1、季羡林季羡林越美的东西被毁灭，越美的东西被毁灭，其悲剧性就越强烈。其悲剧性就越强烈。认识认识悲剧悲剧 一生无数头衔，唯独喜欢一生无数头衔，唯独喜欢“教授教授”这一称号。这一称号。一生精通英、德、印等多种语言，唯独热爱着祖国一生精通英、德、印等多种语言，唯独热爱着祖国的文字。的文字。出生山东清平县，家境也十分清贫，唯独满腹诗书出生山东清平县，家境也十分清贫，唯独满腹诗书之足。之足。就读清华，博得就读清华，博得“四剑客四剑客”之一的美誉。之一的美誉。留学德国，二战的烽烟造就他成为东方语言大师。留学德国，二战的烽烟造就他成为东方语言大师。回归祖国，执教北大。回归祖国，执教北大。文革间挨斗受批受尽凌辱
2、，可从未放弃救世治学文革间挨斗受批受尽凌辱，可从未放弃救世治学之道。之道。十年磨一剑，译成了印度人都惧怕的十年磨一剑，译成了印度人都惧怕的罗摩衍那罗摩衍那。是他是他-大力的沟通了东西方文化。大力的沟通了东西方文化。是他是他-推动了东方文化的前进。推动了东方文化的前进。他就是一代宗师他就是一代宗师季羡林季羡林季羡林（季羡林（19112009）山东清平）山东清平县人。北京大学教授、中科院院士县人。北京大学教授、中科院院士、中国语言学家、文学翻译家，世、中国语言学家、文学翻译家，世人称其为：人称其为：“学界泰斗学界泰斗”、“一代一代宗师宗师”，是国内外公认的，是国内外公认的“东方学东方学大师大师”，
3、梵文、巴利文专家。他精，梵文、巴利文专家。他精通英语、德语、梵语、巴利语、吐通英语、德语、梵语、巴利语、吐火罗语，还能阅读法语、俄语书籍火罗语，还能阅读法语、俄语书籍。在语言学、文化学、历史学、佛。在语言学、文化学、历史学、佛教学、印度学和比较文学等方面卓教学、印度学和比较文学等方面卓有建树。他曾长期致力于梵文的研有建树。他曾长期致力于梵文的研究和翻译，还创作了许多散文作品究和翻译，还创作了许多散文作品，有，有天竺心影天竺心影、朗润集朗润集、季羡林散文集季羡林散文集。1、朗读课文，圈点出文中生字词。2、思考：作者写了一个什么悲剧？你能读准吗？你能读准吗？蜿蜒蜿蜒 凄清凄清潋艳潋艳 攀附攀附浩劫
4、浩劫 诛伐诛伐惆怅惆怅 荆棘荆棘虬干虬干 摇曳摇曳悚然悚然 愚氓愚氓(wn)(yn)(q)(lin)(yn)(pn)(ji)(zh)(chu)(chng)(jng)(j)(qi)(y)(sng)(mng)正音辨形back1、表示看惯了就不觉得奇怪。司空见惯2、把它看成平常的事，不加重视。等闲视之3、互相对照、映衬着就显得更有趣味，更有意思。相映成趣4、软弱胆小的人也奋发刚强起来。懦者立怯者强5、水波荡漾的样子。潋滟6、如刺猬的硬刺那样丛聚，比喻众多。猬集7、表示硕果仅存的人或事物。鲁殿灵光8、形容容量之多。万斛9、形容非常吃惊和恐惧的样子。毛骨悚然10、形容繁多。林林总总back北大燕园内，作
5、者自家住处附近一条幽北大燕园内，作者自家住处附近一条幽径上的一株古藤萝无端被毁的悲剧。径上的一株古藤萝无端被毁的悲剧。一句话概括第一部分第一部分：幽径之美：幽径之美第二部分：藤萝之美第二部分：藤萝之美第三部分：藤萝悲剧第三部分：藤萝悲剧（16）（710）（1116）研读课文幽径之美 仔细阅读课文16节，想一想，作者是从哪两个方面来写幽径的？两个方面：一是写幽径自有来头，不可等闲视之。（12）二是写幽径的美景。（36）突出突出“绿绿”重在表现浓重在表现浓烈勃发的生烈勃发的生机机 作者为什么不直接描写古藤萝的美，而要先描写幽径之美？幽径之美藤萝之美烘托研读课文藤萝之美 仔细阅读710小节，找出描写
6、藤萝美的句子，说说作者是怎样描写藤萝美的。藤藤萝萝是是真真善善美美的的化化身身古藤之美古藤之美直接描写直接描写外在美外在美形：形：攀附邻近攀附邻近大树盘曲而上大树盘曲而上香：香：“蓦地蓦地”“”“扑鼻之香扑鼻之香声：声：“袭入耳内袭入耳内”的蜜蜂声的蜜蜂声色：万绿丛中一点红色：万绿丛中一点红内在美内在美和：与大树和睦相处和：与大树和睦相处善：阅尽沧桑，从无害人之心善：阅尽沧桑，从无害人之心 再次阅读710小节，体会作者对藤萝的感情。研读课文“我”与藤萝 季羡林先生在他的另一篇散文二月兰中写到自己在文革中的遭遇和心情。在十年浩劫中，我被抄家，被打成了“反革命”，被管制劳动改造。有很长一段时间，我
7、每天到一个地方去捡破砖碎瓦，还随时准备着被红卫兵押解到什么地方去“批斗”，坐喷气式，还要挨上一顿揍，打得鼻青脸肿。我当时日子实在非常难过。我知道正义是在自己手中，可是是非颠倒，人妖难分，我呼天天不应，叫地地不答，一腔义愤，满腹委屈，毫无人生之趣。在很长一段时间内，我成了“不可接触者”，几年没接到过一封信，很少有人敢同我打个招呼。我虽处人世，实为异类。季老在文革中的遭遇 作者把古藤萝的形、声、色、香之美写到极致，把自己对古藤萝的喜爱之情也写到极致，其目的是什么？研读课文藤萝悲剧（1116）找出文中描写藤萝被毁之后的语段，划出你认为最能表现藤萝被毁后的惨状的语句，并谈谈你的感受。喜爱乐之留恋喜爱乐
8、之留恋震惊痛苦悲哀震惊痛苦悲哀被砍前的古藤被砍前的古藤被砍后的古藤被砍后的古藤真善美的化身真善美的化身吊死鬼、孤儿吊死鬼、孤儿对比对比探藤萝悲剧之因愚氓无端杀害藤萝伟人决不会这样关心世人争名于朝 争利于世燕园中人决不会注意决不会关心决不会伤心制造悲剧愚昧是发生悲剧的根本原因！主 题 探 讨“悲剧悲剧”仅仅指的是古藤命运的悲惨以及作仅仅指的是古藤命运的悲惨以及作者情感的悲痛么？这两个字是否还有更深者情感的悲痛么？这两个字是否还有更深层的含义呢？（提示：联系古藤被毁的时层的含义呢？（提示：联系古藤被毁的时间、地点、以及世人的反应三个方面来思间、地点、以及世人的反应三个方面来思考作答。）考作答。）在
9、十年浩劫期间，毁灭在十年浩劫期间，毁灭美司空见惯。可是在美司空见惯。可是在19921992年的春天，十年浩年的春天，十年浩劫已经结束十五六年了劫已经结束十五六年了，在北大校园里，竟然，在北大校园里，竟然还有不知欣赏美，甚至还有不知欣赏美，甚至毁灭美得愚氓，他们还毁灭美得愚氓，他们还在继续制造着毁灭美得在继续制造着毁灭美得悲剧。社会群体缺乏对悲剧。社会群体缺乏对愚氓灭美现象的重视，愚氓灭美现象的重视，缺乏爱美护美的意识，缺乏爱美护美的意识，才是导致悲剧的根本原才是导致悲剧的根本原因。因。古藤的悲剧，是幽古藤的悲剧，是幽径的悲剧，是燕园的悲径的悲剧，是燕园的悲剧，是北大的悲剧，是剧，是北大的悲剧，
10、是那个时代的悲剧，更是那个时代的悲剧，更是我们整个人类的悲剧。我们整个人类的悲剧。如何理解作者反复强调自己是如何理解作者反复强调自己是一个没出息的人一个没出息的人?反语。是愤慨之词，是对毁美者的严厉遣反语。是愤慨之词，是对毁美者的严厉遣责，是含泪带哭的抒发自己的悲愤之情责，是含泪带哭的抒发自己的悲愤之情如何理解文章最后一段如何理解文章最后一段:”但是但是,我愿意把这个十字架背下去我愿意把这个十字架背下去,永永远永远地背下去远永远地背下去.”课堂小结课堂小结 一起一起读一读读一读 也许我们周围的许多东西也许我们周围的许多东西，都是我们生活的一部分，都是我们生活的一部分，生命的一部分，关键时，生命
11、的一部分，关键时刻挽留住我们。一株草，刻挽留住我们。一株草，一棵树，一片云，一只小一棵树，一片云，一只小虫。它替匆忙的我们在土虫。它替匆忙的我们在土中扎根，在空中驻足，在中扎根，在空中驻足，在风中浅唱风中浅唱 任何一株草的死亡都任何一株草的死亡都是人的死亡。任何一棵树是人的死亡。任何一棵树的夭折都是人的夭折。任的夭折都是人的夭折。任何一只虫的鸣叫也都是人何一只虫的鸣叫也都是人的鸣叫。的鸣叫。刘亮程刘亮程一个人的村庄一个人的村庄拓拓 展展 延延 伸伸 我们的身边是否还有我们的身边是否还有“愚氓灭美愚氓灭美”的现象？请的现象？请根据你的理解，谈谈自根据你的理解，谈谈自己的看法。己的看法。请用你们的生花妙笔拟请用你们的生花妙笔拟一条一条公益广告词公益广告词，呼吁，呼吁人们一起关爱地球上的人们一起关爱地球上的动植物，共享美好生活动植物，共享美好生活！公益广告词公益广告词 树木拥有绿色，地球才有脉搏树木拥有绿色，地球才有脉搏 一花一草皆生命，一枝一叶总关情一花一草皆生命，一枝一叶总关情 只要您手下留情，我在枝头永远为您绽放只要您手下留情，我在枝头永远为您绽放 小草对您微微笑，请您把路绕一绕小草对您微微笑，请您把路绕一绕 地球没有动物，那是一个没有活力的世界地球没有动物，那是一个没有活力的世界
