1、火把节有关知识火把节有关知识 火把节是所有彝族地区的传统节日，流行于云火把节是所有彝族地区的传统节日，流行于云南、贵州、四川等彝族地区。白、纳西、基诺、拉南、贵州、四川等彝族地区。白、纳西、基诺、拉祜（祜（hh）等族也过这一节日。）等族也过这一节日。农历六月二十四日农历六月二十四日的火把节是彝族的火把节是彝族最隆重最隆重、最最盛大盛大、场面、场面最壮观最壮观、参与人数最多参与人数最多、最富有浓郁民最富有浓郁民族特征族特征的节日，更是全族人民的盛典。的节日，更是全族人民的盛典。火把节多在农历六月二十四或二十五日举行，火把节多在农历六月二十四或二十五日举行，节期三天。节期三天。20062006年年
2、5 5月月2020日，该民俗经国务院批准列日，该民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。入第一批国家级非物质文化遗产名录。王充闾，王充闾，笔名汪聪，笔名汪聪，19351935年年2 2月月5 5日出生于辽宁日出生于辽宁盘锦。盘锦。中国作协委员。中国作协委员。作品作品柳荫絮语柳荫絮语获获19891989年辽宁省文学创作年辽宁省文学创作“丰收奖丰收奖”一等奖一等奖；散文；散文长岛诗踪长岛诗踪、情满菊花、情满菊花岛岛；散文集；散文集春宽梦窄春宽梦窄。作者介绍：作者介绍：头头 帕帕（）披毡披毡（）淬淬水（水（）矫矫（）健）健 摔摔 跤跤（）嫉妒嫉妒（）攒攒聚（聚（）蒿蒿（）枝）枝 吞吞噬噬
3、（）五道五道箐箐（）彝彝（）族）族 犄犄（）角）角激情四溢激情四溢 数不胜数数不胜数 不屈不挠不屈不挠p pzhncuji oji oj dcunhoshqngyj1 1.本文的标题有什么作用？本文的标题有什么作用？“火把节之歌火把节之歌”具有双重含义，具有双重含义，既指既指火把节上所唱的歌曲火把节上所唱的歌曲，又是对彝族人又是对彝族人民民淳朴的民风和热烈奔放、充满活力淳朴的民风和热烈奔放、充满活力的民族的民族精神的歌颂精神的歌颂。整体感知：整体感知：2.2.这篇课文主要讲了什么？这篇课文主要讲了什么？主要描写了彝族火把节的热烈场主要描写了彝族火把节的热烈场面和彝家火把节的来历。面和彝家火把节
4、的来历。火火把把节节之之歌歌写火在彝族人民心目中的神圣写火在彝族人民心目中的神圣地位地位()交代火把节的来历交代火把节的来历()介绍火把节活动之歌舞表演介绍火把节活动之歌舞表演、选美活动、选美活动()揭示彝族人的精神特质揭示彝族人的精神特质()介绍火把节活动之游行、祝介绍火把节活动之游行、祝福福()一、开篇点题，总领全文。（）一、开篇点题，总领全文。（）三、揭示火把节的精神内涵。三、揭示火把节的精神内涵。二、介绍火二、介绍火在彝族人心在彝族人心中的神圣地中的神圣地位、火把节位、火把节的来历及活的来历及活动动(310)310)3.3.文章可以分成几部分？概括每部分的内容。文章可以分成几部分？概括
5、每部分的内容。4.4.第第3 3段从哪几个方面表现火在彝族段从哪几个方面表现火在彝族人民心目中的神圣地位？人民心目中的神圣地位？年节祭品要一一在火上转三圈；年节祭品要一一在火上转三圈；严禁人畜践踏与跨越火塘；严禁人畜践踏与跨越火塘；猎人、牧人常用的引火绳，在家要猎人、牧人常用的引火绳，在家要挂在屋壁上方，用后只能用手压灭而挂在屋壁上方，用后只能用手压灭而不许用唾沫淹灭。不许用唾沫淹灭。5.5.第第6 6段描写火把节的场面有什么作用？段描写火把节的场面有什么作用？渲染了节日的热烈氛围；渲染了节日的热烈氛围；为下文表现彝族人民的精神作铺垫。为下文表现彝族人民的精神作铺垫。品析第品析第612612自
6、然段自然段6.6.第第7 7段中选美的标准能否调换顺序？段中选美的标准能否调换顺序？不能。因为选美的标不能。因为选美的标准是递进的关系，越往后准是递进的关系，越往后越显得重要。越显得重要。7.7.第第8 8段的最后一句属于什么表达方式？段的最后一句属于什么表达方式？议论，揭示火把节所蕴含的民族精神，议论，揭示火把节所蕴含的民族精神，表现出彝族人民生命力的旺盛，表达了作表现出彝族人民生命力的旺盛，表达了作者对彝族人民的热情歌颂。者对彝族人民的热情歌颂。8.8.第第9 9段引用歌词有什么作用？段引用歌词有什么作用？引用歌词表达了彝族人民对幸福生活的引用歌词表达了彝族人民对幸福生活的祈求和向往，也表
7、现了火把节的象征意义。祈求和向往，也表现了火把节的象征意义。9.9.第第1010段引用古诗句有什么作用？段引用古诗句有什么作用？引用引用元朝诗人文璋甫的元朝诗人文璋甫的火节火节中的中的诗诗句句，既，既照应照应了文章了文章标题标题“火把节之歌火把节之歌”，又诗化了彝族人民的民族精神。又诗化了彝族人民的民族精神。10.10.第第1212段狂欢精神指什么？现代人的精段狂欢精神指什么？现代人的精神需求又指什么？神需求又指什么？狂欢精神指狂欢精神指欢乐、豪放、激情欢乐、豪放、激情现代人的精神需求指现代人的精神需求指平安、快乐、积极向上平安、快乐、积极向上品味语言下面句子运用了什么修辞手法？有何表达效果？
8、下面句子运用了什么修辞手法？有何表达效果？1歌声美，舞步轻，织成了一条情韵绵绵的女歌声美，舞步轻，织成了一条情韵绵绵的女儿河，又好似一朵朵太阳花在蓝天下缓缓滚动。儿河，又好似一朵朵太阳花在蓝天下缓缓滚动。连用两个连用两个比喻，比喻，生动形象地写出了彝生动形象地写出了彝家女儿家女儿打着黄的油伞，打着黄的油伞，相互牵着三角彩巾载相互牵着三角彩巾载歌载舞歌载舞的情态之美。的情态之美。2山在燃烧，水在燃烧，天空在燃烧。山在燃烧，水在燃烧，天空在燃烧。运用了运用了排比、夸张排比、夸张的修辞手法，的修辞手法，照应了上照应了上文文“人们仿佛置身于火人们仿佛置身于火的世界的世界”，渲染了火把渲染了火把节活动场
9、面的壮大节活动场面的壮大，为为下文下文揭示火把节的精神揭示火把节的精神内涵内涵作作了了铺垫铺垫。作者通过对火把节来历的介绍和对作者通过对火把节来历的介绍和对火把节壮观场面的描写，火把节壮观场面的描写，揭示了火把节揭示了火把节的精神内涵，热烈赞颂了彝族人民的狂的精神内涵，热烈赞颂了彝族人民的狂欢精神，表达了作者对彝族火把节的喜欢精神，表达了作者对彝族火把节的喜爱和向往之情。爱和向往之情。总结（主旨）总结（主旨）彩衣彩衣 头头帕帕姑娘们披毡 花包小伙们赶赴盛会准备节日饭菜准备节日饭菜斗斗 牛牛斗斗 牛牛摔跤火龙穿行欢快的舞蹈1.1.抄写生字、课后抄写生字、课后“读读写写读读写写”的词语的词语。2.2.进一步搜集彝族人民过火把节的资料。进一步搜集彝族人民过火把节的资料。3.3.搜集其他民族资料，感受这些民族风情。搜集其他民族资料，感受这些民族风情。4 4.有感情地朗读课文，跟同学交流你的感受。有感情地朗读课文，跟同学交流你的感受。拓展练习拓展练习人有了知识，就会具备各种分析能力，明辨是非的能力。所以我们要勤恳读书，广泛阅读，古人说“书中自有黄金屋。”通过阅读科技书籍，我们能丰富知识，培养逻辑思维能力；通过阅读文学作品，我们能提高文学鉴赏水平，培养文学情趣；通过阅读报刊，我们能增长见识，扩大自己的知识面。有许多书籍还能培养我们的道德情操，给我们巨大的精神力量，鼓舞我们前进。
