九年级语文下册第三单元第9课鱼我所欲也课件.pptx

上传人(卖家):晟晟文业 文档编号:4539612 上传时间:2022-12-17 格式:PPTX 页数:31 大小:494.35KB
下载 相关 举报
九年级语文下册第三单元第9课鱼我所欲也课件.pptx_第1页
第1页 / 共31页
九年级语文下册第三单元第9课鱼我所欲也课件.pptx_第2页
第2页 / 共31页
九年级语文下册第三单元第9课鱼我所欲也课件.pptx_第3页
第3页 / 共31页
九年级语文下册第三单元第9课鱼我所欲也课件.pptx_第4页
第4页 / 共31页
九年级语文下册第三单元第9课鱼我所欲也课件.pptx_第5页
第5页 / 共31页
点击查看更多>>
资源描述

1、9鱼我所欲也创设情境、激情导入创设情境、激情导入 在人的一生中,要作出许许多多各种在人的一生中,要作出许许多多各种各样的选择,在对待像生与死、利与义这各样的选择,在对待像生与死、利与义这样重大的问题上,当我们必须作出非此即样重大的问题上,当我们必须作出非此即彼的选择时,这对任何人来讲都是一个严彼的选择时,这对任何人来讲都是一个严肃的人生课题肃的人生课题。古今中外,有很多的仁。古今中外,有很多的仁人志士都用自己的实际行动对这一重大课人志士都用自己的实际行动对这一重大课题作出了选择。题作出了选择。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。屈,此之谓大丈夫。(

2、孟子孟子)生命诚可贵,爱情价更高,若为自由生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,二者皆可抛。故,二者皆可抛。(匈牙利匈牙利 裴多菲裴多菲)人生自古谁无死,留取丹心照汗青。人生自古谁无死,留取丹心照汗青。(文天祥文天祥)砍头不要紧,只要主义真。杀了夏明砍头不要紧,只要主义真。杀了夏明翰,还有后来人。翰,还有后来人。(夏明翰夏明翰)读名言读名言,谈体会谈体会生为尊严,生为自由生为尊严,生为自由生为名声,生为正义生为名声,生为正义 知识冲浪、扫清障碍预习检查,以小组为单位打擂读准音、读懂意读准音、读懂意不不为为苟得也(苟得也(wi,动词,做,干),动词,做,干)所所恶恶(W,动词,讨厌,憎恨),动词,

3、讨厌,憎恨)箪箪(dn,古代盛饭用的圆形竹器),古代盛饭用的圆形竹器)羹羹(gng 汤)汤)蹴蹴(c 践踏食物的样子)践踏食物的样子)为为宫室宫室之美(之美(wi,介词,为了),介词,为了)由是则可以由是则可以辟辟患患 (b,同,同“避避”,躲避,躲避)会断句、通晓意会断句、通晓意所欲有甚于生者如使人之所欲莫甚于生呼尔而与之,行道之人弗受向为身死而不受,今为宫室之美为之今为所识穷乏者得我而为之万钟则不辩礼义而受之是/亦不可以已乎断句小技巧断句小技巧古文断句莫畏难,仔细琢磨只等闲。内容大意全理解,姑可动手把句断。紧紧抓住“曰”“云”“言”,对话最易被发现。常用虚词是标志,更有规律供参看。习惯句式

4、掌握住,固定结构莫拆散。词性词义要精研,语法结构帮助判。排比、对偶与反复,修辞提供好条件。相同词语紧相连,一般中间要点断。孟子(约前孟子(约前372372前前289289),名轲,),名轲,邹(今山东邹县)人字子舆,战国时。邹(今山东邹县)人字子舆,战国时。是是孔子之后战国中期孔子之后战国中期儒家学派的儒家学派的的代的代表人物。他曾游梁,说惠王,不能用;表人物。他曾游梁,说惠王,不能用;乃见齐宣王,为客卿。宣王对他很客乃见齐宣王,为客卿。宣王对他很客气,可是也始终不用。于是孟子归而气,可是也始终不用。于是孟子归而述孔子之意,教授弟子。孟子死后,述孔子之意,教授弟子。孟子死后,门人万章、公孙丑等

5、记其言行,为门人万章、公孙丑等记其言行,为孟子孟子七篇。七篇。孟子的思想核心是孟子的思想核心是“仁仁”“”“义义”,是孔子思想的发展。其散文气势充沛,是孔子思想的发展。其散文气势充沛,感情强烈,富于鼓动性;善于运用譬感情强烈,富于鼓动性;善于运用譬喻来陈说事理,辨认是非,既能引起喻来陈说事理,辨认是非,既能引起人们的注意,又增强了说服力。人们的注意,又增强了说服力。鱼鱼我所欲也我所欲也一文就较好地体现了这些一文就较好地体现了这些特点。特点。美读课文、感知文意美读课文、感知文意头脑风暴、质疑解疑头脑风暴、质疑解疑1.你问我答你问我答 请同学们提出在翻译中的遇到的疑难请同学们提出在翻译中的遇到的疑

6、难问题、请同学解答,可指名回答,也可自问题、请同学解答,可指名回答,也可自由回答。由回答。2.师问生答师问生答 提问文中相关的文言知识,请同学们提问文中相关的文言知识,请同学们进行抢答,不会的同学注意做好笔记。进行抢答,不会的同学注意做好笔记。重点文言知识点拨重点文言知识点拨2.非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。丧耳。3.万钟于我何加焉万钟于我何加焉!4.此之谓失其本心。此之谓失其本心。这就叫做失去了本来的良心这就叫做失去了本来的良心(也就是忘了本也就是忘了本)优厚的俸禄对我有什么好处呢优厚的俸禄对我有什么好处呢1.是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者

7、。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。由此可见,人们所想要的东西有比生命更重由此可见,人们所想要的东西有比生命更重要的,人们所厌恶的东西,有比死更厉害的要的,人们所厌恶的东西,有比死更厉害的.不只是有道德的人有这心,人人都有这颗不只是有道德的人有这心,人人都有这颗心心,只是有道德的人能永远不失去它罢了,只是有道德的人能永远不失去它罢了重点句子翻译。重点句子翻译。精读探究精读探究理清文脉理清文脉 1 1、文章开头写、文章开头写“鱼鱼”和和“熊掌熊掌”有什么作有什么作用用?鱼和熊掌两样东西的价值不同,鱼低贱而熊掌珍贵。鱼和熊掌两样东西的价值不同,鱼低贱而熊掌珍贵。二者不能同时得到,必然舍弃鱼而选取

8、熊掌;同理,生命二者不能同时得到,必然舍弃鱼而选取熊掌;同理,生命和正义的价值也不同和正义的价值也不同正义要比生命重要得多,二者不能正义要比生命重要得多,二者不能同时得到的情况下,必须舍弃生命选取正义。这里运用了同时得到的情况下,必须舍弃生命选取正义。这里运用了比喻论证和类比推理,提出了比喻论证和类比推理,提出了“舍生取义舍生取义”的中心论点。的中心论点。精读探究、理清文脉精读探究、理清文脉2、论点提出以后,文章是怎样围绕论、论点提出以后,文章是怎样围绕论点逐层论述的点逐层论述的?温馨提示:请同学们先在组内讨论交流,记录员做好记录,为全班交流做好准备精读探究、理清文脉精读探究、理清文脉生有甚于

9、生不为苟得死有甚于死有所不避 所恶所恶莫甚于死莫甚于死何不为何不为所欲所欲莫甚于生莫甚于生何不用何不用正面正面反面反面对比论证对比论证 由是避患由是避患不为不为 甚于死者甚于死者 由是则生由是则生不用不用(结果)(结果)有甚于生者(原因)有甚于生者(原因)非独非独皆有皆有勿丧勿丧(人之初,性本善)(人之初,性本善)(层进)(层进)一箪、一豆一箪、一豆行道之人,乞人行道之人,乞人弗受,弗受,决定生命决定生命义存在义存在万钟万钟王侯贵族王侯贵族受受决定宫室决定宫室义丧失义丧失举举例例论论证证进一步论证进一步论证“义义”重于生命,指出不应该为物欲所重于生命,指出不应该为物欲所蔽。蔽。3 3、为什么说

10、、为什么说“非独贤者有是心,人皆有之,贤非独贤者有是心,人皆有之,贤者能勿丧耳者能勿丧耳”?孟子主张人性是善的孟子主张人性是善的。“人之初,性本善人之初,性本善”。但是但是只有有道德的人才能保持高尚的操守而不丧失善心(天性、只有有道德的人才能保持高尚的操守而不丧失善心(天性、天良)。天良)。4 4、作者列举了两种不同的人生观,赞扬作者列举了两种不同的人生观,赞扬了什么样的人,斥责了什么样的人?了什么样的人,斥责了什么样的人?赞扬了那些重义轻生、舍生取义的人,斥责了那赞扬了那些重义轻生、舍生取义的人,斥责了那些苟且偷生、见利忘义的人。些苟且偷生、见利忘义的人。小结文小结文章的论章的论证思路证思路

11、鱼鱼熊掌熊掌舍鱼取熊掌舍鱼取熊掌类比类比比喻比喻义义舍生取义舍生取义生生以生活常理以生活常理为喻,引出为喻,引出中心论点。中心论点。生、欲生、欲不为苟得不为苟得甚于生甚于生死、恶死、恶不避祸患不避祸患甚于死甚于死欲欲何不为何不为莫甚于生莫甚于生恶恶何不用何不用莫甚于死莫甚于死正正反反从正反从正反两面分两面分析论证析论证义重义重于生于生生重生重于义于义人皆有本心,贤者保有本心人皆有本心,贤者保有本心第一部分第一部分 提出提出“舍生取义舍生取义”的中心论点,并说明的中心论点,并说明“义义”的美德就是人所固有的的美德就是人所固有的,“义义”重于生命。重于生命。第二部分第二部分 举例进一步论证举例进一

12、步论证“义义”重于生命,不能重于生命,不能“见利见利忘义忘义”,否则就是失掉了人所固有的否则就是失掉了人所固有的“羞恶之心羞恶之心”。行道之人、乞人行道之人、乞人正正反反不辩礼义、乞人不辩礼义、乞人受万钟受万钟弗受、不屑弗受、不屑举例举例有本心有本心失本心失本心(重义)(重义)(取义)(取义)思考、讨论思考、讨论:在几千年前,孟子就提出了在几千年前,孟子就提出了“鱼和熊掌不鱼和熊掌不可得兼可得兼”的问题和应当的问题和应当“舍生取义舍生取义”的观点,的观点,那么在我们现代社会,面对愈来愈多的诱惑,那么在我们现代社会,面对愈来愈多的诱惑,面对人生的各种考验,我们应当做出怎样的选面对人生的各种考验,

13、我们应当做出怎样的选择呢择呢?随着时代的发展,随着时代的发展,“义义”的内涵发生了的内涵发生了变化。我们现、在所说的变化。我们现、在所说的“义义”是指社会是指社会公义,公义,“利利”指一己之私利,即个人利益指一己之私利,即个人利益要服从于集体利益、国家利益以至民族利要服从于集体利益、国家利益以至民族利益。在当今社会,面对越来越多的诱惑,益。在当今社会,面对越来越多的诱惑,面对人生的各种考验,我们应该作出正确面对人生的各种考验,我们应该作出正确的抉择。的抉择。它告诫我们不辨礼义而贪求富贵它告诫我们不辨礼义而贪求富贵,见利忘义的行为是不可取的。作为新一,见利忘义的行为是不可取的。作为新一代的青少年

14、,我们应有高尚的追求与信仰代的青少年,我们应有高尚的追求与信仰,掌握丰富的科学文化知识,服务社会,掌握丰富的科学文化知识,服务社会,造福未来。造福未来。感受孟子的人格魅力 请结合你的理请结合你的理解和对本课的学习解和对本课的学习,围绕,围绕“我心目中我心目中的孟子的孟子”这一话题这一话题,说一说你对孟子,说一说你对孟子的看法或理解。的看法或理解。孟子的名言孟子的名言 1、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。2、老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。、老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。3、生于忧患、生于忧患,死于安乐。死于安乐。4、得道多助、得道多助,失道寡

15、助。失道寡助。5、天降大任于是人也,必先苦其心志、天降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋劳其筋骨骨,饿其体肤。饿其体肤。教师点拨教师点拨 孟子以自己的行为实践着自己的人生主孟子以自己的行为实践着自己的人生主张,孱弱的身躯担负着民族的大义。面对张,孱弱的身躯担负着民族的大义。面对散发着孟子生命气息的文字,我们的心中散发着孟子生命气息的文字,我们的心中唯有崇敬。舍生取义,这是怎样的崇高与唯有崇敬。舍生取义,这是怎样的崇高与豁达,这是怎样的气魄与壮志;这是男儿豁达,这是怎样的气魄与壮志;这是男儿舍身报国的壮志雄心,这是中华儿女报效舍身报国的壮志雄心,这是中华儿女报效母亲的赤胆忠心。让我们高吟鱼我所欲母亲的赤胆忠心。让我们高吟鱼我所欲也,谱写生命的壮丽篇章。也,谱写生命的壮丽篇章。作业引路、巩固提升 请以“我所认识的孟子”为话题写一篇文章,500字左右。

展开阅读全文
相关资源
猜你喜欢
相关搜索

当前位置:首页 > 办公、行业 > 各类PPT课件(模板)
版权提示 | 免责声明

1,本文(九年级语文下册第三单元第9课鱼我所欲也课件.pptx)为本站会员(晟晟文业)主动上传,163文库仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对上载内容本身不做任何修改或编辑。
2,用户下载本文档,所消耗的文币(积分)将全额增加到上传者的账号。
3, 若此文所含内容侵犯了您的版权或隐私,请立即通知163文库(发送邮件至3464097650@qq.com或直接QQ联系客服),我们立即给予删除!


侵权处理QQ:3464097650--上传资料QQ:3464097650

【声明】本站为“文档C2C交易模式”,即用户上传的文档直接卖给(下载)用户,本站只是网络空间服务平台,本站所有原创文档下载所得归上传人所有,如您发现上传作品侵犯了您的版权,请立刻联系我们并提供证据,我们将在3个工作日内予以改正。


163文库-Www.163Wenku.Com |网站地图|