1、空間設計概論單元三：設計方法，建築人文與建築設計 授課教師：楊裕富 授課資料：楊裕富2000空間設計概論與設計方法，台北：田園城市文化公司楊裕富2019設計的文化基礎，台北：亞太圖書出版社楊裕富2019創意思境，台北田園楊裕富2000創意活力，台北田園建築師，室內，當代設計，雅砌，設計，等雜誌第五章：空間設計方法簡單的說：空間設計方法這一章就是要說明怎麼練習設計構想具體化，練習增加設計想法，練習進行空間設計的方法 5-1，設計方法與設計思維模式 5-2，從常識建立空間設計方法 5-3，設計方法的三個模式5-1，設計方法與設計思維模式 5-1-1，設計是先想好然後製作的活動 5-1-2，設計能力
2、上注重實用的創造力 5-1-3，設計思維三模式：程序思維，典範思維，敘述思維5-2，以經驗常識來看空間設計方法 5-2-1，塗鴉設計法(直覺設計法)如果您常常塗鴉，又有比例尺（縮尺）的概念與立體圖的概念，那麼您便可以從塗鴉設計法，慢慢開始熟悉空間設計，進行空間設計。5-2-2，泡泡圖設計法（草圖設計法）您有縮尺的概念，先將所要設計空間的大小性質，依縮尺大致的畫出來，然後同性質或互補性質的空間，依縮尺大小圈在一起，慢慢的形成平面草圖。這個時候您會覺得半透明的方格紙很好用 5-2-3，疊積木設計法（草模型設計法）您有縮尺的概念，又喜歡玩積木，那就可以拿些保麗龍來，依縮尺的大小將所需要的空間切割出來
3、，然後依空間的性質，樓層將這些空間疊層的黏在一起。5-3，設計方法三模式5-2節所說明的只是空間設計入門時的方法，我們逐漸熟悉入門的方法以後，就可以進一步瞭解這一小節所說明的更專業的方法。設計方法就是指對設計創作的方法，內容，步驟的整體描述。5-3-1，程序思維與程序性設計方法5-3-2，典範思維與典範性設計方法5-3-3，敘述思維與敘述性設計方法5-3-1，程序性設計方法設計者的思維習慣，傾向於以工具的製造來思考產品設計，不只是含有機械組成的觀點，更含有製造程序的觀點。同時把工具製造程序與工具組合程序類比到設計思維本身。把工具製造程序類比到設計思維本身，就成了程序思維的最主要內容；把工具組合
4、程序類比到設計思維本身，就成了分析思維的最主要內容。程序思維的習慣，會認為思維是按步就班的逼近問題的解決。程序思維（系統思維）分析思維（解題思維）功能思維（功利思維）理性思維5-3-2，典範性設計方法所謂典範思維類型是指：一種設計的思維模式，這種思維模式認為設計的創作是在社會文化的規範下，透過該社會的價值觀或文化符碼，透過建築物的興建與使用，透過實質環境的組成與改變，以表達出該社會、該文化特有的精神期待與肉眼可見的特質。在這種觀點之下，設計作品的判斷（好與不好）就包括了：設計品的實用性、設計品呈現的美感、設計品的象徵意義、設計品的故事性（設計品所反映的社會倫理）等幾個項目，以及這幾個項目之間的
5、巧妙配合關係。換言之，設計品的判斷與評價不只是實用與美感，還包括了對該社會的精神講話。典範思維 幾合格律思維 歷史思維 理性思維5-3-3，敘述性設計方法設計者的思維習慣，傾向於以說故事的方式來思考商業設計，這或許與商業設計分科裡的最大宗：廣告設計的成形與轉變有關。早期的廣告設計作品，透過視覺媒體達成告知的效果，所以只有海報、報刊、雜誌為主。當20世紀初電波傳播業興起，廣告設計作品就加上了透過聽覺媒體達成告知的效果，二次大戰後電視媒體興起，又結合了上述兩種，成為，透過視聽媒體達成告知的效果。聽覺媒體所呈現的型態是含有更強的自然語言思維的特質，這時候商業設計的主要目的，也就從告知轉進為勸進，也就
6、回復了較具感染性的告知方式。敘述思維，感性思維 說服思維，創新思維第六章：空間設計的人文歷史 6-1空間設計行業歷史 6-2中國建築空間特色 6-3台灣建築空間發展6-1，空間設計行業的歷史巫術與藝術，行會匠師系統，建築師與設計師 6-1-1西方設計行業的歷史(埃及，希臘，羅馬，中世紀，哥德，文藝復興，巴洛克，折衷主義，現代設計藝術)6-1-2中國設計行業的歷史（有巢式，穴居式，唐式，清式，現代設計藝術）6-1-3其他設計行業的歷史（印度建築，回教建築，中美印地安建築，）6-2，中國建築特色 6-2-1，木結構系統 6-2-2，庭園營建系統 6-2-3，民居風水系統 6-2-4，當代建築空間6
7、-2-1，木結構營建與合院系統 6-2-1-1，木結構(樑柱構造的極致)(間架組合)6-2-1-2，四合院(天圓地方的合院組合)6-2-1-3營造算例則例(考工記，宋式，清式)6-2-2，庭園營建系統 6-2-2-1，設計(師)主導 6-2-2-2，與山水畫結合 6-2-2-3，以空間為主 6-2-2-4，注重視景 6-2-2-5，注重山石組合6-2-3，民居風水系統 6-2-3-1，構造的少類多樣 6-2-3-2，建築組合的少類多樣 6-2-3-3，在地化現象 6-2-3-4，趨吉避凶保留風水 6-2-3-5，風水刑法派 6-2-3-6，風水向法派 6-2-3-7，風水符鎮派 6-2-3-8
8、，魯班尺與門公尺6-2-4，當代建築空間 雖然中西方建築與空間設計都有悠久的歷史與傳統。但是，隨著十九世紀激烈的產業革命與二十世紀初科學與技術的快速發展，在建築技術上，直接影響的有：鋼筋混凝土構造，鋼骨構造，乃至於建築設備（水電空調浴廁廚具）的出現。間接影響的有：現代設計運動，現代建築運動。所以，當代建築空間與歷史建築相比較而言，也起了極大的變化。資本主義社會帶來生產力的提升與都市環境的提升，也帶走悠閒。6-3，台灣建築空間發展6-3-1，台灣傳統建築空間鄭明時其至日據中期 閩南傳統工匠師（漳派與泉派），閩西與廣東傳統匠師，閩北福州匠師。日據時期 西方木構架，西方磚瓦（文明磚瓦），仿西方建築6
9、-3-2，建築現代化過程清末的構造現代化日據時期的構造現代化，仿西式建築與ART DECO派光復後的構造現代化與土木派，光復後的引進包浩斯與國際式樣6-3-4，當代的空間設計從現代建築走向後現代建築第七章：建築設計7-1，雖然現代建築運動強調建築設計的普同性，強調建築是在解決居住問題，但是各個國家乃至於各個民族的建築的人文向度並不會，也不需要因為現代建築運動而趨於一致。簡單的說，因為文化，氣候，生活習慣乃至於價值觀的不同，建築作為人文的表象（造形優美）與裡象（生活舒適）當然會與自己的傳統有關。7-2，現代建築運動伴隨著新興科技與構造形式，在很大程度上，改善了人類的居住環境。相對的工業化與現代化也帶來許多新的居住問題，這些新的問題，往往與工程技術無關，換句話說：工程技術只受雇於資本與國家，未必普同性的帶給人類幸福，現代建築的工程技術也不例外。7-3，住宅問題，貧富問題，都市問題，環境品質問題：建築都難以解決
