1、振奋，这里指用力鼓动翅膀面对味美职分，职守BA4把下列句子翻译成现代汉语。(4分)(1)天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？_(2)虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。_天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到它的尽头呢？即使有美味佳肴，不去品尝，就不知道它的味道鲜美。5下列朗读语句停顿不正确的一项是(2分)()A鸣/之而不能通/其意B八月/秋高/风怒号，卷我/屋上/三重茅。C虽有/至道，弗学，不知/其善也。D食马者/不知其能千里/而食也 A6下列关于文学常识的表述，不正确的一项是(2分)()A北冥有鱼选自逍遥游，作者是战国时期哲学家，儒家学派的代表人物庄子。B庄子一书是庄子及其后学的著
2、作，现存33篇，包括内篇7篇，外篇15篇，杂篇11篇。一般认为内篇为庄子本人所作。C礼记，战国至秦汉间儒家论著的汇编，相传是西汉经学家戴圣编纂的。D茅屋为秋风所破歌是杜甫的诗歌，杜甫，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。A7按要求默写。(6分)(1)怒而飞，_。(2)水击三千里，_。(3)虽有佳肴，弗食，_。(4)_，两鬓苍苍十指黑。(5)茅屋为秋风所破歌不仅浓墨渲染出阴沉黑暗的雨前景象，也烘托出诗人凄恻愁惨的心境的句子，或描写天气变化的句子是：_，_。其翼若垂天之云抟扶摇而上者九万里不知其旨也
3、满面尘灰烟火色俄顷风定云墨色秋天漠漠向昏黑8(2017东营中考)综合性学习。(6分)在我国，“仁”文化源远流长，博大精深。请你参加“仁文化的魅力”综合性学习。【源流追踪】(1)“仁”为会意字，甲骨文写作“”，从“人”从“二”，“均嫡庶，仁亲戚，则族业生旺之端也”中的“仁”便是用其本义：_；“(陛下)有仁民爱物之意”中“仁”义则引申为：_。(2分)人人平等 博爱、仁爱(2)试根据下面的材料，概括“仁”包括哪些方面的思想内涵。(2分)孝悌也者，其为仁之本与！(论语学而)厩焚。子退朝，曰：“伤人乎？”不问马。(论语乡党)衙斋卧听萧萧竹，疑是百姓疾苦声。(郑夑墨竹图题诗)无伤也，是乃仁术也君子之于禽兽
4、也，见其生，不忍见其死(孟子梁惠王上)亲亲而仁民，仁民而爱物。(孟子尽心上)示例：a爱亲人b爱他人c爱民众d爱万物(或a亲亲b仁民c爱物；或a血缘之爱b人际之爱c物我之爱)【“仁”行世间】(3)在 9 月 28 日“孔子文化节”到来之际，班级举办“仁行世间”文化传承活动，请你提出一项倡议。(2分)_ 示例：开展“仁”文化思想宣讲活动(或开展讲述古代“仁”人逸闻轶事活动；开展关于“仁”脉相承小论文征集活动；举办“仁在身边”故事会；举行“仁”文化经典朗诵活动等)。二、阅读理解(42分)(一)阅读下面的诗，完成910题。(6分)茅屋为秋风所破歌【唐】杜甫八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊
5、，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！9诗中画线的句子运用的表达方式是_，句中“飞”“渡”“洒”“挂罥”“飘转”，几个动词，写暴风对茅屋的_。(2分)描写肆虐10白居易说：“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”请你谈谈杜甫这首诗是如何“为时”“为事”而写的？(4分)“为时”(为反映社会现实)：_
6、“为事”(为体现诗人思想)：_民生疾苦(民生艰苦)忧国忧民(二)阅读下面文言文，完成1114题。(18分)庄子与惠子游于濠梁之上庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰 汝安知鱼乐 云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”悠闲自得最初既然本来12用现代汉语翻译下面的句子。(4分)(1)庄子与惠子游于濠梁之上。_(2)子非鱼，安知鱼之乐？_ 庄子和惠子一道在濠水的桥上游玩。你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？13庄子与惠
7、子游于濠梁一文，在庄子与惠子的辩论中，谁是胜者？(4分)_14试比较庄子与惠子在思想、性格等方面的差异。(6分)_ 示例：从逻辑上看，惠子是胜利者。庄子是靠曲解惠子的意思，才能在争论中得以维持自己最初的判断，而这种做法显然是有悖于逻辑判断规则的，所以说惠子是胜利者。但是从辩论本身看，又是庄子胜利了。惠子好辩，重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在对知识的探讨。庄子智辩，重观赏，能从自由活泼的生命中感受到轻松、闲适、愉悦，让人感受到生活中的诗意并深受感染。如果说惠子带有逻辑家的个性，那庄子则具有艺术家的风貌。(三)阅读【甲】【乙】两段文言文，回答1518题。(18分)【甲】世有伯乐，然后
8、有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，袛辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。(韩愈马说)【乙】秦穆公谓伯乐曰：“子已年长矣，子姓有可使求马者乎？”伯乐对曰：“臣之子皆下才也。有九方皋，其于马，非臣之下也。可告以天下之马。请见之。”穆公见之，使行求马。三月而反，报曰：“已得之矣，在沙丘。”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。”使人
9、往视之，牡而骊。报穆公，穆公不说，召伯乐，曰：“子所荐求马者！马色牝牡，尚弗能知，又安知天下之马也？”伯乐曰：“皋之所观，得其精而忘其粗，在其内而忘其外。见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗其所不视。”马至，果天下之马也。(九方皋相马，有删改)【注释】姓：指子孙。天下之马：指天下最好的马。牝(pn)：母马。牡：公马。骊：纯黑色马。B 16将下列句子翻译成现代汉语。(6分)(1)策之不以其道，食之不能尽其材。_(2)穆公见之，使行求马。_ 鞭策它，不按正确的方法；喂养它，不能使它充分发挥自己的才能。秦穆公接见了九方皋，派(他)前去寻找好马。17下列说法不正确的一项是(3分)()A甲文通过对千里
10、马不遇伯乐的议论，表达作者对贤才难遇明主的愤懑，寄寓着对统治者能识别人才、重用人才的希望。B乙文通过记叙伯乐举荐九方皋为秦穆公寻找天下最好的马的故事，告诉我们看待事物要独具慧眼，看其实质。C甲文中表明千里马被埋没的直接原因是“食不饱，力不足，才美不外见”，但其根本原因是食马者“真不知马”。D乙文中秦穆公起初不高兴，原因是他看到九方皋找到的马，想当然地认为这不是天下最好的马。D 18有人认为，只要是“千里马”，才能就会施展出来；也有人认为，千里马须遇伯乐，才能方有机会施展出来。你的看法呢？说说理由。(6分)_示例：(1)我认为：只要是“千里马”，就有机会施展出来。正如“是金子，不论在哪都会发光”
11、的道理是一样的。(2)我认为：千里马须遇伯乐，才能有机会施展出来。即使很有能力，但没有慧眼识才的人，你的才能很可能会被埋没。反之，如果身边有“伯乐”，才能很快就会找到用武之地。三、写作(50分)19我们仰慕古圣先贤，追寻他们的济世情怀；我们崇拜英雄伟人，追寻他们的成长历程；我们感恩父母师友，追寻他们的感人一幕生活中，这些人的优秀品质影响并帮助着我们。请以追寻为题写一篇不少于500字的文章，要求：内容具体充实，文体不限，不得抄袭、套作。附【九方皋相马参考译文】秦穆公对伯乐说：“您的年岁高了！您的子孙中有可以派去寻求天下好马的人吗？”伯乐答道：“我的儿孙们都是才能一般的人。有九方皋，这个人对于马的识别本领不在我之下。可以告诉他把天下最好的马找来，请让他拜见您。秦穆公召见了九方皋，派(他)前去寻找好马。三个月后返回，报告说：“已经得到它了，在沙丘。”穆公问：“什么马？”答道：“是一匹黄色母马。”派人前去看它，却是一匹黑色公马。回报穆公，穆公不高兴，召见伯乐，对他说：“你所推荐的找马人！毛色雌雄尚且不能知道，又怎能知道是天下的好马？”伯乐说：“九方皋所观察的，是得到了它的精微，而放弃了它的粗略，省察其内部而忘却其表象，看见了他所应当看见的地方，而没有看见他不必看见的地方，考察了他所应当考察的地方，抛弃了他所不必考察的地方。”马到了，果然是天下最好的马啊。
