1、“节俭节俭”作文引导作文引导审阅材料：审阅材料：材料一：英国女王伊丽莎白二世经常说的一句谚语是“节约便士，英镑自来”，每天深夜她都亲自熄灭白金汉宫小厅堂和走廊的灯，她坚持皇家用的牙膏要挤到一点不剩。材料二：在1月22日召开的十八届中央纪委二次全会上，习近平总书记告诫各级领导干部：要坚持勤俭办一切事业，坚决反对讲排场比阔气，坚决抵制享乐主义和奢靡之风。要大力弘扬中华民族勤俭节约的优秀传统，大力宣传节约光荣、浪费可耻的思想观念，努力使厉行节约、反对浪费在全社会蔚然成风。立意和观点：立意和观点：l提倡勤俭节约，反对铺张浪费。提倡勤俭节约，反对铺张浪费。l节俭让生活变得更美好。节俭让生活变得更美好。l
2、节俭是中华民族的传统美德。节俭是中华民族的传统美德。l节俭是否需要与时俱进？节俭是否需要与时俱进？l节俭是成熟理性的生活态度。节俭是成熟理性的生活态度。l节俭是安贫乐道高尚情操的体现。节俭是安贫乐道高尚情操的体现。l节俭能让人摆脱物欲的束缚，让人活的更简单、节俭能让人摆脱物欲的束缚，让人活的更简单、更纯粹、精神上更富足，给人带来心灵的宁静。更纯粹、精神上更富足，给人带来心灵的宁静。l民生工程不能节俭等。民生工程不能节俭等。拟题列举拟题列举l节俭主义l做精神上的富翁l节约之美l节俭是美德l论节俭l当节约成为一种习惯l戒奢以俭l俭以养德 素材链接素材链接l2019年1月，“光盘行动”是北京市一家民
3、间公益组织推行的公益活动。该活动的主题是：公益组织的志愿者倡议市民在饭店就餐打包剩饭，“光盘”离开，形成人人节约粮食的好风气。l“地球1小时”也称“关灯一小时”，是世界自然基金会在2019年向全球发出的一项倡议：呼吁个人、社区、企业和政府在每年三月最后一个星期六20：3021：30期间熄灯1小时，以此来激发人们对保护地球的责任感，以及对气候变化等环境问题的思考。素材链接素材链接l魏征谏太宗十思疏里劝诫唐太宗“戒奢以俭”，唐太宗正是因为做到节俭，不劳民伤财，才有了历史上的“贞观之治”。l唐朝诗人李山甫曾经写过一首上元怀古的诗，写的是南朝几位末代皇帝因骄奢淫逸而致国破家亡的事。诗中写道：“南朝天子
4、爱风流，尽守江山不到头。总为战争收拾得，却因歌舞破除休！尧将道德终无敌，秦把金汤可自由？试问繁华何处要，雨花烟草石城秋。”朱元璋看到这首诗后深有感触，传旨让人将其写于自己寝宫的屏风上，以便朝夕吟咏，提醒自己不忘节俭，力戒奢侈。素材链接素材链接l毛泽东同志在生活中一直保持着俭朴的本色。他在求学时就是“身无分文，心忧天下”，从不与人谈论吃喝；在长征中，他与红军战士同甘共苦；到延安去，他穿的军装补了又补，照相时没帽子戴还借别人帽子用，为了改善生活条件，他和大家一起参加了 大生产运动。l周总理在生活上从来不搞特殊，一直保持着艰苦朴素的优良传统，他伏案工作多，衣服袖子破了，他就在肘部补个大圆补丁。为了保
5、护袖子，他又做了袖套戴上。他的 衬衣总是补了又补，最后补得连自己也看不出其本来面目了。一次，周恩来去视察，服务员送来茶水，他拿起茶杯喝了几口，还没品尝到毛峰茶的芳香，便起身要去参观一个研究所。临走时，周恩來生怕服务员把刚才没有喝上几口的好茶倒掉，特意吩咐服务员：刚才我喝的那杯茶，请不要倒掉，我回来还要喝。素材链接素材链接l德国在世界上经济最发达的国家之一。德国人的日子过得相当精细节俭，罕见那种一掷千金的“豪气”。奔驰公司是德国最大的工业集团公司，有次在斯图加特发布年度报告，请了一些记者参加。招待会在公司行政总部的食堂举行，菜谱为每人一小碗汤，一盘蔬菜色拉，主菜为一块肉和土豆，来客基本上能全吃光
6、。有的客人还用面包蘸着盘内汤汁吃下，自然大方，毫无“面子不好看“的顾虑。餐后有些自选的甜食，食量大者可自己补足。德国家庭正式请客，基本上也是如此。素材链接素材链接l秦始皇、隋炀帝都因骄奢亡国l红楼梦里贾府因铺张浪费走向没落l郭美美炫富l“表叔”一类官员的腐败l郭敬明小时代电影里的拜金与物质范文：范文：厉行节约是美德 节俭就是勤劳和俭朴，指厉行节俭、反对浪费，珍惜劳动成果，用钱有节制，不铺张浪费，自己动手制造劳动财富。诸葛亮曾说过：“静以修身，俭以美德。”这不正体现出节俭对于提高自身道德的修养有着重要的作用。我们不难看出，自古以来凡是品德高尚的人，大都是具备勤俭节约这一美德。北宋着名的政治家、军
7、事家和学者范仲淹小时候家里很贫苦，但是他坚持刻苦读书，为了节省粮食和节约时间，他每天早上熬了一小锅粥，等冷下来结成块，他就带到学校去当干粮。到吃饭时用刀划平，上午吃两块，下午吃两块。虽然现在他的做法我们不可取，但是他的勤俭节约的美德不正是我们所要学习的吗？明代清官海瑞死后，人们清点他的家产不过只有“俸金八两，葛布一段，旧衣数件。”他节俭的美德，是值得我们赞叹的。而今，我们的周恩来总理以“简朴”为座右铭，成为令人民敬佩的领袖。由此可见，节俭对于我们修身养德是大有益处的。节俭这一美德并不是一成不变的，它会随时代的变迁和社会的进步而随之发展。南京路上的好八连，不正是体现了这个观念？他们以前的“三件宝
8、”：草鞋、纸糊信封、针线包。现在已被学习包、贮存各种资料的U盘、帮助官兵消费的阳光卡的“新三宝”所代替。可见社会的进步，节俭这一美德也随之而发展。如今，处在21世纪的我们又该如何发扬节俭这一美德呢？似乎在这幸福和平的社会中，我们大多数人都淡忘了节俭这一美德。衣服旧了换新的、饭吃剩了就倒掉节俭在被奢侈多代替吗，而我们是否即将要遗失节俭这一美德呢？不，我们要肩负起发扬这一美德的使命！让我们从现在开始，从今天开始，使节俭这一美德深入人心！范文范文l崇尚勤俭节约，反对奢侈浪费 我国自古就以勤俭作为修身治家的美德，尚书说：“惟日孜孜，无敢逸豫”。左传引古语说：“民生在勤，勤则不匮”。周易提出：“俭德辟难
9、”之说，墨子有：“俭节则昌，淫佚则亡”之论。古人认为能否做到勤俭，是关系到生存败亡的大事，不可轻忽。在现在社会，经济增长和物质消费的观念已经发生很大的变化，但勤俭作为一种美德，作为一种工作态度、生活作风或治国方针，还是要大力提倡的。有许多的历史人物都以勤俭来修身，他们不仅在国家事业上勤劳，而且在家庭生活上也非常节俭。克勤克俭，是我国人民的传统美德。传说中的古代圣贤都是这样做的，如尧特别关心民众，认为别人挨饿受冻是自己的工作没有做好，是自己的过错。而他自己的生活却十分节俭，经常穿着粗布衣裳，吃粗米饭，喝野菜汤。正是由于尧在事业上和生活上克勤克俭，所以赢得了百姓的爱戴，成为一位圣贤。我国北宋时期著
10、名的文学家、书画家苏东坡，也把节俭作为自己的生活习惯，以节俭来提高自身的修养，他在生活上坚决反对奢侈浪费。有一年，他被贬黄州，俸禄减少，这给生活上带来了诸多不便。为了渡过困境，它不仅辞退了身边所有的仆人，而且自己更加节俭，他给自己制定了一份完整详细的开支计划，把所有的收入和手边的钱都集中起来，然后将这些钱分成十二份，每月一份，每份又平均分成三十份，每天只用一份。他就是这样“取之有度，用之有节”度过了难关。“君子以俭德辟难”，苏东坡就是这样做的。奢侈浪费小到足以破坏一个和谐美满的家庭，大到足以灭亡一个无比强盛的国家。自古就有许多帝王在刚开始创业时，以勤俭修身，受到了百姓的拥戴，但后来他们逐渐放弃
11、了勤俭而一味的追求安逸享乐，结果招致了自己的灭亡。五代时的后唐庄宗李存勖，一开始励精图治，奋发有为，击败各个敌手称帝。但后来沉湎于音乐戏曲，每天在宫廷上用重金请人表演，演得好，用重金封赏，并且整天大肆兴建乐宫，乐队，造成黄金流失，最终导致部下作乱，伶人发难，在位三年就死于兵乱之中。欧阳修在撰写伶官传时，有感于这段历史，阐发了“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的道理。l中国有着很强的忧患意识，特别是在国家动荡，民不聊生时更是如此。孔子说“人无远虑，必有近忧”，孟子讲“生于忧患而死于安乐”就是分别从个人和国家的角度强调了保持忧患意识的重要性。魏征即使在大唐盛世，也规劝皇帝“居安思危，戒奢以俭”，以实现
12、长治久安。l还有要提醒大家注意“由俭入奢易，由奢入俭难”。意思是说，从节俭变得奢侈容易，从奢侈转到节俭很难。这是司马光引述他人的话，用来训诫子孙的。它强调要自觉保持节俭，防止奢侈，含有自勉、警世之意。人都想过好日子，这本无可厚非。但是过于奢华是不可取的，商纣用了双象牙筷子，他的臣子就要逃走，原因是看到纣王的贪欲一发，将不可遏制。所以坚持节俭要有自律能力。l现在，随着科技的发展，物质生活水平的提高。人们逐渐淡漠了古人的教训，大肆的奢侈浪费。我国就形成了一种通病“节俭冷漠症”。身边的小事就足见这种病态的严重。白天明亮的教室里非得开灯，洗手间的水龙头“细水长流”，电脑永远处在待机状态，简直是“不知节
13、俭何滋味”。据上海能源管理部门统计，按平均每户家庭有15瓦特的耗电量计算，上海480万户家庭在白天高峰时就增加了2。5万千瓦左右的用电负荷；一台电脑的待机能耗30瓦，如果上海15万机关干部下班后都不关掉电脑电源，仅此一项，就将每天增加4500千瓦的用电负荷，倘若加上企事单位的的电脑待机浪费，数字十分惊人。如果这样浪费下去，有多少能源将被这样白白的浪费掉。为国家造成多大的经济损失。长此下去，即使我国再强盛，恐怕也支撑不了多长时间。l纵观历史，大到邦国，小到家庭，无不是兴于勤俭，忘于奢靡。古往今来，成功的创业者大都经过艰苦奋斗阶段，所以都很勤俭节约。但是对于守业者来说，则正好相反，他们没有经历过创业的艰辛，容易贪图奢侈享乐，最终的命运必然是事业的衰败，国家的灭亡。这是几千年历史所昭示的真理。
