1、 第二章 社会历史批社会历史批评评什么是社会历史批评：什么是社会历史批评：n一种从社会历史发展的角度一种从社会历史发展的角度观察、分析、评价文学现象观察、分析、评价文学现象的批评方法，它主要研究文的批评方法，它主要研究文学与社会生活的关系，重视学与社会生活的关系，重视作家的思想倾向和文学的社作家的思想倾向和文学的社会作用。会作用。第一节第一节 社会历史批评的发展历史社会历史批评的发展历史n 一、社会历史批评的滥觞一、社会历史批评的滥觞n（一）中国古代的社会历史批评观念（一）中国古代的社会历史批评观念孔子：诗可以兴，可以观，可以群，可以怨孔子：诗可以兴，可以观，可以群，可以怨孟子：知人论世孟子：
2、知人论世曹丕：文章乃经国之大业，不朽之盛事曹丕：文章乃经国之大业，不朽之盛事刘勰：刘勰：“歌谣文理，与世推移歌谣文理，与世推移”，“文变染文变染乎世情，兴废系于时序乎世情，兴废系于时序”白居易：文章合为时而著，歌诗合为事而作白居易：文章合为时而著，歌诗合为事而作 （二）西方古代的社会历史批评观念（二）西方古代的社会历史批评观念 柏拉图：文艺无用或有害说（诗人用虚柏拉图：文艺无用或有害说（诗人用虚构的谎言亵渎神明，它与真理隔了三构的谎言亵渎神明，它与真理隔了三层，容易摧残人的理性，教坏城邦的层，容易摧残人的理性，教坏城邦的年轻人）年轻人）亚里士多德：文艺净化心灵说亚里士多德：文艺净化心灵说 贺拉
3、斯：寓教于乐贺拉斯：寓教于乐n 二、西方近代的社会历史批评二、西方近代的社会历史批评n斯达尔夫人：斯达尔夫人：从社会制度与文学的关系从社会制度与文学的关系论文学论文学（18001800）。该文第一次以专文的。该文第一次以专文的形式研究文学与其他生活领域如地理环境、形式研究文学与其他生活领域如地理环境、宗教哲学思想、政治法律制度、社会文化宗教哲学思想、政治法律制度、社会文化风尚等的相互影响。风尚等的相互影响。n 比如莎士比亚戏剧的兴起就与文艺复兴比如莎士比亚戏剧的兴起就与文艺复兴时期的人文主义思想以及文化的复兴有关，时期的人文主义思想以及文化的复兴有关，也与当时英国的资本主义经济的发展有关也与当
4、时英国的资本主义经济的发展有关（催生了市民阶层），还与伊丽莎白时代（催生了市民阶层），还与伊丽莎白时代的开明政治有关（如应伊丽莎白一世之邀的开明政治有关（如应伊丽莎白一世之邀 ，创作创作温莎的风流娘儿们温莎的风流娘儿们）。）。莎士比亚莎士比亚哈姆雷特哈姆雷特：n“人是多么了不起的一件作人是多么了不起的一件作品！理智是多么高贵！力量品！理智是多么高贵！力量是多么无穷！行动多么像天是多么无穷！行动多么像天使！洞察多么像天神！宇宙使！洞察多么像天神！宇宙的精华！万物的灵长！的精华！万物的灵长！”n丹纳：影响文学产生和发展的三因素丹纳：影响文学产生和发展的三因素是种族、环境（包括地理、气候等自是种族、
5、环境（包括地理、气候等自然环境以及文化风俗等社会环境）和然环境以及文化风俗等社会环境）和时代。时代。n以古希腊为例：以古希腊为例：n 希腊环境：希腊环境：“在希腊文明的中心雅典，南在希腊文明的中心雅典，南方最上品的果树不必栽培就会生长，那儿方最上品的果树不必栽培就会生长，那儿每隔二十年左右才结一次冰；夏季的炎热每隔二十年左右才结一次冰；夏季的炎热有海上的微风调剂；除了从色雷斯偶尔吹有海上的微风调剂；除了从色雷斯偶尔吹来几阵东北风，地中海上有一股酷热的东来几阵东北风，地中海上有一股酷热的东南风以外，气候非常温和。南风以外，气候非常温和。”n希腊种族：希腊种族：“希腊人有那种欢乐和活希腊人有那种欢
6、乐和活泼的本性。泼的本性。阿里斯托芬阿里斯托芬描写描写雅典人庆祝和平：雅典人庆祝和平：多快活啊，多快多快活啊，多快活啊！活啊！”“这种气质使人把生这种气质使人把生活看做行乐。最严肃的思想和制度，活看做行乐。最严肃的思想和制度，在希腊人手中也变成愉快的东在希腊人手中也变成愉快的东西。西。”“希腊人心目中的天国，希腊人心目中的天国，就是在阳光普照之下的永远不散的筵就是在阳光普照之下的永远不散的筵席；最美的生活就是和神的生活最接席；最美的生活就是和神的生活最接近的生活。在荷马的诗歌中，最幸福近的生活。在荷马的诗歌中，最幸福的人使能的人使能享受美好的青春，到达暮享受美好的青春，到达暮年的大门年的大门的
7、人。的人。”n希腊时代：希腊时代：n“古代生活的所有这些特点，都出于古代生活的所有这些特点，都出于同一个原因，就是没有前例而简单的同一个原因，就是没有前例而简单的文明；都归结到同一个后果，就是非文明；都归结到同一个后果，就是非常平衡而简单的心灵，没有一组才能常平衡而简单的心灵，没有一组才能与倾向是损害了另一些才能与倾向而与倾向是损害了另一些才能与倾向而发展的。发展的。希腊人希腊人离开原始状离开原始状态没有这样远，给他活动的政治范围态没有这样远，给他活动的政治范围更适应人的机能，四周的风俗更有利更适应人的机能，四周的风俗更有利于保持动物的机能：他和自然的生活于保持动物的机能：他和自然的生活更接近
8、，少受过度文明的奴役，所以更接近，少受过度文明的奴役，所以他更近于本色的人。他更近于本色的人。”n希腊艺术：希腊艺术：n “就因为此，他们（指希腊人）是世界上最就因为此，他们（指希腊人）是世界上最大的艺术家。他们的精神活泼可爱，充沛的兴致大的艺术家。他们的精神活泼可爱，充沛的兴致能想出新鲜的玩艺，沉溺于幻想的态度妩媚动人；能想出新鲜的玩艺，沉溺于幻想的态度妩媚动人；这是驱使儿童（指希腊人是人类的童年）不断创这是驱使儿童（指希腊人是人类的童年）不断创作小小的诗篇，不断加以琢磨的因素，目的只是作小小的诗篇，不断加以琢磨的因素，目的只是要发泄他们新生的，过于活跃的，突然觉醒的机要发泄他们新生的，过于
9、活跃的，突然觉醒的机能。我们从希腊人性格中看到的三个特征，正是能。我们从希腊人性格中看到的三个特征，正是造成艺术家的心灵和聪明的特征造成艺术家的心灵和聪明的特征首先是感觉首先是感觉的精细，善于捕捉微妙的关系，分辨细微的差别：的精细，善于捕捉微妙的关系，分辨细微的差别：这就能使艺术家把形体，色彩，声音，事故，总这就能使艺术家把形体，色彩，声音，事故，总之是原素与细节，造成一个总体，用内在的联系之是原素与细节，造成一个总体，用内在的联系结合得非常完善，使整体成为一个活的东西，在结合得非常完善，使整体成为一个活的东西，在幻想世界中超过现实世界的内在的和谐。幻想世界中超过现实世界的内在的和谐。”希腊雕
10、塑：希腊雕塑：维纳斯维纳斯、掷铁饼者掷铁饼者：n 三、三、1919世纪俄国革命民主主义批评世纪俄国革命民主主义批评n别林斯基：优秀的文学既应该反映深刻的别林斯基：优秀的文学既应该反映深刻的社会现实，又要塑造美的艺术形象。社会现实，又要塑造美的艺术形象。n 比如果戈理比如果戈理死魂灵死魂灵以投机钻营骗子以投机钻营骗子六等文官乞乞科夫访问各地主庄园收购死六等文官乞乞科夫访问各地主庄园收购死亡的农奴名单妄图骗取抵押金发财致富的亡的农奴名单妄图骗取抵押金发财致富的活动为主线，描绘了一幅从乡村到城市的活动为主线，描绘了一幅从乡村到城市的广阔图画，表现了旧的农奴制度和新的资广阔图画，表现了旧的农奴制度和新
11、的资本主义制度之间的矛盾，暴露了俄国地主本主义制度之间的矛盾，暴露了俄国地主从经济到精神上的破产和堕落，深刻揭露从经济到精神上的破产和堕落，深刻揭露了农奴制社会的腐朽和反动本质。了农奴制社会的腐朽和反动本质。n死魂灵死魂灵中塑造了许多的优秀的典型形中塑造了许多的优秀的典型形象：比如乞乞科夫的贪婪（收购死魂灵骗象：比如乞乞科夫的贪婪（收购死魂灵骗取抵押金）、谨慎（他总是找那些与之气取抵押金）、谨慎（他总是找那些与之气味相投的地主做买卖）、狡诈（以各种理味相投的地主做买卖）、狡诈（以各种理由与地主们结识，尽量骗取地主的信任，由与地主们结识，尽量骗取地主的信任，能不花钱的就不花钱）；玛尼洛夫的满足能
12、不花钱的就不花钱）；玛尼洛夫的满足现状（现状（“眼睛里满是甜甜的笑意，脸上流眼睛里满是甜甜的笑意，脸上流露出心满意足的深情露出心满意足的深情”）、空虚懒惰）、空虚懒惰（“所有不切实际的计划只是在嘴上说说所有不切实际的计划只是在嘴上说说而已而已”）；索巴克维奇）；索巴克维奇 的贪吃笨重（的贪吃笨重（“他他把半边羊肋翻到自己的盘子里，吃得精光把半边羊肋翻到自己的盘子里，吃得精光 ，啃着，吮着，连一根小骨头也不放过啃着，吮着，连一根小骨头也不放过”）、）、野蛮粗暴等。野蛮粗暴等。n车尔尼雪夫斯基：美在生活，艺术车尔尼雪夫斯基：美在生活，艺术的美是对生活的美的反映；艺术家的美是对生活的美的反映；艺术家
13、应成为社会的教师，文艺作品应成应成为社会的教师，文艺作品应成为生活的教科书。为生活的教科书。n杜勃罗留波夫：文学以不同于科学杜勃罗留波夫：文学以不同于科学的形式再现生活，服务社会；文学的形式再现生活，服务社会；文学批评的任务就是要正确阐明作家所批评的任务就是要正确阐明作家所描写的形象所包含的社会意义。描写的形象所包含的社会意义。n 四、西方马克思主义的社会历史批评四、西方马克思主义的社会历史批评n卢那察尔斯基：文学活动不可能脱离卢那察尔斯基：文学活动不可能脱离社会存在。社会存在。n “诗人表现的思想感情，他笔下的诗人表现的思想感情，他笔下的形象，他的文学风格，他的乐音等等，形象，他的文学风格，
14、他的乐音等等，以至他的细节，无不细致入微地依存以至他的细节，无不细致入微地依存于社会基础。于社会基础。”n卢卡奇：推崇现实主义的艺术，认为卢卡奇：推崇现实主义的艺术，认为再现了整体的现实真实的现实主义艺再现了整体的现实真实的现实主义艺术才是伟大的艺术。（比如莎士比亚术才是伟大的艺术。（比如莎士比亚再现了文艺复兴时代的人的主题；巴再现了文艺复兴时代的人的主题；巴尔扎克充当记录尔扎克充当记录1919世纪法国社会的书世纪法国社会的书记）记）n考德威尔：文艺应该干预社会现实，应该考德威尔：文艺应该干预社会现实，应该有助于建立与社会现实的紧密关系。有助于建立与社会现实的紧密关系。n戈德曼：文学作品与社会
15、集团的精神结构戈德曼：文学作品与社会集团的精神结构（政治、宗教、阶级等）之间存在着同源（政治、宗教、阶级等）之间存在着同源性。性。n伊格尔顿：文化的社会历史批评伊格尔顿：文化的社会历史批评文学文学应该利用自己的审美属性对资本主义的异应该利用自己的审美属性对资本主义的异化现实（感性与理性、欲望与精神的对立）化现实（感性与理性、欲望与精神的对立）进行批判，从而恢复人的完整性；文学从进行批判，从而恢复人的完整性；文学从根本上而言也是一种意识形态，它具有一根本上而言也是一种意识形态，它具有一定的政治功能。定的政治功能。第二节第二节 社会历史批评的理论特征社会历史批评的理论特征 一、社会历史批评的文学观
16、一、社会历史批评的文学观1 1、从本质上而言，文学是一定社会历史条件、从本质上而言，文学是一定社会历史条件下的产物，是社会生活的反映。下的产物，是社会生活的反映。2 2、文学随着社会、时代的发展而发展。、文学随着社会、时代的发展而发展。3 3、文学可以介入生活、干预生活，对社会的、文学可以介入生活、干预生活，对社会的发展和进步起到一定的作用。如鲁迅先生发展和进步起到一定的作用。如鲁迅先生说文学是匕首投枪，是改造国民性的手段，说文学是匕首投枪，是改造国民性的手段，它可以发人深省，引起疗救的注意。它可以发人深省，引起疗救的注意。n鲁迅鲁迅文学与出汗文学与出汗：n类人猿，类猿人，原人，古人，今人，类
17、人猿，类猿人，原人，古人，今人，未来的人，未来的人，如果生物真会进化，如果生物真会进化，人性就不能永久不变。不说类猿人，人性就不能永久不变。不说类猿人，就是原人的脾气，我们大约就很难猜就是原人的脾气，我们大约就很难猜得着的，则我们的脾气，恐怕未来的得着的，则我们的脾气，恐怕未来的人也未必会明白。要写永久不变的人人也未必会明白。要写永久不变的人性，实在难哪。（转下页）性，实在难哪。（转下页）n（续上）譬如出汗罢，我想，似乎于古有之，于（续上）譬如出汗罢，我想，似乎于古有之，于今也有，将来一定暂时也还有，该可以算得较为今也有，将来一定暂时也还有，该可以算得较为“永久不变的人性永久不变的人性”了。然
18、而了。然而“弱不禁风弱不禁风”的小的小姐出的是香汗，姐出的是香汗，“蠢笨如牛蠢笨如牛”的工人出的是臭汗。的工人出的是臭汗。不知道倘要做长留世上的文字，要充长留世上的不知道倘要做长留世上的文字，要充长留世上的文学家，是描写香汗好呢，还是描写臭汗好？这文学家，是描写香汗好呢，还是描写臭汗好？这问题倘不先行解决，则在将来文学史上的位置，问题倘不先行解决，则在将来文学史上的位置，委实是委实是“岌岌乎殆哉岌岌乎殆哉”。听说，例如英国，那小听说，例如英国，那小说，先前是大抵写给太太小姐们看的，其中自然说，先前是大抵写给太太小姐们看的，其中自然是香汗多；到十九世纪后半，受了俄国文学的影是香汗多；到十九世纪后
19、半，受了俄国文学的影响，就很有些臭汗气了。那一种的命长，现在似响，就很有些臭汗气了。那一种的命长，现在似乎还在不可知之数。乎还在不可知之数。n 二、社会历史批评的批评尺度二、社会历史批评的批评尺度n1 1、真实性尺度：指文学作品所展示的、真实性尺度：指文学作品所展示的社会生活画面、所塑造的艺术形象和社会生活画面、所塑造的艺术形象和社会现实生活的实际情况的符合程度，社会现实生活的实际情况的符合程度，它是作者的真情实感、读者的真实感它是作者的真情实感、读者的真实感受与艺术形象的真实的统一。受与艺术形象的真实的统一。n 比如中国五十年代大跃进运动时比如中国五十年代大跃进运动时期所创作的一些打油诗就没
20、有真实性：期所创作的一些打油诗就没有真实性：“一个南瓜如地球，结在五岳山上头。一个南瓜如地球，结在五岳山上头。把它放到太平洋，世界又多一个洲。把它放到太平洋，世界又多一个洲。”n文学作品的真实性包括：文学作品的真实性包括：时代背景的真实、时代背景的真实、人物性格的真实、作品细节的真实人物性格的真实、作品细节的真实。n 比如我们写古代武侠小说，肯定不能把比如我们写古代武侠小说，肯定不能把古人写成能使用机关枪，会上网打游戏，这古人写成能使用机关枪，会上网打游戏，这就是时代背景的真实；我们写老虎的动作、就是时代背景的真实；我们写老虎的动作、神态，不能把它写成像一只猫，这就是细节神态，不能把它写成像一
21、只猫，这就是细节的真实；在中国古代小说中，的真实；在中国古代小说中，三国演义三国演义中的一些人物性格如刘备（仁者的化身）、中的一些人物性格如刘备（仁者的化身）、关羽（义士的化身）、张飞（猛士的代表）、关羽（义士的化身）、张飞（猛士的代表）、诸葛亮（智者的化身）显得不是很真实，这诸葛亮（智者的化身）显得不是很真实，这是因为它把人物脸谱化、类型化了，所以显是因为它把人物脸谱化、类型化了，所以显得就有些假。得就有些假。n2 2、倾向性尺度：即作家通过、倾向性尺度：即作家通过作品中艺术形象所流露出来的作品中艺术形象所流露出来的对生活的理解和评价，它是作对生活的理解和评价，它是作家社会立场和思想观点的体
22、现。家社会立场和思想观点的体现。作家是否站在社会历史发展的作家是否站在社会历史发展的高度认识生活，所创作的作品高度认识生活，所创作的作品是否符合历史发展的趋势，是是否符合历史发展的趋势，是否有利于社会的进步等，都是否有利于社会的进步等，都是倾向性考察的范围。倾向性考察的范围。n 比如鲁迅先生的作品都反映了他对比如鲁迅先生的作品都反映了他对当时社会和人们的真实认识，而且他当时社会和人们的真实认识，而且他的这种深刻认识是建立在他对旧中国的这种深刻认识是建立在他对旧中国黑暗统治及其导致的国民劣根性的批黑暗统治及其导致的国民劣根性的批判（如对成年闰土、阿判（如对成年闰土、阿Q Q、华老栓）以、华老栓）
23、以及对新的社会希望的追求（如及对新的社会希望的追求（如药药的末尾在革命烈士夏瑜的坟上加个花的末尾在革命烈士夏瑜的坟上加个花环；环；故乡故乡结尾对希望之路的描写）结尾对希望之路的描写）的基础上的，正是这种认识，使得他的基础上的，正是这种认识，使得他的作品反映了时代和人民的呼声，反的作品反映了时代和人民的呼声，反映了社会发展的趋势，成为中国现代映了社会发展的趋势，成为中国现代文学的一个旗手。文学的一个旗手。n3 3、社会效果的尺度：、社会效果的尺度：n（1 1）文学作品必须既能够有）文学作品必须既能够有一定的陶冶性情、愉悦身心一定的陶冶性情、愉悦身心的娱乐功能，又能给人以丰的娱乐功能，又能给人以丰
24、富的社会历史知识和生活知富的社会历史知识和生活知识，提高人们观察生活、认识，提高人们观察生活、认识生活的能力。识生活的能力。n（2 2）文学作品必须能够以先进的积极的社）文学作品必须能够以先进的积极的社会理想和美学理想鼓舞人们去勇敢地创造会理想和美学理想鼓舞人们去勇敢地创造美好的社会和人生。美好的社会和人生。n 奥斯特洛夫斯基奥斯特洛夫斯基钢铁是怎样炼成钢铁是怎样炼成的的：“人最宝贵的东西是生命。生命对人最宝贵的东西是生命。生命对于每一个人来说只有一次。因此，人的一于每一个人来说只有一次。因此，人的一生应当这样度过：当他回首往事的时候，生应当这样度过：当他回首往事的时候，不因虚度年华而悔恨，也
25、不因碌碌无为而不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻。这样，在他临死的时候，就能够说，羞耻。这样，在他临死的时候，就能够说，我把整个的生命和全部精力都献给了人类我把整个的生命和全部精力都献给了人类最宝贵的事业最宝贵的事业为人类的解放而奋斗。为人类的解放而奋斗。”第三节第三节 社会历史批评的操作方法社会历史批评的操作方法n 一、阐释作品的社会历史内容一、阐释作品的社会历史内容n1 1、批评家分析任何一个作家及其作品时，要将其、批评家分析任何一个作家及其作品时，要将其置于特定的具体历史条件下。置于特定的具体历史条件下。n 比如鲁迅在比如鲁迅在魏晋风度及文章与药及酒之关魏晋风度及文章与药及酒之关系
26、系 中在分析魏晋文学风格的时候，认为曹操的中在分析魏晋文学风格的时候，认为曹操的尚刑名影响到文章方面，形成了尚刑名影响到文章方面，形成了“清峻清峻”（简约（简约严明）的风格严明）的风格 ；曹操反对当时人自命清流的风气，；曹操反对当时人自命清流的风气，影响到文章方面，形成了影响到文章方面，形成了“通脱通脱”（想说什么就（想说什么就说什么）的风格；曹丕、曹植对说什么）的风格；曹丕、曹植对“诗赋欲丽诗赋欲丽”、“文以气为主文以气为主”思想的提倡，形成了思想的提倡，形成了“华丽、壮华丽、壮大大”的风格。的风格。n2 2、考察作品是否反映和体现了时代的、考察作品是否反映和体现了时代的进步倾向和潮流。进步
27、倾向和潮流。n如巴尔扎克虽然在政治上是一个代表如巴尔扎克虽然在政治上是一个代表封建贵族利益的保王党人，但在他的封建贵族利益的保王党人，但在他的小说中，他又看到了他心爱的贵族灭小说中，他又看到了他心爱的贵族灭亡的必然性，于是他不得不违反自己亡的必然性，于是他不得不违反自己的阶级同情和政治偏见把他们描写成的阶级同情和政治偏见把他们描写成不配有更好命运的人不配有更好命运的人 。n高老头高老头中名门贵妇鲍赛昂夫人最后被迫离开中名门贵妇鲍赛昂夫人最后被迫离开巴黎，是贵族厄运的真实写照；巴尔扎克看到了巴黎，是贵族厄运的真实写照；巴尔扎克看到了上升的资产阶级的不可阻挡的趋势，但是对他们上升的资产阶级的不可阻
28、挡的趋势，但是对他们卑鄙凶残、贪婪无耻的形象又给予了无情的鞭挞，卑鄙凶残、贪婪无耻的形象又给予了无情的鞭挞，如葛朗台、拉斯蒂涅；巴尔扎克不同意共和党人如葛朗台、拉斯蒂涅；巴尔扎克不同意共和党人的政治主张，但在小说中又看到了他们是反对派的政治主张，但在小说中又看到了他们是反对派中真正有行动能力和高尚品德的人物，所以他能中真正有行动能力和高尚品德的人物，所以他能在作品中以毫不掩饰的口吻对他们大加赞赏，如在作品中以毫不掩饰的口吻对他们大加赞赏，如幻灭幻灭中的克雷斯吉安，中的克雷斯吉安，农民农民中的尼雪龙。中的尼雪龙。n3 3、特别关注贴近生活和时代、反映社会变革题材、特别关注贴近生活和时代、反映社会
29、变革题材的作品。的作品。n 比如像批判现实主义的作品，中国当代的密切比如像批判现实主义的作品，中国当代的密切反映时代和生活的伤痕文学、改革文学、反思文反映时代和生活的伤痕文学、改革文学、反思文学、寻根文学等作品都是其很好的解剖对象。学、寻根文学等作品都是其很好的解剖对象。n 如刘心武如刘心武班主任班主任通过对谢惠敏、石红、宋通过对谢惠敏、石红、宋宝琦这些孩子形象的刻画，对十年文革浩劫给人宝琦这些孩子形象的刻画，对十年文革浩劫给人们精神上造成的巨大伤害进行了揭露和反思，其们精神上造成的巨大伤害进行了揭露和反思，其末尾的末尾的“救救孩子救救孩子”的呼声具有强烈的时代意义。的呼声具有强烈的时代意义。
30、n4 4、从表面平淡无奇的事件中揭示出蕴含其中的社、从表面平淡无奇的事件中揭示出蕴含其中的社会历史内容，使之产生震聋发聩的效果。会历史内容，使之产生震聋发聩的效果。n 比如巴金的比如巴金的寒夜寒夜表面上看去好像只是曾树生表面上看去好像只是曾树生与汪文宣的母亲由于婆媳关系不合而离家出走，与汪文宣的母亲由于婆媳关系不合而离家出走，但小说实际上内含着对知识分子悲惨命运及其懦但小说实际上内含着对知识分子悲惨命运及其懦弱性格的揭示，汪文宣本来是一个意气风气、具弱性格的揭示，汪文宣本来是一个意气风气、具有教育救国理想的知识分子。但是，现实生活却有教育救国理想的知识分子。但是，现实生活却逐渐使他成为一个唯唯
31、诺诺，畏首畏尾的庸人。逐渐使他成为一个唯唯诺诺，畏首畏尾的庸人。他的性格和心理已经具有了某种病态。（转下页）他的性格和心理已经具有了某种病态。（转下页）n（接上页）例如，他看见上级注视的目光，便疑（接上页）例如，他看见上级注视的目光，便疑心上司对他不满，听到上司说话，他也要琢磨半心上司对他不满，听到上司说话，他也要琢磨半天，甚至连上级轻声咳嗽，他也要疑心是否有怪天，甚至连上级轻声咳嗽，他也要疑心是否有怪罪自己的意思。同样，他对自己与妻子的感情也罪自己的意思。同样，他对自己与妻子的感情也是充满了担心，时常为猜测所苦恼，但却没有勇是充满了担心，时常为猜测所苦恼，但却没有勇气与妻子交流。当他发现妻子
32、在跟一个年轻男子气与妻子交流。当他发现妻子在跟一个年轻男子一起走进咖啡厅时，他想问个究竟，却又一起走进咖啡厅时，他想问个究竟，却又“不敢不敢迎着他们走去迎着他们走去”，想等他们出来再说，又怕妻子，想等他们出来再说，又怕妻子难堪，也使自己难堪，最后犹豫再三，难堪，也使自己难堪，最后犹豫再三，“只有垂只有垂头扫兴地走回自己的办公地方去了头扫兴地走回自己的办公地方去了”。n（接上页）这是社会造成的（接上页）这是社会造成的巨大悲剧，汪文宣就是这个巨大悲剧，汪文宣就是这个社会所造成的一个犹如俄国社会所造成的一个犹如俄国小说中小说中“多余人多余人”形象的小形象的小人物。人物。而正是社会对这个本而正是社会对
33、这个本来充满热情与勇敢的知识分来充满热情与勇敢的知识分子的摧残，造成了后来的一子的摧残，造成了后来的一系列家庭悲剧、个人悲剧。系列家庭悲剧、个人悲剧。n5 5、对作品的阐释需根据不同文类的实际情、对作品的阐释需根据不同文类的实际情况而定。况而定。n 比如小说、戏剧主要分析人物形象的比如小说、戏剧主要分析人物形象的社会意义、人物的性格、言行是否合乎情社会意义、人物的性格、言行是否合乎情感和生活的逻辑、社会背景是否符合生活感和生活的逻辑、社会背景是否符合生活真实。在诗歌、散文作品中，则主要分析真实。在诗歌、散文作品中，则主要分析其中所蕴含之思想内容是否反映了真实的其中所蕴含之思想内容是否反映了真实
34、的社会历史、是否体现了时代的进步趋向。社会历史、是否体现了时代的进步趋向。n二、考察作家与所处时代、环二、考察作家与所处时代、环境的关系境的关系n1.1.考察社会对作家创作的制约考察社会对作家创作的制约和影响：和影响：（1 1）考察一个时代的社会政）考察一个时代的社会政治条件、艺术环境与文学思潮治条件、艺术环境与文学思潮对作家创作的影响。对作家创作的影响。如屈原创作如屈原创作离骚离骚是由于楚国政治的腐是由于楚国政治的腐败以及自身的受排挤打压，这是社会政治条败以及自身的受排挤打压，这是社会政治条件对文学创作的影响；莎士比亚戏剧的创作件对文学创作的影响；莎士比亚戏剧的创作与文艺复兴时期欧洲戏剧的繁
35、荣有关，这是与文艺复兴时期欧洲戏剧的繁荣有关，这是艺术环境对文学创作的影响；艺术环境对文学创作的影响；19801980年代中国年代中国的启蒙主义文学思潮促进了伤痕文学、反思的启蒙主义文学思潮促进了伤痕文学、反思文学、改革文学、寻根文学的兴起，现代主文学、改革文学、寻根文学的兴起，现代主义文学思潮促进了朦胧诗、先锋小说的崛起，义文学思潮促进了朦胧诗、先锋小说的崛起，这是一个时代的文学思潮对文学创作的影响，这是一个时代的文学思潮对文学创作的影响，等等。等等。n鲁迅鲁迅魏晋风度及文章与药及酒之关魏晋风度及文章与药及酒之关系系 n到东晋，风气变了。社会思想平静得到东晋，风气变了。社会思想平静得多，各处
36、都夹入了佛教的思想。再至多，各处都夹入了佛教的思想。再至晋末，乱也看惯了，篡也看惯了，文晋末，乱也看惯了，篡也看惯了，文章便更和平。代表平和的文章的人有章便更和平。代表平和的文章的人有陶潜。他的态度是随便饮酒，乞食，陶潜。他的态度是随便饮酒，乞食，高兴的时候就谈论和作文章，无尤无高兴的时候就谈论和作文章，无尤无怨。所以现在有人称他为怨。所以现在有人称他为“田园诗田园诗人人”，是个非常和平的田园诗人。，是个非常和平的田园诗人。（转下页）（转下页）n（接上页）他的态度是不容易学的，他非（接上页）他的态度是不容易学的，他非常之穷，而心里很平静。家常无米，就去常之穷，而心里很平静。家常无米，就去向人家
37、门口求乞。他穷到有客来见，连鞋向人家门口求乞。他穷到有客来见，连鞋也没有，那客人给他从家丁取鞋给他，他也没有，那客人给他从家丁取鞋给他，他便伸了足穿上了。虽然如此，他却毫不为便伸了足穿上了。虽然如此，他却毫不为意，还是意，还是“采菊东篱下，悠然见南山采菊东篱下，悠然见南山”。这样的自然状态，实在不易模仿。他穷到这样的自然状态，实在不易模仿。他穷到衣服也破烂不堪，而还在东篱下采菊，偶衣服也破烂不堪，而还在东篱下采菊，偶然抬起头来，悠然的见了南山，这是何等然抬起头来，悠然的见了南山，这是何等自然。现在有钱的人住在租界，雇花匠种自然。现在有钱的人住在租界，雇花匠种数十盆花，便做诗，叫作数十盆花，便做
38、诗，叫作“秋日赏菊效陶秋日赏菊效陶彭泽体彭泽体”，自以为合于渊明的高致，我觉，自以为合于渊明的高致，我觉得不大象。（转下页）得不大象。（转下页）n（接上页）陶潜之在晋末，是和孔融于汉末与嵇（接上页）陶潜之在晋末，是和孔融于汉末与嵇康于魏末略同，又是将近易代的时候。但他没有康于魏末略同，又是将近易代的时候。但他没有什么慷慨激昂的表示，于是便博得什么慷慨激昂的表示，于是便博得“田园诗人田园诗人”的名称。但的名称。但陶集陶集里有里有述酒述酒一篇，是说当一篇，是说当时政治的。这样看来，可见他于世事也并没有遗时政治的。这样看来，可见他于世事也并没有遗忘和冷淡，不过他的态度比嵇康阮籍自然得多，忘和冷淡，不
39、过他的态度比嵇康阮籍自然得多，不至于招人注意罢了。还有一个原因，先已说过，不至于招人注意罢了。还有一个原因，先已说过，是习惯。因为当时饮酒的风气相沿下来，人见了是习惯。因为当时饮酒的风气相沿下来，人见了也不觉得奇怪，而且汉魏晋相沿，时代不远，变也不觉得奇怪，而且汉魏晋相沿，时代不远，变迁极多，既经见惯，就没有大感触，陶潜之比孔迁极多，既经见惯，就没有大感触，陶潜之比孔融嵇康和平，是当然的。例如看北朝的墓志，官融嵇康和平，是当然的。例如看北朝的墓志，官位升进，往往详细写着，再仔细一看，他已经经位升进，往往详细写着，再仔细一看，他已经经历过两三个朝代了，但当时似乎并不为奇。（转历过两三个朝代了，但
40、当时似乎并不为奇。（转下页）下页）n（接上页）据我的意思，即使是从前的人，（接上页）据我的意思，即使是从前的人，那诗文完全超于政治的所谓那诗文完全超于政治的所谓“田园诗人田园诗人”，“山林诗人山林诗人”，是没有的。完全超出于人，是没有的。完全超出于人间世的，也是没有的。既然是超出于世，间世的，也是没有的。既然是超出于世，则当然连诗文也没有。诗文也是人事，既则当然连诗文也没有。诗文也是人事，既有诗，就可以知道于世事未能忘情。譬如有诗，就可以知道于世事未能忘情。譬如墨子兼爱，杨子为我。墨子当然要著书；墨子兼爱，杨子为我。墨子当然要著书；杨子就一定不著，这才是杨子就一定不著，这才是“为我为我”。因为
41、。因为若做出书来给别人看，便变成若做出书来给别人看，便变成“为人为人”了。了。n 由此可知陶潜总不能超于尘世，而且，由此可知陶潜总不能超于尘世，而且，于朝政还是留心，也不能忘掉于朝政还是留心，也不能忘掉“死死”，这，这是他诗文中时时提起的。用别一种看法研是他诗文中时时提起的。用别一种看法研究起来，恐怕也会成一个和旧说不同的人究起来，恐怕也会成一个和旧说不同的人物罢。物罢。（2 2）掌握作家个人的生平史料，如社会出身、家庭）掌握作家个人的生平史料，如社会出身、家庭背景、经济地位、政治倾向、学习经历、性格特背景、经济地位、政治倾向、学习经历、性格特征、身体状况等。征、身体状况等。比如我们要研究鲁迅
42、一生的文学创作的风格和比如我们要研究鲁迅一生的文学创作的风格和特点的形成，当然就必须去完全地掌握与鲁迅相特点的形成，当然就必须去完全地掌握与鲁迅相关的一切生平资料，比如鲁迅的家庭生活、鲁迅关的一切生平资料，比如鲁迅的家庭生活、鲁迅的恋爱经历、鲁迅的学习经历、鲁迅的工作经历、的恋爱经历、鲁迅的学习经历、鲁迅的工作经历、鲁迅的朋友交往、鲁迅的性格等。只有这样我们鲁迅的朋友交往、鲁迅的性格等。只有这样我们才能说对鲁迅其人有一个较为全面的理解，而在才能说对鲁迅其人有一个较为全面的理解，而在此基础上对鲁迅文学创作风格和特点的分析才显此基础上对鲁迅文学创作风格和特点的分析才显得较有可信度。得较有可信度。n
43、2.2.考察作家通过文学作品所表达的思想倾考察作家通过文学作品所表达的思想倾向：向：（1 1）从作家所创作文学作品中揭示作家的）从作家所创作文学作品中揭示作家的思想感情、政治倾向和艺术追求，从而对思想感情、政治倾向和艺术追求，从而对其作品进行价值判断和了解其思想与艺术其作品进行价值判断和了解其思想与艺术在不同阶段的发展变化。在不同阶段的发展变化。（2 2）从作家所发表的创作自白和文学见解）从作家所发表的创作自白和文学见解中分析作家的思想倾向和艺术追求。中分析作家的思想倾向和艺术追求。n 三、强调文学的社会作用三、强调文学的社会作用n1 1、强调文学的认识价值，把文学作品视为社会的、强调文学的认
44、识价值，把文学作品视为社会的写照和反映，希望通过文学更好认识社会。写照和反映，希望通过文学更好认识社会。n本事诗本事诗高逸高逸：“杜甫逢禄山之难，流离陇杜甫逢禄山之难，流离陇蜀，毕陈于诗，推见至隐，殆无遗事，故当时号蜀，毕陈于诗，推见至隐，殆无遗事，故当时号为诗史。为诗史。”（兵车行兵车行、丽人行丽人行、三吏三、三吏三别）别）n石壕吏石壕吏：“暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。吏呼一何怒！妇啼一何苦！逾墙走，老妇出门看。吏呼一何怒！妇啼一何苦！听妇前致词：听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣
45、！室中更无人，新战死。存者且偷生，死者长已矣！室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。”n巴尔扎克：巴尔扎克：“从来小说作家就是自己同时从来小说作家就是自己同时代人们的秘书。代人们的秘书。”“”“法国社会将要作历史法国社会将要作历史家，我只能当他的书记。家，我只能当他的书记。”n马克思：马克思：”王政复辟时期的巴黎以至整个王政复辟时期的巴黎以至整个法国的社会生活，似乎保留在巴尔扎克法国的社会生活，似乎保留在巴尔扎克人间喜剧人间喜剧中的数百个活生生的人物之中的数百个活生生的人物之中。中。”n恩格斯：通过恩格斯：通过人间喜剧人间喜剧，巴尔扎克，巴尔扎克“
46、提供了一部法国提供了一部法国社会社会特别是巴黎特别是巴黎上流社会上流社会的卓越的现实主义历史。的卓越的现实主义历史。”n2 2、通过艺术形象影响读者的思想、道德和、通过艺术形象影响读者的思想、道德和世界观，帮助读者更好地了解自己，激发世界观，帮助读者更好地了解自己，激发他们追求真理的欲望。他们追求真理的欲望。如西方启蒙运动把如西方启蒙运动把文学作为启蒙思想的手段；梁启超文学作为启蒙思想的手段；梁启超论小论小说与群治之关系说与群治之关系对小说改良社会风俗、对小说改良社会风俗、救治人心意义之认识。救治人心意义之认识。n3 3、以政治意识形态的标准来评价作品，要、以政治意识形态的标准来评价作品，要求
47、作品在鞭挞假恶丑、歌颂真善美的过程求作品在鞭挞假恶丑、歌颂真善美的过程中引导人们参与和改造社会。中引导人们参与和改造社会。n梁启超梁启超论小说与群治之关论小说与群治之关系系：“欲新一国之民，不可欲新一国之民，不可不先新一国之小说。故欲新道不先新一国之小说。故欲新道德，必新小说；欲新宗教，必德，必新小说；欲新宗教，必新小说；欲新风俗，必新小说；新小说；欲新风俗，必新小说；欲新学艺，必新小说；乃至欲欲新学艺，必新小说；乃至欲新人心、欲新人格，必新小新人心、欲新人格，必新小说。说。”第四节第四节 社会历史批评评述社会历史批评评述n 一、社会历史批评的局限与庸俗社会学一、社会历史批评的局限与庸俗社会学
48、n1 1、社会历史批评的理论局限：、社会历史批评的理论局限：（1 1）并非所有的文学作品都具有鲜明的社会历）并非所有的文学作品都具有鲜明的社会历史内容，而社会历史批评试图从所有的文学作品史内容，而社会历史批评试图从所有的文学作品中寻找社会历史内容，就可能导致理论适用范围中寻找社会历史内容，就可能导致理论适用范围的夸大。比如的夸大。比如“关关雎鸠，在河之洲关关雎鸠，在河之洲”、“余霞余霞散成绮，澄江静如练散成绮，澄江静如练”、“举头望明月，低头思举头望明月，低头思故乡故乡”等诗歌并无明显的社会历史内涵。等诗歌并无明显的社会历史内涵。（2 2）社会历史批评以现行政治标准评）社会历史批评以现行政治标
49、准评判作品，往往会因时代的变化而显得判作品，往往会因时代的变化而显得不合时宜。不合时宜。比如我国五六十年代批判比如我国五六十年代批判红楼梦红楼梦中的地主阶级思想，说中的地主阶级思想，说红楼梦红楼梦中中存在着封建地主阶级与无产阶级两条存在着封建地主阶级与无产阶级两条路线的斗争等等做法在现在看来就显路线的斗争等等做法在现在看来就显得十分可笑。得十分可笑。（3 3）社会历史批评相对忽略）社会历史批评相对忽略文学作品的艺术形式、文学文学作品的艺术形式、文学审美本身的继承和革新，由审美本身的继承和革新，由此导致对文学作品本身特性此导致对文学作品本身特性的研究不够。这是社会历史的研究不够。这是社会历史批判
50、的先天缺陷。批判的先天缺陷。n（4 4）社会历史批评赋予文学作）社会历史批评赋予文学作品太重的社会功用，这既限制品太重的社会功用，这既限制了作者在审美创造方面的发挥，了作者在审美创造方面的发挥，也限制了读者审美想象性、创也限制了读者审美想象性、创造性的发挥（作者必须尽力凭造性的发挥（作者必须尽力凭借文学手段去发挥其社会效用，借文学手段去发挥其社会效用，而读者也只能在这一框架内去而读者也只能在这一框架内去尽力发现和认识文学的社会作尽力发现和认识文学的社会作用）。用）。n2 2、社会历史批评的实践扭曲：庸俗社会学、社会历史批评的实践扭曲：庸俗社会学n（1 1）庸俗社会学的鼻祖是苏联的无产阶级文化派
