1、 课内文言文阅读 岳阳楼记 一、 【2019 年中考四川内江卷】阅读岳阳楼记选文，完成下列小题。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气 象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会 于此，览物之情，得无异乎？ 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯 倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲 者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁 郁青青。 而或长烟一空， 皓月千里， 浮光跃金， 静影沉璧， 渔歌互
2、答， 此乐何极！ 登斯楼也， 则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则 忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧 而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 1下面句子中，对加点的词语解释有误 的一项是（ ） A前人之述备 矣（详尽） B连月不开 （天气放晴） C则有去国 怀乡（国家） D至若春和景 明（日光） 2下面各组句子中，加点的词意义和用法相同的一项是（ ） A此则岳阳楼之 大观也/行道之 人弗受 B然 则北通巫峡/康肃忿然 曰 C感极而
3、 悲者矣/狼亦黠矣，而 顷刻两毙 D其 必曰/其 真无马邪 3下面对文章内容的理解和分析，不正确 的一项是（ ） A“微斯人，吾谁与归”是一个倒装句，起突出强调作用，正常的语序应该是“微斯 人，吾与谁归”。 B选文语言充分体现了汉语的音乐美：记叙多用散句，长短错落，质朴平实；写景多 用偶句，两两相对，珠联璧合。 C 选文中间两段， 所写的景象特点截然不同， 却都写了游人的“览物之情”， 而这“览 物之情”与“古仁人”的理念也并无不同。 D作者在尾段拟出一问一答，假托古圣立言，发出了“先天下之忧而忧，后天下之乐 而乐”的豪言壮语，点明了全篇主旨。 4翻译下面的句子。 不以物喜，不以己悲，居庙堂之
4、高则忧其民，处江湖之远则忧其君。 【答【答案】案】 1C 2A 3C 4不因为外界环境的好坏或喜或忧，也不因为自己心情的好坏或乐或悲。处在高高的庙堂 上（在朝） ，则为平民百姓忧虑；处在荒远的江湖中（被贬） ，则替君主担忧。 【解析】【解析】 1试题分析：理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法， 如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语 境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。C.“则有去国怀乡”中“国”是“国都”的 意思，不是“国家”。故答案为 C。 2 试题分析： 考查对文言词语一词多义的理解。 A.此则岳阳楼之 大观也/
5、行道之 人弗受 （之： 助词，的/助词，的） ；B.然 则北通巫峡/康肃忿然 曰（然：既然这样/的样子） ；C.感极 而 悲者矣/狼亦黠矣， 而 顷刻两毙 （而： 表顺承/表转折） ； D.其 必曰/其 真无马邪 （其： 代词， 古仁人/语气助词，表推测） 。故答案为 A。 3试题分析：考查对文章内容的理解与分析。迁客骚人的“览物之情”是“以物喜，以己 悲”， 而“古仁人”则是“不以物喜， 不以己悲”。 可见他们的理念是不同的。 故答案为 C。 4试题分析：此题考查翻译文言文句子的能力。解答此类题目要求学生在平时的学习注重 积累，尤其是重点篇目，要做到熟记。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假
6、字等特殊的 文言现象，重点实词必须翻译到位。同时，还要注意查看有无特殊句式。在此题中，要注意 “以（因为） 、庙堂（指朝廷） 、忧（担忧） 、远（偏远）”的意思，必须翻译出来。 参考译文： 庆历四年春天，滕子京降职到岳州做太守。到了第二年，政务顺利，百姓和乐，各种荒 废了的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩展它原有的规模，把唐代名人家和今人 的诗赋刻在上面。嘱咐我写一篇文章来记述这件事。 我看那巴陵郡的美景，全在洞庭湖上。洞庭湖包含远方的山脉，吞吐着长江的流水，浩 浩荡荡，宽阔无边，清晨湖面上撒满阳光、傍晚又是一片阴暗，景物的变化无穷无尽。这就 是岳阳楼雄伟壮丽的景象。前人对这些景象的记
7、述已经很详尽了，虽然这样，那么这里北面 通向巫峡，南面直到潇水、湘江，被降职远调的人员和吟诗作赋的诗人，大多在这里聚会， 观赏这里的自然景物而触发的感情，大概会有所不同吧？ 像那连绵细雨纷纷而下，整月不放晴的时候，阴冷的风怒吼着，浑浊的波浪冲向天空； 日月星辰隐藏起光辉，山岳也隐没了形迹；商人和旅客无法通行，桅杆倒下，船桨折断；傍 晚时分天色昏暗，只听到老虎的吼叫和猿猴的悲啼。这时登上这座楼，就会产生被贬官离开 京城， 怀念家乡， 担心人家说坏话， 惧怕人家讥讽的心情， 再抬眼望去尽是萧条冷落的景象， 一定会感慨万千而十分悲伤了。 到了春风和煦、阳光明媚时，湖面波平浪静，天色与湖光相接，一片碧
8、绿，广阔无际； 沙洲上的白鸥，时而飞翔时而停歇，美丽的鱼儿或浮或沉；岸上的小草，小洲上的兰花，香 气浓郁，颜色青翠。有时湖面上的大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，有时湖面上微 波荡漾，浮动的月光闪着金色；有时湖面波澜不起，静静的月影像沉在水中的玉璧。渔夫的 歌声响起了，一唱一和，这种乐趣真是无穷无尽！这时登上这座楼，就会感到胸怀开阔，精 神愉快，光荣和屈辱一并忘了，在清风吹拂中端起酒杯痛饮，那心情真是快乐高兴极了。 唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，他们或许不同于以上两种心情，这是什 么缘故呢？是因为古时品德高尚的人不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。 在朝廷做官就为 百姓忧虑； 不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。 这样他们进入朝廷做官也忧 虑，退处江湖也忧虑。既然这样，那么他们什么时候才快乐呢？那一定要说“在天下人忧愁 之前先忧愁，在天下人快乐以后才快乐”吧？唉！如果没有这种人，我同谁一路呢？ 写于庆历六年九月十五日。
