1、第一单元第一单元 古代亚非文明古代亚非文明第第3 3课课 古代印度古代印度 同学们，你知道同学们，你知道西游记西游记的故事吗？唐僧师徒四人到的故事吗？唐僧师徒四人到西天取经，西天取经，“西天西天”是现在是现在的哪里？的哪里？印度印度情境导入情境导入生成问题生成问题：学习目标：学习目标：1、通过阅读教材，能准确说出古印度的地理位置、通过阅读教材，能准确说出古印度的地理位置、文明发源地、奴隶制小国兴起时间、统一的奴隶制文明发源地、奴隶制小国兴起时间、统一的奴隶制国家建立时间及名称和文明遗存。国家建立时间及名称和文明遗存。2、通过小组讨论，在教师提示下，归纳总结大河、通过小组讨论，在教师提示下，归纳
2、总结大河文明的产生与其地理环境的关系，正确分析古印度文明的产生与其地理环境的关系，正确分析古印度成为文明古国的原因。成为文明古国的原因。自主学习自主学习梳理新知梳理新知知识点一知识点一 古代印度河流域的文明古代印度河流域的文明1 1、地理位置：古代印度在地理上指今天的、地理位置：古代印度在地理上指今天的_。2 2、河流：、河流：_3 3、出现国家时间：公元前、出现国家时间：公元前_年左右年左右4 4、鼎盛时期：、鼎盛时期：_统治时期，除半岛最南端外，统治时期，除半岛最南端外，印度基本上实现统一。首都是印度基本上实现统一。首都是_。知识点二知识点二 森严的等级制度森严的等级制度5 5、建立：雅利
3、安人进入印度后，逐渐建立了严格的社会、建立：雅利安人进入印度后，逐渐建立了严格的社会等级制度，史称等级制度，史称“_”。南亚次大陆南亚次大陆印度河印度河15001500孔雀王朝孔雀王朝华氏城华氏城种姓制度种姓制度6 6、四个等级：最高等级是、四个等级：最高等级是_，掌管祭祀；第二，掌管祭祀；第二等级是等级是_掌管军事和行政权力；第三等级是掌管军事和行政权力；第三等级是_，从事农业、畜牧业和商业；第四等级是，从事农业、畜牧业和商业；第四等级是_，要为前三个等级服务。在这四个等级之外，要为前三个等级服务。在这四个等级之外，还有最卑贱的还有最卑贱的_。知识点三知识点三 释迦牟尼创立佛教释迦牟尼创立佛
4、教7 7、时间：、时间：_ _ 创始人：创始人：_8 8、教义：提出、教义：提出_9 9、传播：公元前、传播：公元前3 3世纪后，开始向外传播。公元前世纪后，开始向外传播。公元前1 1世纪，世纪，传到中国传到中国_，再传入内地。后又传到朝鲜、日本和，再传入内地。后又传到朝鲜、日本和越南。往南传到缅甸、泰国、柬埔寨等国。越南。往南传到缅甸、泰国、柬埔寨等国。婆罗门婆罗门刹帝利刹帝利吠舍吠舍首陀罗首陀罗贱民贱民公元前公元前6 6世纪世纪乔达摩乔达摩悉达多悉达多众生平等众生平等新疆新疆探究一探究一 古代印度河流域的文明古代印度河流域的文明合作探究合作探究提升能力提升能力1、阅读教材，说说古代印度早期
5、文、阅读教材，说说古代印度早期文明有哪些？明有哪些？哈拉巴和摩亨佐哈拉巴和摩亨佐达罗达罗公元前6世纪起逐渐统一摩揭陀国阿育王v雅利安人入侵雅利安人入侵阿育王所立独石柱的柱顶（发现于鹿野苑废墟中）阿育王所立独石柱的柱顶（发现于鹿野苑废墟中）阿育王（阿育王（AsokaAsoka）是印度孔雀王朝君主（公元前）是印度孔雀王朝君主（公元前273273前前236236年年在位）。阿育王之名可意译为在位）。阿育王之名可意译为“无忧王无忧王”，是孔雀王朝第三任国，是孔雀王朝第三任国王王。2、古代印度鼎盛时期有哪些表现？、古代印度鼎盛时期有哪些表现？孔雀王朝统治时期是古代印度孔雀王朝统治时期是古代印度文明的鼎盛
6、时期。文明的鼎盛时期。（1 1）除半岛最南端外，印度基）除半岛最南端外，印度基本上实现了统一。本上实现了统一。（2 2）农业和工商业都比较繁荣，）农业和工商业都比较繁荣，出现了许多工商业中心城市。出现了许多工商业中心城市。（3 3）首都华氏城是当时世界上）首都华氏城是当时世界上最繁华、人口最多的大城市之最繁华、人口最多的大城市之一。一。3 3、古代印度人民创造了灿烂辉煌的文、古代印度人民创造了灿烂辉煌的文化。你知道有哪些吗？化。你知道有哪些吗？“阿拉伯数字阿拉伯数字”、佛像艺术等。、佛像艺术等。古代印度的佛像艺古代印度的佛像艺术对中国影响巨大，术对中国影响巨大，如云冈石窟、龙门如云冈石窟、龙门
7、石窟、敦煌莫高窟石窟、敦煌莫高窟等都深受印度佛像等都深受印度佛像艺术的影响。艺术的影响。同样是人，他们却要远离城市居住，同同样是人，他们却要远离城市居住，同样是人，他们却被看成是不可接触的样是人，他们却被看成是不可接触的“贱贱民民”。就连死了，也要埋到人迹不到的地方。就连死了，也要埋到人迹不到的地方。这是一种什么制度这是一种什么制度，为什么会沿续到今天？，为什么会沿续到今天？在古代印度的城市里，经常会听到一阵阵的在古代印度的城市里，经常会听到一阵阵的敲击瓦罐的声音，路上行人就会像要避开瘟敲击瓦罐的声音，路上行人就会像要避开瘟疫一样纷纷躲在路旁。这是为什么？疫一样纷纷躲在路旁。这是为什么？探究二
8、探究二 种姓制度种姓制度古代印度的种姓制度古代印度的种姓制度婆罗门编造说：从造物神的嘴演化出婆罗门，从手婆罗门编造说：从造物神的嘴演化出婆罗门，从手生出刹帝利，从腿生出吠舍，从脚生出首陀罗。生出刹帝利，从腿生出吠舍，从脚生出首陀罗。首陀罗首陀罗 Sudra吠舍吠舍 Vaisya刹帝利刹帝利Ksatriya婆罗门婆罗门Brahman种姓等级金字塔示意图种姓等级金字塔示意图1 1、种姓界限森严；、种姓界限森严；2 2、种姓职业世袭；、种姓职业世袭；3 3、种姓实行内婚。、种姓实行内婚。严重地阻碍严重地阻碍古代印度社会的发展古代印度社会的发展探究三探究三 佛教的创立佛教的创立阅读教材，找出下列问题：
9、阅读教材，找出下列问题：（1 1）佛教创立的时间、创始人。）佛教创立的时间、创始人。（2 2）佛教为什么能够很快发展）佛教为什么能够很快发展壮大，成为印度的国教？壮大，成为印度的国教？公元前公元前6 6世纪世纪 乔达摩乔达摩悉达多悉达多早期佛教反对种姓制度，反对第一等级婆罗门特早期佛教反对种姓制度，反对第一等级婆罗门特权，因而也得到国王和一些富人的支持。佛教提权，因而也得到国王和一些富人的支持。佛教提出出“众生平等众生平等”，不拒绝低种姓的人入教，教义，不拒绝低种姓的人入教，教义通俗易懂，信仰的民众日益增多，因而成为印度通俗易懂，信仰的民众日益增多，因而成为印度的国教。的国教。（3）简要说说佛
10、教的传播情况。）简要说说佛教的传播情况。公元前公元前3世纪后，世纪后，开始向外传播。公元开始向外传播。公元前前1世纪，传到中国世纪，传到中国新疆，再传入内地。新疆，再传入内地。后又传到朝鲜、日本后又传到朝鲜、日本和越南。往南传到缅和越南。往南传到缅甸、泰国、柬埔寨等甸、泰国、柬埔寨等国。国。文明文明时间时间发源的河流发源的河流文明的代表文明的代表前前3500古埃及古埃及尼罗河尼罗河金字塔金字塔古巴比伦古巴比伦前前3500幼发拉底河幼发拉底河底格里斯河底格里斯河汉谟拉汉谟拉比法典比法典古印度古印度前前2500印度河、恒河印度河、恒河种姓制度种姓制度拓展延伸拓展延伸课堂小结课堂小结整体感知整体感知
11、古代印度古代印度建国：公元前建国：公元前1500年左右年左右鼎盛：孔雀王朝鼎盛：孔雀王朝佛教佛教社会制度：种姓制度社会制度：种姓制度时间：公元前时间：公元前6世纪世纪 创立者：乔达摩创立者：乔达摩悉达多悉达多教义：众生平等教义：众生平等传播：向北、向南传播：向北、向南课堂检测课堂检测巩固新知巩固新知4 4下列关于佛教的叙述，不正确的是（）下列关于佛教的叙述，不正确的是（）A A佛教是在印度社会矛盾非常尖锐的情况下产生的佛教是在印度社会矛盾非常尖锐的情况下产生的B B佛教教义对当时渴望解除苦难的人们有很大的吸引佛教教义对当时渴望解除苦难的人们有很大的吸引力力C C佛教反对婆罗门的特权地位，同时也
12、否认众生平等佛教反对婆罗门的特权地位，同时也否认众生平等D D很多国王利用佛教很多国王利用佛教“忍耐服从忍耐服从”的教义并大力扶植的教义并大力扶植5 5电视剧电视剧西游记西游记中描述的中描述的“如来佛如来佛”这一角色，这一角色，其原型来自于历史人物（）其原型来自于历史人物（）A A乔达摩乔达摩悉达多悉达多 B B耶稣耶稣C C“真主真主”安拉安拉 D D宙斯神宙斯神C C古代印度古代印度恒河恒河印度河印度河土壤肥沃土壤肥沃温暖湿润温暖湿润雨量丰富雨量丰富流量丰富流量丰富 定期泛滥定期泛滥古代印度土地气候河流特点文明古国文明历程文明历程再次分裂再次分裂出现城市国家出现城市国家BC2500年年 入
13、侵，建立小国入侵，建立小国BC15世纪前世纪前后后半岛逐渐统一半岛逐渐统一BC6世纪世纪阿育王基本统一半岛阿育王基本统一半岛BC3世纪世纪雅利安人雅利安人文明的产生文明的产生哈拉帕哈拉帕摩亨佐摩亨佐达罗达罗 雅利安人是说印欧语的白种人。最初生活在黑海附近，以游牧为生。公元前14世纪到公元前10世纪，雅利安人的逐步占有印度河、恒河流域，征服了该地区原有的土著居民(达罗毗荼人)，取代了印度原有文明。征服者称自己是“雅利安人”，意为“出身高贵的人”。一。一。目的：实质：影响：维护维护高级种姓的高级种姓的统治统治。贵族统治贵族统治的工具，是的工具，是保护奴隶主保护奴隶主特权的一种特权的一种等级制度。等
14、级制度。种姓制度种姓制度激化了社会矛盾。激化了社会矛盾。佛教佛教产生产生背景背景婆罗门婆罗门嘴嘴手手腿腿脚脚刹帝利刹帝利吠吠 舍舍首陀罗首陀罗统治阶级统治阶级被统治阶级被统治阶级雅利安人在统治过程中，逐渐产生一种严格的雅利安人在统治过程中，逐渐产生一种严格的等级制度：等级制度：种姓制度种姓制度种姓制度种姓制度等级名称等级名称 代表的社会代表的社会阶层阶层职责和义务职责和义务 吠吠 舍舍婆罗门婆罗门首陀罗首陀罗刹帝利刹帝利祭祀、贵族祭祀、贵族国王、武国王、武士、官吏士、官吏农民、牧民、农民、牧民、手工业者、手工业者、商人商人被征服者、被征服者、贫困破产者贫困破产者掌握神权掌握神权把持军事、把持军
15、事、行政大权行政大权纳税、上供，纳税、上供，养活第一、养活第一、二等级二等级受上层等级受上层等级剥削、奴役剥削、奴役佛教的创立佛教的创立1 1、佛教产生的背景、佛教产生的背景 种姓制度激化了社会矛盾。百姓生活困苦，种姓制度激化了社会矛盾。百姓生活困苦，社会矛盾尖锐。社会矛盾尖锐。2 2、时间地点、时间地点公元前公元前6 6世纪的印度世纪的印度3 3、创始人、创始人乔达摩乔达摩悉达多悉达多（释迦牟尼释迦牟尼）前前3世纪摩揭陀国阿世纪摩揭陀国阿育王基本统一，宣育王基本统一，宣布佛教为国教。布佛教为国教。阿育王是古代印度摩揭陀国孔雀王朝的第阿育王是古代印度摩揭陀国孔雀王朝的第三代国王，又被称为三代国
16、王，又被称为“无忧王无忧王”。阿育王曾经。阿育王曾经谋杀的兄弟姐妹有人，阿育王夺取了王位谋杀的兄弟姐妹有人，阿育王夺取了王位后，开始向外扩张。后，开始向外扩张。成为教徒后，阿育王对残酷的战争给人民成为教徒后，阿育王对残酷的战争给人民所造成的灾难感到十分后悔。此后代替暴力统所造成的灾难感到十分后悔。此后代替暴力统治和侵略的将是不竭余力的宣扬佛教，从此以治和侵略的将是不竭余力的宣扬佛教，从此以后，他不再向邻国派遣军队，而是派遣宣扬佛后，他不再向邻国派遣军队，而是派遣宣扬佛教的高僧。教的高僧。对佛教所宣扬的众生平等的理解对佛教所宣扬的众生平等的理解 佛教中宣扬的“众生平等”思想，只存在于虚幻的世界中，它是为迎合阶级社会中长期遭受压迫和剥削的劳动人民的美好愿望而存在的。处于统治地位的统治者是不会给劳动人民实现真正的“众生平等”的。所以，它只是用来安慰人民的“麻醉剂”。莫莫高高窟窟云岗石窟云岗石窟龙门石窟龙门石窟仰光寺仰光寺印度印度中亚中亚中国中国朝鲜半岛、朝鲜半岛、日本日本傣族地区以及斯里兰傣族地区以及斯里兰卡、缅甸和泰国等卡、缅甸和泰国等佛教的传播：佛教的传播：
