1、第15课劝学(节选)第四单元 文言文(2)文本导学文内文外学习重点1.背诵课文，积累重要的文言基础知识。2.通过诵读品味，感受作者所提倡的学习境界。文本名句1.青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。2.故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。3.吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。4.假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。5.故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。6.骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。晨读积累文本导学1.词语理解(1)通假字虽有槁暴，不复挺
2、者：则知明而行无过矣：使之然也：_君子生非异也：语言积累有，通“又”，再一次；暴，通“曝”，曝晒答案通“智”，智慧通“煣”，用火烤来使木材弯曲通“性”，本性(2)一词多义答案绝假舟楫者，非能水也，而绝江河：忽然抚尺一下，群响毕绝：率妻子邑人来此绝境：以为妙绝：佛印绝类弥勒：强蚓无爪牙之利，筋骨之强：挽弓当挽强，用箭当用长：策勋十二转，赏赐百千强：动词，横渡动词，终止形容词，隔绝的，封闭的副词，到了极点副词，非常，极形容词，强健的，强大的形容词，弓弩有力有余，略多假答案假舆马者：乃悟前狼假寐：一用心一也：一如既往：(3)古今异义故木受绳a则直，金b就砺则利a.古义：_今义：_b.古义：_今义：_
3、动词，借动词，假装形容词，专一副词，一概，都墨线。泛指绳子。金属。文中指刀斧之类的金属砍削器。黄金。君子a博学b而日参省乎己a.古义：_今义：_b.古义：_今义：_蚓无爪牙之利古义：_今义：_顺风而呼，声非加疾也古义：_今义：_答案有学问有修养的人。人格高尚的人。广泛地学习。学问广博精深。爪子和牙齿。比喻坏人的党羽。疾劲，强，大。疾病。蟹六跪而二螯古义：_今义：_非蛇鳝之穴无可寄托者古义：_今义：_用心一也古义：_今义：_答案腿。两膝弯曲，使一个或两个膝盖着地。这里是藏身的意思。托付，把理想、希望、感情等放在(某人身上或某种事物上)。因为用心。集中注意力，多用心力；怀着的某种念头。(4)虚词归
4、纳答案焉积土成山，风雨兴焉：不入虎穴，焉得虎子：以俟夫观人风者得焉：于冰，水为之，而寒于水：取之于蓝：告之于帝：箕畚运于渤海之尾：指示代词兼语气词，“于此”，从这里疑问代词，哪里代词，它介词，比介词，从介词，向介词，到答案而吾尝终日而思矣：青，取之于蓝，而青于蓝：君子博学而日参省乎己：蟹六跪而二螯：聚室而谋曰：连词，表修饰，不译连词，表转折，可是，却连词，表递进，并且连词，表并列，和连词，表承接，然后，就答案2.词类活用(1)假舟楫者，非能水也，而绝江河：_(2)君子博学而日参省乎己：_(3)木直中绳，以为轮：_(4)上食埃土，下饮黄泉，用心一也：_(5)其曲中规：_(6)登高而招：_(7)假
5、舆马者，非利足也，而致千里：_名词用作动词，游水名词作状语，每天动词的使动用法，用火烤来使木材弯曲数词用作形容词，专一形容词用作名词，弯曲的弧度形容词用作名词，高处形容词的使动用法，使走得快答案3.特殊句式(1)虽有槁暴，不复挺者，使之然也：_(2)登高而招，臂非加长也：_(3)青，取之于蓝，而青于蓝：_(4)冰，水为之，而寒于水：_(5)蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉：_(6)锲而不舍，金石可镂：_(7)无以至千里：_判断句判断句状语后置句状语后置句定语后置句被动句固定句式，“无以”意为“没有用来的(办法)”堆土成为高山，风雨自然会从那里兴起；积水成为深渊，蛟龙自然会在那里生长；
6、积累善行养成好的品德，精神得到提升，通达事理的思维就具备了。借助车马(前进)的人，不是善于走路，却能到达千里之外；借助船只的人，并不是善于游泳，却能够横渡江河。4.语句翻译(1)假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。译文：_(2)积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。译文：_答案本文的中心论点是什么？作者是从哪几个方面来阐述这一论点的？整体把握答案答案本文的中心论点是“学不可以已”，就是学习不可以停止，不可以放松，不可以半途而废。作者是从学习的意义、学习的作用、学习的方法和态度三个方面来论述这一中心论点的。第一段，写学习可以使人“知明而行
7、无过”，说明学习具有重大的意义。第二段，写学习使本性与一般人没有差别的人成为君子，说明学习具有重大的作用。第三段，写学习应持注重积累、持之以恒、专心致志的方法和态度，半途停止是不会学好的，只有“学而不已”才能成功。答案答案答案第一段主要通过五个比喻来论证观点。“青出于蓝”、“冰寒于水”，说明客观事物在外力的影响下可以超过原来的自己；木“以为轮”而“不复挺”说明客观事物经过外力加工可以从根本上改变自身的性质；“木受绳则直”、“金就砺则利”说明客观事物经过外力影响可以大大提高性状。作者认为，后天的学习就像这些外力一样，可以大大提高一个人的修养，成为“知明而行无过”的君子。1.文章第一段的几个比喻与
8、“劝学”有什么关系？重点突破答案2.荀子主张“学不可以已”，他到底“劝”人们“学”什么？答案答案文章第一段说：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”这是荀子通过一组比喻得出的结论。从这一点上看，荀子劝学是“劝”人们首先要学习做人。另外，“积善成德，而神明自得，圣心备焉”这一句同样着眼于品德的养成。在荀子看来，学习可以改造人恶的本性，可以提高人的品德修养。所以，学习的对象是明确的，就是品德的学习。答案3.本文是阐述学习道理的议论文，通篇设喻，使所讲道理形象生动、深入浅出，既有说服力又有感染力。本文设喻的特点是什么？请结合文章予以说明。答案答案答案答案(1)以日常生活中常见的事情或现象作为喻
9、体。如说明“学不可以已”之理，作者用了人们生活中常见的靛青的提取、车轮的制造以及水寒冷而成冰等事例为喻加以说明，充分表达了“学不可以已”的道理。这样化深奥为浅近，由感性到理性，令人心悦诚服。(2)设喻方式多样。正面设喻，如“青，取之于蓝”、冰“寒于水”、“以为轮”、“金就砺则利”等从正面阐明了学习的重要性。正反设喻，如“蚓”和“蟹”、“骐骥”和“驽马”、“锲而不舍”和“锲而舍之”，通过正反对比把所要说明的道理表达得更具体、更明白。反复设喻，如“跂而望”、“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”，连用几个不同的比喻，使读者加深了对道理的理解。(3)设喻与说理结合紧密，形式十分灵活。有的
10、是将道理隐含于比喻之中，如“青，取之于蓝”、冰“寒于水”、“锲而舍之”、“锲而不舍”；有的先设喻，后引出道理，如第二段，作者先连用五个比喻，后引出“善假于物也”的道理。有的先设喻，引出道理后，再用另外的比喻进一步论证，如第三段第一层，作者先用“积土成山”、“积水成渊”设喻，引出“积善成德”的道理，再用“不积跬步”、“不积小流”两个比喻从反面进一步论证。文章第三段除了采用喻证法外，还用了什么论证方法？点拨点拨可以看出本段句子两两相对，正反相对，句式整齐、紧凑，使文章显得错落有致，充满生气。美点赏析答案答案答案 本段在运用喻证法的同时，还运用了正反对比的论证方法。第一层通过正反论证说明学习要积累。
11、从“积土”、“积水”推论到“积善”，是从正面来论述积累的作用，说明学习上的成就是不断积累起来的。接着“不积跬步”、“不积小流”这两个比喻是从反面来论证如果不积累就不能达到远大目标。第二层也是通过正反对比来说明如何做到持之以恒。作者先用“骐骥”和“驽马”对比，说明主观条件的好坏，不是学习的决定因素，坚持不懈才是学习的关键；又用“锲而不舍”和“锲而舍之”对照，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就。第三层则用“蚓”和“蟹”两个比喻正反对照，说明要想做到积累还要专一。链接作家作品1.作者简介荀子(约前313前238)，名况，赵国人。战国末期思想家、教育家。曾游学于齐，当过楚国兰陵令。后来失官居家著
12、书，死后葬于兰陵。荀子一生“序列著数万言”，后人编为荀子，其中除了绝大部分是他自己的作品外，小部分出自其弟子之手，共二十卷，收文章三十二篇，内容涉及哲学思想、政治问题、治学方法、立身处世之道、学术论辩等方面。荀子由论语、孟子的语录体发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。2.背景展示两千二百多年以前，正在齐国的文化中心稷下(今山东淄博)游学的荀子应邀为学生们作演讲。荀子主张“人性本恶”，他认为，人的本性是好利恶害，如果任其顺性发展，人与人之间就会互相争夺，使社会陷入混乱，必须由圣人制定礼义，进行教化，才能使人转而为善，使社会正常安定。所以他认为：人性是恶的，而善则是后天人为教育的结果
13、；善不是性，而是“伪”。他与孟子一样，也肯定人人都可以经过自己的努力而成善成圣，只是成善成圣的途径与孟子所说的不同。他不是强调尽心知性，而是强调学习、积累和“注错习俗”，创造良好的社会风气来给人以潜移默化的影响。他利用给学生演讲这个机会，规劝学子们要永不停息地学习，学习圣人之道，达到化恶为善的目的。这就是后来整理成文的劝学。返回文内文外旁征博引论证严谨 劝学作为荀子的开篇之作，是一篇论述学习的重要意义，劝导人们以正确的目的、态度和方法去学习的散文。文章以朴素的唯物主义为理论基础，旁征博引，娓娓说理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点，也体现了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的艺术风格。文
14、内深读 荀子的文章，和其他先秦诸子的哲理散文一样，也是独具风格的。它既不像老子那样，用正反相成、矛盾统一的辩证法思想贯穿始终；也不像墨子那样，用严密、周详的形式逻辑进行推理；既不像庄子那样，海阔天空、神思飞越，富有浪漫主义色彩；也不像孟子那样，语言犀利、气势磅礴，具有雄辩家的特点。他是在老老实实地讲述道理。他的文章朴实浑厚、详尽严谨，句式比较整齐，而且擅长用多样化的比喻阐明深刻的道理。这一切构成了荀子文章的特色。有人曾将荀子一书概括为“学者之文”，这是十分恰当的评论。时间在流逝子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜！”这是古人对时间流逝的惆怅与无奈。时间无形无影，无声无息，无光无色。然而，时间却又
15、无处不在。静静地深思难题，认真做题时笔尖的转动，撕去的日历，老人的白发，诸如此类，都显示了时间的足迹。时间在流逝，看窗外的果树慢慢长高，赏路边的花朵慢慢美丽，聆听小雨细细的响声。时间在流逝，水稻由碧绿到金黄，小蚕由蚕子到成蝶，丑小鸭变成了小天鹅。文外迁移类文品悟时间在流逝，我也在不断长大，童年的那份快乐随时间的流逝，如流水般一去不复返，随风飘动的都是美好的遗失。流逝了17个岁月年华的我，由稚嫩走向成熟，懂得许多人生道理，学会了辨别人世间的真与假，善与恶，美与丑。“落日无边江不尽，此身此日更须忙。”陈师道如是说。与时间赛跑，我们要乘着奋斗的羽翼，翱翔于时间的长空，去摘取那璀璨的繁星。用奋斗去诠释
16、时间的意义，用汗水去感悟时间的真谛。当我们走过峥嵘的岁月，驻足回首观望时，岁月的风霜在我们身上留下多少深深的齿痕。生命又在一季又一季的寒暑中交替着，渐渐地，苍白的青春也在时间的长河中消逝。一株生长在沙漠里的蒲公英，干旱时节依旧踏踏实实地生长，不言弃也不忧虑，但只要遇见一次阵雨，它就会尽可能地储存水，也不会顾虑重重，因为它在意的只是当下。面对匆匆的时光，我们要做点什么呢？我们又能做什么呢？苦思冥想中，时光又悄无声息地飞过了。时间在流逝，我们应当牢牢把握眼前，珍惜现在。珍惜现在，并不意味着“今朝有酒今朝醉”，而是拥有陶潜一样淡定的心，可以“采菊东篱下，悠然见南山”，可以达到落英缤纷的桃花源；珍惜现
17、在，也不意味着忘却过去，放弃梦想，而是让我们学会踏实地迈出步伐，自信面对人生。时间如念珠一般，一天接着一天滑过，串成日，串成月。我们不必在乎念珠可以串多长，我们只需去留念串念珠时的酸甜苦辣。时间在流逝，生命在缩短我们不能延伸生命的长度，但我们却能够拓展它的宽度？“莫等闲，白了少年头，空悲切！”微感言：微感言：_素材运用点击文本 本文论述了学习的意义、作用和态度，以及学习的重要性，鼓励人们努力学习，积极进取；同时告诫读者学习要用心专一，不懈努力。这些观点在今天仍具有很好的指导作用。运用示例 “学不可以已”，这句话告诉我们学习一刻也不能停止。古人云“朝闻道，夕死可也”，师旷劝晋平公说“少而好学，如
18、日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明”；我们常说“学习如逆水行舟，不进则退”。当今快节奏高效率细分工的社会发展趋势也要求每个人通过不断地学习来充实自己，以适应岗位的需求和社会的发展，无论是前贤哲言还是眼前的现实都告诉我们要养成终身学习的习惯，活到老，学到老。而现在许多青少年沉迷于网络游戏，甚至“不少大学生的四年大学生活，可以用鲁迅的四部书来总结：大一彷徨，大二呐喊，大三伤逝，大四朝花夕拾。四年中就是没有奋斗”。校园里则流行“必修课选逃，选修课必逃”的怪论。这些现象虽是少数，却有违学习本质，应彻底纠正，我们每个人也应自律，成为一个终身学习者和终身学习的受益者。返回第18课晏子治东
19、阿第四单元 文言文(2)文本导学文内文外学习重点1.掌握常见文言实词及虚词的用法。2.分析景公的态度并联系现实，体会用人之道。3.了解晏子的政治主张，培养爱国之情。晏子的名言1.衣莫若新，人莫若故。2.分争者不胜其祸，辞让者不失其福。3.任人之长，不强其短；任人之工，不强其拙。4.君子独立不惭于影，独寝不惭于魂。5.不掩贤以隐长，不刻下以谀上。6.圣人千虑，必有一失；愚人千虑，必有一得。7.生有厚利，死有遗教，此盛君之德也。8.利于国者爱之，害于国者恶之。晨读积累9.橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。10.进不失廉，退不失利。11.富贵不傲物，贫贱不易行。12.卑而不失义，瘁而不失廉。文本导学1
20、.词语理解(1)通假字并曾赋敛：仓库少内：再拜便辟：语言积累通“增”，增加答案通“纳”，缴纳、纳税通“避”，退避(2)一词多义治答案晏子治东阿：君有疾在腠理，不治将恐深：三年不治，臣请死之：治春秋：数景公召而数之：计之以数：胜负之数，存亡之理：数罟不入洿池：数犯边境：治理，管理医治形容词，管理好、太平研究责备数目，数量天命，命运细密屡次答案谢景公乃下席而谢之曰：阿母谢媒人：谢家来贵门：哙拜谢，起，立而饮之：便便事左右：再拜便辟：便言多令才：道歉谢绝辞别感谢逢迎讨好，玩弄手法连词，就能说会道(3)古今异义子退而自察也古义：_今义：_属托不行，货赂不至古义：_今义：_于是明年上计古义：_今义：_答
21、案自我反省。亲自考察。不接纳。不可以，不被允许。第二年。今年的下一年。便事左右古义：_今义：_答案身边的近臣。方位词，左和右两方面。(4)虚词归纳答案之景公许之：_臣请死之：_甚善矣，子之治东阿也：_陂池之鱼：_代词，他代词，此助词，取消句子独立性助词，的答案而景公召而数之曰：_吾以子为可，而使子治东阿：_今子治而乱：_子退而自察也：_臣请改道易行，而治东阿：_景公迎而贺之曰：_当此之时，民无饥者，而君反以罪臣：_表示承接关系，就、接着表示因果关系，因而表示转折关系，然而表示承接关系，可不译表示承接关系，然后表示承接关系，可不译表示转折关系，然而2.词类活用(1)臣请死之：_(2)以利贫民：_
22、(3)而君反以罪臣：_3.特殊句式(1)甚善矣，子之治东阿也：_(2)东阿者，子之东阿也：_答案为动用法，为而死使动用法，使获利名词用作动词，怪罪主谓倒装句判断句4.语句翻译(1)晏子治东阿，三年，景公召而数之曰。译文：_(2)寡人将加大诛于子。译文：_(3)君乃反迎而贺。译文：_答案晏子治理东阿，三年后，齐景公召见他并责备他说。我要对你施加严厉的责罚。国君您却反倒迎接我、祝贺我。1.晏子治东阿一文可分为几个层次？请概括每层的内容。整体把握答案答案答案分为两层：第一层(开头至“景公许之”)，晏子最初采用发展生产、有利百姓、秉公办事的做法，于是遭到朝廷权贵的反对，景公因此对晏子严厉斥责。第二层(
23、“于是明年上计”至结尾)，晏子改用了走后门拉关系、对权贵有利、让百姓遭殃的做法，却大受欢迎，权贵们肯定没少在景公面前说好话，景公对晏子大加赞赏。这时晏子却要求辞职，逼得景公离开座位向晏子道歉，答应以后再也不干预东阿的事情了。2.本文的主旨是什么？请简要概括。答案答案答案文章用极为简短的篇幅、前后对比的方法、精练的语言，通过晏子两次治东阿的故事，告诫齐景公，同时也启发后人评价人(考核官员是否尽职尽责)要客观公正，不能偏听偏信，不作实际调查研究就轻下结论。答案答案晏子第一次治理东阿采取的是“仁政”政策，严禁不正之风，触动了豪强统治者的利益，齐景公偏信奸佞谗言，所以要治晏子的罪。第二次治理东阿，晏子
24、实行“苛政”，虽“饥者过半”，却维护了豪强统治者的利益，权贵高兴，国君身边的人也得到贿赂，景公听到的都是称赞晏子的话，所以“迎而贺”。1.晏子两次治理东阿，措施不一样，结果不一样，景公的评价也不一样。其中的主要原因是什么？请探究分析。重点突破答案2.晏子在受到景公的责备后，为什么还要继续治理东阿，而受到景公的赞美后却要“不能复治东阿”呢？答案答案这正是晏子的高明之处。晏子在受到景公的责备后，如果选择据理力争或“退而自察”，就有可能断送自己的政治前途。在受到表扬后却表示要“乞骸骨，避贤者之路”而“不能复治东阿”，是晏子以退为进、欲擒故纵，因为他明白，景公知道真相后是不会允许他辞官的。晏子的这种做
25、法正表现了他聪明而善于辞令的特点。答案作者在叙述事情经过和塑造人物形象时，运用了鲜明的对比手法，是非曲直一目了然。请结合课文，分析一下作者是如何运用对比手法的。美点赏析答案事件第一次治理第二次治理治理措施 治理结果 景公的态度 晏子的做法 答案答案事件第一次治理第二次治理治理措施属托不行，货赂不至，陂池之鱼，以利贫民属托行，货赂至，并曾赋敛，仓库少内，便事左右，陂池之鱼，入于权家治理结果民无饥者饥者过半矣景公的态度将加大诛于子迎而贺晏子的做法改道易行，而治东阿愿乞骸骨，避贤者之路链接作家作品1.作者简介刘向(约前77前6)，原名更生，字子政，汉成帝时改名为“向”，沛(今江苏沛县)人。西汉经学家
26、、目录学家、文学家。所撰的别录，为我国最早的目录学著作。今存新序、说苑、列女传、战国策等书。说苑是刘向散文的代表作，是刘向分类纂辑先秦至汉初的史事和传说，杂以议论，以阐明儒家的政治思想和伦理观点为主旨。其中很多篇章类似于后来的志人小说，在刘向散文中最具文学价值，对后来的文言小说有不少影响。2.背景展示春秋时期，齐国名臣晏子受命治理东阿。上任伊始，晏子便实地调查，了解民情，制订方案，亲自指挥修筑道路，开垦荒地，维护社会治安，净化民俗民风，惩治懒人恶人，处事不卑不亢经过三年的精心治理，东阿社会安定，经济发展，百姓乐业，一派兴旺景象。而此时，许多“佞人”四处告状，诉晏子治理不力，没有政绩，还存在这样
27、那样的问题，于是齐景公召见他进行质问。返回文内文外晏子治东阿读后感 读完这则故事，我们会不禁联想到如何评价干部、怎样看待干部政绩的问题。齐景公对晏子的评价之所以会与事实相去甚远，至少有两个原因：一是齐王一人说了算，缺少严谨的评价机制，即使有左右大臣参议，但还是少数人的意见，没有能够充分体现民意；二是为表面现象所迷惑，齐王看似根据“公论”下的结论，但因缺乏深入调查，终为谗言所害。晏子成绩斐然时被评为“不称职”，成绩平平时却被评为“优秀”，这虽是历史的幽默，但同样也折射出当前干部评价体系中的一些弊端：文内深读 一是从评价主体上看，少数地区和部门偏重于上级组织和领导说了算，导致少数干部存在“只对上负
28、责，不对下负责”的不健康心理，从而衍生出“形象工程”、“官观工程”之类的“唯上”政绩、“作秀”政绩；二是从评价内容上看，少数地区和部门偏重于GDP、企业规模、招商引资、城市建设等重点指标的量化考核，使得一些干部为了完成“任务”、达到“目标”，不惜违背客观规律，杀鸡取卵，涸泽而渔，搞“速成”政绩、“蛮干”政绩；三是从评价的表现形式上看，少数地区和部门偏重于图表数据和座次排名，导致少数干部想方设法制造“数字”政绩、“泡沫”政绩；四是从评价结果的使用上看，少数地区和部门偏重于单位基础好、发展速度快、工作绩效明显的干部，而对那些在艰苦环境中，克服困难，付出更多精力和心血，而绩效不明显的干部或短时间内看
29、不出成绩的干部却难得重用，这就容易使那些埋头苦干、踏实工作的干部心理失衡，产生“无为”政绩、“短期”政绩心理。评价干部是一面旗帜，也是一项综合性的工作，能否客观公正地评价一个干部，能否科学辩证地评价一个干部的政绩，关系到干部从政的价值取向，关系到选人用人的正确导向，关系到党的事业的兴旺发达。要全面准确地评价干部的工作政绩，就必须在建立健全科学评价体系的基础上，解决好“由谁评、评什么、怎么评”的问题，真正把干部的政绩放到社会发展的大环境中去考证，放到历史的大舞台上去甄别，放到群众的大检阅中去认定，放到实践的大熔炉中去提炼。只有这样，才能从根本上促进干部树立和落实正确的价值观、政绩观和发展观，做到
30、情为民系、权为民用、利为民谋。气势易作，气度难求 晏子乘车出巡，他车夫的妻子从门缝中偷看，见她的丈夫头顶着巨大的车伞，鞭打着四匹马，十分得意。车夫回到家，他的妻子要求离去。丈夫问她原因，妻子说：“晏子贵为齐国的国相，扬名诸侯。今天我看他出巡，志虑深沉，面无喜色。而你给人做车夫，却趾高气扬，觉得很满足，我因此要求离去。”从那以后，车夫一改故态。晏子志虑深沉，即便贵为国相也面无喜色，这就是大师独有的非凡气度。时下不是一个缺少大师旗号的时代，而是一个缺少大师境界的时代。气势易作，气度难求！文外迁移类文品悟似乎只要放眼望去，整个图书市场里充斥着一片“鸿篇巨制”“毕力倾注”之类的口号。但大家又不得不承认
31、，这一片知识交易金钱的熙熙攘攘下，培育大师精神和学术氛围的土壤荒芜着。在中国，红学的置疑探究是从清朝末年兴盛起来的。说到这里不得不提一位人物周汝昌。他倾力六十年于红学之上，亲力发掘出无数史料，首创了考据一派，直至耳聋目盲仍孜孜不倦口授于子女笔录。他从来没有在公开或私下场合宣传过一次他的作品，甚至可以为了他人的研究将资料赠与他人。周汝昌是淡然的，他说：“对于名利，他没有看见什么值得分精力来追逐的吸引力。”周老的作品无疑被中国文学研究院关注了，否则也不会以红学的名义在中国设立一个又一个的基金，召开连日不断的发布会；否则也不会因周老遗愿是将所有著作无私奉献而心生怨气。倘若是被看作了足以养活研究所的财
32、富，这些著作又会起到多少推动文化前进的作用呢？真正愿意沉下心来、不满足于现状、想真心改变的人太少了；不少人是咀嚼着残羹冷炙还以为是学术精髓而沾沾自得。就像前些阵子国学之热蔚然成风，各种细说、杂谈纷纷出世。无可否认这些解读是有助于人们熟悉国学的铺路石，但若是把这些浅薄的快餐化文化视作国学本身，就是自满心态的预兆。文化领域的自满是可怕的，自满于现状而大张旗鼓地吹捧自己的人则更加可怕。善于吹捧和钻营的人一旦形成气势上的胜利，对于人们起到的导向可想而知。所以杨绛先生才不愿掺杂于世事，独自生活，独自思考和写作。大师的气势是易于营造的，只是大师那样沉静、自谦退让而从不满足从不止步的气度和境界难于达到。晏子
33、的车夫或许不算是个学术广博的人，但好在他知错就改，亦可谓善莫大焉。我们不可能要求每个人都像晏婴一般睿智，但至少我们可以从如今的迷雾中醒来，辨识清楚自身和自身永不停步的追求。至少我们不能再做回沉溺在所谓得意当中的自己。微感言：微感言：_素材运用点击文本 本文通过晏子两次治理东阿前后不同的方法、效果和景公不同的态度，告诉我们评价一个人要客观公正，不能仅凭个人好恶，偏听偏信，轻下结论。运用示例 古语曰：“疑人不用，用人不疑。”人才得之不易，关键是用好人才。知人善任，物尽其用。“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？”“智子疑邻”的寓言在当今社会依然上演，衡量一个人要知人论世，观其言，察其行，明其德。骏马
34、能历险，犁田不如牛；坚车能载重，渡河不如舟。评价个人一定要摘掉有色眼镜，摈弃个人好恶，得出公正的结论。返回小魔方站作品小魔方站作品 盗版必究盗版必究语文语文附赠附赠 中高考状元学习方法中高考状元学习方法 前前 言言 高考状元是一个特殊的群体，在许多人的高考状元是一个特殊的群体，在许多人的眼中，他们就如浩瀚宇宙里璀璨夺目的星星那眼中，他们就如浩瀚宇宙里璀璨夺目的星星那样遥不可及。但实际上他们和我们每一个同学样遥不可及。但实际上他们和我们每一个同学都一样平凡而普通，但他们有是不平凡不普通都一样平凡而普通，但他们有是不平凡不普通的，他们的不平凡之处就是在学习方面有一些的，他们的不平凡之处就是在学习方
35、面有一些独到的个性，又有着一些共性，而这些对在校独到的个性，又有着一些共性，而这些对在校的同学尤其是将参加高考的同学都有一定的借的同学尤其是将参加高考的同学都有一定的借鉴意义。鉴意义。青春风采北京市文科状元北京市文科状元 阳阳光女孩光女孩-何旋何旋 高考总分：高考总分：692分分(含含20分加分分加分)语文语文131分分 数学数学145分英分英语语141分分 文综文综255分分毕业学校：北京二中毕业学校：北京二中报考高校：报考高校：北京大学光华管理学院北京大学光华管理学院来自北京二中，高考成绩672分，还有20分加分。“何旋给人最深的印象就是她的笑声，远远的就能听见她的笑声。”班主任吴京梅说，
36、何旋是个阳光女孩。“她是学校的摄影记者，非常外向，如果加上20分的加分，她的成绩应该是692。”吴老师说，何旋考出好成绩的秘诀是心态好。“她很自信，也很有爱心。考试结束后，她还问我怎么给边远地区的学校捐书”。班主任：我觉得何旋今天取得这样的成绩，我觉得，很重要的是，何旋是土生土长的北京二中的学生，二中的教育理念是综合培养学生的素质和能力。我觉得何旋，她取得今天这么好的成绩，一个来源于她的扎实的学习上的基础，还有一个非常重要的，我觉得特别想提的，何旋是一个特别充满自信，充满阳光的这样一个女孩子。在我印象当中，何旋是一个最爱笑的，而且她的笑特别感染人的。所以我觉得她很阳光，而且充满自信，这是她突出的这样一个特点。所以我觉得，这是她今天取得好成绩当中，心理素质非常好，是非常重要的。高考总分高考总分:711分分毕业学校毕业学校:北京八中北京八中语文语文139分分 数学数学140分分英语英语141分分 理综理综291分分报考高校：报考高校：北京大学光华管理学院北京大学光华管理学院北京市理科状元杨蕙心北京市理科状元杨蕙心
