1、走进社会大舞台走进社会大舞台 我是观察员我是观察员 思考1：你觉得导致这种现象的原因有哪些？杭州市萧山区第二高级中学杭州市萧山区第二高级中学 孟玲娜孟玲娜一、依法治国：共产党领导人民治理国家的基本方略依法治国，就是广大人民群众在党的领导下，依照宪法和法律规定，通过各种途径和形式管理国家事务，管理经济文化事业，管理社会事务，保证国家各项工作都依法进行，逐步实现社会主义民主的制度化、法律化。网友热议网友热议网友小网友小 A:A:老百姓不可能在消费过程中有太多的老百姓不可能在消费过程中有太多的能力去鉴定。特别是食品、药品安全卫生方面，能力去鉴定。特别是食品、药品安全卫生方面，消费者根本无法自行检测和
2、判断。坚决让做假消费者根本无法自行检测和判断。坚决让做假制假危害公众生命健康的黑心商贩，家破人亡！制假危害公众生命健康的黑心商贩，家破人亡！网友小网友小B:B:这样的店，这样的店，就应该停业。就应该停业。要是不知情要是不知情的人也订餐了，的人也订餐了，那得吃多大亏。那得吃多大亏。可以打维权电可以打维权电话话 1231512315，揭发他们不干净的卫生情况，揭发他们不干净的卫生情况，避免避免更多的人吃了不干净的东西。更多的人吃了不干净的东西。网友小网友小C C：太气人了，拿老百姓的生命健康开：太气人了，拿老百姓的生命健康开玩笑，玩笑，政府要加大监管力度，政府要加大监管力度，让这些行为受让这些行为
3、受到应有的处罚！到应有的处罚！1、你赞同谁的观点，并说明原因2、我们如何根本解决此类现象？3、以7人小组为单位，讨论时间5分钟，各小组代表最终分别展示各组的成果。圆桌小组讨论圆桌小组讨论“科学立法、严格执法、公正司法、全民守法科学立法、严格执法、公正司法、全民守法”。是中国新时期依法治国的是中国新时期依法治国的“新十六字方针新十六字方针”，也是，也是法治中国建设的衡量标准。法治中国建设的衡量标准。中华人民共和国食品中华人民共和国食品安全法安全法第六十二条第第六十二条第一款规定，一款规定，“网络食品网络食品交易第三方平台提供者交易第三方平台提供者应当对入网食品经营者应当对入网食品经营者进行实名登
4、记进行实名登记，明确其，明确其食品安全管理责任。食品安全管理责任。依依法应当取得许可证的，法应当取得许可证的，还应当审查其许可证还应当审查其许可证”。20172017年年2 2月月2828日日，“饿了么饿了么”宣布宣布3 3月为平台的月为平台的“食食品安全月品安全月”，将在全国范围开展为期，将在全国范围开展为期3131天的食品安全自天的食品安全自查自纠工作。查自纠工作。3 3月月9 9日日，“饿了么饿了么”公布公布3 3月月“食品安全月食品安全月”行动的阶段性成果。行动的阶段性成果。“饿了么饿了么”对平台上对平台上超过超过100100万万商家商家开展飞行检查，共查出并下线违规餐厅开展飞行检查，
5、共查出并下线违规餐厅52575257家。家。新闻链接：新闻链接：二、科学立法：形成并不断完善中国特色社会主义法律体系“一切法律中最重要的法律，既一切法律中最重要的法律，既不是刻在大理石上，也不是刻不是刻在大理石上，也不是刻在铜表上，而是铭刻在公民的在铜表上，而是铭刻在公民的内心里。内心里。卢梭卢梭(1)(1)洁洁良的行为是否属于合法行使权利？洁洁良的行为是否属于合法行使权利？否(2(2）此事件给我们的启示是什么？）此事件给我们的启示是什么？小组合作探究小组合作探究 中华人民共和国中华人民共和国宪法宪法关于言论自由的限制性规关于言论自由的限制性规定定:“没有危害国家荣誉和利益的言论自由没有危害国
6、家荣誉和利益的言论自由”。宪法。宪法规定，中华人民共和国规定，中华人民共和国公民公民有维护祖国的安全、有维护祖国的安全、荣荣誉誉和利益和利益的义务的义务，不得有危害祖国的安全、荣誉和，不得有危害祖国的安全、荣誉和利益的行为。中华人民共和国公民必须遵守宪法和利益的行为。中华人民共和国公民必须遵守宪法和法律，保守国家秘密，爱护公共财产，遵守劳动纪法律，保守国家秘密，爱护公共财产，遵守劳动纪律，律，遵守公共秩序，尊重社会公德。遵守公共秩序，尊重社会公德。三、全民守法：树立社会主义法治意识和权利义务观法治社会的建设虽任重而道远，只要我们每个人法治社会的建设虽任重而道远，只要我们每个人自觉弘扬社会主义法
7、治精神，持之以恒争做社会自觉弘扬社会主义法治精神，持之以恒争做社会主义法治的忠实崇尚者、自觉遵守者、坚定捍卫主义法治的忠实崇尚者、自觉遵守者、坚定捍卫者，者，“建设中国特色社会主义法治体系，建设社建设中国特色社会主义法治体系，建设社会主义法治国家会主义法治国家”的总目标就一定能实现的总目标就一定能实现!1.手机的沉默，在某种意义上，也意味着这个人可能处在一种特殊的状态。事实上，如果一个人从来不用手机，他发现不了手机的意义和功能，但是，一旦他使用了手机，他会发现，没有手机是一件难以想象的事情。2.也就是说，人已经进化到手机人的状态。社会越是被手机所充斥，手机越是能够发挥自己的潜能。这从另一个方面
8、要求了手机的普及化。事实是，手机确实越来越普及了。3.手机融合了文字和声音的双重交流功能，它将书信和电话融为一体，而且更为便捷。不过，同书信姗姗来迟相比，手机将等待的美好期望一扫而空。等待和期盼趋于消失。手机在扫荡了书信的同时，也扫荡了书信的特有抒情，扫荡了埋伏在书信中的品味和生活风格。4.田家炳先生从他的亲身经历中，深感祖国实现四个现代化，首先要有文化知识，因为知识是开拓事业的指路明灯，正如前人所言：“太阳给世界带来光明，知识给人类增长财富。”人们要掌握知识离不开学校的培养，所以他的捐资很大部分放在兴学育才上，做了四件善事。5.俗诗是相对圣诗而言的，泛指一切与宗教信仰并无直接关联的民间歌谣、韵语唱词等。俗诗的起从理论上讲，当与圣诗不相上下，同样以人类语言能力的发生为前提。6.圣诗与俗诗虽同样古老，但其内容和形式却各具特色，相互之间既有影响作用，又明显地属于不同的思维和文化的产物。7.圣诗的溯研究实际上必然属于宗教文化的范畴。俗诗的根则在于世俗文化，尤其是民间的文化。随着从原始到文明的演进，许多本作为宗教信仰对象的圣诗逐渐向世俗化方向转变，也就是从固定于仪式场合演唱的歌诗向非信仰的、文学性的说唱诗转变。8.有时，面对芸芸众生的世界，我常为那些美好的生命和思想，浅吟低唱、瑟瑟和弦地奉上一曲；而身临那丑陋的人生和污浊的灵魂，我只能进行一种自我的人生挣扎和灵魂的清洗。
