1、清朝晚期文化（二）清朝晚期文化（二）江都嘶马中学江都嘶马中学陈龙山陈龙山2003/8知识结构知识结构清晚期文化清晚期文化史学史学文学文学艺术艺术史学革命史学革命考古成就考古成就诗歌诗歌小说小说京剧京剧绘画绘画请问：史学革请问：史学革命的原因、代命的原因、代表人物及其主表人物及其主张是什么？张是什么？一一.史学革命史学革命1.原因：原因：外因：西方资产阶级史学传入中国，外因：西方资产阶级史学传入中国，冲击中国传统史学。冲击中国传统史学。内因：中华民族内因：中华民族“要强立于此优胜要强立于此优胜劣败之世界劣败之世界”。2.代表人物及其主张：代表人物及其主张：梁启超梁启超 新史学的代表人物新史学的代
2、表人物梁启超的新史观：梁启超的新史观：1.1.批判中国封建旧史学，提出封建旧史批判中国封建旧史学，提出封建旧史学之四弊。学之四弊。2.2.主张主张“历史要叙述人群进化之现象历史要叙述人群进化之现象而求得的公理公例而求得的公理公例“，即研究历史要，即研究历史要探求历史发展的规律。探求历史发展的规律。3.3.把达尔文的进化论思想引进历史研把达尔文的进化论思想引进历史研究，指出历史不是一乱一治的简单更究，指出历史不是一乱一治的简单更替，而是由低级向高级的不断发展。替，而是由低级向高级的不断发展。梁启超提出此梁启超提出此理论的目的何理论的目的何在？在？救亡图存救亡图存梁启超的两梁启超的两篇代表作？篇代
3、表作？请思考：请思考：1.梁启超等提倡的梁启超等提倡的“史学革命史学革命”的实质是什么？的实质是什么？建立资产阶级的史学建立资产阶级的史学2.梁启超是如何把他的理论研究梁启超是如何把他的理论研究运用到社会实践中去的？运用到社会实践中去的？为挽救民族危机、发展资本主为挽救民族危机、发展资本主义，积极参与维新变法，救亡义，积极参与维新变法，救亡图存。图存。考古成就：考古成就：甲骨文甲骨文的发现的发现 时间、地点：时间、地点：清末清末 河南安阳小屯村河南安阳小屯村发现意义：为研究商代历史提供了可发现意义：为研究商代历史提供了可靠的文字依据靠的文字依据你能说出中你能说出中国文字发展国文字发展的过程吗？
4、的过程吗？1.甲骨文是中国最为古老的文字甲骨文是中国最为古老的文字 2.后又历经了后又历经了金文、篆书、隶书、楷书、金文、篆书、隶书、楷书、行书、草书行书、草书 等过程。等过程。殷墟甲骨文殷墟甲骨文一一.诗歌诗歌1.爱国诗人爱国诗人 2.林则徐林则徐、魏源、张维屏、魏源、张维屏背景：中华民族面临船背景：中华民族面临船坚炮利的英国侵略者的坚炮利的英国侵略者的严重威胁严重威胁这一时期诗歌具有什么特点？这一时期诗歌具有什么特点？谴责英国的侵略，抨击清政谴责英国的侵略，抨击清政府的腐败，赞颂中国人民的府的腐败，赞颂中国人民的抗争抗争 力微任重久神疲，再竭衰庸力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。苟利国家生死
5、以，定不支。苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。岂因祸福避趋之。阅读右边林则徐的阅读右边林则徐的赴赴戍登程口占示家人戍登程口占示家人，回答：回答：这首诗表达了林则徐这首诗表达了林则徐怎样的思想情感？我怎样的思想情感？我们受到了什么启发？们受到了什么启发？表现了林则徐赤诚的爱国表现了林则徐赤诚的爱国热情热情国家兴亡，匹夫有责国家兴亡，匹夫有责2.诗界革命诗界革命原因：原因：甲午中日战争以后，先进的文甲午中日战争以后，先进的文人意识到，继续死守传统诗歌的规矩人意识到，继续死守传统诗歌的规矩套子，不利于诗歌的发展，对社会的套子，不利于诗歌的发展，对社会的进步也没有好处进步也没有好处。目的：让诗歌能为维新
6、改良运动服目的：让诗歌能为维新改良运动服务，一批资产阶级改良派诗人提出务，一批资产阶级改良派诗人提出“诗界革命诗界革命”。请思考：为什请思考：为什么说么说“诗界革命诗界革命”是中国近代文是中国近代文学史上的一次学史上的一次进步？进步？代表人物：夏曾佑、谭嗣同、梁代表人物：夏曾佑、谭嗣同、梁启超、黄遵宪启超、黄遵宪进步性：进步性：它它反映的是这一时代的特反映的是这一时代的特征和重大社会矛盾征和重大社会矛盾 在以往的文学成就的基础上，在以往的文学成就的基础上，有了创新和发展有了创新和发展“诗界革命诗界革命”中，成就最中，成就最大的是大的是谁？谁？其代表作品其代表作品有哪些？有哪些？黄遵宪黄遵宪“诗
7、界革命诗界革命”中成就最大中成就最大他的诗被称为他的诗被称为“史诗史诗”代表作：代表作：冯将军歌冯将军歌哀旅顺哀旅顺 台湾行台湾行黄遵宪故居我高我曾我祖父，艾杀蓬篙来此我高我曾我祖父，艾杀蓬篙来此土，岁课金银无万数。天胡弃我土，岁课金银无万数。天胡弃我天何怒，取我脂膏供仇虏。天何怒，取我脂膏供仇虏。台湾行台湾行阅读材料回答：阅读材料回答：1.这首诗反映了作者怎样这首诗反映了作者怎样的思想情感？的思想情感？台湾自古以来就是我国的领土；台湾自古以来就是我国的领土；中华民族开发台湾的艰辛历程中华民族开发台湾的艰辛历程；台湾沦陷后作者的悲愤心情。台湾沦陷后作者的悲愤心情。2.针对目前台湾的局势，谈谈我
8、针对目前台湾的局势，谈谈我们对台湾的态度。们对台湾的态度。和平统一，实施和平统一，实施“一国两制一国两制”，但绝不，但绝不允许任何形式的允许任何形式的“台独台独”分裂祖国，决分裂祖国，决不放弃使用武力的承诺，坚决反对大不放弃使用武力的承诺，坚决反对大国霸权主义、强权政治的干预。国霸权主义、强权政治的干预。二二.谴责小说谴责小说1.原因原因内因是梁启超等人极力强调小说对内因是梁启超等人极力强调小说对改良社会和政治的作用，要求提高改良社会和政治的作用，要求提高小说的社会地位小说的社会地位 外因是中国的小说受到欧洲文学外因是中国的小说受到欧洲文学观念的影响观念的影响 2.代表作品代表作品李宝嘉的官场
9、现形记、吴沃尧的二十李宝嘉的官场现形记、吴沃尧的二十年目睹之怪现状、曾朴的孽海花年目睹之怪现状、曾朴的孽海花 3.谴责小说的文学特点：谴责小说的文学特点：讽刺和夸张的艺术手法讽刺和夸张的艺术手法 4.谴责小说的思想特色：谴责小说的思想特色：揭露、谴责封建势力的腐败，揭露、谴责封建势力的腐败，抨击帝国主义的侵略。抨击帝国主义的侵略。一一.京剧京剧1.形成时间：形成时间：2.形成过程：形成过程：3.京剧名家京剧名家 乾隆乾隆道光年间道光年间 “徽汉合流徽汉合流”道光年间道光年间乾隆帝为庆祝乾隆帝为庆祝八十寿辰（乾八十寿辰（乾隆五十六年）隆五十六年）调四大徽班进调四大徽班进京京 在徽汉合流的在徽汉合
10、流的基础上，程长基础上，程长庚等人又广泛庚等人又广泛吸收了秦腔和吸收了秦腔和昆曲的长处，昆曲的长处，逐渐形成了一逐渐形成了一个新的剧种个新的剧种京剧京剧 程长庚程长庚、谭鑫培、谭鑫培这是清代画家沈容圃所作的同光十三绝这是清代画家沈容圃所作的同光十三绝画像。所谓画像。所谓“同光十三绝同光十三绝”，是指清代同治、，是指清代同治、光绪年间的光绪年间的13位昆曲、京剧表演艺术家。位昆曲、京剧表演艺术家。绘画绘画两大画派两大画派形成的原形成的原因？因？对外开埠通商和资本主义对外开埠通商和资本主义工商业的发展工商业的发展 两大画两大画派的代派的代表人物表人物是谁？是谁？上海画派：任伯年，吴昌上海画派：任伯
11、年，吴昌硕；岭南画派：高剑父。硕；岭南画派：高剑父。评价：评价：这两个画派，对国画艺术的发这两个画派，对国画艺术的发展有巨大贡献和影响。展有巨大贡献和影响。课堂检测题：课堂检测题：1.新史学新史学 的作者是的作者是 （）2.A 王国维王国维 B梁启超梁启超 C夏曾佑夏曾佑 D程长程长庚庚2.20世纪初，中国考古学的重大成就世纪初，中国考古学的重大成就就是发现了就是发现了 （）3.A 商代的甲骨文商代的甲骨文 B 云南元谋人化石云南元谋人化石4.C半坡氏族遗址半坡氏族遗址 D湖北随县编钟湖北随县编钟BA3.其诗被称为其诗被称为“诗史诗史”的爱国诗人是的爱国诗人是 （）A 龚自珍龚自珍B张维屏张维
12、屏 C 黄遵宪黄遵宪D魏源魏源4.“诗界革命诗界革命”的提出是在（）的提出是在（）A鸦片战争后鸦片战争后B中法战争后中法战争后C甲午战争后甲午战争后D辛亥革命后辛亥革命后.下列作品中不属于下列作品中不属于“谴责小说谴责小说”类型的是（）类型的是（）A 官场现行记官场现行记B 黑奴呼天录黑奴呼天录C孽海花孽海花D二十不目睹之怪现状二十不目睹之怪现状CCB6.中国近代画坛中国近代画坛“岭南画派岭南画派”的代表人物是的代表人物是 （）（）A 任伯年任伯年 B 吴昌硕吴昌硕 C 高剑父高剑父 D 徐渭徐渭7.近代前期（）中国文近代前期（）中国文化的特点有化的特点有 （）（）（）呈现（）呈现“西学东渐西
13、学东渐”的趋势的趋势（）围绕（）围绕救亡图存为主题救亡图存为主题（）东西文化碰撞和交（）东西文化碰撞和交融融 （）缺乏成熟性和系统性（）缺乏成熟性和系统性 A (1)B(1)(2)C (2)(3)D (1)(2)(3)(4)CD诗歌是一种忧郁的媒体，而诗人的使命是孤独的。垂下的头颅只是为了让思想扬起，你若有一个不屈的灵魂，脚下就会有一片坚实的土地。只要春天还在我就不会悲哀纵使黑夜吞噬了一切太阳还可以重新回来只要生命还在我就不会悲哀纵使陷身茫茫沙漠还有希望的绿洲存在只要明天还在我就不会悲哀冬雪终会悄悄融化春雷定将滚滚而来 我和这个世界不熟。这并非是我安静的原因。我依旧有很多问题，问南方，问故里，
14、问希望，问距离。我和这个世界不熟。这并非是我绝望的原因。我依旧有很多热情，给分开，给死亡，给昨天，给安寂。我和这个世界不熟。这并非是我虚假的原因。我依旧有很多真诚，离不开，放不下，活下去，爱得起。我和这个世界不熟。这并非是我孤寂的原因。我依旧有很多诉求，需慰藉，待分享，惹心烦，告诉你。我和这个世界不熟。这并非是我冷漠的原因。我依旧有很多动情，为时间，为白为天黑，畏天命。那时我们有梦，一切都是命运，一切都是烟云一切都是没有结局的开始，一切都是稍纵即逝的追寻，一切欢乐都没有微笑，一切苦难都没有泪痕，一切语言都是重复，一切交往都是初逢，一切爱情都在心里，一切往事都在梦中，一切希望都带着注释，一切信仰
15、都带着呻吟，一切爆发都有片刻的宁静，一切死亡都有冗长的回声。走吧，落叶吹进深谷，歌声却没有归宿。走吧，冰上的月光，已从河面上溢出。走吧，眼睛望着同一片天空，心敲击着暮色的鼓。走吧，我们没有失去记忆，我们去寻找生命的湖。走吧，路呵路，飘满了红罂粟。我不相信，生活是沼泽，我不相信，生命旅途不能一路高歌；我不相信，成长是懦弱，我不相信，双手握不住执着的绳索。人生一世，草木一秋，我们就跟大树上的叶子一样，早晚会枯黄陨落。树叶虽小但见证了春秋，既目睹了繁花似锦，也目睹了大树凋零。我们都是很相似的树叶，因为人生就是这样，生老病死是谁都要经过的。如果你是条船，漂泊就是你的命运，可别靠岸。谁校对时间 谁就会突
16、然老去 虽生犹死的寂寞让生命都凋零了人总要慢慢成熟，将这个浮华的世界看得更清楚，看穿伪装的真实，看清隐匿的虚假，很多原本相信的事便不再相信。但是，要相信，这个世界里美好总要多过阴暗，欢乐总要多过苦难，还有很多事，值得你一如既往的相信。人生不能像做菜，把所有的料都准备好了才下锅 卑鄙是卑鄙者的通行证高尚是高尚者的墓志铭 早上，灿亮的阳光扑进来，他还睡着。我打开窗帘，看窗外那一片平凡而现实的风景。心想，在平凡和现实里，也必有巨大的美的可能吧。那时我们还年轻。穿过残垣断壁苍松古柏，我们来到山崖上。沐浴着夕阳，心静如水，我们向云雾飘荡的远方眺望。其实啥也看不到，生活的悲欢离合远在地平线以外，而眺望是一
17、种青春的姿态。才子当然心里冰雪般的透彻：有些事，只能一个人做。有些关，只能一个人过。有些路啊，只能一个人走。不必向我诉说春天我的心里并没有秋寒不必向我解释色彩我的眼里自有一片湛我叹世事多变幻世事望我却依然 我和这个世界不熟。这并非是我逃避的原因。我依旧有很多憧憬，对梦想，对记忆，对失败，对希冀。我和这个世界不熟。这并非是我卑微的原因。我依旧有很多勇敢，不信输，不信神，不信天，不信地。我和这个世界不熟。这并非是我失落的原因。我依旧有很多高昂，有存在，有价值，有独特，有意义。说实话离开故乡久了，家的概念变得混乱。有时我在他乡的天空下开车，会突然感到纳闷：我在哪儿？这就是我家吗？我家，在不同的路标之
18、间。这世界上唯一扛的住岁月摧残的就是才华。1、垂下的头颅只是为了让思想扬起，你若有一个不屈的灵魂，脚下就会有一片坚实的土地。曾几何时，我们做了世上那最柔情的人，为一朵花低眉，为一朵云驻足，为一滴雨感动长的是磨难，短的是人生 生命之所以有意义是因为它会停止。生命可以随心所欲，但不能随波逐流。如果出现了绝壁，那么就越过它，就能把绝壁变成桥了一曲终了，繁花散尽，伊人已逝，只余一声空叹。欲戴王冠，必承其重。有时候，同样的一件事情，我们可以去安慰别人，却说服不了自己。行到水穷处，坐看云起时。所谓的王，乃最贪婪，最豪爽，最易怒之人。且清且浊，追求极致人生。为臣者，因之而仰慕，追随其左右。因此，臣民才会有称王之志，追寻自己的理想。这个世界其实从不曾有一个人能取代另一个人的位置，所谓的取代，只是以前的那个人被遗忘面对大河我无限惭愧我年华虚度 空有一身疲倦和所有以梦为马的诗人一样岁月易逝 一滴不剩你穷，是因为你没有野心 见了他，她变得很低很低，低到尘埃里。但她心里是欢喜的，从尘埃里开出花来。如果你是鱼 不要迷恋天空如果你是鸟 不要痴情海洋 世界上的事情，最忌讳的就是个十全十美，你看那天上的月亮，
