1、主题主题9 9思想文化思想文化汉字的演变汉字的演变 一一 考点梳理考点梳理一甲骨文甲骨文商朝人刻写在龟甲或兽骨上的文字，已经具备了汉字结构的基本形式，是一商朝人刻写在龟甲或兽骨上的文字，已经具备了汉字结构的基本形式，是一种比较成熟的文字。今天的汉字就是从种比较成熟的文字。今天的汉字就是从 演变而来的，我国有文字可考演变而来的，我国有文字可考的历史，从商朝开始（甲骨文发现于安阳殷墟，是我国已知最早的文字）的历史，从商朝开始（甲骨文发现于安阳殷墟，是我国已知最早的文字）金文金文商周时期铸刻在青铜器上的文字叫作商周时期铸刻在青铜器上的文字叫作 ，也称，也称 。金文比甲骨文。金文比甲骨文规范规范（20
2、12.1）小篆和小篆和隶书隶书秦统一全国后，统一文字，把秦统一全国后，统一文字，把 作为全国规范文字；后来，推广笔画更作为全国规范文字；后来，推广笔画更为简单的隶书为简单的隶书楷书和楷书和行书行书东汉时期出现，东汉末年，书法成为一种艺术。魏晋时期，书法字体由篆书东汉时期出现，东汉末年，书法成为一种艺术。魏晋时期，书法字体由篆书、隶书转化到、隶书转化到 ，和和 也逐渐流行也逐渐流行过程过程甲骨文、金文（甲骨文、金文（商周商周）小篆（小篆（秦朝前期秦朝前期）隶书（隶书（秦朝秦朝）楷书（楷书（汉末汉末）草书、行书（草书、行书（汉末汉末）甲骨文甲骨文“金文金文”“铭文铭文”楷书楷书草书草书 行书行书小
3、篆小篆孔子孔子“百家争鸣百家争鸣”二孔子，孔子，“百家争鸣百家争鸣”（识记）。（识记）。简介简介 名丘，字仲尼，春秋晚期鲁国人，今山东名丘，字仲尼，春秋晚期鲁国人，今山东 人，人，伟大的思想家、教育家，被尊称为，伟大的思想家、教育家，被尊称为 ，是，是 之首，其言行记录在之首，其言行记录在 中中成就成就(1)(1)思想上思想上：提出：提出 的学说，的学说，“仁仁”包含一切美德。主张包含一切美德。主张(2)(2)政治上政治上：要求统治者体察民情，爱惜民力，：要求统治者体察民情，爱惜民力，反对苛政，反对苛政和任意刑杀，主张和任意刑杀，主张(3)(3)教育上教育上：教育理念：主张：教育理念：主张 创
4、办私学，不问出身贵贱和家境贫创办私学，不问出身贵贱和家境贫富，广收门徒，彰显了富，广收门徒，彰显了“教育公平教育公平”的理念的理念;教学方法：主张教学方法：主张 善于善于启发学生思考问题启发学生思考问题;学习精神：学习精神：“当仁不让于师当仁不让于师”，鼓励学生要独立思考，敢于坚持正确意见，鼓励学生要独立思考，敢于坚持正确意见(创新精神创新精神););学学习态度：习态度：“三人行，必有我师焉三人行，必有我师焉”(谦逊谦逊)。“知之为知之，不知为不知，是知也知之为知之，不知为不知，是知也”;学习方法：学习方法：等；学习内容：等；学习内容：诗诗书书礼礼乐乐易易春秋春秋2016.15(2)2016.
5、15(2)(4)(4)文化上文化上：整理古籍，根据鲁国历史材料编成：整理古籍，根据鲁国历史材料编成 一书一书1.孔子孔子孔子孔子孔子孔子曲阜曲阜儒家学派创始人儒家学派创始人“孔圣人孔圣人”“至圣至圣”“至圣先师至圣先师”“万世师表万世师表”“世界十大文化名人世界十大文化名人”论语论语“仁仁”“礼礼”“爱人爱人”“为政以德为政以德”以以“礼礼”治国治国以以“德德”教化人民教化人民“有教无类有教无类”“温故而知新温故而知新”春秋春秋因材施教因材施教二影响影响其学说成为封建文化的正统思想，在中国传统文化中占重要其学说成为封建文化的正统思想，在中国传统文化中占重要地位，塑造了后世中华民族的民族精神文化
6、孔子的思想地位，塑造了后世中华民族的民族精神文化孔子的思想孔子的思想对今天有孔子的思想对今天有和启示和启示孔子的孔子的“仁仁”和和“礼礼”等主张体现了社会和谐的构等主张体现了社会和谐的构想，启示我们要以人为本，关爱百姓，构建和谐社想，启示我们要以人为本，关爱百姓，构建和谐社会，善待生命，同时应大力普及义务教育，发展素会，善待生命，同时应大力普及义务教育，发展素质教育，因材施教，培养独立思考、勇于创新的社质教育，因材施教，培养独立思考、勇于创新的社会主义建设人才会主义建设人才2.“2.“百家争鸣百家争鸣”2016.152016.15（1 1）背景背景(1)(1)社会环境：社会环境：春秋战国时期，
7、生产力的飞速发展促进了商业春秋战国时期，生产力的飞速发展促进了商业繁荣和城镇兴盛，传统的社会秩序受到猛烈冲击；科学技术取繁荣和城镇兴盛，传统的社会秩序受到猛烈冲击；科学技术取得了较大进步，如天文学、数学、医学等达到当时较高水平，得了较大进步，如天文学、数学、医学等达到当时较高水平，丰富了人的精神世界和物质生活丰富了人的精神世界和物质生活(2)(2)思想方面：思想方面：社会急剧变化，许多问题亟待解决，各学派纷社会急剧变化，许多问题亟待解决，各学派纷纷著书立说，发表意见，相互辩论，形成了纷著书立说，发表意见，相互辩论，形成了 的的学术繁荣局面学术繁荣局面（3 3）政治方面）政治方面：各诸侯国为了富
8、国强兵，相继进行政治、经：各诸侯国为了富国强兵，相继进行政治、经济、军事改革，社会发生剧烈变化济、军事改革，社会发生剧烈变化“百家争鸣百家争鸣”二诸诸子子 百百家家学派学派代表人物代表人物代表著作代表著作时期时期思想主张思想主张 儒家儒家孔子（孔子（）春秋春秋春秋春秋晚期晚期“仁仁”“”“礼礼”“为政以德为政以德”()()战国战国提出提出，主张，主张 治国治国，轻徭薄赋，轻徭薄赋，“民民贵君轻贵君轻”；反对竭；反对竭泽而渔，主张持续泽而渔，主张持续利用自然资源利用自然资源 (荀况荀况)战国战国提出提出的主张，认为人能的主张，认为人能认识自然规律，并认识自然规律，并要按自然规律办事要按自然规律办
9、事孔丘孔丘孟轲孟轲孟子孟子荀子荀子孟子孟子非相非相劝学劝学不苟不苟“仁者爱人仁者爱人”“春秋无义战春秋无义战”“仁政仁政”“制天命而用之制天命而用之”诸诸子子百百家家道道家家 (李耳李耳)春春秋秋晚晚期期，认为一切事物，认为一切事物都有对立面，对都有对立面，对立的双方可以相立的双方可以相互转化互转化 （）庄子庄子战战国国主张主张 ，提倡顺其自然，提倡顺其自然，批评孔子在鲁国想要，批评孔子在鲁国想要恢复西周制度的做法，就像陆地上推船恢复西周制度的做法，就像陆地上推船，劳而无功，劳而无功法法家家 （）2016.15(1)2016.15(1)韩非子韩非子战战国国末末期期主张改革主张改革 ，提倡，提倡
10、 ，提出建立君主专制中央集权的，提出建立君主专制中央集权的封建国家，深受秦国国君赏识封建国家，深受秦国国君赏识墨墨家家 (墨翟墨翟)2016.15(1)2016.15(1)墨子墨子战战国国墨家创始人，主张墨家创始人，主张 ，反对以大欺小、人对人的压迫、以强凌反对以大欺小、人对人的压迫、以强凌弱的侵略战争，支持正义战争，反对不弱的侵略战争，支持正义战争，反对不义的掠夺战争义的掠夺战争老子石像老子石像老子老子庄子庄子庄周庄周韩非韩非韩非子韩非子墨子墨子道德经道德经道家学派创始人道家学派创始人“道法自然道法自然”“无为而治无为而治”反对空谈仁义反对空谈仁义法治法治“非攻非攻”“兼爱兼爱”二诸子诸子百
11、家百家兵家兵家 （）春秋晚期春秋晚期主张主张战国战国继承并发展了孙武的军事继承并发展了孙武的军事思想。反对空谈仁义，提思想。反对空谈仁义，提出出“战胜而强立，故天下战胜而强立，故天下服矣服矣”影响影响“百家争鸣百家争鸣”开始于奴隶制瓦解的春秋时期，鼎盛于新兴地主阶级登上开始于奴隶制瓦解的春秋时期，鼎盛于新兴地主阶级登上统治地位的战国时期统治地位的战国时期（1）促进了思想文化的繁荣，这种局面有利于各方面的人才辈出，大量）促进了思想文化的繁荣，这种局面有利于各方面的人才辈出，大量政治家、外交家、军事家、思想家、文学家、艺术家等不断涌现。他们政治家、外交家、军事家、思想家、文学家、艺术家等不断涌现。
12、他们提供了一大批关于战争、治理国家、统治人民、学术研究，甚至保护环提供了一大批关于战争、治理国家、统治人民、学术研究，甚至保护环境、维护生态平衡等方面的先进理论，推动了社会变革的进程境、维护生态平衡等方面的先进理论，推动了社会变革的进程（2）形成了中国传统的文化体系，）形成了中国传统的文化体系，是中国学术思想文化发展史上的重要阶段，奠定了中国思想文化发展的是中国学术思想文化发展史上的重要阶段，奠定了中国思想文化发展的基础基础是中国历史上第一次思想解放运动是中国历史上第一次思想解放运动孙子孙子孙子兵孙子兵法法孙膑孙膑兵法兵法“知彼知己者，百战不殆知彼知己者，百战不殆”孙膑孙膑孙武孙武佛教传入和道
13、教兴起佛教传入和道教兴起 一一三名称名称概况概况共同影响共同影响佛教佛教传入传入 是当今世界三大宗教之一。它起源于古印度是当今世界三大宗教之一。它起源于古印度，西汉末年通过丝绸之路传入我国中原地区。按照，西汉末年通过丝绸之路传入我国中原地区。按照佛教的说法，人死后能够转生来世。人的今生如果佛教的说法，人死后能够转生来世。人的今生如果能忍受苦难，虔诚地信佛，来世可以得到幸福。因能忍受苦难，虔诚地信佛，来世可以得到幸福。因此，佛教很快受到统治者的提倡和扶植。东汉末年此，佛教很快受到统治者的提倡和扶植。东汉末年，佛教在民间流传开来，佛教在民间流传开来二者都对我国文化的发二者都对我国文化的发展产生了深
14、远影响展产生了深远影响道教道教兴起兴起 是我国土生土长的宗教。东汉后期，民间流是我国土生土长的宗教。东汉后期，民间流行的神仙方术与道家思想相结合，形成了道教。其行的神仙方术与道家思想相结合，形成了道教。其主张体现了中国传统文化关注现实、注重现世的特主张体现了中国传统文化关注现实、注重现世的特点点【特别提示特别提示】（1 1）佛教传入中原的时间是在西汉末年；（）佛教传入中原的时间是在西汉末年；（2 2）山西大同的云冈石窟、河南洛阳的龙门）山西大同的云冈石窟、河南洛阳的龙门石窟、甘肃的敦煌莫高窟，这些石窟艺术都受到了佛教的影响。石窟、甘肃的敦煌莫高窟，这些石窟艺术都受到了佛教的影响。佛教佛教道教道
15、教唐诗唐诗 宋词宋词 元曲元曲 明清小说明清小说 一一四唐唐诗诗概概况况唐代是我国诗歌创作的黄金时代。唐诗内容丰富，风格多样，才华横溢唐代是我国诗歌创作的黄金时代。唐诗内容丰富，风格多样，才华横溢的诗人层出不穷。唐代成就最高、影响最大的诗人是被称为的诗人层出不穷。唐代成就最高、影响最大的诗人是被称为“诗仙诗仙”的的李白，被称为李白，被称为“诗圣诗圣”的杜甫及唐朝中期的白居易的杜甫及唐朝中期的白居易唐唐诗诗代代表表人人物物李白李白代表作代表作 等，等，的诗，既豪迈奔放，又清新飘逸，而且想象丰富，意境奇的诗，既豪迈奔放，又清新飘逸，而且想象丰富，意境奇妙，语言轻快，人称妙，语言轻快，人称杜甫杜甫
16、生活在唐朝由盛转衰的时代，创作了大量忧国忧生活在唐朝由盛转衰的时代，创作了大量忧国忧民、反映社会现实的诗作，人称民、反映社会现实的诗作，人称 ，代表作，代表作 等，他的诗被称作等，他的诗被称作 2013.122013.12（1 1）白居易白居易提倡诗歌要更多地反映现实生活，达到教育目的。提倡诗歌要更多地反映现实生活，达到教育目的。的诗直白如话，通俗易懂，代表作有的诗直白如话，通俗易懂，代表作有早发白帝城早发白帝城蜀道难蜀道难李白李白“诗仙诗仙”杜甫杜甫“三吏三吏”“三别三别”“诗圣诗圣”“诗史诗史”白居易白居易秦中吟秦中吟 新乐府新乐府 一一宋宋词词概概况况词是一种新体诗歌，句子有长有短，便于
17、歌唱，唐朝时已出现，最初在词是一种新体诗歌，句子有长有短，便于歌唱，唐朝时已出现，最初在民间流行。在宋代成为主要文学形式民间流行。在宋代成为主要文学形式代代表表人人物物 苏轼苏轼扩展了词的内容，着重表达豪放的思想感情，善于描绘雄浑壮扩展了词的内容，着重表达豪放的思想感情，善于描绘雄浑壮观的景物，观的景物，的词气势豪迈，雄健奔放，对后世影响的词气势豪迈，雄健奔放，对后世影响很大，代表作有很大，代表作有 等等（被评价为（被评价为“学士词学士词须关西大汉执铁绰板，唱大江东去须关西大汉执铁绰板，唱大江东去”）2013.122013.12（2 2）李清照李清照 的词，风格委婉，感情真挚，善于运用口语，显
18、的词，风格委婉，感情真挚，善于运用口语，显得格外清新自然。代表作有得格外清新自然。代表作有辛弃疾辛弃疾南宋时期词人，南宋时期词人，把词的豪放风格发扬光大，在词里，把词的豪放风格发扬光大，在词里，经常倾吐对山河分裂的悲痛。代表作有经常倾吐对山河分裂的悲痛。代表作有苏轼苏轼念奴娇念奴娇赤壁怀古赤壁怀古李清照李清照声声慢声声慢寻寻觅觅寻寻觅觅辛弃疾辛弃疾永遇乐永遇乐京口北固亭怀古京口北固亭怀古如梦令如梦令常记溪亭日暮常记溪亭日暮清平乐清平乐村居村居 一一元元曲曲特特点点 由由 和和 组成。组成。把音乐、歌舞、动作、念白熔于一把音乐、歌舞、动作、念白熔于一炉，是比较成熟的戏剧形式。炉，是比较成熟的戏剧
19、形式。是由诗词演变而来，可以配乐演唱是由诗词演变而来，可以配乐演唱的歌曲，起源于民间小曲和少数民族音乐的歌曲，起源于民间小曲和少数民族音乐 代代表表人人物物优秀的剧作家，一生创作了大量剧本，流传至今的有十多种，代优秀的剧作家，一生创作了大量剧本，流传至今的有十多种，代表作有悲剧表作有悲剧著名散曲作家，代表作品著名散曲作家，代表作品明明清清小小说说繁繁荣荣原原因因城市经济的繁荣，市民阶层的壮大城市经济的繁荣，市民阶层的壮大成成就就（1）的的 ，是我国最早的一部长篇历史小说，是我国最早的一部长篇历史小说（2）的的 ，是我国第一部以农民起义为题材的长篇小说，是我国第一部以农民起义为题材的长篇小说（3
20、）的的 ，是一部充满浪漫主义气息的长篇神话小说，是一部充满浪漫主义气息的长篇神话小说（4）的的 ，揭示了封建社会必然崩溃的历史趋势，是我，揭示了封建社会必然崩溃的历史趋势，是我国古典小说创作的最高峰，在世界文学史上占有重要地位国古典小说创作的最高峰，在世界文学史上占有重要地位2013.122013.12（3 3）元曲元曲杂剧杂剧散曲散曲元杂剧元杂剧元散曲元散曲窦娥冤窦娥冤关汉卿关汉卿马致远马致远天净沙天净沙秋思秋思罗贯中罗贯中三国演义三国演义施耐庵施耐庵水浒传水浒传吴承恩吴承恩西游记西游记曹雪芹曹雪芹红楼梦红楼梦史记史记 资治通鉴资治通鉴 一一五史记史记的作者和体例（识记）。的作者和体例（识记
21、）。著作著作 作者作者 内容内容 地位地位 评价评价 史记史记（西汉）（西汉）全书共全书共130篇篇，记述黄帝，记述黄帝到汉武帝时到汉武帝时期的史实期的史实我国第一部我国第一部 ，被称为被称为肯定了陈胜、吴广反抗暴秦肯定了陈胜、吴广反抗暴秦的首创精神，痛斥了暴君、的首创精神，痛斥了暴君、酷吏的罪恶。大胆地评论了酷吏的罪恶。大胆地评论了汉武帝的功过，成为后世纪汉武帝的功过，成为后世纪传体史书的典范。传体史书的典范。文笔简洁、语言生动，刻画文笔简洁、语言生动，刻画人物栩栩如生，是一部优秀人物栩栩如生，是一部优秀的文学著作的文学著作资治通资治通鉴鉴（北宋）（北宋）战国至五代战国至五代的历史的历史我国
22、第一部我国第一部巨著巨著 全书网罗全书网罗“善可为法，恶可为戒善可为法，恶可为戒”的历的历史史实，取材广泛、叙事明史史实，取材广泛、叙事明晰、文笔生动，对研究古代晰、文笔生动，对研究古代历史有重要参考价值历史有重要参考价值司马迁司马迁司马光司马光纪传体通史纪传体通史“史家之绝唱，无韵之史家之绝唱，无韵之离骚离骚”编年体通史编年体通史史记史记资治通鉴资治通鉴书法书法 绘画绘画 雕塑雕塑 音乐音乐 舞蹈舞蹈 京剧京剧 一一六书书法法（1）东汉末年，书法逐渐成为一种艺术）东汉末年，书法逐渐成为一种艺术（2）魏晋时期，书法字体由篆书、隶书转化到楷书，草书和行书也逐渐流行。东晋）魏晋时期，书法字体由篆书
23、、隶书转化到楷书，草书和行书也逐渐流行。东晋被后人称为被后人称为 ，集书法之大成，写出的字，或端秀清新，或，集书法之大成，写出的字，或端秀清新，或“飘若浮云，矫若惊龙飘若浮云，矫若惊龙”。代表作。代表作 ，有，有 的美誉的美誉（3）唐朝）唐朝 、的书法并称为的书法并称为（4）宋代苏轼、）宋代苏轼、蔡襄被称为、蔡襄被称为 （5）明朝的书法比以前普及，当时的书法以行书、草书见长，涌现出）明朝的书法比以前普及，当时的书法以行书、草书见长，涌现出 等一批书等一批书法家法家绘绘画画（1 1）魏晋南北朝时期，绘画艺术有了较大发展，著名画家很多。东晋）魏晋南北朝时期，绘画艺术有了较大发展，著名画家很多。东晋
24、 的绘画的绘画题材非常广泛，佛教故事、历史故事、人物山水、飞禽走兽无所不画。他笔下的人物线条题材非常广泛，佛教故事、历史故事、人物山水、飞禽走兽无所不画。他笔下的人物线条优美、活泼传神，代表作是优美、活泼传神，代表作是（2 2）唐朝）唐朝 擅长人物故事画。擅长人物故事画。“画圣画圣”的代表作是的代表作是（3 3）宋朝）宋朝 的的 描绘了北宋东京汴河沿岸的繁华景象，是我描绘了北宋东京汴河沿岸的繁华景象，是我国美术史上的不朽作品国美术史上的不朽作品（4 4）元代）元代 是著名的画家和书法家，当时人称颂他的画属于是著名的画家和书法家，当时人称颂他的画属于“神品神品”（5 5）明朝的绘画，以山水、花鸟
25、画居统治地位。明末的著名画家）明朝的绘画，以山水、花鸟画居统治地位。明末的著名画家 ，善用泼墨，善用泼墨（6 6）清朝的）清朝的 ，进一步发展了徐渭的笔墨纵横手法，进一步发展了徐渭的笔墨纵横手法“天下第一行书天下第一行书”王羲之王羲之“书圣书圣”兰亭序兰亭序颜真卿颜真卿柳公权柳公权“颜筋柳骨颜筋柳骨”黄庭坚黄庭坚米芾（米芾（）“宋四家宋四家”董其昌董其昌顾恺之顾恺之女史箴图女史箴图 洛神赋图洛神赋图阎立本阎立本吴道子吴道子送子天王图送子天王图张择端张择端清明上河图清明上河图赵孟頫赵孟頫“扬州八怪扬州八怪”徐渭徐渭 一一雕雕塑塑秦始秦始皇陵皇陵兵马兵马俑俑1974年发现于陕西临潼的年发现于陕西临
26、潼的 是雕是雕塑艺术的宝库，塑艺术的宝库，的艺术群像，形象地展现了两千多的艺术群像，形象地展现了两千多年前秦军横扫六国的磅礴气势，是世界艺术宝库中璀璨的明珠年前秦军横扫六国的磅礴气势，是世界艺术宝库中璀璨的明珠石窟石窟艺术艺术魏晋南北朝时期，石窟艺术随着佛教的传播而发展起来魏晋南北朝时期，石窟艺术随着佛教的传播而发展起来代表代表山西大同的山西大同的 ，2001年列入年列入“世界文化世界文化遗产遗产”名录名录河南洛阳的河南洛阳的 ，2000年列入年列入“世界文世界文化遗产化遗产”名录名录石窟艺术隋唐时期甘肃的石窟艺术隋唐时期甘肃的 ，1987年年列入列入“世界文化遗产世界文化遗产”名录名录音音乐
27、乐舞舞蹈蹈隋唐时期的音乐、舞蹈，大量吸收了西域各族和周边各国的传统乐舞，再加以创新，呈隋唐时期的音乐、舞蹈，大量吸收了西域各族和周边各国的传统乐舞，再加以创新，呈现出气势恢宏、风格多样、优美和谐、铿锵热烈的盛世特点。著名的歌舞大曲有歌颂唐现出气势恢宏、风格多样、优美和谐、铿锵热烈的盛世特点。著名的歌舞大曲有歌颂唐太宗武功的太宗武功的 、唐玄宗参与编创的、唐玄宗参与编创的 等等京京剧剧形成于清朝中后期，形成于清朝中后期，传播全国，影响甚广，有传播全国，影响甚广，有 之称之称兵马俑兵马俑京剧京剧“国剧国剧”秦王破阵乐秦王破阵乐霓裳羽衣曲霓裳羽衣曲云冈石窟云冈石窟龙门石窟龙门石窟敦煌莫高窟敦煌莫高窟
28、秦始皇陵秦始皇陵 兵马俑兵马俑兵马俑兵马俑【特别提示特别提示】人物称号：医圣人物称号：医圣张仲景；诗圣张仲景；诗圣杜甫；诗仙杜甫；诗仙李白；书圣李白；书圣王羲之；王羲之；画圣画圣吴道子。吴道子。1.1.中国古代文化繁荣领先的原因。中国古代文化繁荣领先的原因。（1 1）经济发达，国力强盛；）经济发达，国力强盛；（2 2）民族融合，促进了文化的交融升华；）民族融合，促进了文化的交融升华；（3 3）中外经济文化的交流，造就了中国古代文化的博大精深；）中外经济文化的交流，造就了中国古代文化的博大精深；（4 4）国家政策的推动，如唐诗的繁荣。）国家政策的推动，如唐诗的繁荣。2.2.中国古代的科技思想文化
29、对世界文明发展的影响。中国古代的科技思想文化对世界文明发展的影响。（1 1）唐朝文化发达，对外交往频繁，形成了唐文化圈，对邻国影响深远）唐朝文化发达，对外交往频繁，形成了唐文化圈，对邻国影响深远;（2 2）以四大发明为代表的先进科学技术的外传对世界影响深远）以四大发明为代表的先进科学技术的外传对世界影响深远;（3 3）从）从1717世纪开始，中国的一些儒家经典传到了欧洲其他国家；世纪开始，中国的一些儒家经典传到了欧洲其他国家；（4 4）中国古代文化是欧洲启蒙思想家的重要思想源泉，他们利用中国古代文化的某）中国古代文化是欧洲启蒙思想家的重要思想源泉，他们利用中国古代文化的某些观点去抨击教会神学和
30、反对封建统治些观点去抨击教会神学和反对封建统治。扩展提升扩展提升3.3.中国古代科技与西方近代自然科学的比较。中国古代科技与西方近代自然科学的比较。（1 1）中国古代科技成就遥遥领先于世界各国。西方文艺复兴后近代自然科学）中国古代科技成就遥遥领先于世界各国。西方文艺复兴后近代自然科学迅速发展。晚明时期的科技曾有过迅速发展。晚明时期的科技曾有过“黄金时期黄金时期”，却稍纵即逝，中国的传统，却稍纵即逝，中国的传统科技由先进转向落后；科技由先进转向落后；(2)(2)中国古代科技重应用，在天文历法、医学、手工业等生产的需要中产生；中国古代科技重应用，在天文历法、医学、手工业等生产的需要中产生；西方近代
31、自然科学重理论；西方近代自然科学重理论；(3)(3)研究方法上，中国主要是对传统典籍的整理与经验的总结；而西方重实验，研究方法上，中国主要是对传统典籍的整理与经验的总结；而西方重实验，注重对事物发展规律的探索；注重对事物发展规律的探索；(4)(4)中国的传统科技重综合，从整体出发的综合是其一大特色；西方的近代科中国的传统科技重综合，从整体出发的综合是其一大特色；西方的近代科技重分析；技重分析；(5)(5)中国古代科技推动了传统农业经济的发展；西方天文学的成就标志着近代中国古代科技推动了传统农业经济的发展；西方天文学的成就标志着近代科学的产生，也为反封建统治思想提供了有力的理论依据，有力地冲击了
32、封科学的产生，也为反封建统治思想提供了有力的理论依据，有力地冲击了封建统治的思想基础。建统治的思想基础。4.4.对于儒家思想成为封建正统思想对于儒家思想成为封建正统思想,你有何认识你有何认识?儒家思想对我国建设和谐社儒家思想对我国建设和谐社会有着怎样的现实意义会有着怎样的现实意义?（1 1）认识）认识:汉武帝汉武帝“罢黜百家，独尊儒术罢黜百家，独尊儒术”的政策的政策,把儒家思想确立为专制王把儒家思想确立为专制王朝的正统思想朝的正统思想,这是中国封建社会延续两千多年的思想基础这是中国封建社会延续两千多年的思想基础,在当时有利于统在当时有利于统一的中央集权的巩固一的中央集权的巩固,但但“儒学独尊儒
33、学独尊”的局面禁锢了人们的思想；的局面禁锢了人们的思想；（2 2）现实意义）现实意义:任何思想都要随着社会的发展而发展任何思想都要随着社会的发展而发展,在现代在现代,儒家思想仍有儒家思想仍有适用于现代生活的内容适用于现代生活的内容,如有利于社会稳定、人际关系的改善和建设社会主义如有利于社会稳定、人际关系的改善和建设社会主义精神文明。对于我国建设和谐社会仍有借鉴作用。精神文明。对于我国建设和谐社会仍有借鉴作用。5.5.怎样做才能更好地弘扬中国优秀传统文化？怎样做才能更好地弘扬中国优秀传统文化？(1)(1)继承方面要取其精华，去其糟粕；继承方面要取其精华，去其糟粕；(2)(2)要注意发展与创新；要注意发展与创新；(3)(3)要积极传播我国优秀的传统文化。要积极传播我国优秀的传统文化。
