1、空白演示Lorem ipsum dolor sit amet,consectetur adipisicing elit.教学目标：教学目标：二、积累文言知识、文化常识。一、体会本文景、情、理结合的写作特点。三、背诵默写全文。第一课时 主要内容 1.了解赋的文体知识、作者相关情况、本文写作背景；2.读准字音；3.整体感知，理清思路；4.学习分析第1段，并背诵。赋的知识赋的知识 赋是我国古代的一种文体，它讲究文采、韵律，兼具诗歌和散文的性质。其特点是“铺采摛（ch）文，体物写志”，侧重于写景，借景抒情。“赋”作为一种文体有一个演变的过程。赋体以楚辞为源头，至荀况始有定名。它出现于战国后期，到了汉代
2、才形成确定的体制，这是赋的渊源。赋体的流变大致经历了骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋各个阶段。赋的发展经历了几个阶段：最早出现于诸子散文中，叫“短赋”；以屈原为代表的“骚体”是诗向赋的过渡，叫“骚赋”；汉代正式确立了赋的体例，称为“辞赋”“汉赋”；古赋，指六朝以前的赋体。骈赋（魏晋南北朝）魏晋以后，受骈文影响，讲究对仗工整。叫做“骈赋”；律赋（唐）唐代又由骈体转入律体叫“律赋”；科举中写赋，按照诗歌声律，除句式对偶外，还限制用韵，规定平仄配合，音律谐和。文赋（宋）打破声律限制，加入散文特点，以散文形式写赋，称为“文赋”。著名的赋有：杜牧的阿房宫赋、曹植的洛神赋、欧阳修的秋声赋、苏轼的前赤壁赋、庾信
3、的哀江南赋等。苏轼（1037-1101)，字子瞻，自号东坡居士，北宋四川眉山人，官至翰林侍读学士，礼部尚书。苏轼是北宋古文运动的领袖人物，是中国文化史上罕见的全才，诗、词、文、赋、书、画、美学、哲学都达到了那个时代第一流的水平。因而他的散文往往兼有诗情画意，既蕴含美学兴味，又具有哲理深度。记叙、抒情、议论总是融为一体，很难截然分开。苏轼散文中艺术成就最高、影响最大的首先是游记，而尤以前后赤壁赋最为脍炙人口。前赤壁赋体现了早期汉赋中常用的主客对话的方式，以眼前的景物对比，写出了两种不同的人生观，合乎赋的讽喻之旨，也表现了作者的个性特色。东坡其人才华横溢的苏轼才华横溢的苏轼文文唐宋八大家唐宋八大家
4、韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏辙、王安石、曾巩苏辙、王安石、曾巩诗诗“苏黄苏黄”（黄庭坚）（黄庭坚）词词“苏辛苏辛”（辛弃疾）（辛弃疾）书法书法 “宋四家之一宋四家之一”（黄庭坚、米芾、蔡襄）（黄庭坚、米芾、蔡襄）苏轼的一生是在激烈的新旧党争中度过的。他主张政治改革，但不赞成贸然激进；反对王安石新法，但并不固执保守。这种态度使他同时受到新旧两党排挤。神宗时曾任祠部员外郎，因反对王安石新法而求外职，任杭州通判，知密州、徐州、湖州。后以作诗“谤讪朝廷”罪贬黄州。要说心灵的丰富复杂，在宋代诗人中，他大概可以算是首屈一指，儒、释、道三家思想的影响，使他形成独具特色的思想性格
5、。苏轼自题金山画像自题金山画像 心似已灰之木，心似已灰之木，身如不系之舟。身如不系之舟。问余平生功业，问余平生功业，黄州惠州儋州。黄州惠州儋州。1056年,苏轼首次出川赴京考试。翌年，他参加了礼部的考试，获得主考官欧阳修的赏识，高中进士第二名，其弟也高中进士，一时“三苏”名声鹊起。但适逢母亲病故，苏轼归家服孝，于1059年期满，重回汴京。1061年，苏轼应中制科考试，入第三等，为“百年第一”，授大理评事、签书凤翔府判官。1066年逢其父于汴京病故，再一次扶丧归家。1069年，服满还朝，仍授本职。他入朝为官之时，正是北宋开始出现政治危机的时候，此时神宗即位，任用王安石支持变法。苏轼的许多师友，包
6、括他的恩师欧阳修在内，因在新法的施行上与新任宰相王安石政见不合，被迫离京。乌台诗案 苏轼也因为反对新法，并在自己的诗文表露了对新政的不满。遭到李定、舒亶（dn）、何正臣弹劾，被扣以莫须有的罪名抓进乌台，一关就是4个月，每天被逼要交代他以前写的诗的由来和词句中典故的出处。在当时苏轼已是认定自己必死无疑。因宋朝有不杀士大夫的惯例，以及众人的营救，使得苏轼免于一死，被贬为黄州团练副使。“乌台诗案”，是一个有名的文字狱，也是一个冤狱。（注：乌台，指的是御史台，是专任弹劾百官的中央机关。汉代时御史台外柏树上有很多乌鸦，所以人称御史台为“乌台”。）乌台诗案 余秋雨在苏东坡突围中这样写道：余秋雨在苏东坡突围
7、中这样写道：他从监狱里走来，带着一个极小的官职，实际上以一个流放犯的身份走来，带着官场和他从监狱里走来，带着一个极小的官职，实际上以一个流放犯的身份走来，带着官场和文坛泼给他的浑身脏水走来文坛泼给他的浑身脏水走来一路上小人牵着大师，大师牵着历史，一路走来了黄州一路上小人牵着大师，大师牵着历史，一路走来了黄州 苏东坡在黄州还是很凄苦的，优美的诗文，是对凄苦的挣扎和超越。苏东坡在黄州还是很凄苦的，优美的诗文，是对凄苦的挣扎和超越。苏东坡在黄州的生活状态，已被他自己写给李端叔的一封信描述得非常清楚。苏东坡在黄州的生活状态，已被他自己写给李端叔的一封信描述得非常清楚。信中说：信中说：得罪以来，深自闭塞
8、，扁舟草履，放浪山水间，与樵渔杂处，往往为醉人所推得罪以来，深自闭塞，扁舟草履，放浪山水间，与樵渔杂处，往往为醉人所推骂，辄自喜渐不为人识。平生亲友，无一字见及，有书与之亦不答，自幸庶几免矣。骂，辄自喜渐不为人识。平生亲友，无一字见及，有书与之亦不答，自幸庶几免矣。这是一种真正精神上的孤独无告，对于一个文化人，没有比这更痛苦的了。那阙著名的这是一种真正精神上的孤独无告，对于一个文化人，没有比这更痛苦的了。那阙著名的“卜算子卜算子”，用极美的意境道尽了这种精神遭遇：，用极美的意境道尽了这种精神遭遇：缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来？缥渺孤鸿影。缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来？缥渺孤
9、鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。正是这种难言的孤独，使他彻底洗去了人生的喧闹，去寻找无言的山水，去寻找远逝的正是这种难言的孤独，使他彻底洗去了人生的喧闹，去寻找无言的山水，去寻找远逝的古人。在无法对话的地方寻找对话，于是对话也一定会变得异乎寻常。像苏东坡这样的古人。在无法对话的地方寻找对话，于是对话也一定会变得异乎寻常。像苏东坡这样的灵魂竟然寂然无声，那么，迟早总会突然冒出一种宏大的奇迹，让这个世界大吃一惊。灵魂竟然寂然无声，那么，迟早总会突然冒出一种宏大的奇迹，让这个世界大吃一惊。这一切，使苏东坡经历了一次整体意义
10、上的脱胎换骨，也使他的艺术才情获得了一次这一切，使苏东坡经历了一次整体意义上的脱胎换骨，也使他的艺术才情获得了一次蒸馏和升华，他，真正地成熟了与古往今来许多大家一样，成熟于一场灾难之后，蒸馏和升华，他，真正地成熟了与古往今来许多大家一样，成熟于一场灾难之后，成熟于灭寂后的再生，成熟于穷乡僻壤，成熟于几乎没有人在他身边的时刻。幸好，成熟于灭寂后的再生，成熟于穷乡僻壤，成熟于几乎没有人在他身边的时刻。幸好，他还不年老，他在黄州期间，是四十四岁至四十八岁，对一个男人来说，正是最重要他还不年老，他在黄州期间，是四十四岁至四十八岁，对一个男人来说，正是最重要的年月，今后还大有可为。中国历史上，许多人觉悟
11、在过于苍老的暮年，换言之，成的年月，今后还大有可为。中国历史上，许多人觉悟在过于苍老的暮年，换言之，成熟在过了季节的年岁，刚要享用成熟所带来的恩惠，脚步却已踉跄蹒跚；与他们相比，熟在过了季节的年岁，刚要享用成熟所带来的恩惠，脚步却已踉跄蹒跚；与他们相比，苏东坡真是好命。苏东坡真是好命。成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，
12、一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖，结果酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖，结果 引导千古杰作的前奏已经鸣响，一道神秘的天光射向黄州，念奴娇引导千古杰作的前奏已经鸣响，一道神秘的天光射向黄州，念奴娇赤壁怀古和赤壁怀古和前后赤壁赋马上就要产生。前后赤壁赋马上就要产生。注音壬戌之秋 泛舟 举酒属客 窈窕之章 斗牛之间 万顷 冯虚御风 扣舷 桂棹兮兰桨 溯流光 倚歌而和之 嫠妇 愀然 山川相缪 舳舻千里 旌旗蔽空 酾酒临江 横槊赋诗渔樵于江渚之上 侣鱼虾而
13、友麋鹿 扁舟 举匏樽以相属 蜉蝣 须臾 遨游 骤得 卒莫消长 无尽藏 肴核 枕藉 rn x fn zh yotio du q?ngp?ng xin zho jing s y?h l?qio lio zhl jng sh shuqio zh l m?pin pozn zh fyu y o zhu z zng h ji请概括各段的主要内容，并把握苏轼与客游赤壁时感情变化的脉络。第一段，写夜游赤壁的情景及感受。第二段，写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。第三段，写客人解释箫声悲凉的原因。第四段，写作者对客人的宽慰。第五段，写客人转悲为喜，开怀畅饮。乐（饮酒乐甚）悲（苏子愀然）喜（客喜而笑）【学习第
14、一段】1.读第一段，逐句口译课文，梳理文言知识。壬戌年秋天，七月十六日，我与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来，水面波澜不起。举起酒杯向同伴劝酒，吟诵明月中“窈窕”这一章。不一会儿，明月从东山后升起，在斗宿与牛宿之间来回移动。白茫茫的雾气横贯江面，水光连着天际。放纵一片苇叶似的小船随意漂浮，越过茫茫的江面。浩浩淼淼好像乘风凌空而行，并不知道到哪里才会停栖，飘飘摇摇好像要离开尘世飘飞而起，羽化成仙进入仙境。【知识点】壬戌之秋 既望 泛舟 游 于赤壁之下 举酒属客 月出于东山之上 徘徊于斗牛之间 白露横江 纵一苇之所如 凌万顷之茫然 浩浩乎如冯虚御风 遗世独立 羽化而登仙【补充】望：农历十五日。晦
15、：农历每月最后一天。朔：农历初一。乘船游玩状语后置状语后置状语后置/斗牛，古今异义古今异义定语后置/古今异义的样子/通假字古今异义,独自存在【梳理背诵】月出的前后，景色有何变化？人物各有何活动？感受如何？1.月出之前 景色：平静 清风徐来，水波不兴 人物活动：举酒属客 诵歌 2月出之后 景色：幽美 阔大 月“徘徊于斗牛之间”“白露横江，水光接天”人物活动：“纵凌”3.感受 浩浩乎飘飘乎第一节描绘了怎样的景？此时作者心情如何？景：皓月当空，碧水万顷，月光朦胧，清风徐徐，景象澄澈，如梦境一般。情：“乐”。舒畅飘逸，飘飘欲仙，超然物外，陶醉于良辰美景。乐乐在在何何处处一、一、良辰良辰：七月：七月既望
16、既望二、二、美景美景:1.1.清风徐来，水波不兴清风徐来，水波不兴2.2.月出于东山之上月出于东山之上,徘徊于斗牛之间徘徊于斗牛之间3.3.白露横江，水光接天白露横江，水光接天4.4.纵一苇之所如，纵一苇之所如，凌万顷之茫然凌万顷之茫然 三、三、豪情豪情:浩浩乎如冯虚御风浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。第二课时主要任务：学习第二、三段。目标：1.逐句口译语句2.梳理知识点3.概括内容要点4.赏析相关手法5.引导背诵【学习第二段】逐句口译课文，梳理知识点。在这时喝酒喝得非常高兴，敲着船边唱起歌来。歌中唱到：“桂木船棹啊香兰船
17、桨，击打着月光下的清波，在泛着月光的水面逆流而上。我的情思啊悠远茫茫，眺望美人啊，（她）却在天的另一方。”有会吹洞箫的客人，配着节奏为歌声伴和，洞箫的声音呜呜咽咽：有如哀怨有如思慕，既像啜泣也像倾诉，余音在江上回荡，像细丝一样连续不断。使深谷中的蛟龙为之起舞，使孤舟上的寡妇为之哭泣。【知识点】于是饮酒乐甚，扣舷而歌之 桂棹兮兰桨 击空明兮溯流光 渺渺兮予怀 望美人兮天一方 客有吹洞箫者 倚歌而和之 其声呜呜然 不绝如缕 舞幽壑之潜蛟 泣孤舟之嫠妇古今异义通假字名词作动词形容词作名词主谓倒装定语后置依节拍唱歌或弹奏的样子成语使动用法使动用法【梳理背诵】歌声与箫声各有怎样的特点？本段用了怎样的手法
18、来写箫声？1.（1）歌声是在“饮酒乐甚”的情境之下发出的，所以起初应该是快乐的。“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。”（2）但箫声是“倚歌而和之”，应该说明箫声与歌声有相似的特点。而且歌词最后两句“渺渺兮予怀，望美人兮天一方”，应该明显带有惆怅失意的意味。2.箫声是悲凉的。“其声呜呜然泣孤舟之嫠妇”3.写箫声的手法有 （1）正面描写与侧面描写相结合 （2）比喻 （3）想象、夸张文章第二段文中的感情从乐到悲，悲从何来？（1）渺渺兮予怀，望美人兮天一方。来自作者遭受贬谪后的苦闷，触景生情，见茫茫月色江水，产生天各一方之叹，在“扣舷而歌”中，已包含淡淡的哀愁。（2）来自客人幽怨悲凉催人泪下的洞箫声。香草美
19、人最早出自屈原离骚香草美人：1、高洁的品质 2、圣君贤臣 3、美好的理想（2）文中的美人指什么?歌词表达主人怎样的情怀？明确:“美人”指所倾心的对象，代表一种理想的追求。它表现了作者的政治感慨，是作者在遭受贬谪之后，仍然坚持对生活的执着态度，坚持对朝廷政事关切而不甘沉沦的情怀。【学习第三段】逐句口译，梳理知识点 我的神色也愁惨起来，整好衣襟坐端正，向客人问道：“箫声为什么这样哀怨呢？”客人回答：“月明星稀，乌鹊南飞，这不是曹公孟德的诗么？这里向西可以望到夏口，向东可以望到武昌，山河盘绕连绵不绝，一片郁郁苍苍。这不正是曹孟德被周瑜围困的地方么？当初他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流向东进军，麾下的
20、战船首尾相连延绵千里，旗帜将天空全都遮蔽住，面对大江斟酒，横执长矛吟诗，本来是当世的一位英雄人物，然而现在又在哪里呢？何况我与你在江中的小洲打鱼砍柴，以鱼虾为侣，以麋鹿为友，在江上驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒，在广阔的天地中安置像蜉蝣一样微小的生命，渺小得像沧海中的一粒粟米。哀叹我们的一生只是短暂的片刻，不由羡慕长江没有穷尽。想要携同仙人遨游各地，与明月相拥而永存世间。知道这些终究不能实现，只得将憾恨化为箫音，托寄在悲凉的秋风中罢了。知识点 苏子愀然 正襟危坐 何为其然也 西望夏口 山川相缪 此非孟德之困于周郎者乎 方其破荆州，下江陵，顺流而东也 舳舻千里 固一世之雄也 而今安在哉 况吾与
21、子渔樵于江渚之上 侣鱼虾而友麋鹿 举匏樽以相属 寄蜉蝣于天地 挟飞仙以遨游 抱明月而长终 知不可乎骤得端坐着 宾语前置/这样名词作状语通“缭”，盘绕被动当攻占表修饰/名词作动词判断句宾语前置状语后置意动用法劝人喝酒 借喻/状语后置屡次【内容梳理】客人解说箫声（自己）悲伤的原因有哪些？请找出相关语句分析概括。1.像曹操那样的英雄也只能显赫一时，最终也将湮没在历史的潮流中：“固一世之雄也，而今安在哉？”2.（何况）自己（吾与子）生活平庸（更难长久）：“况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属”3.感叹自己个体渺小：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”4.感伤自己生命的短暂：“哀
22、吾生之须臾，羡长江之无穷”5.想要同明月长存的想法不能实现：“挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”本段写“客”的回答，阐发了怀古伤时之情，感情色彩甚为悲伤。为何而悲？为何而悲？悲对比：古今人物曹操，吾与子固一世之雄也，而今安在哉？古今兴亡之悲英雄人物都随时间消逝 何况吾辈渔樵江渚之上!比喻：宇宙无穷，人生短暂。蜉蝣（天地）粟（沧海）哀（吾生）羡（长江）理想与现实的矛盾理想：挟飞仙以遨游，抱明月而长终。现实：不可乎骤得对生命短暂的感叹，无论什么人都无法与时间对抗。对生命短暂的感叹，无论什么人都无法与时间对抗。一个人在时间长河里犹如蜉蝣，犹如米粟，生无补于一个人在时间长河里犹
23、如蜉蝣，犹如米粟，生无补于时，死无伤于世。时，死无伤于世。生命永恒的梦想，无论是圣贤英雄，还是渔樵之辈，生命永恒的梦想，无论是圣贤英雄，还是渔樵之辈，都无法实现。都无法实现。古往今来，许多文人面对宇宙和历史时都感到短暂悲哀。古往今来，许多文人面对宇宙和历史时都感到短暂悲哀。1.1.曹曹 操：对酒当歌，人生几何操：对酒当歌，人生几何2.2.陈子昂：念天地之悠悠，独怆然而涕下陈子昂：念天地之悠悠，独怆然而涕下3.3.许许 浑：英雄一去豪华尽，惟有青山似洛中浑：英雄一去豪华尽，惟有青山似洛中4.4.苏苏 轼：大江东去，浪淘尽，千古风流人物轼：大江东去，浪淘尽，千古风流人物5.5.杨杨 慎：滚滚长江东
24、逝水，浪花淘尽英雄慎：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄第三课时 主要任务：学习第四段、第五段。1.口译课文 2.梳理知识点 3.把握内容要点，理解思想内容 4.背诵【学习第四段】逐句口译课文，梳理知识点 我问道：“你可也知道这水与月？不断流逝的就像这江水，其实并没有真正逝去；时圆时缺的就像这月，但是最终并没有增加或减少。可见，从事物易变的一面看来，天地间没有一瞬间不发生变化；而从事物不变的一面看来，万物与自己的生命同样无穷无尽，又有什么可羡慕的呢!何况天地之间，凡物各有自己的归属，若不是自己应该拥有的，即令一分一毫也不能求取。只有江上的清风，以及山间的明月，送到耳边便听到声音，进入眼帘便绘出形色，
25、取得这些不会有人禁止，享用这些也不会有竭尽的时候。这是自然界无穷无尽的大宝藏，而我和你可以共同享受。【知识点】客亦知夫水与月乎 逝者如斯 而未尝往也 盈虚者如彼 而卒莫消长也 盖将自其变者而观之 则天地曾不能以一瞬 而又何羡乎 苟非吾之所有 虽一毫而莫取 取之无禁 是造物者之无尽藏也 而吾与子之所共适指示代词，地往，流去指示代词，这，代水不曾/流去最终/没有表假设语气那么zng连都不宾语前置如果即使限制这/判断句享有 第四段1.本段感情色彩如何？本段主要写什么内容？本段的感情变为喜悦。主要写苏子批评客的观点，阐发了自己的人生感悟。2.作者是怎样劝慰客人，使他从悲情中解脱出来？（1）从“变”与“
26、不变”的角度，借水的流逝，月的盈虚，来说明人个体生老病死，总在变化，人类代代相承，又是永恒的。水虽然流去，但水还是水；月亮虽有圆缺，月亮还是月亮。说明事物变与不变，是看你用怎样的观点来看。如果从变的观点来看，天地也一直在变化，连一眨眼的工夫都不曾停止；如果用不变的观点来看，万物与我们都是无尽的。所以，用不着羡莫长江的无穷而哀叹自己。（2）物各有主，故人不能有非分之想，僭越之心。但是江上的清风与山间的明月，形成的声音与景色，可以任意拿取，无穷无尽，而我们正共同享受。有眼前可以享受的东西，是我们的福气，何必要悲伤呢？（3）寄情自然，以求超脱。大自然中拥有无尽宝藏，故吾与子共同享用这份天然的馈赠。珍
27、惜现实中我们所拥有的。表现了作者旷达超脱、积极乐观的人生态度。水 月 人变不变逝者如斯盈虚如彼生老病死未尝往也卒莫消长代代相承江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月？江月何年初照人？江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似。人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水。不知江月待何人，但见长江送流水。-春江花月夜春江花月夜节选节选把酒问月把酒问月 李白李白 青天有月来几时？青天有月来几时？我今停杯一问之。我今停杯一问之。人攀明月不可得，人攀明月不可得，月行却与人相随。月行却与人相随。皎如飞镜临丹阙。皎如飞镜临丹阙。
28、绿烟灭尽清辉发。绿烟灭尽清辉发。但见宵从海上来，但见宵从海上来，宁知晓向云间没？宁知晓向云间没？白兔捣药秋复春，白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？嫦娥孤栖与谁邻？今人不见古时月，今人不见古时月，今月曾经照古人。今月曾经照古人。古人今人若流水，古人今人若流水，共看明月皆如此。共看明月皆如此。唯愿当歌对酒时，唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。月光长照金樽里。你未见此花时，此花与汝心同归于寂。你未见此花时，此花与汝心同归于寂。你见此花时，此花一时在你心中明白起来。你见此花时，此花一时在你心中明白起来。可见此花不在汝心之外。可见此花不在汝心之外。于深山中自开自落亦不在汝心之外。于深山中自开自落亦不在汝心之
29、外。王阳明王阳明【学习第五段】口译课文，梳理知识点 客人高兴地笑了，洗净酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃完，杯子盘子杂乱一片。大家互相枕着垫着睡在船上，不知不觉东方已经露出白色的曙光。客喜而笑 洗盏更酌 肴核既尽 杯盘狼籍相与枕藉乎舟中 不知东方之既白表修饰重新菜肴和果品/已经通“狼藉”，凌乱互相/垫着/状语后置已经/形容词作动词【内容分析】同是高兴，结尾客人的“喜而笑”与开头的“乐甚”原因一样吗？（1）开头的“乐甚”，是游赏之乐，是欣赏美景，尽兴游玩的高兴；（2）结尾“喜而笑”是明白人生道理，超脱物与我的界限之后的精神与心灵的愉悦。这种高兴不会因外在环境而改变。（3）结尾回到高兴，既是对开头的照
30、应，又是升华和深化。这样结尾有什么深刻含义？这样结尾有什么深刻含义？这样结尾是向政敌的一种暗示：我虽然遭受迫这样结尾是向政敌的一种暗示：我虽然遭受迫害，贬滴黄州，但我的日子过得并不错，既不害，贬滴黄州，但我的日子过得并不错，既不寂寞也不苦恼。这实际上是一种抗议。寂寞也不苦恼。这实际上是一种抗议。你认为当时真有这样一场主客问答吗？你认为当时真有这样一场主客问答吗？他们所表现的人生态度有什么不同？他们所表现的人生态度有什么不同？合作探究 主和客其实是苏轼人生的两个层面：1、主作为道者的苏轼 达观因缘自适，随遇而安2、客作为儒者的苏轼 悲观人生短暂，生命渺小第四课时 主要内容：梳理总结、检测巩固 1
31、.内容梳理 2.主旨概括 3.艺术特色 4.知识检测【内容梳理】一、夜游赤壁 二、歌箫 三、悲哀原因 四、宽慰劝说 五、超脱尽兴景美 事雅 感受自由舒畅扣舷而歌（欢乐-失意）箫声悲凉人生无常个体渺小生命易逝变与不变，万物与我一样，无需羡慕而生悲自然是宝藏，可以尽情享受忘却不快，尽情享用乐悲喜【主旨概括】联系背景，作者是被贬黄州期间，到赤壁游玩的。这次游玩是对自己人生失意与打击的一次排遣与寻求解脱。文章通过泛游赤壁的所见所闻，以及主客之间的相互辩驳，反映了作者由暂时游赏忘却失意到陷于苦闷，又由苦闷到解脱的思想过程，表现了作者在“乌台诗案”遭到巨大的挫折后，虽身处逆境却仍然热爱生活的积极乐观的人生
32、态度。【艺术特色】“情、景、理”融合 全文不论抒情还是议论始终不离江上风光和赤壁故事，形成了情、景、理的融合。通篇以景来贯串，风和月是主景，山和水辅之。作者抓住风和月展开描写与议论。文章分三层来表现作者复杂矛盾的内心世界：（1）首先写月夜泛舟大江，饮酒赋诗，使人沉浸在美好景色之中而忘怀世俗的快乐心情；（2）再从凭吊历史人物的兴亡，感到人生短促，变动不居，因而跌入现实的苦闷；（3）最后阐发变与不变的哲理，申述人类和万物同样是永久地存在，表现了旷达乐观的人生态度。写景、抒情、说理达到了水乳交融的程度。【梳理知识】1.通假字2古今异义词3.词类活用4.特殊句式5.一词多义通假字 1、举酒属客(“属”
33、通“嘱”，致意，此处引申为“劝酒”)注：高中课本上没有标明“属”通“嘱”2、浩浩乎如冯虚御风（“冯”通“凭”乘）3、山川相缪（“缪”通“缭”盘绕，环绕）4杯盘狼籍（籍，通“藉”，凌乱）5举匏尊以相属（尊，通“樽”，酒杯）注：人教版中为“樽”6扣舷而歌之（扣通“叩”，敲打）7.杯盘狼籍（“籍”通“藉”，狼藉，凌乱）古今异义 1、望美人兮天一方 古义：内心所思慕的人。古人常用来作为圣主贤臣或美好事物的象征。今义：美貌的人。2、凌万顷之茫然 古义：越过。今义：欺辱，欺侮。3、凌万顷之茫然 古义：辽阔的样子。今义：完全不知道的样子。4、况吾与子渔樵于江渚之上古义：对人的尊称，多指男子。今义：儿子。5、
34、徘徊于斗牛之间古义：斗宿和牛宿，都是星宿名。今义：1.驱牛相斗比胜负的游戏。2.相斗的牛。3.挑逗牛与牛或牛与人相斗。词类活用 1、歌：歌窈窕之章（名作动，歌咏）2、羽：羽化而登仙（名作状，像长了翅膀似的）3、歌：扣舷而歌之（名作动，唱歌）4、空明：击空明兮溯流光（形作名，月光下的清波）5、舞：舞幽壑之潜蛟（使动，使起舞）6、泣：泣孤舟之嫠(l)妇（使动，使哭泣）7、正：正襟危坐（使动，整理，端正）8、南、西：乌鹊南飞西望夏口（名作状，朝南、往南；朝西，往西）9、东：顺流而东也（名作动，向东进军）10、侣、友：侣鱼虾而友麋鹿（意动，以为伴侣，以为朋友）11、白：不知东方之既白（形作动，天色发白
35、，天亮）特殊句式 渺渺兮予怀(主谓倒装句)游于赤壁之下(状语后置)凌万顷之茫然（定语后置）何为其然也？（宾语前置）而今安在哉？（宾语前置）是造物者之无尽藏也（判断句）客有吹洞箫者定语后置 此非孟德之困于周郎者乎定语后置（被动句）知不可乎骤得倒装 固一世之雄也“也”为标志的判断句 此非曹孟德之诗乎？“非”为标志的判断句一词多义 1、望：七月既望（名词，阴历的每月十五日）望美人兮天一方（动词 眺望，向远处看）2、歌：扣舷而歌（唱）歌曰（歌词）倚歌而和之（歌声）3、如：纵一苇之所如（往）浩浩乎如冯虚御风（像）飘飘乎如遗世独立（像）4、然：其声呜呜然（的样子，像声词词尾）何为其然也（这样）5、长：抱明月而长终（永远）而卒莫消长也（增长）6、于：苏子与客泛舟游于赤壁之下（在）月出于东山之上（从）徘徊于斗牛之间（在）此非孟德之困于周郎者乎（被）托遗响于悲风（给）7、之：凌万顷之茫然（助词，定语后置的标志词）扣舷而歌之（音节助词）倚歌而和之（代词，代“歌”）哀吾生之须臾（助词，取独）
