1、“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”让我们从哲学的角度来分析一下，让我们从哲学的角度来分析一下，它们包含了什么哲学道理呢？它们包含了什么哲学道理呢？“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”“朱门酒肉臭，路有冻死骨朱门酒肉臭，路有冻死骨”世界是物质的世界世界是物质的世界物质世界是运动（变化）的世界物质世界是运动（变化）的世界矛盾是普遍存在的矛盾是普遍存在的 发展的实质是新事物代替旧事物发展的实质是新事物代替旧事物事物内部或事物之间存在着事物内部或事物之间存在着 对立统一的关系对立统一的关系光的本质是什么？光的本质是什么？17世纪末，牛顿提出了光的粒子说世纪末，
2、牛顿提出了光的粒子说荷兰物理学家惠更斯提出光的波动说荷兰物理学家惠更斯提出光的波动说 1905年，爱因斯坦在新的实验基础上，提出了年，爱因斯坦在新的实验基础上，提出了光的量子理论，认为一束光是由一个个光子组成光的量子理论，认为一束光是由一个个光子组成的，而光子的运动又有波动的特性，是粒子性和的，而光子的运动又有波动的特性，是粒子性和波动性的统一。波动性的统一。光既具有粒子的性质又具有波的性质。许许多多光子以波的形式传播。光既具有粒子的性质又具有波的性质。许许多多光子以波的形式传播。爱因斯坦的朋友别索问他：爱因斯坦的朋友别索问他：“光究竟是光究竟是什么？是波还是微粒？要知道，两者不能什么？是波还
3、是微粒？要知道，两者不能并存！并存！不是这个，就是那个。不是这个，就是那个。”爱因斯坦眼里闪着泪花，激动地说：爱因斯坦眼里闪着泪花，激动地说：“不不是这个，就是那个！为什么不可以既是这是这个，就是那个！为什么不可以既是这个又是那个呢？个又是那个呢？光既是波，又是微粒，是光既是波，又是微粒，是连续的，又是不连续的，自然界喜欢矛盾连续的，又是不连续的，自然界喜欢矛盾”你能例举哪些具体的矛盾你能例举哪些具体的矛盾？自然界自然界人类社会人类社会人的思维人的思维同化、异化同化、异化遗传、变异遗传、变异吸引、排斥吸引、排斥作用、反作用作用、反作用化合、分解化合、分解正极、负极正极、负极-生产力、生产关系生
4、产力、生产关系经济基础、上层建筑经济基础、上层建筑知、不知知、不知感性认识、理性认识感性认识、理性认识真理、谬误真理、谬误人类认识能力的无限、个人认识能力的有限人类认识能力的无限、个人认识能力的有限-民主、集中民主、集中自由、纪律自由、纪律积累、消费积累、消费先进、落后先进、落后-矛盾无处不在矛盾无处不在空间空间矛盾无时不有矛盾无时不有时间时间 自然界的各种运动，哪怕是最简单的自然界的各种运动，哪怕是最简单的机械运动机械运动位移，也包含着矛盾。位移，也包含着矛盾。物物体在同一瞬间既在这个地方又在另一个体在同一瞬间既在这个地方又在另一个地方，既在这个地方又不在这个地方地方，既在这个地方又不在这个
5、地方，这种矛盾的连续产生和不断解决，就构这种矛盾的连续产生和不断解决，就构成了物体的位置移动。成了物体的位置移动。飞飞 矢矢 不不 动动芝诺说：芝诺说：飞着的箭在一定时间里经过空间的许多点，箭在每飞着的箭在一定时间里经过空间的许多点，箭在每个点上要停留一刹那，所以它在这个点上是静止不动个点上要停留一刹那，所以它在这个点上是静止不动的，而把这许多静止不动的点集合起来，仍旧是不动的，而把这许多静止不动的点集合起来，仍旧是不动的，可见飞着的箭实际上并没有运动。如果说它运动，的，可见飞着的箭实际上并没有运动。如果说它运动，就等于说它在同一瞬间既在这一点上又不在这一点上，就等于说它在同一瞬间既在这一点上
6、又不在这一点上，这是矛盾的，是不可能的。这是矛盾的，是不可能的。阿基里斯永远追不上乌龟阿基里斯永远追不上乌龟 阿基里斯是希腊传说中跑得最快的人。一天他正在散步，阿基里斯是希腊传说中跑得最快的人。一天他正在散步，忽然发现在他前面一百米远的地方有一只大乌龟正在缓慢地忽然发现在他前面一百米远的地方有一只大乌龟正在缓慢地向前爬。向前爬。乌龟说：乌龟说：“阿基里斯，谁说你跑得最快？你连我都追不阿基里斯，谁说你跑得最快？你连我都追不上！上！”阿基里斯说：阿基里斯说：“胡说！我的速度比你快何止上百倍！胡说！我的速度比你快何止上百倍！就算刚好是你的十倍，我也马上就可以超过你！就算刚好是你的十倍，我也马上就可以
7、超过你！”乌龟说：乌龟说：“就照你说的，咱们来试一试吧！当你跑到我现在这个地方，就照你说的，咱们来试一试吧！当你跑到我现在这个地方，我已经向前跑了十米。当你向前跑过十米时，我又爬到前面我已经向前跑了十米。当你向前跑过十米时，我又爬到前面去了。每次你追到我刚刚爬过的地方，我都又向前爬了一段去了。每次你追到我刚刚爬过的地方，我都又向前爬了一段距离。你只能离我越来越近，却永远也追不上我！距离。你只能离我越来越近，却永远也追不上我！”阿基里阿基里斯说：斯说：“哎呀，我明明知道能追上你，可是你说的好像也有哎呀，我明明知道能追上你，可是你说的好像也有道理。这到底是怎么回事呢？道理。这到底是怎么回事呢？”时
8、间和空间本来就是连续性和时间和空间本来就是连续性和不连续性的矛盾统一体不连续性的矛盾统一体诗歌是一种忧郁的媒体，而诗人的使命是孤独的。垂下的头颅只是为了让思想扬起，你若有一个不屈的灵魂，脚下就会有一片坚实的土地。只要春天还在我就不会悲哀纵使黑夜吞噬了一切太阳还可以重新回来只要生命还在我就不会悲哀纵使陷身茫茫沙漠还有希望的绿洲存在只要明天还在我就不会悲哀冬雪终会悄悄融化春雷定将滚滚而来 我和这个世界不熟。这并非是我安静的原因。我依旧有很多问题，问南方，问故里，问希望，问距离。我和这个世界不熟。这并非是我绝望的原因。我依旧有很多热情，给分开，给死亡，给昨天，给安寂。我和这个世界不熟。这并非是我虚假
9、的原因。我依旧有很多真诚，离不开，放不下，活下去，爱得起。我和这个世界不熟。这并非是我孤寂的原因。我依旧有很多诉求，需慰藉，待分享，惹心烦，告诉你。我和这个世界不熟。这并非是我冷漠的原因。我依旧有很多动情，为时间，为白为天黑，畏天命。那时我们有梦，一切都是命运，一切都是烟云一切都是没有结局的开始，一切都是稍纵即逝的追寻，一切欢乐都没有微笑，一切苦难都没有泪痕，一切语言都是重复，一切交往都是初逢，一切爱情都在心里，一切往事都在梦中，一切希望都带着注释，一切信仰都带着呻吟，一切爆发都有片刻的宁静，一切死亡都有冗长的回声。走吧，落叶吹进深谷，歌声却没有归宿。走吧，冰上的月光，已从河面上溢出。走吧，眼
10、睛望着同一片天空，心敲击着暮色的鼓。走吧，我们没有失去记忆，我们去寻找生命的湖。走吧，路呵路，飘满了红罂粟。我不相信，生活是沼泽，我不相信，生命旅途不能一路高歌；我不相信，成长是懦弱，我不相信，双手握不住执着的绳索。人生一世，草木一秋，我们就跟大树上的叶子一样，早晚会枯黄陨落。树叶虽小但见证了春秋，既目睹了繁花似锦，也目睹了大树凋零。我们都是很相似的树叶，因为人生就是这样，生老病死是谁都要经过的。如果你是条船，漂泊就是你的命运，可别靠岸。谁校对时间 谁就会突然老去 虽生犹死的寂寞让生命都凋零了人总要慢慢成熟，将这个浮华的世界看得更清楚，看穿伪装的真实，看清隐匿的虚假，很多原本相信的事便不再相信
11、。但是，要相信，这个世界里美好总要多过阴暗，欢乐总要多过苦难，还有很多事，值得你一如既往的相信。人生不能像做菜，把所有的料都准备好了才下锅 卑鄙是卑鄙者的通行证高尚是高尚者的墓志铭 早上，灿亮的阳光扑进来，他还睡着。我打开窗帘，看窗外那一片平凡而现实的风景。心想，在平凡和现实里，也必有巨大的美的可能吧。那时我们还年轻。穿过残垣断壁苍松古柏，我们来到山崖上。沐浴着夕阳，心静如水，我们向云雾飘荡的远方眺望。其实啥也看不到，生活的悲欢离合远在地平线以外，而眺望是一种青春的姿态。才子当然心里冰雪般的透彻：有些事，只能一个人做。有些关，只能一个人过。有些路啊，只能一个人走。不必向我诉说春天我的心里并没有
12、秋寒不必向我解释色彩我的眼里自有一片湛我叹世事多变幻世事望我却依然 我和这个世界不熟。这并非是我逃避的原因。我依旧有很多憧憬，对梦想，对记忆，对失败，对希冀。我和这个世界不熟。这并非是我卑微的原因。我依旧有很多勇敢，不信输，不信神，不信天，不信地。我和这个世界不熟。这并非是我失落的原因。我依旧有很多高昂，有存在，有价值，有独特，有意义。说实话离开故乡久了，家的概念变得混乱。有时我在他乡的天空下开车，会突然感到纳闷：我在哪儿？这就是我家吗？我家，在不同的路标之间。这世界上唯一扛的住岁月摧残的就是才华。1、垂下的头颅只是为了让思想扬起，你若有一个不屈的灵魂，脚下就会有一片坚实的土地。曾几何时，我们
13、做了世上那最柔情的人，为一朵花低眉，为一朵云驻足，为一滴雨感动长的是磨难，短的是人生 生命之所以有意义是因为它会停止。生命可以随心所欲，但不能随波逐流。如果出现了绝壁，那么就越过它，就能把绝壁变成桥了一曲终了，繁花散尽，伊人已逝，只余一声空叹。欲戴王冠，必承其重。有时候，同样的一件事情，我们可以去安慰别人，却说服不了自己。行到水穷处，坐看云起时。所谓的王，乃最贪婪，最豪爽，最易怒之人。且清且浊，追求极致人生。为臣者，因之而仰慕，追随其左右。因此，臣民才会有称王之志，追寻自己的理想。这个世界其实从不曾有一个人能取代另一个人的位置，所谓的取代，只是以前的那个人被遗忘面对大河我无限惭愧我年华虚度 空有一身疲倦和所有以梦为马的诗人一样岁月易逝 一滴不剩你穷，是因为你没有野心 见了他，她变得很低很低，低到尘埃里。但她心里是欢喜的，从尘埃里开出花来。如果你是鱼 不要迷恋天空如果你是鸟 不要痴情海洋 世界上的事情，最忌讳的就是个十全十美，你看那天上的月亮，
