1、文言文文言文 北冥有鱼北冥有鱼2121庄子二则庄子是道家的代表人物，他的幽默睿智世人皆知，庄子是道家的代表人物，他的幽默睿智世人皆知，今天我们就来学习他的两则故事，了解庄子的处事哲今天我们就来学习他的两则故事，了解庄子的处事哲学和为人态度。学和为人态度。3.3.理解庄子理解庄子“天人合一天人合一”的处世态度。的处世态度。1.1.根据文下注释，疏通文意，积累文言词汇。根据文下注释，疏通文意，积累文言词汇。2.2.品味重点语句的特殊含义，体会庄子语言的感情品味重点语句的特殊含义，体会庄子语言的感情色彩和风格特点。色彩和风格特点。（重点）（重点）（难点）（难点）庄子（约前庄子（约前369369前前2
2、86286），名），名周，宋国蒙人，战国时期哲学家。周，宋国蒙人，战国时期哲学家。他继承并发扬了老子的思想，和老他继承并发扬了老子的思想，和老子同是道家学派的代表人物。在政子同是道家学派的代表人物。在政治上，他主张治上，他主张“无为而治无为而治”。庄子。庄子的思想主要保存在的思想主要保存在庄子庄子一书中。一书中。庄子庄子中的文章以独特的艺术造中的文章以独特的艺术造诣绝响于先秦诸子作品之中，鲁迅诣绝响于先秦诸子作品之中，鲁迅先生说：先生说：“其文则汪洋辟阖，仪态其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。万方，晚周诸子之作，莫能先也。”北北冥冥 鲲鲲 抟抟扶摇扶摇mngmngknkntun
3、tun 读一读字音读一读字音 （一）通假字（一）通假字北北冥冥有鱼有鱼“冥冥”同同“溟溟”，海，海 （二）（二）古今异义古今异义 1.怒怒而飞而飞古义：振奋，这里指用力鼓动翅膀。今义：愤怒；古义：振奋，这里指用力鼓动翅膀。今义：愤怒；形容气势很盛。形容气势很盛。2.去以六月去以六月息息者也者也古义：气息，这里指风。今义：消息；休息；利古义：气息，这里指风。今义：消息；休息；利息。息。（三）（三）一词多义一词多义1.1.志：志：齐谐者，齐谐者，志志怪者也怪者也得其船，便扶向路，处处得其船，便扶向路，处处志志之之2.2.其：其：不知不知其其几千里也几千里也其其恕乎恕乎奈何忧奈何忧其其坏坏（动词，记
4、载动词，记载）（动词，做记号动词，做记号）（代词，指代鲲代词，指代鲲）（大概，副词大概，副词）（代词代词,指地指地）3.3.而：而：化化而而为鸟为鸟俄俄而而雪骤雪骤人不知人不知而而不愠不愠学学而而时习之时习之（表顺承关系表顺承关系）（与与“俄俄”构成副词性词组，表示构成副词性词组，表示时间短促，不久，一会儿时间短促，不久，一会儿）（却，表转折却，表转折）（然后，表顺承然后，表顺承）（四四）文言句式文言句式判断句判断句南冥者，天池也。南冥者，天池也。“者，者，也也”表判断。表判断。（五五）成语积累成语积累1.1.扶摇直上：扶摇直上：指乘着风势快速上升。形容地位、指乘着风势快速上升。形容地位、名声
5、、价值等迅速往上升。名声、价值等迅速往上升。2.2.鹏程万里：鹏程万里：形容前程远大。形容前程远大。（六六）名句积累）名句积累 野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。则已矣。导思导思1 1：北冥有北冥有鱼鱼中作者笔下的中作者笔下的鲲鹏具有怎样的形鲲鹏具有怎样的形象象鲲鹏形象鲲鹏形象关键词关键词:崇尚自由崇尚自由导思导思2 2：北冥有鱼北冥有鱼借鲲鹏的寓言说明借鲲鹏的寓言说明了什么道理？了什么道理？美好事物美好事物请同学们听读课文，并在课本上及时做好旁
6、请同学们听读课文，并在课本上及时做好旁批和圈点。体会作者感情，感受文章自然的风格。批和圈点。体会作者感情，感受文章自然的风格。北冥有鱼课文朗读北冥有鱼课文朗读。圈点要求圈点要求1.1.划分文章部分、层次分别用划分文章部分、层次分别用双竖线、单竖线双竖线、单竖线。2.2.认为用得好的词语用认为用得好的词语用方框方框。3.3.关键语句（或写得好的语句）用关键语句（或写得好的语句）用波浪线波浪线。4.4.有疑问的地方，用有疑问的地方，用问号问号标注。标注。原文：原文：北北冥冥有鱼，其名为有鱼，其名为鲲鲲。鲲之大，不知其几千里也；。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为化而为鸟，其名为鹏鹏。鹏之背，
7、不知其几千里也；。鹏之背，不知其几千里也；怒怒而飞，而飞，其翼若其翼若垂垂天之云。天之云。冥：冥：同同“溟溟”，海。下文的，海。下文的“南冥南冥”指南海。指南海。鲲（鲲（knkn）：）：大鱼名。大鱼名。鹏：鹏：大鸟名。大鸟名。怒：怒：振奋，这里指用力鼓动翅膀。振奋，这里指用力鼓动翅膀。垂：垂：悬挂。悬挂。注释注释：北海有一条鱼，它的名字叫作鲲。鲲的巨大，北海有一条鱼，它的名字叫作鲲。鲲的巨大，不知道有几千里；变化成为鸟，它的名字叫作鹏。不知道有几千里；变化成为鸟，它的名字叫作鹏。鹏的脊背，不知道几千里；当它振翅而飞时，它的鹏的脊背，不知道几千里；当它振翅而飞时，它的翅膀像悬挂在天空的云。翅膀像
8、悬挂在天空的云。译文：译文：原文：原文：是鸟也，是鸟也，海运海运则将徙于南冥。南冥者，则将徙于南冥。南冥者，天池天池也。也。齐谐齐谐者，者，志志怪者也。怪者也。谐谐之言曰：之言曰：“鹏之徙于南鹏之徙于南冥也，冥也，水击水击三千里，三千里，抟扶摇抟扶摇而上者九万里，而上者九万里，去去以六月以六月息息者也。者也。”海运：海运：海水运动。海水运动。天池：天池：天然形成的水池。天然形成的水池。水击：水击：击水，拍打水面。击水，拍打水面。抟（抟（tuntun）：）：盘旋飞翔。盘旋飞翔。去：去：离开。离开。注释注释：志：志：记载。记载。扶摇：扶摇：旋风。旋风。息：息：气息，这里指风。气息，这里指风。这只鸟
9、，在海动风起时就迁往南海。南海，是天然这只鸟，在海动风起时就迁往南海。南海，是天然形成的水池。形成的水池。齐谐齐谐是一本记载怪异的事物的书。是一本记载怪异的事物的书。齐谐齐谐中说：中说：“当鹏鸟迁往南海时，拍打水面，激起的当鹏鸟迁往南海时，拍打水面，激起的浪花就达三千里，乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭浪花就达三千里，乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借着六月的大风离开。借着六月的大风离开。”译文：译文：原文：原文：野马野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是是则已矣
10、。则已矣。注释注释：野马：野马：山野中的雾气，奔腾如野马。山野中的雾气，奔腾如野马。是：是：这样。这样。山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因吹拂的结果。天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？大鹏从天空往下看，也为天空高远而看不到尽头呢？大鹏从天空往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。不过像人在地面上看天一样罢了。译文：译文：1.1.作者为什么要将鲲鹏所居之地定为作者为什么要将鲲鹏所居之地定为“北冥北冥”？【答案答案】“北冥北冥”是特别之词，为庄子创造，含义是特别之词，为庄子创造
11、，含义新颖，其中透露出旷远神秘的意味，暗示着北冥是新颖，其中透露出旷远神秘的意味，暗示着北冥是非世人所能见，亦非人智所能测的，这种意味与鲲非世人所能见，亦非人智所能测的，这种意味与鲲鹏神秘的形象融为一体。鹏神秘的形象融为一体。2.2.本文开头描述鲲鹏的形象及奋飞时的壮美气势与论述本文开头描述鲲鹏的形象及奋飞时的壮美气势与论述 “逍遥游逍遥游”有什么联系？有什么联系？【答案答案】鲲鹏展翅高飞鲲鹏展翅高飞,必须凭借六月的大风。说明世必须凭借六月的大风。说明世间万物都要凭借外力才能活动间万物都要凭借外力才能活动,从而回答了从而回答了“逍遥逍遥”要有所依凭。要有所依凭。3.3.作者把鲲鹏的居住地定为作
12、者把鲲鹏的居住地定为“南冥南冥”，目的何在？，目的何在？【答案答案】把鲲鹏的目的地把鲲鹏的目的地“南冥南冥”与出发地与出发地“北冥北冥”对举，表明鲲鹏从渺远幽深的极北之地迁徙至极南之对举，表明鲲鹏从渺远幽深的极北之地迁徙至极南之地，可见其志向极远。地，可见其志向极远。4.4.作者假借齐谐之言，有什么目的？作者假借齐谐之言，有什么目的？【答案答案】作者假借齐谐之言，让人们相信鲲鹏的真作者假借齐谐之言，让人们相信鲲鹏的真实性。运用丰富的想象，奇特的夸张，描写了鲲鹏实性。运用丰富的想象，奇特的夸张，描写了鲲鹏振翼拍水，盘旋飞向九万里高空的形象，这一形象振翼拍水，盘旋飞向九万里高空的形象，这一形象能激
13、发人的豪情壮志，具有强烈的艺术感染力。能激发人的豪情壮志，具有强烈的艺术感染力。5.5.“野马野马”“”“尘埃尘埃”的运动依靠什么？写它们有什么的运动依靠什么？写它们有什么作用？作用？【答案答案】“野马野马”“”“尘埃尘埃”的运动也必须依靠气的运动也必须依靠气息息,“,“生物之以息相吹也生物之以息相吹也”。这里和鹏相比。这里和鹏相比,说明说明万物均万物均“有所待有所待”(有所待有所待,须凭借须凭借,要依靠要依靠),),世上世上的万物无论大小的万物无论大小,都受到不同的限制都受到不同的限制,处在不同的处在不同的束缚之中。因此束缚之中。因此,大鹏也好大鹏也好,“,“野马野马”“”“尘埃尘埃”也也好
14、好,状似逍遥状似逍遥,其实并没有达到真正的逍遥。其实并没有达到真正的逍遥。【答案】【答案】鲲鹏形体硕大无比，变化神奇莫测，怒而飞鲲鹏形体硕大无比，变化神奇莫测，怒而飞时气势壮美。从体大、背大、翼大以及活动范围大（时气势壮美。从体大、背大、翼大以及活动范围大（长度：从北海到南海；高度：九万里）四个方面极写长度：从北海到南海；高度：九万里）四个方面极写鲲鹏形象磅礴壮观。用夸张的手法描述鲲鹏，鲲鹏形象磅礴壮观。用夸张的手法描述鲲鹏，“不知不知其几千里也其几千里也”言其形，言其形，“若垂天之云若垂天之云”言其翼，言其翼，“北北冥冥”“”“南冥南冥”“”“九万里九万里”言其活动天地，极言鲲鹏形言其活动天
15、地，极言鲲鹏形体之大、变化之神奇、飞腾时气势之壮观，向我们展体之大、变化之神奇、飞腾时气势之壮观，向我们展示了一幅雄奇壮丽的画卷。示了一幅雄奇壮丽的画卷。1.1.【难点探究】【难点探究】鲲鹏的形象是怎样的？作者是怎样描写这鲲鹏的形象是怎样的？作者是怎样描写这一形象的？一形象的？【答案答案】示例一示例一:我敬佩鲲鹏，因为鲲鹏入深海，我敬佩鲲鹏，因为鲲鹏入深海，翔九天，胸怀远大的理想和抱负，搏击长空，纵横翔九天，胸怀远大的理想和抱负，搏击长空，纵横大海，就像范仲淹、诸葛亮、毛泽东等历史人物，大海，就像范仲淹、诸葛亮、毛泽东等历史人物，他们以天下苍生为己任，推动历史向前发展。他们以天下苍生为己任，推
16、动历史向前发展。示例二：我不敬佩，因为我喜欢知足常乐，淡泊名示例二：我不敬佩，因为我喜欢知足常乐，淡泊名利，就像普通的劳动者，他们爱岗敬业，在平凡的利，就像普通的劳动者，他们爱岗敬业，在平凡的岗位上做出不平凡的贡献。岗位上做出不平凡的贡献。2.2.【难点难点探究探究】你敬佩鲲鹏吗？谈谈你的理由。你敬佩鲲鹏吗？谈谈你的理由。北冥有鱼北冥有鱼鲲鹏：鲲鹏：野马、尘埃：以息相吹野马、尘埃：以息相吹形体变化形体变化海运将徙海运将徙去以息也去以息也北冥有鱼北冥有鱼一文中庄子借鲲鹏的寓言说明任一文中庄子借鲲鹏的寓言说明任何事物的存在都是依附于一定的条件的，它们的活动何事物的存在都是依附于一定的条件的，它们的
17、活动都是有所凭借的。都是有所凭借的。1 1在想象中夸张。在想象中夸张。如对鲲、鹏形象的描写，如对鲲、鹏形象的描写，“鲲之大，不知其几千里鲲之大，不知其几千里也也”“”“鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云之云”显现出浩大的声势和广阔的意境。显现出浩大的声势和广阔的意境。2.2.在想象中进行对比。在想象中进行对比。作者列举野马、尘埃等作者列举野马、尘埃等“小小”的形象，和鲲鹏作对的形象，和鲲鹏作对比，以大小对立来阐述物皆有所待的道理。比，以大小对立来阐述物皆有所待的道理。3.3.在想象中寄寓自己的情感。在想象中寄寓自己的情感。作者如此醉心作者如
18、此醉心“逍遥逍遥”，并将这种想象具体化，并将这种想象具体化，实则是蕴含了自己对理想的强烈追求。实则是蕴含了自己对理想的强烈追求。庄子庄子有许多内容已演化为寓言和成语，保留在现有许多内容已演化为寓言和成语，保留在现代汉语中。下列寓言和成语都出自代汉语中。下列寓言和成语都出自庄子庄子：鹏程万里扶摇直上越俎代庖望洋兴叹鹏程万里扶摇直上越俎代庖望洋兴叹朝三暮四薪火相传东施效颦盗亦有道朝三暮四薪火相传东施效颦盗亦有道无中生有枯鱼之肆呆若木鸡无用之用无中生有枯鱼之肆呆若木鸡无用之用蜗角之争每况愈下涸辙之鲋邯郸学步蜗角之争每况愈下涸辙之鲋邯郸学步窃钩者诛，窃国者为诸侯成者英雄败者贼窃钩者诛，窃国者为诸侯成者
19、英雄败者贼运斤成风痀偻承蜩庖丁解牛大而無当运斤成风痀偻承蜩庖丁解牛大而無当中规中矩大相径庭朝生暮死椿萱并茂中规中矩大相径庭朝生暮死椿萱并茂沉魚落雁秋毫之末栩栩如生目无全牛沉魚落雁秋毫之末栩栩如生目无全牛如土委地迎刃而解游刃有余得心应手如土委地迎刃而解游刃有余得心应手踌躇滿志不翼而飞支离破碎真知灼见踌躇滿志不翼而飞支离破碎真知灼见探囊取物舐痔舔痈屠龙之技强聒不舍探囊取物舐痔舔痈屠龙之技强聒不舍吐故纳新鼓盆而歌昭然若揭似是而非吐故纳新鼓盆而歌昭然若揭似是而非螳螂捕蝉，黄雀在后失之交臂捉襟见肘螳螂捕蝉，黄雀在后失之交臂捉襟见肘 学富五车栉风沐雨学富五车栉风沐雨1.1.物无非彼，物无非是。自彼则不见，
20、自知则知之。故曰：彼物无非彼，物无非是。自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。出于是，是亦因彼。（庄子庄子齐物论齐物论）【译文译文】世上一切事物，无不存在对立的那一面，无不存在对世上一切事物，无不存在对立的那一面，无不存在对立的这一面。从那一面看不明白的，从这一面就可以看得明白立的这一面。从那一面看不明白的，从这一面就可以看得明白些。所以说：彼出于此，此也因彼而存在。些。所以说：彼出于此，此也因彼而存在。2.2.富以苟不如贫以誉，生以辱不如死以荣。富以苟不如贫以誉，生以辱不如死以荣。（大戴礼记大戴礼记曾子制言上曾子制言上）【译文译文】富有而不义不如贫穷而有美誉，活着而有耻辱不如死富
21、有而不义不如贫穷而有美誉，活着而有耻辱不如死亡而有荣耀。亡而有荣耀。3.3.名节重泰山，利欲轻鸿毛。名节重泰山，利欲轻鸿毛。（于谦（于谦无题无题）【译文译文】名誉和节操比泰山还要重，私利和物欲比鸿毛还要轻。名誉和节操比泰山还要重，私利和物欲比鸿毛还要轻。文言文文言文庄子与惠子游于濠梁之上庄子与惠子游于濠梁之上2121通过上一课的学习，相信大家都对庄子的思想有了通过上一课的学习，相信大家都对庄子的思想有了初步的了解，这篇文章里，他与惠子两个人又怎么了？初步的了解，这篇文章里，他与惠子两个人又怎么了？现在，让我们来齐读课文，在朗朗读书声中，找出答案。现在，让我们来齐读课文，在朗朗读书声中，找出答案
22、。3.3.学习庄子的机智、风趣、巧妙的论辩技巧，培养学学习庄子的机智、风趣、巧妙的论辩技巧，培养学生能积极乐观地面对生活的喜怒哀乐。生能积极乐观地面对生活的喜怒哀乐。1.1.根据文下注释，疏通文意，积累文言词汇。根据文下注释，疏通文意，积累文言词汇。2.2.品味重点语句的特殊含义，体会庄子语言的感情色品味重点语句的特殊含义，体会庄子语言的感情色彩和风格特点。彩和风格特点。（重点）（重点）（难点）（难点）庄子视富贵荣华如敝屣，其高洁的生活情趣，使他很难找到知庄子视富贵荣华如敝屣，其高洁的生活情趣，使他很难找到知己。惠子就是庄子的一个谈得来的朋友。他们都好辩论，辩才犀己。惠子就是庄子的一个谈得来的
23、朋友。他们都好辩论，辩才犀利无比利无比;他们亦很博学，对于探讨知识有浓厚的热情。庄子与惠子他们亦很博学，对于探讨知识有浓厚的热情。庄子与惠子由于基本观点的差异，在讨论问题时，便经常互相抬杠，通常情由于基本观点的差异，在讨论问题时，便经常互相抬杠，通常情况下，庄子都是站在自己的哲学观点上，而他最大的用意，则在况下，庄子都是站在自己的哲学观点上，而他最大的用意，则在于借惠子来抒发己意。他们两人在现实生活中固然有距离，在学于借惠子来抒发己意。他们两人在现实生活中固然有距离，在学术观念上也相对立，但在情谊上，惠子却是庄子的挚友。术观念上也相对立，但在情谊上，惠子却是庄子的挚友。庄子庄子与惠子游于濠梁之
24、上与惠子游于濠梁之上一文中这个历史上最有名的论辩，便是他一文中这个历史上最有名的论辩，便是他们散步时引发的。们散步时引发的。濠濠梁梁 鯈鯈鱼鱼 循循其本其本hohotiotioxnxn 读一读字音读一读字音 （一）（一）古今异义古今异义循循其本其本古义：追溯。今义：遵守；依照；沿袭。古义：追溯。今义：遵守；依照；沿袭。（二）（二）一词多义一词多义1.1.固：固：我非子，我非子，固固不知子矣不知子矣子子固固非鱼也非鱼也2.2.之：之：庄子往见庄子往见之之是鱼是鱼之之乐也乐也子子之之不知鱼之乐不知鱼之乐（固然固然）（本来本来）（代词，可译作代词，可译作“他他”，指惠子，指惠子）（结构助词，结构助词
25、，“的的”）（助词，用于主谓之间，取消助词，用于主谓之间，取消句子的独立性句子的独立性）3.3.全：全：子之不知鱼之乐，子之不知鱼之乐，全全矣矣全全石以为石以为完全，肯定完全，肯定（是这样）（是这样）（整个的整个的）（三三）文言句式文言句式1.1.判断句判断句鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。“也也”表判断。表判断。2.2.倒装句倒装句庄子与惠子游于濠梁之上庄子与惠子游于濠梁之上状语后置，正常语序为状语后置，正常语序为“庄子与惠子于濠庄子与惠子于濠梁之上游梁之上游”。（四）成语积累（四）成语积累濠梁观鱼：濠梁观鱼：形容悠然自得，寄情物外。形容悠然自得，寄情物外。（五）名句积累
26、（五）名句积累1.1.子非鱼，安知鱼之乐？子非鱼，安知鱼之乐？2.2.子非我，安知我不知鱼之乐？子非我，安知我不知鱼之乐？导思导思1 1：庄子坚持庄子坚持认为认为“出游从容出游从容”的鱼儿很快乐，表的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境？现了他怎样的心境？作者心境作者心境关键词关键词:崇尚自由崇尚自由导思导思2 2：两篇文章中两篇文章中的鱼有什么不同？的鱼有什么不同？比较探究比较探究 请同学们听读课文，并在课本上及时做好旁请同学们听读课文，并在课本上及时做好旁批和圈点。体会作者感情，感受文章自然的风格。批和圈点。体会作者感情，感受文章自然的风格。庄子与惠子游于濠梁之上课文朗读庄子与惠子游于濠梁之上课
27、文朗读。圈点要求圈点要求 1.1.划分文章部分、层次分别用划分文章部分、层次分别用双竖线、单竖线双竖线、单竖线。2.2.认为用得好的词语用认为用得好的词语用方框方框。3.3.关键语句（或写得好的语句）用关键语句（或写得好的语句）用波浪线波浪线。4.4.有疑问的地方，用有疑问的地方，用问号问号标注。标注。原文：原文：庄子与惠子游于庄子与惠子游于濠梁濠梁之上。庄子曰：之上。庄子曰：“鯈鱼鯈鱼出游从容，出游从容，是是鱼之乐也。鱼之乐也。”惠子曰：惠子曰：“子非鱼，安子非鱼，安知鱼之乐？知鱼之乐？”濠梁：濠梁：濠水上的桥。濠濠水上的桥。濠,水名，在今安徽凤阳。水名，在今安徽凤阳。鯈（鯈（tiotio）
28、鱼：）鱼：一种白色小鱼。一种白色小鱼。是：是：这。这。注释注释：庄子与惠子在濠水上的桥上游玩。庄子说：庄子与惠子在濠水上的桥上游玩。庄子说：“鯈鯈鱼在河水中游得悠然自得，这是鱼的快乐啊。鱼在河水中游得悠然自得，这是鱼的快乐啊。”惠子惠子说：说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”译文：译文：原文：原文：庄子曰：庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，之不知鱼之乐，全全矣！矣！”全：全：完全，肯定（是这样）。完全，肯定（是这样）。注释注释：庄子说
29、：庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？快乐呢？”惠子说：惠子说：“我不是你，固然不知道你；我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼你本来就不是鱼，你，你不知道鱼的快乐不知道鱼的快乐，肯定（是这，肯定（是这样）！样）！”译文：译文：原文：原文：庄子曰：庄子曰：“请请循其本循其本。子曰子曰 汝安知鱼乐汝安知鱼乐云者云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”循其本：循其本：追溯语题本原。追溯语题本原。子曰子曰汝安知鱼乐汝安知鱼乐云者：云者：你说你说“你哪里知道鱼是你哪里知道鱼是快乐的快乐的”等等。云者，助词，用于句末，表提顿
30、，等等。云者，助词，用于句末，表提顿，以引起下文。以引起下文。注释注释：庄子说：庄子说：“请追溯话题本原。你说请追溯话题本原。你说你哪里知你哪里知道鱼是快乐的道鱼是快乐的等等，说明你已经知道我知道鱼快等等，说明你已经知道我知道鱼快乐而问我，我是在濠水上知道的。乐而问我，我是在濠水上知道的。”译文：译文：1.1.庄子坚持认为庄子坚持认为“出游从容出游从容”的鱼儿很快乐，表现的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境？了他怎样的心境？【答案答案】庄子认为鱼庄子认为鱼“乐乐”，其实是他愉悦心境，其实是他愉悦心境的投射与外化。的投射与外化。2.2.庄子为什么不正面回答惠子的问题？庄子为什么不正面回答惠子的问题？
31、【答案答案】庄子不正面回答惠子的问题，而采用反问庄子不正面回答惠子的问题，而采用反问的方式回答，以的方式回答，以“非我非我”者者“不知我不知我”，推论，推论“不不知我知我”者不知者不知“我知鱼我知鱼”，足见庄子的机智。，足见庄子的机智。3.3.庄子是如何摆脱惠子的追问的？庄子是如何摆脱惠子的追问的？【答案】【答案】庄子返回争论的起点，回转话题，偷换概庄子返回争论的起点，回转话题，偷换概念，把惠子的念，把惠子的“安知安知”解释成解释成“哪里知道哪里知道”，机智，机智而巧妙地化解了惠子的发难。庄子的机智灵活跃然而巧妙地化解了惠子的发难。庄子的机智灵活跃然纸上。纸上。4.4.从文中可以看出两人的思想
32、和性格差异是什么？从文中可以看出两人的思想和性格差异是什么？【答案】【答案】惠子好辩，对于事物更多的是一种寻根究惠子好辩，对于事物更多的是一种寻根究底的认知态度，缺乏美学意义上的欣赏与关照。而底的认知态度，缺乏美学意义上的欣赏与关照。而庄子偏于美学上的观赏，能从自由活泼的生命中由庄子偏于美学上的观赏，能从自由活泼的生命中由衷地感受到轻松、闲适、愉悦，让人衷地感受到轻松、闲适、愉悦，让人 感受到日常生感受到日常生活中的诗意并为之深受感染。活中的诗意并为之深受感染。【答案】【答案】庄子的一些思想对我们理解他所说的庄子的一些思想对我们理解他所说的“鱼之乐鱼之乐”不无启发。庄子追求不无启发。庄子追求“
33、天地与我并生，而万物与我为天地与我并生，而万物与我为一一”（庄子庄子 齐物论齐物论），认为鱼），认为鱼“乐乐”，其实也就，其实也就是他愉悦心境的投射与外化。庄子还推崇是他愉悦心境的投射与外化。庄子还推崇“自然自然”，反，反对对“人为人为”，鱼在水中自由自在地嬉游，这是符合庄子，鱼在水中自由自在地嬉游，这是符合庄子的思想的，由此，他断定鱼的思想的，由此，他断定鱼“乐乐”是理所当然的事。是理所当然的事。【难点探究】【难点探究】庄子与惠子游于濠梁之上庄子与惠子游于濠梁之上中庄子为什中庄子为什么坚持认为鱼是快乐的么坚持认为鱼是快乐的?庄子与惠子游于濠梁之上庄子与惠子游于濠梁之上是否是否“知鱼之乐知鱼之
34、乐”庄子庄子惠子惠子论辩论辩知鱼之乐知鱼之乐非鱼，安知鱼之乐非鱼，安知鱼之乐庄子与惠子游于濠梁之上庄子与惠子游于濠梁之上一文中庄子与惠一文中庄子与惠子关于人是否子关于人是否“知鱼之乐知鱼之乐”的的论论辩，表现了庄子机辩，表现了庄子机智、巧妙的智、巧妙的论论辩风格，也表现了庄子辩风格，也表现了庄子“天人合一天人合一”的哲学观点。的哲学观点。1 1采用对话的形式。采用对话的形式。本文通篇采用对话的形式，两人一句接着一句，用以本文通篇采用对话的形式，两人一句接着一句，用以子之矛，攻子之盾的方法，将这场子之矛，攻子之盾的方法，将这场论论辩深化，显示了精彩的辩深化，显示了精彩的诡辩艺术。诡辩艺术。2 2
35、笔法轻松，充满机智与幽默。笔法轻松，充满机智与幽默。庄子是否知道庄子是否知道“鱼之乐鱼之乐”的的论论辩，本是深奥的逻辑问辩，本是深奥的逻辑问题，但文章却用轻松、闲适的笔调描述论辩过程，二人语言题，但文章却用轻松、闲适的笔调描述论辩过程，二人语言不乏幽默，令人感受到日常生活中的诗意，并深受感染。不乏幽默，令人感受到日常生活中的诗意，并深受感染。有关庄子的典故有关庄子的典故 庄周梦蝶庄周梦蝶“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？周与胡蝶则
36、必有分矣。为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。此之谓物化。”（庄子庄子 内篇内篇 齐物论齐物论）阅读课文阅读课文庄子与惠子游于濠梁之上庄子与惠子游于濠梁之上，完成问题。，完成问题。解释下列加点词。解释下列加点词。(1)(1)鯈鱼出游从容鯈鱼出游从容_(2)(2)请循其本请循其本_(3)(3)既已知吾知之而问我既已知吾知之而问我_(4)(4)游于濠梁之上游于濠梁之上_(5)(5)鱼之乐也鱼之乐也_(6)“(6)“汝安知鱼乐汝安知鱼乐”云者云者_悠闲自得。悠闲自得。1 1.本原。本原。既然。既然。在。在。的。的。的话。的话。翻译句子。翻译句子。(1)(1)惠子曰：惠子曰：“我
37、非子，固不知子矣；子固非鱼也，子我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！之不知鱼之乐，全矣！”_(2)(2)子曰子曰汝安知鱼乐汝安知鱼乐云者，既已知吾知之而问我，云者，既已知吾知之而问我，我知之濠梁上。我知之濠梁上。_2 2惠子说：惠子说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定的！你不知道鱼的快乐，是可以肯定的！”你说你说“你怎么知道鱼的快乐你怎么知道鱼的快乐”的话，既然你已经知道我的话，既然你已经知道我知道鱼的快乐而问我，我是在濠水上的桥上知道的。知道鱼的快乐而问我，我是在濠水上的桥上知道的。点拨：点拨：本
38、题运用本题运用【抓关键词翻译文言句子法抓关键词翻译文言句子法】。注意重点词以。注意重点词以及常见句式的翻译，以直译为主，意译为辅。重点词为及常见句式的翻译，以直译为主，意译为辅。重点词为“固固(固然固然)”“)”“全全 完全，肯定完全，肯定(是这样是这样)”“)”“安安(怎怎么么)”“)”“既既(既然既然)”)”。庄子坚持认为庄子坚持认为“出游从容出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境？怎样的心境？_3.3.庄子认为鱼庄子认为鱼“乐乐”，其实是他愉悦心境的投射与外化。，其实是他愉悦心境的投射与外化。一一、1.1.北冥有鱼北冥有鱼讲了三层意思：第一层是对鹏的基本介绍，讲
39、了三层意思：第一层是对鹏的基本介绍，突出鹏鸟出身不凡及体型庞大；第二层论述鹏鸟迁徙突出鹏鸟出身不凡及体型庞大；第二层论述鹏鸟迁徙“有有所待所待”；第三层论述鹏鸟的认识也是有局限的。作者通过；第三层论述鹏鸟的认识也是有局限的。作者通过这个故事，说明任何事物的存在都是依附于一定的条件的，这个故事，说明任何事物的存在都是依附于一定的条件的，它们的活动都是有所凭借的。它们的活动都是有所凭借的。2.2.惠子善于抓住对方的漏洞之处，他巧妙地援引庄子的反惠子善于抓住对方的漏洞之处，他巧妙地援引庄子的反驳，建立起符合逻辑的推理。而庄子论辩的机敏和巧妙则驳，建立起符合逻辑的推理。而庄子论辩的机敏和巧妙则体现在，
40、当他在惠子的反击下本该无言以对时，他却又返体现在，当他在惠子的反击下本该无言以对时，他却又返回争论的起始，运用偷换概念的技巧避重就轻地将惠子的回争论的起始，运用偷换概念的技巧避重就轻地将惠子的发难化解了。所谓偷换概念，指他把惠子说的发难化解了。所谓偷换概念，指他把惠子说的“安知安知”，解释成解释成“哪里知道哪里知道”或或“怎样知道怎样知道”，而惠子的本意却是，而惠子的本意却是“怎么（能）知道怎么（能）知道”。1.1.这几句话充分体现了庄子文笔的巧妙。他把人们仰视苍这几句话充分体现了庄子文笔的巧妙。他把人们仰视苍穹的一种经验加以比况，说鹏在碧远的高空俯视下界的时穹的一种经验加以比况，说鹏在碧远的
41、高空俯视下界的时候，犹如下界的人仰视高空一样，只见茫茫苍苍，不辨正候，犹如下界的人仰视高空一样，只见茫茫苍苍，不辨正色。经过这样一番比况、形容，无形中联系了人的经验色。经过这样一番比况、形容，无形中联系了人的经验（因为古代人没有从高空往下看的经验，但从大地往天空（因为古代人没有从高空往下看的经验，但从大地往天空看的经验每人都有），就调动了人的想象力，把似乎难以看的经验每人都有），就调动了人的想象力，把似乎难以理解和想象的高远，也变得比较容易理解和想象了。理解和想象的高远，也变得比较容易理解和想象了。二二、2 2.这句话体现了庄子论辩的机敏与巧妙，他运用了偷换概这句话体现了庄子论辩的机敏与巧妙，他运用了偷换概念的技巧，他把信息如何在人和鱼之间传递的问题，转变念的技巧，他把信息如何在人和鱼之间传递的问题，转变成了人在什么地方得到鱼的信息的问题。成了人在什么地方得到鱼的信息的问题。背诵背诵略略。点拨点拨：通过背诵，可以熟悉文言文的表达方式，增加对文通过背诵，可以熟悉文言文的表达方式，增加对文言文的语感。言文的语感。1 1.振奋，这里指用力鼓动翅膀。振奋，这里指用力鼓动翅膀。2.2.记载。记载。3.3.怎么。怎么。4.4.追溯。追溯。李白李白借助大鹏的形象，表达自己勇于追求而且自信、借助大鹏的形象，表达自己勇于追求而且自信、自自负负、不畏流俗的情感。、不畏流俗的情感。三三、五五、四四、
