1、雨巷诗两首ppt课件 请同学们闭上眼睛，用心感受老师播放的这首诗歌，朗诵结束之后，请同学描述一下这首诗歌营造了什么样的意境？1.有感情的诵读全诗，品味诗歌的音乐性。2.体会诗歌重反复、象征手法和复沓的应用。3.品味诗歌的语言，把握诗歌的意象。教学重点学习目标1.体会诗歌重反复、象征手法和复沓的应用。2.品味诗歌的语言，把握诗歌的意象。1.了解诗人和诗歌创作的时代背景。2.体会诗歌重反复、象征手法和复沓的应用。3.品味诗歌的语言，把握诗歌的意象。自主学习姓名：籍贯：作品：身份：戴望舒（19051950），名承，字朝安。浙江杭州。中国现代派象征主义诗人、翻译家等。我的记忆望舒草望舒诗选等。翻译：少
2、女之誓鹅妈妈的故事意大利的恋爱故事小城等作品。作者简介背景介绍 这首诗写于1927年夏天。当时全国正处于白色恐怖之中，戴望舒因曾参加进步活动而不得不避居于松江的友人家中，在孤寂中咀嚼着大革命失败后的幻灭与痛苦，心中充满了迷惘的情绪和朦胧的希望。雨巷一诗就是他的这种心情的表现，其中交织着失望和希望、幻灭和追求的双重情调。这种情怀在当时是有一定的普遍性的。基础知识油纸伞 油纸伞是中华民族传统的日用雨伞，使用历史已有1000多年。以手工削制的竹条做伞架，以涂刷天然防水桐油的皮棉纸做伞面。油纸伞是世界上最早的雨伞，纯手工制成，全部取材于天然，是中国古人智慧的结晶。客家方言中，“油纸”与“有子”谐音，故
3、客家女性婚嫁时，女方通常会以两把纸伞为嫁妆，含“早生贵子”的意思；“伞”的正体字“伞”字里有五个人字，象征着多子多孙，伞面张开后形成圆形，为祝福新人生活美满圆满的意思。男子16岁成年礼时，父母会赠予一把油纸伞，希冀支撑门户之意。基础知识新月诗派 新月社成立于1924年，是五四后的一个重要的文化团体。新月社的活动始于1923年的北京，主要成员包括胡适、梁实秋、闻一多、陈源等，多系英美留学生。新月社本来不是专门的文艺团体，开始以聚餐会的形式活动，后来发展成为新月俱乐部。1924年夏成立新月社。最初开展戏剧活动，1925年，徐志摩接编晨报副刊后，曾编辑出版诗镌剧刊，开始形成新月诗派。他们中间有闻一多
4、、徐志摩等一大批有才华、有成就的诗人，又以提倡格律诗而独树一帜，形成了现代诗史上一个重要的诗歌流派，人称“新月诗派”或“格律诗派”。中国象征诗派，产生于20世纪20年代中期。1925年李金发的微雨出版，标志着中国象征诗派的诞生。其代表人物有戴望舒、王独清、穆木天、冯乃超等。中国象征诗派诗人多受法国象征主义诗歌的影响，其作品的创作特点是营造感伤颓废的情调；注重自我心灵的艺术表现，强调诗的暗示功能和神秘性;充满奇特的想象和新奇的比喻；广泛运用通感手法，打通视、嗅、触、味、听觉等感觉的界限，让它们彼此沟通，造成强烈的艺术效果。基础知识象征诗派基础知识读准字音消散（）雨巷（）彳亍（）颓圮（）惆怅（）彷
5、徨（）png hungxinxingch chpchu chng基础知识字词解释彳亍：惆怅：颓圮：迷茫：招摇：坍塌，破败。走走停停的样子。因失望或失意而伤感、懊恼。广阔而看不清的样子，迷离恍惚。故意张大声势，引人注意。1.朗读诗歌，概括每节诗的大意。撑着油纸伞，独自彷徨在悠长，悠长又寂寥的雨巷我希望逢着一个丁香一样地结着愁怨的姑娘。诗人描绘了一幅梅雨季节江南江南小巷的阴沉图景。她是有丁香一样的颜色，丁香一样的芬芳，丁香一样的忧愁，在雨中哀怨，哀怨又彷徨；从颜色、气息方面描绘了丁香姑娘的美丽。着重突出她的神情。她彷徨在这寂寥的雨巷，撑着油纸伞像我一样。像我一样地默默彳亍着，冷漠，凄清，又惆怅。“
6、丁香姑娘”在雨中彳亍前行。她静默地走近走近，又投出太息一般的眼光，她飘过像梦一般地，像梦一般地凄婉迷茫。用两个“梦”字，突出表现丁香姑娘虚无缥缈的特点。像梦中飘过一枝丁香地，我身旁飘过这女郎；她静默地远了，远了，到了颓圮的篱墙。走尽这雨巷。用两个“飘”表现丁香姑娘的倏忽而至。在雨的哀曲里。消了她的颜色，散了她的芬芳，消散了，甚至她的太息般的眼光，丁香般的惆怅。丁香姑娘的一切都在雨的哀曲里消散了撑着油纸伞，独自彷徨在悠长，悠长又寂寥的雨巷，我希望飘过一个丁香一样地结着愁怨的姑娘。照应开头，使诗中所渲染的那种理想破灭而又无法挽回的苦闷、哀怨而又无奈、惆怅的情感又加深了一层。深主旨化。2.朗读诗歌，
7、说说首诗描绘了一幅怎样的景象？梅雨季节，江南的小巷阴暗潮湿，两边是高耸的屋檐，寂静的人家，失落惆怅的“我”撑着油纸伞在雨巷里徘徊不前，渴望遇到一个像我一样彳亍着的像丁香一样结着愁怨的姑娘。合作探究1.诗中主要书写了哪些意象？雨巷丁香姑娘篱墙我油纸伞2.丁香姑娘具有怎样的特点，象征着什么？“丁香一样的姑娘”象征了诗人在大革命失败后苦苦追求的革命前景和希望。特点忧愁迷茫优雅楚楚动人惹人爱怜小家碧玉像梦一般出现又消失3.有人认为“丁香一样的姑娘”就是“我”，有人认为“丁香一样的姑娘”相当于“我”心中的理想，还有人认为，“丁香一样的姑娘”就是“姑娘”。你有什么看法？“丁香一样的姑娘”可理解为诗人理想中
8、的恋人形象。“丁香一样的姑娘”可理解为生活中一切美的事物，如美好的人生理想等。诗人和“姑娘”是二位一体的，即“我”是实实在在的我，而“姑娘”是理想中的“我”，未来的“我”或“另一层面的“我”。4.戴望舒的雨巷是光指江南雨季的小巷吗？这些意象指什么？雨巷：（悠长悠长又寂寥）黑暗而沉闷的社会现实。油纸伞：具有复古、怀旧、神秘、迷蒙的特点。和雨巷结合，在寂寥的雨下，凭添了一份冷漠，凄清氛围，撑一伞风雨独立消魂的形象。我：在这样的雨巷中彳亍彷徨的孤独者。丁香姑娘：我在孤寂中的美好的希望理想，她和自己一样充满了愁苦和惆怅，而且又是倏忽即逝，像梦一样从身边飘过去了。篱墙：社会黑暗困顿的大环境。5.油纸伞对
9、于意境的营造有什么作用？油纸伞这一意象，一方面是写实，二十世纪二、三十年代，大家一般都用油纸伞，比较普遍；另一方面也是写意，雨水打在油纸伞上，飘忽朦胧，与悠长悠长的雨巷相映衬，刚好营造出一种幽静朦胧的意境。另外，油纸伞给人一种怀旧的距离感，在2独特的环境中能产生一种清远的氛围。6.有人认为这是一首爱情诗，有人认为是一首理想诗，你认为呢?（1）单从字面上来看，我们完全可以把诗的情感归结为对“姑娘”的朦胧的爱情，但优秀的诗作一般都可以有多样的解读。这首诗不仅表达了诗人对爱情的追求，它其实也表达了作者陷入人生苦闷时的彷徨心情。诗中可遇不可求的“姑娘”代表了作者曾追求又幻灭的理想。（2）这首诗为我们呈
10、现了梅雨季节江南小巷中的一个场景。细雨蒙蒙中，“我”撑着油纸伞在悠长寂寥的小巷中踽踽独行。心中怀着一种落寞、惆怅的情绪和一丝微茫的希望，“我希望逢着/一个丁香一样的/结着愁怨的姑娘”，而这姑娘却与“我”擦肩而过，转瞬即在小巷的尽头消逝。诗写得朦胧恍惚，既实又虚，没有将“我”无限的心事明白地道出来。“似乎在期待、追求着什么，而期待和追求的目标却是那样的遥远而渺茫”。总结评价 1.运用象征手法，朦胧、含蓄。雨巷运用了象征性的抒情手法。诗中那狭窄阴沉的雨巷，在雨巷中徘徊的独行者，以及那个像丁香一样结着愁怨的姑娘，都是象征性的意象。这些意象又共同构成了一种象征性的意境，含蓄地暗示出作者既迷惘感伤又有所
11、期待的情怀，并给人一种朦胧而又幽深的美感。2.妙用复沓句。第三节:“像我一样”“像我一样地”。第四节:“像梦一般地”“像梦一般地凄婉迷茫”。这些连贯的上下句式，可以说是诗歌内在的巧妙拉长，形成了诗歌回环叠唱的效果，使阅读时有起势强调飞跃的递进效果。复沓也表现在雨巷首尾两节上，从而使诗歌节奏显得整齐和谐。有在同一行诗中，如“悠长，悠长”；有时在两行诗的隔开处，如“哀怨，哀怨又彷徨”；有时在诗节的分开处，如二、三节间的“彷徨”。词的重叠把时值相同的停顿复沓化了，从而形成了舒缓悠扬的节奏。雨巷在音节运用上又是灵动、变化而富有生命力的。3.词的重叠运用。4.优美的音乐旋律。全诗回荡着一种深沉的舒缓悠扬
12、的旋律。正如叶圣陶所说，雨巷是“替新诗的音节开了一个新的纪元”。（1）和谐的韵脚，押韵；（2）双声叠韵词的运用；（3）句式上的回环复沓；（4）节和词的反复出现。雨巷是诗人伤感寂寞心灵的痛苦歌唱。诗人借“丁香一样的姑娘”表达一种追求美好理想的愿望，以及理想幻灭后的空虚和伤感，从而反映了诗人对现实的不满和失望，也是当时不满现实又找不到出路的知识分子共同的复杂内心世界的表露。课堂检测1.诗中“重叠”和“反复”手法的运用有怎样的表达效果？本诗音调和谐，节奏舒缓，多处运用重叠和反复的手法，构成声音和感情的回环往复，强化了节奏，增强了诗歌的抒情色彩。2.怎样理解“丁香一样的结着愁怨的姑娘”这个意象？丁香是
13、古典诗词里常见的意象，往往代表孤高、美丽和忧愁。“丁香一样的姑娘”，姑娘即丁香，丁香即姑娘，象征着诗人心中的理想，这种理想是高洁、美丽的。但稍纵即逝，不可把握，给人暂时的安慰，留下的却是永久的怀恋和无限的惆怅。拓展与应用月夜杜甫今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干。【注】鄜（F）州：现陕西省富县。云鬟：妇女的鬟发。清辉：指月光。虚幌：薄而透明的帷帐。双照：月光照着诗人和妻子。阅读下面一首古诗，赏析诗中“月亮”这一意象的作用。雨巷诗两首ppt课件雨巷诗两首ppt课件 在中国民俗和古典诗歌中，月亮是团圆的象征。杜诗月夜描绘的是一幅月圆人不圆
14、的画面。作者借用“月亮”意象至少有三个作用：勾起诗人对妻儿的思念之情；颈联通过对月下妻子的描写，渲染了妻子思念丈夫的凄楚的氛围，增强了感染力；表达出明月千里寄相思的主题，给读者创造出了很大的想象空间，收到了言有尽而意无穷的艺术效果。雨巷诗两首ppt课件雨巷诗两首ppt课件谢谢！雨巷诗两首ppt课件雨巷诗两首ppt课件1.真善美是人类判断是非的底线。巴尔扎克说他写作的最高使命是：用笔深刻把握时代的脉搏和民众的呼声，反映大众的疾苦和不幸，替他们呐喊；揭示社会的美与丑，唤醒正义感和良知。我想，这是每个文化工作者都应该时刻牢记的。2.“文学应该预见未来，用自己那最鼓舞人心的成果跑在人民的前面，就像它是
15、在拖着生活向前迈进似的。”然而，在“过度商业化”的潮流中，文学逐渐迷失方向，主动弃置精神属性。一些写作者为迎合低级趣味，不断制造各种刺激感官的垃圾文字作品。3.数学作为人类文化组成部分的另一个特点，是它不断追求最简单的、最深层次的、超出人类感官所及的宇宙之根本。所有这些研究都是在极抽象的形式下进行的。这是一种化繁为简以求统一的过程。4.就真正意义上的法律而言，不管在哪个国家，没有法律就没有真正的自由；因此可以说，一个国家制定法律的目的不是废除和限制人民的自由，而是为了保护和扩大人民的自由。5.西方文化将“物性”表现得非常极致，他们的物质文化可以非常发达，而物质文化的手段科技，也相应的可以非常发
16、达。西方设计的许多制度特征也是“物性”的，尽量排除人的情感因素。西方所说的“自由”是指人身及其行为的自由，而中国人的自由更多是“心性”的自由。不过，“德”既有跨越时空的通达一面，往往又是与时俱进、随地而异的。能历久不衰而长传的道德典范不多，因“立德”而青史留名的例子也很少。加以中国历代皇帝都想要作之君作之师，所以士人自然也多朝立功立言的方向努力。大体上，真能两者兼具的读书人，重立功仍胜于立言。6强调强调“道道”和和“人人”之间不可分割、相互联系的重要涵义之一，是肯定道所具有的各种意义唯有通过人自身的知和行、认识世界和改变世界的过程，才能呈现出来。正如深山中的花自开自落，并无美或不美的问题，只有
17、在人的审美活动中，它的审美意义才得到呈现。之间不可分割、相互联系的重要涵义之一，是肯定道所具有的各种意义唯有通过人自身的知和行、认识世界和改变世界的过程，才能呈现出来。正如深山中的花自开自落，并无美或不美的问题，只有在人的审美活动中，它的审美意义才得到呈现。7.中国文化家们所说的中国文化家们所说的“中中”，更多体现为实践过程中处理、协调各种关系的一种原则。在天道的层面，道首先表现为多样的统一。从多样的统一这一视域看，更多体现为实践过程中处理、协调各种关系的一种原则。在天道的层面，道首先表现为多样的统一。从多样的统一这一视域看，“中中”就在于使统一体中的各个方面彼此协调。千差万别的事物同处于一个
18、系统，如何恰当地定位它们，使之各得其所，这就是就在于使统一体中的各个方面彼此协调。千差万别的事物同处于一个系统，如何恰当地定位它们，使之各得其所，这就是“中中”所涉及的重要方面。所涉及的重要方面。8.从人的实践活动看，从人的实践活动看，“万物并育而不相害万物并育而不相害”则涉及不同的个体、团体、民族、国家之间的共处、交往问题，它以承认不同个体的差异、不同社会领域的分化为前提。个体的差异、不同社会领域的分化是一种历史演化过程中无法否认的事实，如何使分化过程中形成的不同个体、存在形态以非冲突的方式共处于世界之中，便成为则涉及不同的个体、团体、民族、国家之间的共处、交往问题，它以承认不同个体的差异、不同社会领域的分化为前提。个体的差异、不同社会领域的分化是一种历史演化过程中无法否认的事实，如何使分化过程中形成的不同个体、存在形态以非冲突的方式共处于世界之中，便成为“万物并育而不相害万物并育而不相害”所指向的实质问题所指向的实质问题.雨巷诗两首ppt课件雨巷诗两首ppt课件
