1、第22课 礼记二则礼记二则傅雷家书23415主要内容.人物形象.主要思想.作者简介.艺术特色6名著精练第22课 礼记二则礼记二则作者简介作者简介傅雷，字怒安，号怒庵，著名文学翻译家、文艺评论家以及美术评论家。于20世纪20年代初曾在上海天主教创办的徐汇公学读书，因反迷信反宗教，言论激烈，被学校开除。五四运动时，他参加在街头的演讲游行。北伐战争时他又参加大同大学附中学潮，在国民党逮捕的威胁和恐吓之下，被寡母强迫避离乡下。1927年冬离沪赴法，在巴黎大学文科听课；同时专攻美术理论和艺术评论。1931年春访问意大利第22课 礼记二则礼记二则作者简介作者简介时，曾在罗马演讲过国民军北伐与北洋军阀斗争的
2、意义，猛烈抨击北洋军阀的反动统治。留学期间游历瑞士、比利时、意大利等国。1931年秋回国后，傅雷致力于法国文学的翻译与介绍工作，译作丰富，行文流畅，文笔传神，翻译态度严谨。大儒诚信教育资源第22课 礼记二则礼记二则主要内容主要内容傅雷家书是将我国著名文学翻译家、文艺评论家傅雷写给儿子的书信编纂而成的一本集子，摘编了傅雷先生1954年至1966年6月的186封书信，最长的一封信长达7 000多字，是一本“充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇”；也是“最好的艺术学徒修养读物”；字里行间，充满了父亲对儿子的挚爱、期望以及对国家和世界的高尚情感。这些家书凝聚着傅雷对祖国、对儿子深厚的爱，是父子的真情
3、流露。傅雷说，他给儿子写的信有好几种作用：一、讨第22课 礼记二则礼记二则主要内容主要内容论艺术；二、激发青年人的感想；三、训练傅聪的文笔和思想；四、做一面忠实的“镜子”。信中的内容，除了生活琐事外，更多的是谈论艺术与人生，灌输一个艺术家应有的高尚情操，让儿子知道“国家的荣辱、艺术的尊严”，能够用严肃的态度对待一切，做一个“德艺俱备，人格卓越的艺术家”。爱子之情本是人之常情，而傅雷对傅聪和傅敏的爱却没有成为那种普通的温情脉脉，而是始终把道德与艺术放在第一位，把舐犊之情放在第二位。正如他第22课 礼记二则礼记二则主要内容主要内容对傅聪童年严格的管教，虽然不为常人所认同，但确乎出自他对儿子更为深沉
4、的爱。同时对儿子的生活，傅雷也进行了有益的引导，对日常生活如何劳逸结合、正确理财，以及如何正确处理恋爱婚姻等问题，都像良师益友一样提出意见和建议。还以相当多的篇幅谈美术，谈音乐作品，谈表现技巧、艺术修养等。可以说，傅雷夫妇作为中国父母的典范，一生苦心孤诣，呕心沥血培养的两个孩子：傅聪著名钢琴大师、傅敏英语特级教师，第22课 礼记二则礼记二则主要内容主要内容是他们先做人、后成“家”，超脱小我，独立思考，因材施教等教育思想的成功体现。让我们一起感受那份动人的舐犊之情！这本书问世以来，对人们的道德、思想、情操、文化修养的启迪作用既深且远。傅雷家书获得过全国首届优秀青年读物一等奖，还被列为大型丛书百年
5、百种优秀中国文学图书之一。及至目前，20多年间它的发行量累计已达110万册，这足以证明其影响之大。傅雷家书是一本“充满着父爱的苦第22课 礼记二则礼记二则主要内容主要内容心孤诣、呕心沥血的教子篇”，也是“最好的艺术学徒修养读物”，更是既平凡又典型的近代中国知识分子的深刻写照，是可以使我们更好提高自身修养的一本好书，更值得父母和孩子读一读。本书为书信体。大儒诚信教育资源第22课 礼记二则礼记二则人物形象人物形象傅雷：严谨、认真、一丝不苟，对亲人（主要是儿子）和国家有着无私的热爱，有良知，正直，为人坦荡，秉性刚毅。傅雷夫人（朱梅馥）：因材施教，教育思想非常成功。傅聪：刻苦用功，先做人、后成“家”，
6、生活有条有理，严谨，热爱音乐，同时也是个热爱祖国的德艺俱备、人格卓越的艺术家。傅敏：正直，善良，勤勤恳恳，默默无闻，不因有父亲和哥哥的光环而骄傲。第22课 礼记二则礼记二则主题思想主题思想傅雷家书是傅雷写给儿子的信，写出了一个父亲对儿子的要求，勉励，鼓励儿子不要丧失对真、善、美的追求，不要骄傲。要让孩子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切，做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家”。大儒诚信教育资源第22课 礼记二则礼记二则艺术特色艺术特色傅雷家书是一部很特殊的书。它是傅雷思想的折光，甚至可以说是傅雷毕生最重要的著作，因为傅雷家书是给他与儿子之间的书信，体现了作为爸爸的他对儿子苦心孤
7、诣。傅雷家书无处不体现了浓浓的父爱，或许每个父亲对他的孩子都疼爱有加，但在疼爱的同时，不忘对其进行音乐、美术、哲学、历史、文学乃至健康等等全方位教育的。第22课 礼记二则礼记二则名著精练名著精练（一）1956年10月3日亲爱的孩子，你回来了，又走了；许多新的工作，新的忙碌，新的变化等着你，你是不会感到寂寞的；我们却是静下来，慢慢地恢复我们单调的生活，和才过去的欢会与忙乱对比之下，不免一片空虚昨儿整整一天若有所失。孩子，你一天天地在进步，在发展：这两年来你对人生和艺术的理解又跨了一大步，我愈来愈爱你了，除了因为你是我们身上的血肉所化第22课 礼记二则礼记二则名著精练名著精练出来的而爱你以外，还因
8、为你有如此焕发的才华而爱你；正因为我爱一切的才华，爱一切的艺术品，所以我也把你当作一般的才华（离开骨肉关系），当作一件珍贵的艺术品而爱你。你得千万爱护自己，爱护我们所珍视的艺术品！遇到任何一件出入重大的事，你得想到我们连你自己在内对艺术的爱！不是说你应当时时刻刻想到自己了不起，而是说你应当从客观的角度重视自己：你的将来对中国音乐的前途有那么重大的关系，你每走一步，无形中都对整个民第22课 礼记二则礼记二则名著精练名著精练族艺术的发展有影响，所以你更应当战战兢兢，郑重将事！随时随地要准备牺牲目前的感情，为了更大的感情对艺术对祖国的感情。你用在理解乐曲方面的理智，希望能普遍的应用到一切方面，特别是
9、用在个人的感情方面。我的园丁工作已经做了一大半，还有一大半要你自己来做了。爸爸已经进入人生的秋季，许多地方都要逐渐落在你们年轻人的后面，能够帮你的忙将要越来越减少；一切要靠你自己努力，靠你自己警惕，自己鞭策。你说到技巧要理论与实践结合，第22课 礼记二则礼记二则名著精练名著精练但愿你能把这句话用在人生的实践上去；那么你这朵花一定能开得更美，更丰满，更有力，更长久！谈了一个多月的话，好像只跟你谈了一个开场白。我跟你是永远谈不完的，正如一个人对自己的独白是终身不会完的。你跟我两人的思想和感情，不正是我自己的思想和感情吗？清清楚楚的，我跟你的讨论与争辩，常常就是我跟自己的讨论与争辩。父子之间能有这种
10、境界，也是人生莫大的幸福。除了外界的原因没有能使你把假期过得像个假期以外，连我也给你一第22课 礼记二则礼记二则名著精练名著精练些小小的不愉快，破坏了你回家前的对家庭的期望。我心中始终对你抱着歉意。但愿你这次给我的教育（就是说从和你相处而反映出我的缺点）能对我今后发生作用，把我自己继续改造。尽管人生那么无情，我们本人还是应当把自己尽量改好，少给人一些痛苦，多给人一些快乐。说来说去，我仍抱着“宁天下人负我，毋我负天下人”的心愿。我相信你也是这样的。第22课 礼记二则礼记二则名著精练名著精练1.第一段“正因为我爱一切的才华，爱一切的艺术品，所以我也把你当作一般的才华（离开骨肉关系），当作一件珍贵的
11、艺术品而爱你。”一句运用了什么 修辞手法？有什么好处？_比喻。作者结合自己对艺术的感受表达了对儿子的珍爱。大儒诚信教育资源第22课 礼记二则礼记二则名著精练名著精练2.为什么说“我的园丁工作已经做了一大半，还有一 大半要你自己来做了。”_3.为什么作者说“谈了一个多月的话，好像只跟你谈 了一个开场白。”_因为作者从事了大半生的艺术教育工作，他希望儿子继承自己的事业。因为父亲与孩子是永远谈不完的，正如一个人对自己的独白是终身不会完的。第22课 礼记二则礼记二则名著精练名著精练4.曹操说：“宁我负天下人，毋天下人负我。”傅雷 说：“宁天下人负我，毋我负天下人”。他们的话 各自表现了一种怎样的人生境
12、界？想想我们应该怎 样处理自己同别人的关系？_曹操：极端利己的野心家的、小人的人生境界；完全利他的。傅雷：充满牺牲精神的君子的、圣人的人生境界。严于律己，宽以待人；受人滴水之恩当以涌泉相报；不给或少给人一些痛苦，多给人一些快乐。第22课 礼记二则礼记二则名著精练名著精练5.尾段中写道：“父子之间能有这种境界，也是人生 莫大的幸福。”“这种境界”指的是哪种境界？现 实生活中有这种体会么？请你谈一谈。_傅雷：“这种境界”指父子之间清清楚楚的讨论与争辩。(结合自己的生活实际谈体会)大儒诚信教育资源第22课 礼记二则礼记二则名著精练名著精练（二）1954年1月30日亲爱的孩子，你走后第二天，就想写信，
13、怕你嫌烦，也就罢了。可是没一天不想着你，每天清早六七点就醒，翻来覆去的睡不着，也说不出为什么。好像克利斯朵夫的母亲独自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一样，我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事这一类的话我们不知有多少可以和你说，可是不敢说。你这个年纪是一切向前往的，不第22课 礼记二则礼记二则名著精练名著精练愿意回忆的；我们噜哩噜嗦的抖抖你尿布时代的往事，会引起你的憎厌。孩子，这些我都很懂得，妈妈也懂得。只是你的一切终身会印在我们脑海中，随时随地会浮起来，像一幅幅的小品图画，使我们又快乐又惆怅。真的，你这次在家一个半月，是我们一生最愉快的时期，这幸福不知应当向谁感谢，尽管我没宗教信仰
14、，至此也不由得要谢谢上帝了！我高兴的是我又多了一个朋友；儿子变成了朋友，世界上有什么事可以第22课 礼记二则礼记二则名著精练名著精练和这种幸福相比呢！尽管将来你我之间离多聚少，但我精神上至少是温暖的，不孤独的。我相信我一定会做到不太落伍，不太迂腐，不至于惹你厌烦。也希望你不要以为我在高峰的顶尖上所想的，所见到的，比你们的不真实。年纪大的人终是往更远的前途看，许多事你们一时觉得我看得不对，日子久了，现实却给你证明我并没有大错。孩子，我从你身上得到的教训，恐怕不比你从我这儿得到的少。尤其是近三年来，你不知使我对人生第22课 礼记二则礼记二则名著精练名著精练多增了几许深刻的体验，我从与你相处的过程中
15、学到了忍耐，学到了说话的技巧，学到了把感情升华！你走后第二天，妈妈哭了，眼睛肿了两天；这叫做悲喜交集的眼泪。我们可以不用怕羞的这样告诉你。也可以不担心你憎厌而这样告诉你。人毕竟是感情的动物，偶尔流露也不是可耻的事。何况母亲的眼泪永远是圣洁的，慈爱的！大儒诚信教育资源第22课 礼记二则礼记二则名著精练名著精练1.第一段“这一类的话我们不知有多少可以和你说”中的“这一类的话”指什么？（用原文回答，15字 以内）_2.第一段提到令作者“又快乐又惆怅”的是什么事？为什么说它是“又快乐又惆怅”的？_你二三岁到六七岁间的小故事。回忆儿子的往事这件事。因回忆儿子的往事(回想与儿子在一起的日子)而快乐，因儿子
16、离开父母(只能靠回忆来寄托思念之情)而惆怅。第22课 礼记二则礼记二则名著精练名著精练3.在第二段中，作者写道：“你这次在家一个半月，是我们一生最愉快的时期。”作者说这话的原因是 什么？（用原文回答，10字以内）_4.读完本文后，结合对本文主旨的理解，写出你此时 最想对父母说的一句话。略儿子变成了朋友(“我又多了一个朋友”不得分)。第一处从“转折”或“衬托”的角度作答即可；第二处从“反问”角度作答即可。第22课 礼记二则礼记二则名著精练名著精练（三）1956年2月29日夜亲爱的孩子：昨天整理你的信，又有些感想。关于莫扎特的话，例如说他天真、可爱、清新等等，似乎很多人懂得；但弹起来还是没有那天真
17、、可爱、清新的味儿。这道理，我觉得是“理性认识”与“感情深入”的分别。感性认识固然是初步印象，是大概的认识；理性认识是深入一步，了解到本质。但是艺术的领会，还不能以此为限。必须再深入进去，第22课 礼记二则礼记二则名著精练名著精练把理性所认识的，用心灵去体会，才能使原作者的悲欢喜怒化为你自己的悲欢喜怒，使原作者每一根神经的震颤都在你的神经上引起反响。否则即使道理说了一大堆，仍然是隔了一层。一般艺术家的偏intellectual理智，偏于cold冷静，就因为他们停留在理性认识的阶段上。比如你自己，过去你未尝不知道莫扎特的特色，但你对他并没发生真正的共鸣；感之不深，自然爱之 .不切了；爱之不切，弹
18、出来当然也不够味儿；而越是第22课 礼记二则礼记二则名著精练名著精练不够味儿，越是引不起你兴趣。如此循环下去，你对一个作家当然无从深入。这一回可不然，你的确和莫扎特起了共鸣，你的脉搏跟他的脉搏一致了，你的心跳和他的同一节奏了；你活在他的身上，他也活在你身上；你自己与他的共同点被你找出来了，抓住了，所以你才会这样欣赏他，理解他。由此得到一个结论：艺术不但不能限于感性认识，还不能限于理性认识，必须要进行第三步的感情深入。第22课 礼记二则礼记二则名著精练名著精练换言之，艺术家最需要的，除了理智以外，还有一个“爱”字！所谓赤子之心，不但指纯洁无邪，指清新，而且还指爱！法文里有句话叫做“伟大的心”，意
19、思就是“爱”，这“伟大的心”几个字，真有意义。而且这个爱决不是庸俗的，婆婆妈妈的感情，而是热烈的、真诚的、纯洁的、高尚的、如火如荼的、忘我的爱。大儒诚信教育资源第22课 礼记二则礼记二则名著精练名著精练1.结合语境，解释加点词语的含义。真正的共鸣：_ “使原作者的悲欢喜怒化为你自己的悲欢喜怒，使原作者每一根神经的震颤都在你的神经上引起反响。”(“你的脉搏跟他的脉搏一致了，你的心跳和他的同一节奏了；你活在他的身上，他也活在你身上；你自己与他的共同点被你找出来了，抓住了，所以你才会这样欣赏他，理解他。”)第22课 礼记二则礼记二则名著精练名著精练2.作者在分析了孩子过去和现在弹奏的差别后，得出 了
20、一个结论是：_3.傅雷对儿子的教导对你有什么启发？_艺术最需要的是“爱”，要有一颗“伟大的心”，只有这样才能产生共鸣，不仅艺术是这样，做其他事情也是这样。“艺术不但不能限于感性认识，还不能限于理性认识，必须要进行第三步的感情深入。”(用自己的话概括或引用文中的原话均可)第22课 礼记二则礼记二则名著精练名著精练4.选文是洋溢着父子深情的家书，耐人寻味，深切感 人，和一般的讲道理的文章比较，本文的语言有什 么特点？_亲切自然，娓娓道来，循循善诱，语重心长。大儒诚信教育资源第22课 礼记二则礼记二则名著精练名著精练（四）你素来有两个习惯：一是到别人家里，进了屋子，脱了大衣，却留着丝围巾；二是常常把
21、手插在上衣口袋里，或是裤袋里。这两件都不合西洋的礼貌。围巾必须和大衣一同脱在衣帽间，不穿大衣时，也要除去围巾。手插在上衣袋里比插在裤袋里更无礼貌，切忌切忌！何况还要使衣服走样，你所来往的圈子特别是有教育的圈子，一举一动务须特别留意。对客气的人，或是师长，或是老年人，说话时手要垂直，人要立直。第22课 礼记二则礼记二则名著精练名著精练你这种规矩成了习惯，一辈子都有好处。在饭桌上，两手不拿刀叉时，也要平放在桌下，搁在自己腿上或膝盖上。你只要留心别的有教养的青年就可知道。刀叉尤其不要掉在盘上，叮叮当当的。第22课 礼记二则礼记二则名著精练名著精练1.傅雷在这封信中，从哪方面对儿子进行了教导？_2.怎
22、样才能成为傅雷所希望的有教养的青年？请简要 回答。_内因：加强学习，认识教养的重要；从日常生活小事做起；持之以恒。外因：家长老师的鼓励督促。日常生活，文明礼仪，习惯养成。(意思相同即可)第22课 礼记二则礼记二则名著精练名著精练3.请你向没有读过这部书的人简要列举书中内容。（列举不 少于两条）_示例：这些家信凝聚着傅雷对祖国、对儿子深厚的爱。信中首先强调的是：一个年轻人如何做人，如何对待生活问题；傅雷教导儿子待人要谦虚，做事要严谨，礼仪要得体；遇困难不气馁，获大奖不骄傲；要有国家和民族的荣誉感；要有艺术、人格的尊严，做一个“德艺俱备，人格卓越的艺术家”。同时，傅雷对儿子的日常生活也进行了有益的
23、指导；对日常生活中如何劳逸结合、正确理财；如何正确处理恋爱婚姻等问题，都像良师益友一样提出意见和建议。拳拳爱子之心，溢于言表。第22课 礼记二则礼记二则名著精练名著精练（五）1954年10月2日聪，亲爱的孩子。收到9月22日晚发的第六信，很高兴。我们并没为你前信感到什么烦恼或是不安。我在第八封信中还对你预告，这种精神消沉的情形，以后还是会有的。我是过来人，决不至于大惊小怪。你也不必为此担心，更不必硬压在肚里不告诉我们。心中的苦闷不在家信中发泄，又哪里去发泄呢？孩子第22课 礼记二则礼记二则名著精练名著精练不向父母诉苦向谁诉呢？我们不来安慰你，又该谁来安慰你呢？人一辈子都在高潮低潮中浮沉，唯有庸
24、碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱。只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼。我们只求心理相当平衡，不至于受伤而已。你也不是栽了筋斗爬不起来的人。我预料国外这几年，对你整个的人也有第22课 礼记二则礼记二则名著精练名著精练很大的帮助。这次来信所说的痛苦，我都理会得；我很同情，我愿意尽量安慰你、鼓励你。克利斯朵夫不是经过多少回这种情形吗？他不是一切艺术家的缩影与结晶吗？慢慢的你会养成另外一种心情对付过去的事：就是能够想到而不再惊心动魄，能够从客观的立场分析前因后果，做将来的借鉴，以免重蹈覆辙。一个人唯
25、有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟，才不至于被回忆侵蚀。我相信你逐渐会学会第22课 礼记二则礼记二则名著精练名著精练这一套，越来越坚强的。我以前在信中和你提过感情的ruin创伤，覆灭，就是要你把这些事当做心灵的灰烬看，看之际当然不免感触万端，但不要刻骨铭心地伤害自己，而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。倘若你认为这些话是对的，对你有些启发作用，那么将来在遇到因回忆而痛苦之际（那一定免不了会再来的），拿出这封信来重读几遍。第22课 礼记二则礼记二则名著精练名著精练1.这封信是针对傅聪遇到的什么情况写的？_2.傅雷是从哪几方面具体告诉儿子怎样面对消沉苦闷 的？_从两方面写怎样面对情绪
26、上的跌宕的：应该对这一切泰然处之，尽量让心理保持平衡，不至于受伤。冷静、客观地分析前因后果，吸取教训，引为借鉴。在儿子精神消沉时写的。第22课 礼记二则礼记二则名著精练名著精练3.“太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹 死庄稼”一句用的是什么修辞？这样说的用意是什 么？_4.“孩子不向父母诉苦向谁诉呢？我们不来安慰你，又该谁来安慰你呢？”你有苦闷时向父母倾诉吗？他们是怎样对待你的？你现在最想和他们说什么？略比喻。说明控制情绪的必要。第22课 礼记二则礼记二则名著精练名著精练（六）1956年1月26日早预算新年中必可接到你的信，我们都当作等待什么礼物一般的等着。果然昨天早上收到你（波10）
27、来信，而且是多么可喜的消息。孩子！要是我们在会场上，一定会禁不住涕泗横流的。世界上最高的最纯洁的欢乐，莫过于欣赏艺术，更莫过于欣赏自己的孩子的手和心传达出来的艺术！其次，我们也因为你替第22课 礼记二则礼记二则名著精练名著精练替祖国增光而快乐！更因为你能借音乐而使多少人欢笑而快乐！想到你将来一定有更大的成就，没有止境的进步，为更多的人更广大的群众服务，鼓舞他们的心情，抚慰他们的创痛，我们真是心都要跳出来了！能够把不朽的大师的不朽的作品发扬光大，传布到地球上每一个角落去，真是多神圣，多光荣的使命！孩子，你太幸福了，天待你太厚了。我更高兴的更安慰的是：多少过分的谀词与夸奖，都没有使你丧失自知之明，
28、众人的掌声，拥抱，名流的赞美，都没有减少第22课 礼记二则礼记二则名著精练名著精练你对艺术的谦卑！总算我的教育没有白费，你二十年的折磨没有白受！你能坚强（不为胜利冲昏了头脑是坚强的最好的证据），只要你能坚强，我就一辈子放了心！成就的大小、高低，是不在我们掌握之内的，一半靠人力，一半靠天赋，但只要坚强，就不怕失败，不怕挫折，不怕打击不管是人事上的，生活上的，技术上的，学习上的打击；从此以后你可以孤军奋斗了。何况事实上有多少良师益友在周围帮助你，扶掖你。还加上古今的名著，时时刻刻给你精神上的第22课 礼记二则礼记二则名著精练名著精练养料！孩子，从今以后，你永远不会孤独的了，即使孤独也不怕的了！赤子
29、之心这句话，我也一直记住的。赤子便是不知道孤独的。赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友！永远保持赤子之心，到老也不会落伍，永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱！你那位朋友说得不错，艺术表现的动人，一定是从心灵的纯洁来的！不是纯洁到像明镜一般，怎能体会到前人的心灵？怎能打动听众的心灵？第22课 礼记二则礼记二则名著精练名著精练1.傅雷接到儿子的来信非常高兴。高兴的原因具体表 现在三个方面，请用简洁的语言概括出来。_2.结合上下文，品味画线句子在文中的含义。_现实世界让赤子感到孤独，但他会以最纯洁最美好的感情与思想创造一个博大宽广的精神世界，会拥有许多心灵美好的朋友。欣赏自己的孩子的手和心传达出来的艺术；替国增光；没有减少对艺术的谦卑。第22课 礼记二则礼记二则名著精练名著精练3.傅雷在这封信中对儿子寄予了怎样的期望？_4.假如你是傅雷的儿子，试写几句读了这封信后的感 受。略希望儿子坚强，不怕失败，不怕挫折，不怕生活的各种打击，能够孤军奋战，永远保持赤子之心。大儒诚信教育资源
