1、LOGO啊，诗从何处寻？啊，诗从何处寻？在细雨下，点碎落花声！在细雨下，点碎落花声！在微风里，飘来流水音！在微风里，飘来流水音！在蓝天末，摇摇欲坠的孤星！在蓝天末，摇摇欲坠的孤星！宗白华宗白华 Company Logo第一节第一节 艺术与艺术审美艺术与艺术审美 植物图谱中的向日葵植物图谱中的向日葵梵高的名画梵高的名画向日葵向日葵艺术是人类审美活动的高级形态艺术是人类审美活动的高级形态 对于自然、社会和人生的一切现象，人都对于自然、社会和人生的一切现象，人都可以产生具有非功利特性的审美反应。可以产生具有非功利特性的审美反应。“玄对山水玄对山水”“相看两不厌，只有敬亭山相看两不厌，只有敬亭山”这些
2、审美活动并不一定成为物态化的表现这些审美活动并不一定成为物态化的表现形式。形式。而艺术则必定要借助物质手段将人类的精而艺术则必定要借助物质手段将人类的精神、生命内容加以物态化神、生命内容加以物态化艺术品。艺术品。如如 山水画山水画 山水诗山水诗情感创造性情感创造性 艺术的情感价值艺术的情感价值 艺术源于情感艺术源于情感 艺术表达情感艺术表达情感 超越性超越性 艺术的超越价值艺术的超越价值 体验生命自由体验生命自由 启示人生方向启示人生方向艺术审美价值的基本特征艺术审美价值的基本特征艺术发生与审美的关系艺术发生与审美的关系 原始审美心理经过原始巫术、图腾崇拜以原始审美心理经过原始巫术、图腾崇拜以
3、及原始歌舞等的集中、提炼和积淀，为艺术的及原始歌舞等的集中、提炼和积淀，为艺术的产生提供了最初的感性产生提供了最初的感性审美形式。审美形式。有了有了这种形式，艺术才得以形成并反过来作用于人这种形式，艺术才得以形成并反过来作用于人的审美意识发展。的审美意识发展。审美意识审美意识 艺术创造艺术创造 沈阳新乐遗址木雕鸟图腾沈阳新乐遗址木雕鸟图腾 本节思考题本节思考题 为什么说艺术的本质是审美的？为什么说艺术的本质是审美的？扩展阅读书目扩展阅读书目 世界艺术史世界艺术史：（法）艾黎：（法）艾黎福尔著，长江文艺出版社福尔著，长江文艺出版社 中国艺术简史中国艺术简史：杨先艺编：杨先艺编2121世纪全国高等
4、院校艺术与设计世纪全国高等院校艺术与设计系列丛书，北京大学出版社系列丛书，北京大学出版社LOGO啊，诗从何处寻？啊，诗从何处寻？在细雨下，点碎落花声！在细雨下，点碎落花声！在微风里，飘来流水音！在微风里，飘来流水音！在蓝天末，摇摇欲坠的孤星！在蓝天末，摇摇欲坠的孤星！宗白华宗白华 Company Logo 第二节第二节 艺术的审美分类艺术的审美分类 视觉艺术：绘画雕塑视觉艺术：绘画雕塑 建筑建筑 书法书法 摄影摄影 听觉艺术：音乐听觉艺术：音乐 视听综合艺术：电影电视视听综合艺术：电影电视 舞蹈舞蹈 戏剧戏剧 想象艺术：文学想象艺术：文学 “英雄英雄”主题主题 直观的形状、色彩（或色调）和质感
5、（质地或直观的形状、色彩（或色调）和质感（质地或体量）及其构成关系体量）及其构成关系 绘画雕塑绘画雕塑 建筑建筑 书法书法 摄影摄影直观性是视觉艺术最基本的审美特征直观性是视觉艺术最基本的审美特征 建筑是具有象征性的视觉艺术建筑是具有象征性的视觉艺术 功用和审美、技术与艺术的有机结合功用和审美、技术与艺术的有机结合听觉艺术听觉艺术音乐音乐，通过听觉感官（耳朵）及与之相适应的审美通过听觉感官（耳朵）及与之相适应的审美手段，传达和接受审美经验。手段，传达和接受审美经验。通过有组织的乐音来表现主体情感境界通过有组织的乐音来表现主体情感境界节奏、旋律、音色、和声、音调、力度节奏、旋律、音色、和声、音调
6、、力度“声成文而谓之音。声成文而谓之音。”中国古代音乐理论中的中国古代音乐理论中的 声声 音音 乐乐 听觉艺术的自觉。听觉艺术的自觉。声音的声音的 时间的时间的 表情的表情的 不确定性不确定性 子曰：子曰：“师挚之始，关睢之乱，洋洋乎盈师挚之始，关睢之乱，洋洋乎盈耳哉！耳哉！”高山高山流水流水遇知音遇知音 丝不如竹，竹不如肉丝不如竹，竹不如肉视听综合艺术视听综合艺术 同时通过视觉、听觉感官以及与之相适应的同时通过视觉、听觉感官以及与之相适应的审美手段的共同活动来传达和感受审美经验。审美手段的共同活动来传达和感受审美经验。电影、电视、舞蹈、戏剧电影、电视、舞蹈、戏剧 电影、电视艺术凭借科技手段，
7、是综合性电影、电视艺术凭借科技手段，是综合性最强的艺术。审美特性：最强的艺术。审美特性：逼真性、运动性逼真性、运动性 从文学中吸取了叙事的方式和结构，从戏从文学中吸取了叙事的方式和结构，从戏剧中吸取了演员的表演方法，从绘画中吸取了构剧中吸取了演员的表演方法，从绘画中吸取了构图和色调，从音乐中吸取了节奏等，因而具有极图和色调，从音乐中吸取了节奏等，因而具有极大的审美表现力。大的审美表现力。Company Logo 人的身体按一定节奏进行连续性动作的艺术人的身体按一定节奏进行连续性动作的艺术形式。形式。起源于远古人类的生产劳动，和音乐、诗起源于远古人类的生产劳动，和音乐、诗歌相结合。歌相结合。毛诗
8、序毛诗序：“情动于中而形于言，言之不足情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故咏歌之，咏歌之不足，故嗟叹之，嗟叹之不足故咏歌之，咏歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。不知手之舞之足之蹈之也。”用身体语言表达较用身体语言表达较为强烈的审美感情。是最早的艺术形式之一。为强烈的审美感情。是最早的艺术形式之一。戏剧艺术戏剧艺术舞蹈舞蹈Company Logo文学以文字语言（词语）为媒介，不文学以文字语言（词语）为媒介，不直接诉诸感官，而是通过主体想象去感受、直接诉诸感官，而是通过主体想象去感受、体验并构造审美意象。体验并构造审美意象。诗歌、散文、小说等诗歌、散文、小说等 形象性形象性 总体性：总
9、体性：全面，广泛全面，广泛 间接性：间接性：象象言言象象 深刻性：深刻性：思想思想语言语言本章重点本章重点 如何理解艺术形象与审美意象的关系？如何理解艺术形象与审美意象的关系？本章扩展阅读书目本章扩展阅读书目 世界艺术史世界艺术史：（法）艾黎：（法）艾黎福尔著，长江文艺出版社福尔著，长江文艺出版社 中国艺术简史中国艺术简史：杨先艺编：杨先艺编2121世纪全国高等院校艺术与设计世纪全国高等院校艺术与设计系列丛书，北京大学出版社系列丛书，北京大学出版社LOGO啊，诗从何处寻？啊，诗从何处寻？在细雨下，点碎落花声！在细雨下，点碎落花声！在微风里，飘来流水音！在微风里，飘来流水音！在蓝天末，摇摇欲坠的
10、孤星！在蓝天末，摇摇欲坠的孤星！宗白华宗白华 Company Logo艺术形象与审美意象艺术形象与审美意象艺术形象产生于审美意象艺术形象产生于审美意象 “眼中之竹眼中之竹”：客观物象：客观物象 “胸中之竹胸中之竹”：审美意象：审美意象“手中之竹手中之竹”：艺术形象：艺术形象 “意象欲生，造化已奇。意象欲生，造化已奇。”二十四诗品二十四诗品Company Logo审美意象的特性审美意象的特性 意象之意象之“意意”：对于具体审美：对于具体审美对象的感性特征的把握、判断，对象的感性特征的把握、判断，体现着感知与理解、感性与理性体现着感知与理解、感性与理性的统一的主体特殊心理活动。的统一的主体特殊心理
11、活动。意象之意象之“意意”：也是艺术家的：也是艺术家的审美情感。审美情感。Company Logo艺术创造主体的审艺术创造主体的审美理想、审美趣味和审美理想、审美趣味和审美观念所体现的，就是美观念所体现的，就是艺术创造主体独特的审艺术创造主体独特的审美个性，是进行艺术创美个性，是进行艺术创新的内在动力。新的内在动力。表现于作品，就是表现于作品，就是“风格风格”。八大山人八大山人石荷水禽图石荷水禽图Company Logo艺术感受艺术感受 文心雕龙文心雕龙：“人禀七情，应物斯人禀七情，应物斯感。感物吟志，莫非自然。感。感物吟志，莫非自然。”艺术构思艺术构思 想象和灵感想象和灵感 “尽日觅不得，有
12、时还自来。尽日觅不得，有时还自来。”艺术传达艺术传达 再现和表现再现和表现本节思考题本节思考题 怎样把握艺术的审美创造过程？怎样把握艺术的审美创造过程？本章扩展阅读书目本章扩展阅读书目世界艺术史世界艺术史：（法）艾黎：（法）艾黎福尔著，长江文艺出版社福尔著，长江文艺出版社中国艺术简史中国艺术简史：杨先艺编：杨先艺编2121世纪全国高等院校艺术与设计系世纪全国高等院校艺术与设计系列丛书，北京大学出版社列丛书，北京大学出版社LOGO啊，诗从何处寻？啊，诗从何处寻？在细雨下，点碎落花声！在细雨下，点碎落花声！在微风里，飘来流水音！在微风里，飘来流水音！在蓝天末，摇摇欲坠的孤星！在蓝天末，摇摇欲坠的孤
13、星！宗白华宗白华 第四节第四节 艺术的审美接受艺术的审美接受Company Logo艺术与艺术的审美接受艺术与艺术的审美接受审美接受：对艺术作品的欣赏和评价审美接受：对艺术作品的欣赏和评价Company Logo 艺术作品的审美价值只有经由审美接受的艺术作品的审美价值只有经由审美接受的过程才能最终体现过程才能最终体现 艺术的审美接受：艺术的审美接受：接受主体精神、情感上接受主体精神、情感上的认同和欣赏过程的认同和欣赏过程通过接受主体能动的再创造活动（二度体验）通过接受主体能动的再创造活动（二度体验）达到艺术价值的全面实现。达到艺术价值的全面实现。从创作转向接受从创作转向接受，强调研究读者在阅强
14、调研究读者在阅读和接受文学作品过程中表现出来的因素和规读和接受文学作品过程中表现出来的因素和规律律，主张从读者审美接受的能动性方面入手主张从读者审美接受的能动性方面入手，揭揭示作家、作品和读者三者之间的辩证关系。示作家、作品和读者三者之间的辩证关系。艺术作品艺术作品 与与 接受主体接受主体 的相互关系的相互关系Company Logo艺术作品的制约作用艺术作品的制约作用接受主体的能动作用接受主体的能动作用艺术作品首先呈现为语言、结构、思想、意义的相对艺术作品首先呈现为语言、结构、思想、意义的相对固定的内涵固定的内涵接受主体依据艺术作品的形象进行心意加工，超越艺接受主体依据艺术作品的形象进行心意
15、加工，超越艺术作品的局限，发掘出更深的意义，甚至引发创造主体的术作品的局限，发掘出更深的意义，甚至引发创造主体的创造观念的改变。创造观念的改变。“想象艺术想象艺术”文学的审美表达的特殊性决文学的审美表达的特殊性决定了对接受主体的能动性的极高要求。定了对接受主体的能动性的极高要求。文心雕龙文心雕龙隐秀隐秀：“隐也者，文外之重旨也。隐也者，文外之重旨也。”钟嵘钟嵘诗品序诗品序：“文已尽而意有余。文已尽而意有余。”艺术审美接受过程的心理特点艺术审美接受过程的心理特点Company Logo 特殊的心理体验形式特殊的心理体验形式：与生命意识相关的与生命意识相关的“美学感情美学感情”心物相融体验和思维心
16、物相融体验和思维 复杂多样的心理现象：复杂多样的心理现象：共鸣共鸣 “美哉洋洋乎，大人之意，在高山也！美哉洋洋乎，大人之意，在高山也！”“美哉汤汤乎，志在流水！美哉汤汤乎，志在流水！”移情移情 “登山则情满于山，观海意溢于海。我才之登山则情满于山，观海意溢于海。我才之 多少，将与风云而并驱矣！多少，将与风云而并驱矣！”内摹仿内摹仿 “击节称赏击节称赏”“你把这个不幸的女人杀死了！你把这个不幸的女人杀死了！”“眼前一黑眼前一黑”艺术的审美接受与艺术作品层次艺术的审美接受与艺术作品层次Company Logo 接受主体的三种心理状态直接对应着艺术作品的接受主体的三种心理状态直接对应着艺术作品的三个
17、层次：三个层次：审美直觉审美直觉艺术语言艺术语言 （直接把握、领悟对象意味的主体心理能力（直接把握、领悟对象意味的主体心理能力艺术作品的艺术作品的文字、声音、动作、线条、色彩等）文字、声音、动作、线条、色彩等）审美体验审美体验艺术形象艺术形象 （运用想象、情感把艺术形象转化为自己审美快感）（运用想象、情感把艺术形象转化为自己审美快感）审美升华审美升华艺术意蕴艺术意蕴 （艺术接受主体获得艺术作品的内在意蕴，达到精神的自由（艺术接受主体获得艺术作品的内在意蕴，达到精神的自由境界，是审美接受的最高层次。）境界，是审美接受的最高层次。）审美直觉、审美体验是审美升华的基础审美直觉、审美体验是审美升华的基
18、础本节思考题本节思考题 如何理解艺术审美接受过程的心理特点？如何理解艺术审美接受过程的心理特点？本章扩展阅读书目本章扩展阅读书目 世界艺术史世界艺术史：（法）艾黎：（法）艾黎福尔著，长江文艺出版社福尔著，长江文艺出版社 中国艺术简史中国艺术简史：杨先艺编：杨先艺编2121世纪全国高等院校艺术与设计世纪全国高等院校艺术与设计系列丛书，北京大学出版社系列丛书，北京大学出版社LOGO啊，诗从何处寻？啊，诗从何处寻？在细雨下，点碎落花声！在细雨下，点碎落花声！在微风里，飘来流水音！在微风里，飘来流水音！在蓝天末，摇摇欲坠的孤星！在蓝天末，摇摇欲坠的孤星！宗白华宗白华 第五节第五节 当代艺术的审美变迁当
19、代艺术的审美变迁Company Logo 古典艺术：古典艺术：依据日常经验，与日常生活世界的依据日常经验，与日常生活世界的关系和谐同一，艺术语言形式模仿自然和现实关系和谐同一，艺术语言形式模仿自然和现实 。艺术真实艺术真实 生活真实生活真实 现代艺术：现代艺术：艺术语言创新。文学的新词语、新艺术语言创新。文学的新词语、新格调、新叙述手法（意象派、意识流、荒诞派）；格调、新叙述手法（意象派、意识流、荒诞派）；造型艺术的变形、抽象、象征等新视觉语言构成新造型艺术的变形、抽象、象征等新视觉语言构成新效果（野兽派、立体派、表现主义、达达主义、超效果（野兽派、立体派、表现主义、达达主义、超现实主义）；音
20、乐的新的音调组合构成新的表现现实主义）；音乐的新的音调组合构成新的表现（表现主义音乐、摇滚乐）。（表现主义音乐、摇滚乐）。不和谐、怪诞、变态、神经质的特征不和谐、怪诞、变态、神经质的特征Company Logo 波提切利波提切利春春（局部）（局部）毕加索毕加索哭泣的女人哭泣的女人弓箭手弓箭手康定斯基康定斯基弓箭弓箭手手康定斯基：康定斯基：艺术只有摆脱了模仿物象，艺术只有摆脱了模仿物象，才能自由地表现出比具象艺术才能自由地表现出比具象艺术更为广阔的艺术世界。更为广阔的艺术世界。比较比较 梵高：梵高：“作画我并不谋求准确，我要更有力地表现我自己。作画我并不谋求准确，我要更有力地表现我自己。”马奈：
21、草地上的午餐马奈：草地上的午餐思想上超越古典主义，思想上超越古典主义，审美观念仍是古典的审美观念仍是古典的毕加索：草地上的午餐毕加索：草地上的午餐审美观念、艺术风格转为审美观念、艺术风格转为现代派现代派从现代到后现代从现代到后现代 Company Logo“精英精英”化化 观念化观念化 德国著名艺术家约瑟夫德国著名艺术家约瑟夫波依斯波依斯 19741974年在美国纽约完成了他一生中影响年在美国纽约完成了他一生中影响最大的作品最大的作品行为艺术行为艺术荒原狼：美荒原狼：美国爱我，我爱美国国爱我，我爱美国。他用毛毯裹着自。他用毛毯裹着自己，与狼在笼子里一起不吃不喝的相处己，与狼在笼子里一起不吃不喝
22、的相处了了5 5天。天。将潜在的创造力转化为艺术品，通将潜在的创造力转化为艺术品，通过将一切生活对象挪用、塑形、装饰成过将一切生活对象挪用、塑形、装饰成为可用性的艺术媒介，就可以通过行动为可用性的艺术媒介，就可以通过行动将一切艺术媒介理念化、象征化、审美将一切艺术媒介理念化、象征化、审美化和艺术化。波依斯将艺术媒介扩展到化和艺术化。波依斯将艺术媒介扩展到一切对象与行动，取材于生活并形塑生一切对象与行动，取材于生活并形塑生活，被称为活，被称为“扩展的艺术观扩展的艺术观”。Company Logo 虚拟性虚拟性 艺术不再是现实的反映，现实成了虚拟艺术不再是现实的反映，现实成了虚拟的、构造出来的实在
23、。图像或影像制作，成为一种普遍的的、构造出来的实在。图像或影像制作，成为一种普遍的艺术生产方式。艺术生产方式。事件性表现偶发事件自身的意义，突出了事件的事件性表现偶发事件自身的意义，突出了事件的不可重复性，用令人震惊的现场效果，瓦解日常生活中的不可重复性，用令人震惊的现场效果，瓦解日常生活中的因果关系和理性秩序。因果关系和理性秩序。观念性观念性 艺术单凭自身不足以构成艺术，艺术总是艺术单凭自身不足以构成艺术，艺术总是“关于什么关于什么”的艺术，有关艺术的理论解释也参与艺术的的艺术，有关艺术的理论解释也参与艺术的构成之中，艺术成为一种思想观念。构成之中，艺术成为一种思想观念。拼贴性拼贴性 艺术不
24、再有古今之分、内外之别，一切曾艺术不再有古今之分、内外之别，一切曾经出现过的艺术都可以成为挪用和拼贴的对象，不再要求经出现过的艺术都可以成为挪用和拼贴的对象，不再要求独创性。独创性。流行性流行性 不再追求永恒的价值，反对高雅与通俗、不再追求永恒的价值，反对高雅与通俗、精英与大众之间的区别，使得艺术像商品一样具有时尚、精英与大众之间的区别，使得艺术像商品一样具有时尚、流行等特征。流行等特征。后现代艺术的特点后现代艺术的特点 当代中国艺术的审美变迁当代中国艺术的审美变迁 世俗化、娱乐化、感官化世俗化、娱乐化、感官化 影视歌星、卡通形象、流行歌曲、青春偶像影视歌星、卡通形象、流行歌曲、青春偶像 广告
25、，卡拉广告，卡拉OKOK、MTVMTV、VCDVCD、多媒体、图片库、多媒体、图片库、商品橱窗、电视广告、封面女郎商品橱窗、电视广告、封面女郎 审美观念的生成带来了艺术创作的出现，审美观念审美观念的生成带来了艺术创作的出现，审美观念的发展带来了艺术创作的演变。的发展带来了艺术创作的演变。但无论怎样复杂多变，但无论怎样复杂多变，审美性依然是艺术问题的关键。审美性依然是艺术问题的关键。本节思考题本节思考题 当代艺术的审美变迁对于我们有什么启示？当代艺术的审美变迁对于我们有什么启示？谈谈你对于艺术审美接受的认识。谈谈你对于艺术审美接受的认识。本章扩展阅读书目本章扩展阅读书目 世界艺术史世界艺术史：（
26、法）艾黎：（法）艾黎福尔著，长江文艺出版社福尔著，长江文艺出版社 中国艺术简史中国艺术简史：杨先艺编：杨先艺编2121世纪全国高等院校艺术与设计世纪全国高等院校艺术与设计系列丛书，北京大学出版社系列丛书，北京大学出版社LOGO 审美是魔镜审美是魔镜 人人手中有人人手中有 2022-12-14 魔镜的审美寓意：原则的象征魔镜的审美寓意：原则的象征 魔镜审美标准的权威性，在今天看来，就象征着古典美学的超功利性魔镜审美标准的权威性，在今天看来，就象征着古典美学的超功利性。美是唯一的美是唯一的 美有道德属性美有道德属性 善与美，恶与丑，即以绑定，无从转化。善与美，恶与丑，即以绑定，无从转化。因此，追求
27、被审美的女性只能妖魔化处理因此，追求被审美的女性只能妖魔化处理2022-12-14 魔镜的审美寓意：自媒体的象征魔镜的审美寓意：自媒体的象征 作为审美原则的象征物的魔镜，同时也具有现实物化的意义，也就是作为审美原则的象征物的魔镜，同时也具有现实物化的意义，也就是它的存在方式，就是一种私密的审美媒介。对于我们现代人来说，智它的存在方式，就是一种私密的审美媒介。对于我们现代人来说，智能手机或者说到本质的自媒体就是魔镜的变体。智能手机的功能远远能手机或者说到本质的自媒体就是魔镜的变体。智能手机的功能远远超过的通讯，它越来越成为我们存在的一种方式，那么审美方式自然超过的通讯，它越来越成为我们存在的一种
28、方式，那么审美方式自然也就存在其中。也就存在其中。2022-12-14 你从魔镜里看到了谁？你从魔镜里看到了谁？2022-12-14 审美对象：理想自我审美对象：理想自我u 自媒体窗口的私密性，独立性，让我们能够越来越自主的选择，甚至自媒体窗口的私密性，独立性，让我们能够越来越自主的选择，甚至是设计自我。并且我们也越来越不甘心把设计出来的理想自我封闭在是设计自我。并且我们也越来越不甘心把设计出来的理想自我封闭在虚拟世界，于是在现代技术的帮助下，轰轰烈烈的真人秀在阳光下上虚拟世界，于是在现代技术的帮助下，轰轰烈烈的真人秀在阳光下上演了，整个世界都在向着梦里的模样发展，美，成了我们共同的追求演了，
29、整个世界都在向着梦里的模样发展，美，成了我们共同的追求，话语，和权力。，话语，和权力。2022-12-14 理想自我的塑造：审美的功利性理想自我的塑造：审美的功利性 城市城市 人人 城市与人城市与人 2022-12-14商业联系紧密强化剂 概念建筑：想象力构建的空间之美概念建筑：想象力构建的空间之美2022-12-14武汉站 中国最美建筑海港公寓2022-12-14 人工整容：设计加工的人体之美人工整容：设计加工的人体之美爱情事业2014 现代都市男女新形象：美丽开启靓丽人生现代都市男女新形象：美丽开启靓丽人生2022-12-142022-12-14 市场对造美的迎合与利用市场对造美的迎合与利
30、用新都市 新形象 新节奏 新生活2022-12-14 当代审美的功利性当代审美的功利性*风格超脱于物质本风格超脱于物质本身身时尚 高端 随性现代审美的世界历史源流现代审美的世界历史源流美学人：用艺术的元素，构建生活的艺术美学人：用艺术的元素，构建生活的艺术u花朵不仅是装饰，更是一种象征花朵不仅是装饰，更是一种象征u色彩不仅是衬托，更是一种情绪色彩不仅是衬托，更是一种情绪u艺术不仅是美的仆从，更是人的生活手艺术不仅是美的仆从，更是人的生活手段，生活态度。段，生活态度。2022-12-14 沉思的唯美主义沉思的唯美主义*是纯洁也是痛苦是纯洁也是痛苦2022-12-14普西客的婚礼 人间情趣的唯美主
31、义人间情趣的唯美主义*是浪漫也是生活是浪漫也是生活2022-12-14生活生活 模仿模仿 艺术艺术*墙壁是画布的延伸墙壁是画布的延伸 空间是诗意的蔓延空间是诗意的蔓延2022-12-14但是，在审美越来越可用的同时。但是，在审美越来越可用的同时。u当我们自以为可以变成理想自我的时候，我们是当我们自以为可以变成理想自我的时候，我们是不是也会心生疑问：我为什么想要这样的我？不是也会心生疑问：我为什么想要这样的我？u当审美沦为我们进入现代都市生活的工具时，当当审美沦为我们进入现代都市生活的工具时，当我们自以为拥有更多选择时，当我们以为自媒体我们自以为拥有更多选择时，当我们以为自媒体手段可以带给我们满
32、足时，我们都应该扪心自问手段可以带给我们满足时，我们都应该扪心自问：又是谁塑造了我们？又是谁塑造了我们？2022-12-14 现代审美现代审美 更多审的不是美，而是话题！更多审的不是美，而是话题！个人个人 分享分享 社社会会2022-12-14 话题话题价值原有的互动模式 如何区分话题与价值？审美机制的困惑！如何区分话题与价值？审美机制的困惑！u 在网络媒介的作用下，人与人的，人与社会的互动过程的难度被大大在网络媒介的作用下，人与人的，人与社会的互动过程的难度被大大降低，速度被大大提升。但与此同时，应有的互动程序被压缩变形，降低，速度被大大提升。但与此同时，应有的互动程序被压缩变形，原有的互动
33、模式被破坏。而新的模式还未定型，新环境中的人的新口原有的互动模式被破坏。而新的模式还未定型，新环境中的人的新口味还没有真正建立起来。分享的平台虽已搭好，但虚拟的社会还难以味还没有真正建立起来。分享的平台虽已搭好，但虚拟的社会还难以区分价值与话题，这其实也是人和社会不可被替代的原因。区分价值与话题，这其实也是人和社会不可被替代的原因。2022-12-142022-12-14审美话题性的特点审美话题性的特点 群体无意识群体无意识 脱离社会道德判断脱离社会道德判断 私密的公开化私密的公开化2022-12-14审美话题性的影响审美话题性的影响 社会的个性化社会的个性化 个体的群像化个体的群像化 当下语境的当下语境的2022-12-14现代审美的话题性现代审美的话题性*语言是现实的缺失语言是现实的缺失2022-12-14卖萌吐槽任性傲娇纯真激情理想责任 现代审美的话题性现代审美的话题性*失去是种美失去是种美2022-12-14那些年经典怀旧 当代审美的话题性当代审美的话题性*经典难超越经典难超越2022-12-14 魔镜是审美魔镜是审美 你要往哪走？你要往哪走？2022-12-142022-12-14 请多海涵
