权维护中国主权B扶植中国的亲英美势力扶植中国的亲英美势力C打破日本独霸中国局面打破日本独霸中国局面D纠正凡尔赛和约中的不公正条款纠正凡尔赛和约中的不公正条款9在在“一战一战”后召开的巴黎和会上，日本最关注的问题是后召开的巴黎和会上，日本最关注的问题是 （）A向欧洲地区渗透向欧洲地区渗透 B与美国进行军备竞赛与美国进行军备竞赛C远东地区的霸权远东地区的霸权 D开拓印度的市场开拓印度的市场 ABCCC第第1课课“百家争鸣百家争鸣”和和
13、思想儒家的形成思想儒家的形成“百家争鸣百家争鸣”的含义：的含义：指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。及各流派争芳斗艳的局面。所谓所谓“百家百家”：是泛指，意为数量多，主要分为：是泛指，意为数量多，主要分为：儒家，墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家儒家，墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等十家。、纵横家、兵家、小说家等十家。所谓所谓“争鸣争鸣”指当时代表各阶层，各派政治力量的指当时代表各阶层，各派政治力量的学者或思想家都希望按照本阶级的利益和要求，学者或思想家都希望按照本阶级的利益和要求，对宇宙、社会对万事
14、万物作出解释，于是他们著对宇宙、社会对万事万物作出解释，于是他们著书立说，广收门徒，争相发表自己的见解。书立说，广收门徒，争相发表自己的见解。一、一、“百家争鸣百家争鸣”出现的社会原因出现的社会原因1、经济上：井田制崩溃，、经济上：井田制崩溃，封建封建经济迅速发展经济迅速发展;2、政治上：周王室衰微、政治上：周王室衰微;3、阶级关系：士阶层的崛起、阶级关系：士阶层的崛起;4、思想文化：、思想文化：从从“学在官府学在官府”到到“学在民间学在民间”。二、百家争鸣的代表二、百家争鸣的代表 学派、代表人物及其主张：学派、代表人物及其主张：1 1、儒家学派、儒家学派（1）孔子）孔子A、孔子的生平、孔子的
15、生平孔子孔子 名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，思想名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，思想家、政治家和教育家，儒家学派创始人。家、政治家和教育家，儒家学派创始人。孔子出身于没落贵族家庭，其身世对他的思想孔子出身于没落贵族家庭，其身世对他的思想形成有着重大的影响。贵族的身份决定了他希望恢形成有着重大的影响。贵族的身份决定了他希望恢复周朝的复周朝的“礼礼”；家族的；家族的“没落没落”，地位的下降，地位的下降，则促使他希望以则促使他希望以“仁仁”作为处理社会人际关系的原作为处理社会人际关系的原则。则。曲阜是春秋时期鲁国的都城，是我国思想家、教曲阜是春秋时期鲁国的都城，是我国思想家、教育家、儒家创始人孔子的故
16、乡。这里有着丰富的文化育家、儒家创始人孔子的故乡。这里有着丰富的文化遗产，其中最著名是曲阜三孔遗产，其中最著名是曲阜三孔孔庙、孔府、孔林。孔庙、孔府、孔林。孔庙孔庙杏坛杏坛B、孔子的思想、孔子的思想政治思想：政治思想：a、“仁仁”(核心核心)与与“礼礼”b、注重政治与人事、注重政治与人事子曰：子曰：“仁者爱人。仁者爱人。”曰：曰：“仁者先难而后获仁者先难而后获,可谓仁矣。可谓仁矣。”论语论语雍也雍也 子曰：子曰：“能行五者于天下，为仁矣。能行五者于天下，为仁矣。”“”“请问之？请问之？”曰：曰：“恭、恭、宽、信、敏、惠。宽、信、敏、惠。”子曰：子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼克己复礼为仁。一
17、日克己复礼,天下归仁焉。天下归仁焉。非礼勿非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”论语论语颜渊颜渊 “君君、臣臣、父父、子子君君、臣臣、父父、子子”“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共为政以德，譬如北辰，居其所而众星共(拱拱)之。之。”论语论语为政为政 “子为政，焉用杀，子欲善而民善矣。君子之德风。小人之子为政，焉用杀，子欲善而民善矣。君子之德风。小人之德草。草上之风德草。草上之风,必偃。必偃。”论语论语颜渊颜渊子曰：子曰：“有教无类。有教无类。”（论语（论语卫灵公）卫灵公）子曰：子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。知之为知之，不知为不知，是知也。”（论
18、语（论语为政）为政）子曰：子曰：“温故而知新温故而知新,可以为师矣。可以为师矣。”（论语（论语为政）为政）;子曰：子曰：“学而时习之，不亦乐乎。学而时习之，不亦乐乎。”（论语（论语学而）学而）;子曰：子曰：“学而不厌，诲人不倦。学而不厌，诲人不倦。”（论语（论语述而）述而）子曰：子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。学而不思则罔，思而不学则殆。”（论语（论语为政）为政）子曰：子曰：“当仁不让于师。当仁不让于师。”（论语（论语卫灵公）卫灵公）教育思想教育思想主要贡献在于：以主要贡献在于：以“有教无类有教无类”的思想创办私学。的思想创办私学。此外：在此外：在教学方法教学方法、学习态度学习态度与与学习
19、方法学习方法方面孔子都提出许方面孔子都提出许多对后世的教育产生深远影响的主张多对后世的教育产生深远影响的主张 文学贡献：其言论文学贡献：其言论论语论语，编订整理出，编订整理出诗经诗经、尚书尚书、春秋春秋等。等。国风国风周南周南国风国风召南召南国风国风邶风邶风国风国风鄘风鄘风国风国风卫风卫风国风国风王风王风国风国风郑风郑风 国风国风魏风魏风 国风国风唐风唐风国风国风齐风齐风 国风国风秦秦国风国风陈风陈风 国风国风桧风桧风国风国风曹风曹风国风国风豳风豳风小雅小雅鹿鸣之什鹿鸣之什小雅小雅南有嘉鱼之什南有嘉鱼之什小雅小雅鸿雁之什鸿雁之什小雅小雅节南山之什节南山之什小雅小雅谷风之什谷风之什小雅小雅甫田之
20、什甫田之什小雅小雅鱼藻之什鱼藻之什小雅小雅都人士之什都人士之什 大雅大雅荡之什荡之什大雅大雅文王之什文王之什大雅大雅生民之什生民之什周颂周颂闵予小子之什闵予小子之什周颂周颂清庙之什清庙之什周颂周颂臣工之什臣工之什商颂商颂鲁颂鲁颂駉之什駉之什 诗经诗经是我国第一部诗歌总集，共收入自西周初年至春秋中叶大约五是我国第一部诗歌总集，共收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌三百零五篇。百多年的诗歌三百零五篇。诗经诗经共分风（共分风（160篇）、雅（篇）、雅（105篇）篇）、颂（、颂（40篇）三大部分。它们都得名于音乐。篇）三大部分。它们都得名于音乐。“风风”的意义就是声调。的意义就是声调。古人所谓古
21、人所谓秦风秦风、魏风魏风、郑风郑风，就如现在我们说陕西调、山，就如现在我们说陕西调、山西调、河南调、西调、河南调、“雅雅”是正的意思。周代人把正声叫做雅乐，犹如清代人是正的意思。周代人把正声叫做雅乐，犹如清代人把昆腔叫做雅部，带有一种尊崇的意味。大雅小雅可能是根据年代先后把昆腔叫做雅部，带有一种尊崇的意味。大雅小雅可能是根据年代先后而分的。而分的。“颂颂”是用于宗庙祭的乐歌。是用于宗庙祭的乐歌。诗经目录诗经目录问题：如何看待孔子的“仁”和“德”？（1 1）主观目的：）主观目的：缓和阶级矛盾，维护奴隶主的统治。缓和阶级矛盾，维护奴隶主的统治。A A、提高劳动人民的身份地位，促进生产的发、提高劳动
22、人民的身份地位，促进生产的发展。展。B B、有助于调解社会人际关系，促进社、有助于调解社会人际关系，促进社会稳定会稳定（3 3）在阶级社会里是无法实现的）在阶级社会里是无法实现的（2）具有进步性：C、孔子思想的影响、孔子思想的影响 开创儒家学说，儒家思想后来成为我国封建社会开创儒家学说，儒家思想后来成为我国封建社会的的正统思想，正统思想，也成为我国传统文化的也成为我国传统文化的主流思想主流思想。（2）孟子的思想孟子的思想（3）荀子的思想荀子的思想把孔子把孔子“仁仁”的思想发展为的思想发展为“仁政仁政”思想；思想；发挥孔子民本思想，提出发挥孔子民本思想，提出“民贵君轻民贵君轻”。“天行有常天行有
23、常”；“制天命而用之制天命而用之”；学习的最高目标是把握学习的最高目标是把握“礼礼”。2 2、道家学派、道家学派（1）老子的思想）老子的思想A A、“道道”为世界的根本，用为世界的根本，用“道道”来说明宇宙万来说明宇宙万物的起源和演变。物的起源和演变。B B、认为事物具有向相反的方面转化的规律，蕴涵、认为事物具有向相反的方面转化的规律，蕴涵了朴素的辩证法思想。了朴素的辩证法思想。C C、看不到事物的转化和人的主观能动性，消极悲、看不到事物的转化和人的主观能动性，消极悲观。观。（2）庄子）庄子 庄子（约前庄子（约前369-前前286年），名周，战国年），名周，战国蒙（一说是今河南省商丘县东北，另
24、一说是今安蒙（一说是今河南省商丘县东北，另一说是今安徽蒙城县）人，是继老子之后，战国时期道家学徽蒙城县）人，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物。同时他也是一位优秀的文学家、派的代表人物。同时他也是一位优秀的文学家、哲学家。他以其代表作哲学家。他以其代表作庄子庄子（又被称为（又被称为南南华经华经）阐发了道家思想的精髓，发展了道家学）阐发了道家思想的精髓，发展了道家学说，使之成为对后世产生深远影响的哲学流派。说，使之成为对后世产生深远影响的哲学流派。庄子其人：庄子其人：（1）、把）、把“道道”作为世界最高原则，作为世界最高原则，宣传天道与自然无为宣传天道与自然无为（2）、崇尚自然，主张超越功
25、利去追）、崇尚自然，主张超越功利去追求精神自由的倾向求精神自由的倾向庄子的思想庄子的思想3 3、法家学派、法家学派（1）代表人物及主张：）代表人物及主张：李悝（变法措施）李悝（变法措施）李悝变法的主要内容：第一，废除官爵世袭制。对于那些国家没有贡李悝变法的主要内容：第一，废除官爵世袭制。对于那些国家没有贡献，完全依靠父祖辈的爵禄享有特权的人，剥夺其官职和俸禄，把这些官献，完全依靠父祖辈的爵禄享有特权的人，剥夺其官职和俸禄，把这些官职和俸禄授予那些对国家作出贡献的人。第二，编制了中国历史上第一部职和俸禄授予那些对国家作出贡献的人。第二，编制了中国历史上第一部完整的封建法典完整的封建法典法经法经，
26、分为盗、贼、囚、捕、杂、具六篇，以此来，分为盗、贼、囚、捕、杂、具六篇，以此来维护封建统治秩序。第三，革除旧有的阡陌封疆，鼓励自由开垦土地，提维护封建统治秩序。第三，革除旧有的阡陌封疆，鼓励自由开垦土地，提倡在一块土地上杂种各种粮食作物，要求农户在住宅周围栽树种桑，充分倡在一块土地上杂种各种粮食作物，要求农户在住宅周围栽树种桑，充分利用空闲地扩大农户农副业生产。增产者赏，减产者罚。第四，实行利用空闲地扩大农户农副业生产。增产者赏，减产者罚。第四，实行“平平籴法籴法”。在年成好的时候，政府以平价收购余粮食作为储备，使粮食价不。在年成好的时候，政府以平价收购余粮食作为储备，使粮食价不至于暴跌；荒年
27、时再以平价出售，保证粮价不至于暴涨。用这种方法限止至于暴跌；荒年时再以平价出售，保证粮价不至于暴涨。用这种方法限止商人的投机活动，保护农民利益。第五，改革军制，精选武士。中选者免商人的投机活动，保护农民利益。第五，改革军制，精选武士。中选者免除全家徭役，并奖给田宅。除全家徭役，并奖给田宅。商鞅商鞅（变法措施）（变法措施）变法主要内容变法主要内容：经济措施经济措施 废井田、开阡陌废井田、开阡陌重农抑商、奖励耕织重农抑商、奖励耕织 统一度量衡统一度量衡 政治措施政治措施励军功，实行二十等爵制励军功，实行二十等爵制除世卿世禄制，鼓励宗室贵族建立军功除世卿世禄制，鼓励宗室贵族建立军功 改革户籍制度，实
28、行连坐法改革户籍制度，实行连坐法推行县制推行县制 定秦律，定秦律，“燔诗书而明法令燔诗书而明法令”变法主要作用变法主要作用:商鞅变法以法律形式废除奴隶制的土地制度，开阡陌，肯定了商鞅变法以法律形式废除奴隶制的土地制度，开阡陌，肯定了封建土地所有制的合法性；打破了奴隶主世袭贵族的特权，确封建土地所有制的合法性；打破了奴隶主世袭贵族的特权，确定了封建等级制度，发展和壮大了地主阶级政治势力；中央集定了封建等级制度，发展和壮大了地主阶级政治势力；中央集权的实行，巩固了地主阶级对劳动人民的统治；发展了封建经权的实行，巩固了地主阶级对劳动人民的统治；发展了封建经济，壮大了地主阶级经济力量；方便了税收和交换
29、。济，壮大了地主阶级经济力量；方便了税收和交换。韩非子的思想韩非子的思想 韩非其人，也称韩非子（约公元前韩非其人，也称韩非子（约公元前280一前一前233年）年）战国末期韩国人(今河南禹州市)，韩王室诸公子之一，史记记载，韩非精于“刑名法术之学”，与秦相李斯都是荀子的学生。韩非因为口吃而不擅言语，但文章出众，连李斯也自叹不如。他的著作很多，主要收集在韩非子一书中。韩非是战国末期带有唯物主义色彩的哲学家，法家思想的集大成者。写出了孤愤 五蠹 内外储 说林 说难等著作。思想：思想：“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”“法不阿贵法不阿贵”；国家图治国家图治，就要求君主要善用权术，同时臣下必须遵法；“定理有
30、存亡，有生死，有盛衰。”“物之一存一亡，乍死乍生，初盛而后衰者，不可为常。”辩证法的思想。辩证法的思想。（2）评价：）评价：法家以主张法家以主张“以法治国以法治国”的的“法治法治”而闻名，而且提出了一而闻名，而且提出了一整套的理论和方法。这为后来建立的中央集权的秦朝提供了有效整套的理论和方法。这为后来建立的中央集权的秦朝提供了有效的理论依据。的理论依据。法家也有其不足的地方。如极力夸大法律的作用，强调用重刑法家也有其不足的地方。如极力夸大法律的作用，强调用重刑来治理国家，来治理国家，“以刑去刑以刑去刑”，而且是对轻罪实行重罚，迷信法律，而且是对轻罪实行重罚，迷信法律的作用。他们认为人的本性都是
31、追求利益的，没有什么道德的标的作用。他们认为人的本性都是追求利益的，没有什么道德的标准可言，所以，就要用利益、荣誉来诱导人民去做。准可言，所以，就要用利益、荣誉来诱导人民去做。4 4、墨家学派、墨家学派（2）主张：）主张：（1）代表人物：墨翟）代表人物：墨翟兼爱、非攻、尚贤、尚同、兼爱、非攻、尚贤、尚同、节用、节葬、非乐、非命、天志节用、节葬、非乐、非命、天志 先秦时期的诸子百家，在经济、政治、法律、先秦时期的诸子百家，在经济、政治、法律、哲学、军事、文学艺术和自然科学等众多领域内所哲学、军事、文学艺术和自然科学等众多领域内所形成的思想理论，对后世产生了极大的影响。形成的思想理论，对后世产生了
32、极大的影响。儒家儒家思想思想孕育了我国传统文化中的孕育了我国传统文化中的政治理想政治理想和和道德准则道德准则。道家学说道家学说构成了构成了2000多年传统思想的多年传统思想的哲学基础哲学基础。法家思想法家思想中的变革精神，成为历代进步思想家、政中的变革精神，成为历代进步思想家、政治家治家改革图治的理论武器。改革图治的理论武器。在很大程度上，它们在很大程度上，它们共共同构成了中华民族传统文化的基本精神。同构成了中华民族传统文化的基本精神。1、比较孔子、孟子、荀子思想的异同、比较孔子、孟子、荀子思想的异同孔子孔子孟子孟子荀子荀子同同仁的思想仁的思想民本思想民本思想异异人性论人性论爱人爱人为政以德为
33、政以德足食足食民信之民信之性相近性相近仁政仁政仁义仁义民贵君轻民贵君轻君舟民水君舟民水性善论性善论性恶论性恶论2、今天儒家思想过时了吗？还有必、今天儒家思想过时了吗？还有必要提倡它吗？为什么？要提倡它吗？为什么？1、儒家强调、儒家强调“有教无类有教无类”“”“因材施教因材施教”“”“学思结合学思结合”的教育教学思想，的教育教学思想，对我国对我国当代教育事业的发展和人才的培养有积极作用。当代教育事业的发展和人才的培养有积极作用。2、儒家提倡、儒家提倡“孝孝”、“仁义仁义”、“诚信诚信”等道德伦理观等道德伦理观有助于构建和谐人际有助于构建和谐人际关系，促进社会主义精神文明建设。关系，促进社会主义精神文明建设。3、儒家强调、儒家强调“正身自省正身自省”、“修已安人修已安人”、加强道德修养，有助于约束和规、加强道德修养，有助于约束和规范市场经济主体的交易活动和行为，范市场经济主体的交易活动和行为，使社会主义市场经济健康、正常、有序的进使社会主义市场经济健康、正常、有序的进行。行。4、儒家提倡的儒家提倡的“仁仁”“”“德治德治”“”“民本民本”思想思想维护了社会稳定，促进经济的发展。维护了社会稳定，促进经济的发展。5、儒家主张的、儒家主张的“大一统大一统”思想思想有利于巩固中华民族的统一有利于巩固中华民族的统一，在今天更是有着现，在今天更是有着现实意义。实意义。
